有文化的句子(夸人有文化的句子)
物质文明越进步，为了指导物质文明，就必须有更高水准的精神文化。否则就不会诞生真正的繁荣、和平和幸福。以下是有文化的句子，欢迎大家来阅读。
1、文化是由知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗，以及所有成为社会一分子所需要具备的能力和习惯等项目，共同构成的复合体。——〔英〕爱德华·泰勒：《蛮荒的访客——马凌诺夫斯基》
2、文化就是“了解世界上人们说过的最好的思想”。——〔英〕阿诺德
3、文化是一种习惯，或至少是一种先前规定的习惯。——〔奥〕维特根斯坦：《文化和价值》
4、智慧是知识凝结的宝石，文化是知识放出的异彩。——〔阿拉伯〕谚语
5、知识是智慧的结晶，文化是宝石放出的光泽。——〔印〕泰戈尔
6、文化的意义，乃是把人类这种猛兽养育成驯良的家畜。——〔德〕尼采：《道德系谱》
7、高度发达的社会结构和文化，是人类所特有的。动物虽然也会结成低级的社会，但它与人类社会不同，是没有社会进化的。只有人类，才有通过进化过程使社会不断向高度进化的能力。——〔日〕富永健一：《社会结构与社会变迁——现代化理论》
8、我们可以这么说：文化是以调和性、主体性和创造性为骨干的、强韧的人的生命力的产物。而且我认为文化的开花结果，将是抵抗武力与权力、开辟人类解放道路的唯一途径。——〔日〕池田大作：《东西文化交流的新道路》
9、精神粮食是文化的一个重要组成部分。人类所创造的文化，是人类内心世界的流露。如果人们的心灵是美好、纯洁、善良的，那么他们所创造出来的文化必然能使人类欣欣向荣。——〔泰〕披耶阿努曼拉查东：《泰人过去的生活》
10、文化可以作为衡量一个国家文明程度高低和社会兴衰的尺度。——〔泰〕努弯詹·拉纳哥：《披耶阿努曼拉查东的生平》
11、我们需要文化，就像需要空气一样。——〔苏〕加里宁：《论主义教育》
12、由于人类力量的无尽扩展，智慧和美感的无尽增长，人类精神发现了它的理想，从而为自身提供了无尽的补给。为达到此理想，文化是必不可少的资助，而文化的真正价值正在于此。——〔英〕马·阿诺德：《文化与混乱》
13、大众是文化保存的力量，同时是文化革新的力量。——〔日〕三木清：《国民文化的形成》
14、一个人没有文化，就只能受奴役。
15、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
中国是一个很讲究的民族，嬉笑怒骂都透着一股讲究。损人的时候，我们能不用一个贬义词，就达到出奇制胜的效果。比如人家对你说：“你站在此地不要动，我去给你买几个橘子”，如果熟悉朱自清的《背影》就不难发现，这句话是老子对儿子说的，这是在占你便宜。
损人是如此，夸人又何尝不是。夸别人有钱，长得漂亮，都显得浅薄，中国最爱的是夸人家有文化，每当这个时候有一句话就常常被我们用到，这就是：腹有诗书气自华。这7个字不但常被人挂在嘴边，还常被人挂在书房里，似乎有了这7个字就给自己戴上了一顶“有文化”的帽子。
与很多名句一样，“腹有诗书气自华”也是出自于古诗，但大家想过没有，为何我们平时夸人都仅用这7个字，却不把它的上一句或者下一句一起带上呢？这里面其实是大有学问的，很多人不懂，先让我们来读一读这首诗：
《和董传留别》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
这首诗作者是苏轼，如果说古今谁是“腹有诗书气自华”第一人，苏东坡名至实归。因为有文化，东坡在宋代几乎是全民偶像。他的穿着打扮，饮食起居，都会被人效仿。当时有一种帽子叫做“子瞻帽”，首创者就是苏轼；后来苏轼到了岭南，又发明了一种斗笠，叫做“东坡笠”。当然，我们还知道民间有一道美食，叫作“东坡肉”。苏轼的影响甚至漂洋过海，影响了日本等东南亚国家。
苏轼此诗是一首题赠诗，是他赠给当年的一位好友董传的分别纪念之作。这个董传当年遇到苏东坡的时候，就是粗布烂衫，之所以能够成为苏东坡的好友，是因为颇有才华，人又够高洁。因此苏轼在诗中表示：虽然你穷，但是你读了书，就有了别具一格的气质。
如此看来，第一句之所以不被提及，是因为很容易让人不高兴。你夸人家气自华，却还带着一句：你这么穷，这么粗布烂衫。谁会高兴？苏轼之所以敢这么说，是因为他与董传是多年好友，而且在尚文的北宋，穷并不是件丢人的事。但若是今天，还要用“粗缯大布裹生涯”来形容别人的生活，显然是得罪人的。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
诗的次联，写的是董兄不甘于贫穷，不想过着吃瓠叶的日子，所以决定参加科举，改变现状。颈联是想象对方高中进士前后的对方，高中前他可能没有办法置办华丽的马车，但一旦高中就自然会有抢着要他的择婿车。最后一联，是对董兄的鼓励，只要高中了，他就能扬眉吐气。
说实话，这首诗的格局在七律中并不大。古代文人分两类，一种是入世极深，一心求取功名的；另一种是如陶渊明般不为五斗米折腰的，这种是为很多人欣赏的。虽然第一种占了绝大多数，但这些人也多数以一展心中抱负、匡扶天下自誉，像苏轼这样表示希望好友通过科举改变穷困环境的文人其实并不多。正因为格调不高，甚至有些俗气，所以这首诗在两宋、元、明等时期，并不是很受推崇，名家的点评不多。而今人之所以喜欢这首诗，多数也仅仅是因为“腹有诗书气自华”这一句而已。其实在小美看来，苏轼这首诗其实说出了很多学子的心声，他只是说了别人不想直说的话而已，对此大家怎么看？欢迎讨论。