七子之歌澳门(七子之歌澳门原唱完整版)

七子之歌澳门的感想

1,诗人是一位有着爱国热情却无力回天的普通人（诗中表现了他的无奈和万千感慨）。

2，中国在过去遭受了无数的国耻和，作词家激励我们现代人要为民族振兴而奋斗，收回过去丢掉的尊严!3,诗中表达了澳门同胞回归的的热切愿望和对祖国母亲的无限向往。

4，中华民族每一位公民都应满怀爱国热情，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献

读完七子之歌澳门这首诗你有什么感想请写下来。

《七子之歌 》由现者、诗人闻一多先作，它将列强掠走的澳门 、香港台湾、威海卫、湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋 澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占?是清政府的懦弱、无能;是什么让它们得以回归祖国?是新中国的繁荣、富强!忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱;忘不了，天-安-门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望.俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧!负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国.

读完七子之歌——澳门,你有什么感想?

感受到了国家统一的重要性。

帮我把七子之歌澳门的歌词换成对台湾的，注意，最好大部分都改

闻一多和《七子之歌》 （靳闻 张洁宇） -------------------------------------------------------------------------------- 大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。

然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是我校已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。

那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。

从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。

独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了苛业拿褡遄宰鹦摹U?窃谡庋?谋尘跋拢?乓欢嘈聪铝恕镀咦又?琛返榷嗥???枷缰?鳌

镀咦又?琛返娜?氖牵? 邶有七子之母不安其室。

七子自怨自艾，冀以回其母心。

诗人作《凯风》以愍之。

吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。

国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。

不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶

“精诚所至，金石能开”。

诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎

澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓

我离开你的襁褓太久了，母亲

但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”

母亲

我要回来，母亲

香港 我好比凤阁阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身分虽微，地位险要。

如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。

母亲呀，快让我躲入你的怀抱

母亲

我要回来，母亲

台湾 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟我就是台湾。

我胸中还氲氤着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了； 赐我个号令，我还能背城一战。

母亲

我要回来，母亲

威海卫 再让我看守着中华最古的海， 这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将， 我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸

母亲

我要回来，母亲

广州湾 东海和匈州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。

你为什么把我借给一个盗贼

母亲呀，你千万不该抛弃了我

母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。

母亲

我要回来，母亲

九龙 我的胞兄香港在诉他的苦痛， 母亲呀，可记得你的九龙

自从我下嫁给那镇海的魔王， 我何曾有一天不在泪涛汹涌

母亲，我天天数着归宁的吉日， 我只怕希望要变作一场空梦。

母亲

我要回来，母亲

旅顺，大连 我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。

我们的命运应该如何的比拟

两个强邻将我来回的蹴蹋， 我们是暴徒脚下的两团烂泥。

母亲，归期到了，快领我们回来。

你不知道儿们如何的想念你

母亲

我们要回来，母亲

这篇组诗作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。

其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部浮士山脚下，普法战争中割让给德国，凡尔塞和约后归还。

在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。

诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。

就在写完《七子之歌》后不到两个月，闻一多怀着早日投身到报效祖国行列中去的理想，提前结束了留学生活，于当年5月启程回国，6月1日乘船到达上海。

然而，刚刚踏上祖国土地的闻一多万万没有想到的是，迎接他的是街头未干的斑斑血迹，两天前这里刚刚发生了帝国主义我群众的“五卅惨案”。

被失望乃至绝望笼罩着的闻一多愤然北上，在北京见到了也是从美国回来不久的《现代评论》编辑杨振声。

相同的经历、共同的感受、同样的激愤使他们走到一起，闻一多决定把原准备投送《大江季刊》杂志的《七子之歌》及《醒啊》、《爱国的心》等几首诗作，提前给《现代评论》发表。

1925年7月4日出版的《现代评论》第2卷第30期，刊登了《七子之歌》。

11月25日出版的《大江季刊》第1卷第2期也发表了这首诗，闻一多对诗中个别词句又作了一些修改。

此时正值中国人民反帝反封建斗争的高潮，因此《七子之歌》一问世就引起强烈共鸣。

一位署名吴嚷的青年读后，将其推荐在《清华周刊》第30卷第11、12期合刊上转载，并撰写附识说：“读《出师表》不感动者，不忠；读《陈情表》不下泪者，不孝；古人言之屡矣。

余读《七子之歌》信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶，读《出师》、《陈情》时，固未有如是之感动也。

今录出聊使读者一沥同情之泪，毋忘七子之哀呼而已。

” 但是，由于这篇组诗不在闻一多的两部著名诗集《红烛》、《死水》之中，也没有收入《闻一多全集》，因此，在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。

直到1997年庆祝香港回归祖国的活动中，有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。

当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌思念闻一多》的文章。

随着澳门回归祖国日子的临近，第一节就诗咏澳门的《七子之歌》更加引起人们的注意。

澳门特别行政区筹委会正式成立后，本报于1998年5月15日在文艺副刊“水木清华”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龙》、《澳门》、《台湾》四节。

1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，也发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。

