手艺人的好句子(赞美手艺人的好句子)

形容一个人厨艺非常好的句子

九佬十八匠是中国民间对靠手艺谋生的民间工匠的一个统称。

在中国民间，有很多手工艺人，他们走乡串户，用自己的手艺服务乡民，这些艺人的手工技术与乡民的日常生活密切相关，从妇女戴的金银首饰到每个人都要用的锅碗瓢盆涉及到生活中的方方面面，可以说，手艺人靠为乡民服务谋生，乡民们也离不开手艺人的服务。

久而久之，乡民对这些手艺人所从事的行业统称为九佬十八匠，有的地方甚至编成诀加以传颂。

至于九佬十八匠具体有哪些行业，各地略有区别，不尽相同，但大至上差不多，下面把几种具有代表性的对九佬十八匠的不同解释一并呈现给大家：在江西有九佬十八匠，发财靠“三缸”的说法：旧时民间工匠有“剃头佬、剔脚佬、结猪佬、补锅佬、洗磨佬、渡船佬、杀猪佬、打渔佬、打统佬；金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、画匠、雕匠、弹匠、染匠、皮匠、酒匠、瓦匠、窑匠、榨匠、篾匠、攦匠”。

染缸、酱缸、酒缸称为“三缸”。

旧时在湖南省常德民间游动工匠很多，俗有“九佬十八匠”之说。

十八匠按其顺次，诀为：“金银铜铁锡，岩木雕瓦漆，篾伞染解皮，剃头弹花晶。

”工匠之间有规矩，匠人同席进餐，按十八匠顺次排座，不得僭越。

在雇主家做工，当工程进入某一阶段或为某一特定人服务时，统统仪式，并口唱赞，雇主要给利(红包)。

如裁缝“开剪”，岩匠“踩桥”，剃头匠给新郎倌理发或为婴儿剃胎毛，均有仪式，并唱赞词。

木匠、泥瓦匠在建过程中仪式特别多，唱赞词的机会和种类也多，如起屋、上梁、开梁口、新屋落成等。

此俗在农村至今尚存。

常德城乡工匠，重视祭祀本行的师祖。

因此旧时各行工匠都有自己师祖的神庙及祭祀日期。

这些师祖，有的实有其人，有的出于附会和依托，有的源于神话。

如金匠、银匠、铜匠的师祖为吕洞宾，祭祀时间农历四月十四日，地点吕祖庙；铁匠、锡匠的师祖李老君，祭祀时间二月十五日，地点老君殿；岩匠、木匠、雕匠、瓦匠、解匠的师祖为鲁班，祭祀时间腊月二十日，地点鲁圣宫；等等。

祭祀之日，每人交“敬香钱”，穿着整齐，上午，由头人率领人师祖庙行礼，下午宴会。

新中国成立后，此俗渐废，今已不存。

在湖北省的沔阳九佬十八匠指的是“金银铜铁锡，木瓦窑石漆，雕画焗盖（音）篾丝染，茅弹镐箍皮”二十二个行当。

在旧时的中国，佬和匠都是指有专门技艺的手工艺人，手工艺人自持一技之长，营生。

开店设铺者少，流动经营或帮工者居多。

“他们”农忙种田,农闲挣钱”。

走乡串户，俗称“做上工”，东家除供吃喝外，另付工钱，故有“天干饿不死手艺人”之说。

特定的营生条件，形成“艺不轻传”的习俗。

传艺条件苛刻，学艺甚为艰难。

若有独特技艺，只能家传，不传外姓人。

有的家传则规定传男不传女，此谓“门第师”。

拜师学艺要先求师，即请亲朋好友从中说合，征得同意后，才能认师。

认师时，由学艺人的家长置办酒席，请到家，由中间人作陪，议订学艺条件，然后到家里拜师：向行业宗师牌位行大礼，再拜，最后拜师娘。

一日之师，终身之父，师徒如父子，对的子女以兄妹相称。

从师3年，一般只管吃穿，不给工钱。

参师在一些手工行业中较为流行。

所谓参师，即学徒期满后，随在外做工1年，取工钱的部分，其余留给，以表达教诲之恩。

也有原有一点手艺的人再去从师学艺的称为参师。

在手工行业中，每年均有祭祀之规。

各地的鲁班庙、张飞庙，均是聚会祭祀地点。

各个行业都有自己的宗师，木瓦工敬鲁班，缝纫工敬轩辕，金银铜铁锡敬太上老君，屠宰业以张飞为祖师爷。

每年一度聚合，先祭宗师，再设酒宴豪饮一顿。

本行业成员之间，或行业之间在年内发生的纠纷，可在此时得到解决。

初开张者，须向与会者说明，征得同业人员的支持。

时期，以行业为基础形成各类同业公会，“祭祀”内容增多，如调整工价，或对当时的苛捐杂税提出异议等等。

这种民间自发组织一直延续到解放以后。

在这些手工行业中也有一些佼佼者，他们不再满足于传统的经营方式，而是进入城镇开设作坊门店,创立自己独有的品牌，如享誉武汉三镇曹正兴菜刀、高洪泰铜锣, 另外在中国都有很大知名度的张小泉剪刀也是一个典型代表。

