柳暗花明又一村的作者是谁(柳暗花明又一村的作者是谁视频)
“柳暗花明又一村”是谁的诗句﹖
陆游的《西村》 原形容前村的美好,后借喻突然出现好形势.全诗为：莫笑农家腊酒浑,丰年足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.
请问。
＂柳暗花明又一村＂，出自哪首诗
游山西村作者:陆游 年代:宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
意思是:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村.这句是现已成为千古名句,现形容遇到了困难,突然眼前一亮,想到了解决问题或困难的方法,喜出望外.
“柳暗花明又一村”是出自谁的诗
《游山西村》 南宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
答：陆游
山重水复疑无路，柳暗花明又一村.是谁的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村是宋代诗人陆游的作品《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
游山西村莫笑农家腊酒浑⑴，丰年留客足鸡豚⑵。
山重水复疑无路⑶，柳暗花明又一村⑷。
箫鼓追随春社近⑸，衣冠简朴古风存⑹。
从今若许闲乘月⑺，拄杖无时夜叩门⑻。
词语注释⑴腊酒：腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。
足：足够，丰盛。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。
叩（kòu）门：敲门。
白话译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
请问。
诗句”柳暗花明又一村“，出自哪首诗
陆游 的《游山西村》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村是谁的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村是来自宋代诗人陆游的《游山西村》。
全诗：游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。
字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。
其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。
词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村是谁的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村是南宋诗人陆游的诗句。
这是南宋诗人陆游的《游山西村》中的hi诗句。
《游山西村》全诗如下：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
陆游（1125年－1210年） 字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身。曾任镇江、隆兴府通判等职。乾道八年（1172年），为四川宣抚使王炎干办公事，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。晚年居山阴。为杰出的诗人，诗存九千余首。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》、《南唐书》、《放翁词》。存词一百四十五首。
宋孝宗乾道二年（1166），陆游罢官闲居家乡（浙江绍兴）。第二年春天，他游访山西村农家，写下这首著名的纪行诗——《游山西村》。
游山西村
（宋代）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这首诗生动地记述了浙东农村的迷人景物和淳朴敦厚的风土人情，是一首优美的田园诗。
首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”写诗人出游到农家，看到的是丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。农家拿出在上年腊月里自酿的浊酒，准备得非常丰盛，既有猪肉，还有自家养的鸡肉。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。农家酒味虽薄，待客情意深厚，极力渲染出农家淳朴敦厚的风土人情。
颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”写出了浙东丘陵、水网和平原交叉地区特有的迷离景色。在诗人曲折而有层次的描写中，展现出不断变换的新境界，这种描写中还透露着审美主体遇塞而通、豁然开朗的激动和喜悦，因而格外耐人寻味。这一联因为它善状难写之景，包含某种生活哲理，人们常常喜欢引用它来比喻生活经历中某种境遇和感受，成为千古名句。
颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”写山西村习俗之美。社日祭祀山神，企望一年免灾丰收，这是民间一种非常古老的风俗习惯，也是农家一次不可多得的娱乐活动。这一日到来时，民众进行各种类型的祭社表演，热闹异常。农民吹萧擂鼓，来来往往，准备作祭祀表演，气氛极其浓烈，他们的穿戴非常简朴，毫无市井的奢华之气，所以诗人用“古风存”三字加以赞美，足见其对农家的热爱，这就为下联做好了铺垫。
尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。” 承前深化，直抒胸臆。山西村已经深深吸引诗人使他产生流连之情，于是便与这里民众父老作频来之约：从今以后，若是你们允许我常常来访，我乘着月光，拄着拐杖，随时来此叩门探望，以偿心愿。如此深情无限，令人回味无穷。
全诗立意新巧，运用白描手法，描绘出一幅秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐统一的画面，意境优美清新、恬淡隽永。