土是什么颜色五行属性(土是什么颜色)

土壤也有不同的颜色   你家乡的土壤是什么颜色？

我国的土壤资源丰富，土壤为植物生长提供营养物质。土壤的形成源自地壳表层岩石的风化。风化壳的表层就是形成土壤的物质基础一成土母质。长时间暴露于地表的成土母质继续受风化作用的影响，会与大气、水、动植物的相互作用，发生一系列的物质和能量交换，最终形成具有一定结构和层次的土壤。

你平常见到的土壤是什么颜色的?不同地区的人们答案可能不一样。土壤的颜色是一张区域的“名片”，根据土壤分布的地理位置不同，泥土也会呈现不同的颜色。 土壤里腐殖质含量的多少和矿物质组成的差异，会让土壤呈现不同的颜色。土壤腐殖质由动植物残体演变形成的胶体状物质，一般粘附在土粒的表面，它的多少主要是调节土壤颜色的深浅。

提到黑土地，大家都想到东北，为什么东北的土壤是黑色的呢？东北土壤含有较多的腐殖质，而腐殖质呈黑色，黑土主要分布在四季分明的黑龙江、吉林、辽宁和内蒙古自治区境内，东北的植被在春夏生长繁盛，根系发达，为土壤输送了许多新鲜的有机质，土壤中的微生物一看食物这么丰富充沛，自然干劲十足，把这些新鲜的有机质分解加工成了黑色腐殖质，一部分腐殖质被微生物继续当作食物分解利用，一部分被分解矿化的过程中释放营养元素提供植物生长所需。

到了秋冬季节，气温下降，白雪覆土，土壤微生物都在土里准备冬眠，对土壤腐殖质的分解矿化减缓，土壤腐殖质就这样被积累了下来，腐殖质在土壤中越积越多，不仅把土“染”得越来越黑，还使土壤越来越肥，形成了东北特有的肥沃黑土地。

黄色土分布在黄土高原，当氧化铁与水作用时，能转变为黄色的氧化铁，低洼潮湿的环境是这一变化的适宜条件；因而在这种地方，土壤常显出黄色。

红色土壤分布在长江以南的低山丘陵地带，这些地区土壤的母质经历快速的风化和淋溶后，土壤相对富含氧化铁铝，所以呈现红色。

白色土分布在西北的沙漠、荒漠和戈壁区域，白土是由于岩石本身含有单一颜色或相同色彩的矿物，与土壤里的盐分变化紧密相连，如碳酸钙、碳酸钠、氯化钠等盐类，岩石风化后形成了白土。

紫色土在四川地区分布较多，富含钙、磷、钾等营养元素。会呈现出紫红、暗紫、灰紫或红中带紫的颜色，这些颜色主要继承与母岩。紫色土母岩中的铁会影响土壤颜色。铁在不同的氧化条件下发生固定、释放、陈化而形成红色或紫色的物质。不同的地区，不同的土壤，适宜栽种的农作物不同。

土壤它滋养着万物，哺育着生灵，人们常把大地生动地比喻成母亲。土壤是微生物生存的天堂，1克土壤里就有几亿个微生物，即使在荒无人烟的沙漠里，1克砂土中也有10多万个微生物存在。 土壤的颜色不同也会影响土壤温度。土色深的，吸收阳光能力强，土温升高快。土色浅的，吸收阳光的能力弱，土温升高慢些。土壤的温度与种子发芽、根系生长、微生物活动有着密切关系。

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五行基础之《土的具体含义及其所代表的是什么？》

不知道大家有没有听过这样一句话，“地势坤，君子以厚德载物”，这句话说的是什么意思呢？大概的意思就是大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物，这句话源自易经，所说的就是大地的美德，而大地又主要是由土构成的，所以我们今天借由这句话开始来和大家说一说五行当中的“土”的含义和其所对应的关系。

在《尚书·洪范》一书中记载，土曰稼穑，那这个稼穑是什么意思呢？是不是指庄稼？稼穑用现代文来解释，他应该算做一个动词，稼呢是种植谷物，穑是收获谷物，稼穑就是指人们种植和收获谷物或庄稼的一种农事活动，其实在这里并不仅仅指这一种农事活动，而是指凡是具有生化、承载、受纳性质或作用的事物、活动和现象都归属于土。