李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。

编导又选中澳门培正中学小学部年仅七岁半的容韵琳小朋友担任领唱，她以夹带着浓重澳门乡音的普通话演唱，与曲调设计浑然一体。

后来，《澳门岁月》的总编导感慨地说：“主题歌词选用闻一多的诗是我们成功的首要因素和关键。

” 如今，澳门即将回归祖国，又恰逢闻一多百年诞辰之际，《七子之歌》的首篇《澳门》在中华大地上再次引起轰动。

澳门特别行政区筹委会澳门委员、主题歌大合唱的指挥陈振华评价说：“这首歌唱出的是是我们灵魂的共鸣，时代的共鸣。

澳门很多学校和社会团体都来索要歌谱，澳门同胞要唱着这首歌迎接回归的一天。

” 参考资料：

七子之歌 中七子的 感想

很感人，在诗人闻一多的爱国情怀下不禁想到那种母子分离的悲痛场景

读完七子之歌，你有怎样的感想?请写下来

期待祖国统一心情很渴望

主席出席澳门回归祖国二十周年庆祝大会并发表重要讲话，传递出一个十分重要的信号：“一国两制”在澳门的实践是非常成功的，也是让中央政府特别满意的，更是让澳门居民们感同身受的。“一国两制”在澳门的成功实践启示我们什么？在我看来至少有这样三点启示。

抓住文化传承这个魂魄

文化是一种记忆，文化是一种温暖，文化是一种精神，文化是一种情怀，文化是一种力量。中华文化历史悠久也十分绵长，我们如何才能找寻到文化这个魂？其实这个魂就在习主席提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦里。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是近代以来中华民族最伟大的梦想。今天，我们离这个梦想最近，也是我们最有决心最有信心最有实力最有能力实现这个伟大梦想的时候。从根本上说，我们每一个人在内心世界里，要有强烈的“我和我的祖国”“我的中国心”“光耀中华”的强烈意识。此时此刻，我最想说的是，天底下所有中华儿女无时无刻不在盼望中华民族的伟大复兴，而伟大梦想的实现不是从天上掉下来的，是通过我们不懈努力奋斗出来的，唯有团结一心，艰苦奋斗，顽强拼搏，才有希望把“复兴号”巨轮驶向胜利的彼岸。有道是，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。我们当坚信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。

抓住家国情怀这根琴弦

爱国是一种站位，爱国是一种觉醒，爱国是一种良知，爱国是一种感恩，爱国是一种奋斗。今天无论你身在世界何处，只要你听到那震撼的国歌声，只要你见到那鲜艳的五星红旗，只要你能感受到伟大祖国给予你生活的温暖和前行的力量，相信你都会在心中升腾起作为一个中国人的自豪感和幸福感。没有国哪有家，没有家哪有爱，没有爱哪有情。愿《五星红旗》《七子之歌》《莲成一家》和《新的天地》的歌声在耳旁回响的时候，我们便会多一些“勾起多少往事，不堪从头说，只是不愿想起的偏又想起”，多一些“豪江的水呀曲曲弯弯，看海天一片风帆千点，汪洋山灯塔山同心交汇中”，多一些“只是轻轻的哼起了歌，就已经被天空铭刻，从此后你的影子落在大地上，就是与我的重逢”。14亿中国人都要像石榴籽一样紧紧地抱在一起，14亿中国人都必须努力向前奔跑，14亿中国人都要同仇敌忾。军民团结如一人，试看天下谁能敌。党心民心，心心相通；党运国运，运运相连。先生有言:国之魂，在民，民之魄，在国；民富则国强，国强安。国家强大，他国不敢欺辱，国家强大，人民才能过得安宁，民宁则富，民富则国强。是的，以美国为首的西方国家和境内外势力企图打压我们，而我们的态度十分坚决：我们不惹事，但也坚决不怕事。中国政府和中国人民维护国家主权、安全、发展利益的意志坚如磐石，我们绝不允许任何外部势力干预香港、澳门事务。

抓住道德法治这个根本

道德是一种常识，道德是一种约束，道德是一种景仰，道德是一种大爱。法治是一种共识，法治是一种敬畏，法治是一种行动，法治是一种坚持。归结起来，以法治承载道德理念，将道德融入法治建设。任何一个国家任何一个人都离不开道德建设这个根本，都离不开法治建设这个保障。有了道德的浸润，可以更好地净化心灵； 有了法治的利器，可以更好地坚守底线。没有道德力量的鼓舞，就没有法治理念的引领。我们倡导每一个人都要身体力行忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。这不是一句空话，而是我们必须要作出的内化于心外化于行的正确回答，也是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的永恒课题，更是我们走在这个世界上的人生通行证。社会公德、职业道德、个人品德，这是当今时代最可宝贵的品质。只有认真找到并努力践行中国人的价值观和社会主义核心价值观，才能更好地为我们砥砺前行增添无穷的动力。“忠诚、为民、公正、廉洁”，这八个大字不是写在纸上、贴在墙上、风一吹落在地上的东西，而是我们共同的价值追求和行为准则。中华民族伟大复兴的前进步伐势不可挡，香港、澳门与祖国内地同发展、共繁荣的道路必将越走越宽广。实现祖国完全统一，是全体中华儿女的共同心愿。我们期待用“一国两制”更多的成功实践，早日实现祖国的完全统一。

（CQDK全媒体时评中心评论员 冉 彪）