在古人的观念当中，都是以自我为中心，背后是北方，前面是南方，左边是东方，右边是西方，自己为中位，所以土在五行与五方的对应关系中对应的是中位，又因大地土的颜色多为黄色，所以在土与颜色的对应关系中，土又对应黄色，黄色在古代是非常高贵的颜色，历代皇家都是把黄色作为专属颜色，这里的”土“又代表着大地，那我们自古以来就有万物土中生，万物土中灭和土为万物之母的说法，就像我们开头讲的一样，地能包容万物，有厚德载物的胸怀，那我们做人做事也要有像土一样的品质。

那在五行与四季的对应关系中，对应的是长夏，那有朋友要问了，一年不是只有春夏秋冬四季吗怎么还会有个长夏呢？这其实是我们古人对季节的划分与现代有所不同，古人认为一年是有五季的，为春夏秋冬长夏，那长夏是介于夏季和秋季之间的一个过度季度，在这个季节天气躁热同时也是庄稼走向成熟的一段时期。

在中医理论当中，土是主人体的脾胃的，我们人体的脾胃主要是消化和吸收的作用，脾胃把食物的营养进行吸收后运送到人体的各个器官，以维持人体的正常身体需要，这与土的特性一样都是供应营养，我们人体的脾胃是属阴的，喜燥而恶湿，春季是属木，在五行的相生相克理论中木是克土的又因春季的湿气较大，所以在这个季节大家一定要注意保养自己的脾胃。

五行的颜色，色彩世界中的金木水火土

金木水火土五行涵盖了世间万物的种种特性，从实际可探的到看不见摸不着的，均具有五行的内涵之意。作为我们肉眼可见的东西中最熟知的莫过于色彩，我们每日都会见由各色各样的东西组成的视觉世界，而这些色彩本身也是五行力量的体现。

五行对应的五种颜色分别是木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄。《尚书·虞书·益稷》中有言：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍疏中说：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”中国神话中女娲补天用的五色石也分别对应青、赤、白、黑、黄五色。这说明中国传统文化中对于颜色的定义与五行理论息息相关，那为什么偏偏选择了青、赤、白、黑、黄这五种颜色对应木火金水土这五行呢？同时，五色又是如何与五行一一对应起来的呢？接下来就有我给大家分享一下。

五色

1、五色与色彩斑斓的视觉世界

五行对应的五色分别是青、赤、白、黑、黄，用现在的话来说就是蓝、红、白、黑、黄。仔细看不难得出这五种颜色可以分为两类：三原色（红黄蓝）和黑白。三原色是各种彩颜色的最基本单位。黑白两色则是非彩色的最基本单位，同时也是所有色彩明暗程度的标尺。而五色本身能量的大小又是“饱和度”这一概念的体现。所以色彩三要素便由五色完整地体现出来了。

色彩三要素是色相、饱和度和明度，是颜色的基本性质，也是所有颜色都必须具有的特性，有了色彩三要素才能算是颜色。

色相：顾名思义就是颜色的相貌，比如黄色，红色，蓝色，可以理解为颜色的类型。

明度：平衡色彩亮与暗的一个指标，当明度最大的时候就是白色，明度最小的时为黑色。

饱和度：颜色的鲜艳或鲜明的程度，饱和度高可以理解为红的更红、绿的更绿，色彩的程度更明显。

色彩三要素

所以五行对应的五色构成了颜色所需要的三种要素，也是万千色彩的基本组成。在物理层面上，五色是颜色之母，所有颜色皆可由五色衍生。

2、五色与五行本质

木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄的对应关系其实是五行本质在色彩上的反映，那是如何反映的呢？接下来我们一起看看吧。

木对应青色，青色清脆而不张扬，伶俐而不圆滑，清爽而不单调，象征着坚强、希望、古朴和庄重。清脆伶俐是木曲直屈伸特点的体现，不单调的清爽以及希望的象征是木生发特性的体现。青色按照我们现代人的分类是蓝色和绿色的结合，而蓝色经常象征水，绿色则是草木的颜色，草木加上水，代表着万物生长、生生不息。伶俐清爽和希望代表着时间发展上的动态（阳），古朴庄重代表着物质空间上的静（阴），此为少阳（阳上阴下）之象，是木的象征。而这些均是“木”本质的象征，即“整体存在”之意，同时从宇宙中看地球是个蓝色的星球，在古人的眼里，地球就是他们的世界，所以地球是世界的整体，也有“整体存在”之意，符合木的本质。

木之青色

火对应赤色，赤为红，红色代表着吉祥、喜庆、热烈、奔放、勇气、斗志、革命、轰轰烈烈、澎湃等，也代表积极乐观而热情，情绪明显波动，真诚主动，勇于挑战。是一种好动且积极向上的颜色，在时间发展与物质空间均表现为动（阳）的力量，为太阳，这些都符合“火”的本质——“运动变化”。同时红色象征着火焰，火焰也一样具有“火”的性质。

火之赤色

金对应白色，白色象征明亮干净、畅快、朴素、单纯、雅致、贞洁、寒冷与严峻，其实这些形容词都突出了一个特征——纯净。纯净乃无瑕疵污浊，乃利落不拖泥带水，纯粹清净如同金之肃杀和凌冽的特性。符合金的本质——“影响效果”

金之白色

水对应黑色，黑色有深远幽妙之义，庄重而神秘，这种深远幽妙和庄重的感觉是静（阴）的力量，为太阴；而将所有颜色混合在一起后我们会得到黑色，说明黑色是各种颜色的终归和根，是万千色彩世界潜藏的另一面。这些均符合水的本质——“组成成分”，黑色就像影子一样参与了所有色调的构成，就算是白色，也是黑的反面，就像镜子一样倒映出黑色优雅庄重的性质。

水之黑色

土对应黄色，黄色给人愉快、辉煌、温暖、充满活力、丰收与希望的感觉，这种感觉是和谐且融洽的，此为阴阳相和，符合古人对五行中土的理解（土旺四季，土贯穿始终，联系金木水火也承载金木水火）。同时愉快、温暖与充满活力都是和谐关系的象征，而丰收与希望则表现了一种承载一切的力量（青色的希望是一种蓬勃生长的力量，黄色的希望是一种温暖而有力量支持的力量，这种力量与支持就是承载与和谐关系）这些是土本质——“结构关系”的体现。

土之黄色

注：上述中对五行本质的解释是来自于万物之元素——五行的本质及象征

3、五色的来源与地理位置之间的关系

五色的概念来源于古人对世界的理解，有关五色为哪五种颜色的最早记载则在《周礼·考工记》：“杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄”。而《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。而苍龙、白虎、朱雀、玄武以及应龙分别对应木、金、火、水、土。

那古人为何认定东青、南赤、西白、北黑、中黄，除了五行理论上的解释之外，还有就来自于古人对自然现象的观察。华夏文明起源于中原大地，自然以此为认知的中心，向东为东方、西为西方、南为南方、北为北方。同时古人交通能力有限只能徒步或是利用动物行进，在路上也只能以观察地面自然景观作为认识世界的手段，而在地面自然景观中土地土壤就是最明显的观察对象，所以青、赤、白、黑、黄五色的来源也一定与东南西北中这五个地方的土壤特点存在密切关系。

最好的证据就是明朝建立的社稷坛，社稷坛中分别用来自东方的青色、南方的红色、西方的白色、北方的黑色及中原大地的黄色五种不同颜色的土壤，表示普天之下莫非王土。而这些土的颜色及来源正一一与五行相对应。而且我们以中原大地为中心，分别向东南西北走就可以发现，东南西北方的主要土壤类型恰巧与五色相对应。

其中东方最终会到大海，虽然大海不算是土壤，但却也是地上的东西，是古人能看到的能给出定义的，而大海是蓝色，蓝对应青。同时青色的土壤叫潜育土，因为长时间缺氧处于还原态，使得里面的铁变为二价亚铁的氧化物，呈现出青灰色，而这种潜育土最容易出现在长江中下游平原中的水稻土下层，而长江中下游平原恰巧位于中国东方，且是较容易从中原出发所到达的地方。

中原地区的西方正是现在的甘肃省中南部，土壤类型以淡黄发灰的灰钙土为主，淡色且发灰相比较其他地方的土，此为白土。同时西部地区土壤易沙化，也会形成颜色较浅的土壤，呈现白调。

南方和北方就不用多说了，中国南方地区常见的红壤和东北地区的黑土地就是最好的证明。

4、小结

中国传统文化中青、赤、白、黑、黄五色不是随随便便选出来的五种颜色，它们是色彩世界的基本构成；是五行理论精华的外在体现；是客观世界、四方大地的真实表现；更是中国古人那深不可测的智慧和传统文化博大精深的体现！