九佬十八匠不仅是中国民间的艺人，他们更是中国几千年文化的积淀，在中国民间流传着很多关于九佬十八匠的民间故事，他们和这些工匠的手艺一样都是中国传统文化的宝贵财富。

同时，我们也须看到，这些手工艺人在现代工业的冲击下，经营艰难，不在有过去的辉煌，有的甚至处于绝迹的境地，抢救这些行业，已经是当务之急。

如今在一些地方的有识之事，在这方面做出了成功的先例，他们不仅使这些传统工艺得以传承，更加发扬光大，有的甚至已经走出了国门，扬名世界。

如中国石匠打的石狮子就已经远销到了东南亚各国。

如在湖北省的黄陂，他们在黄陂文化园里专门建立了表现黄陂“九佬十八匠”生活方式的主题文化广场以向世人展示民间工匠的独特魅力。

在湖北省的长阳县专门成立了民间工匠协会，组织民间艺人具有民族特色的手工艺品，如今他们生产的手工艺品已经畅销海内外。

形容手工艺的句子

出神入化，水磨工,巧工,精巧,心灵聪慧,手艺工巧,一筹,与众不同,良工巧匠,手艺高超,手艺精良,手艺巧妙,维妙维肖（手工雕刻萝卜或什么的时候用的.）斫轮老手,因难见巧,大显身手,目无全牛,别具匠心,鬼斧神工,镂月裁云,出神入化,登堂入室,登峰造极,取法于上,千锤百炼,有口皆碑,口碑载道 等等

形容厨艺好的词语

做工娴熟，庖牛，手艺精巧，与众，心灵手巧家风范，大显身手，别具一格，别具匠心堂入室，取法乎上，斫轮老手，镂月裁云，出神入化，登峰造极，千锤百炼，技艺娴熟，有口皆碑，游刃有余，擅于此道，津津乐道，精美绝伦，面面俱到，超世之才，心思缜密，大快朵颐，垂涎三尺，回味无穷，饕餮大餐，其味无穷，唇齿留香，食指大动，玉盘珍馐，齿颊留香，色味俱佳，美味佳肴，炮凤烹龙，灶君出世。

有一个人我自认为是自己的朋友，他跟我学做建筑活，以前他不懂的时候很听话也很细心学，跟我两年，手艺也

是不是你欠了房租没交

看看你煮了什么吃的。

看你吃的好就说：好啊。

有钱大吃大喝没钱交房租

五行属火的饰品，我要准确的，不要复制

你好，在五五行属火的饰品是的五行中，火的五行色为红色和紫色以红色和紫色的饰行属火五行中，木能生火，红色的木更是火气旺，所以红色的木质佛珠都是五行中，火的五行数字为2、7，所以带这两个数字的饰品都是火属性五行中，火为南方，为太阳，所以向阳、明亮、光和热比较强的地方都为火

如果说设计赋予家具灵魂，那么工艺赋予它生命。

每一件设计精美、制作精良的家具背后，都有一个平凡而伟大的群体——工匠。

雕琢片刻，紧紧贴合；一针一线，一毫分。他们是实物的创造者，是家具耐用的“秘密”。

当人们在享受美好生活的时候，这群看似朴实无华的匠人，也在用他们的匠心创造着世界上最平凡的“奇迹”。

在家居工厂里，有这样一个人，仅凭一张草图或一个想法，就能为顾客打造出理想的家具。

佟鑫海经商30多年，走遍安徽、上海、广州、江苏，来到北京。以精湛的技艺征服专业评委，获得“工人技术协会杯”职业技能大赛大奖。

佟鑫海以木工为终身事业，全身心投入其中，获得了“首都劳动奖章”和“全国五一劳动奖章”。

他就是曲美家居的一级木匠佟鑫海。

佟鑫海1969年出生于安徽农村。他的父母都是老实的农民，他家姐妹很多。两个姐妹，三个姐妹和他的男婴，加上他的祖父母，有一个十口人的家庭。他们都是靠父母养家。

小时候，吃饭是家里的头等大事。直到实行联产承包责任制后，他家按人口分了十几亩地，才解决了粮食问题。

然而，单靠种地并不能过上好日子，佟鑫海的父母为他安排了一条“光明之路”:学一门手艺，将来有一份稳定的工作。

当时佟鑫海的家乡有句话叫“姑娘要找婆家，得找个有本事的人”，于是人们都早早出去学艺术，包括木工、瓦工、厨子、缝纫、油漆工。

1986年5月，佟鑫海初中毕业。按照老家“虚岁”的惯例，他已经18岁了，于是佟鑫海离家去学木工。

那时候学手艺不像技校有老师教，是边干边学，叫学徒。佟鑫海到师傅家就去工地上班了。但是他意识到，为了取得进一步的成功，他必须学习技术。从那以后，他总是在车间见到佟鑫海。很快，这个勤劳、勤奋、聪明的男孩通过几年的努力，获得了很强的木工基础知识和经验，为以后的创业和辉煌的成就打下了坚实的基础。

艺术之初，从零开始，必然会遇到各种各样的困难和挑战。然而，努力是没有回报的。佟鑫海每次跟师傅合作，都是关注每一件物品的制作方法，琢磨每一步的技巧，串成整个流程。

回国后，他用小木块练习画线、打洞，研究木榫如何紧密地嵌入孔中，琢磨出木板如何横平竖直、大小如何拿捏、构件比例结构如何控制。

由于刻苦学习和勤奋钻研，佟鑫海的技术进步很快，逐渐克服了一个又一个困难，就连他发现的最难的线条画也会让误差小于一毫米，常常让师傅惊叹不已。

从1988年开始，在美术方面一直努力的佟鑫海成为了一名教师。他开始和老乡合伙，在芜湖、铜陵跑装修队，现场做家具、盖房子、做办公用品。

当时结婚换新房讲究“9种13件”——即衣柜、桌子、高低柜、书柜、书桌、菜柜、床、床头柜、凳子(4件)，手艺好的木匠不愁做工，所以佟鑫海很吃香。

经过多次独立“战斗”，佟鑫海逐渐摸清了主人的喜好。有人喜欢“框入式”家具，这是一种外框加木板的风格，稳重典雅；有人喜欢“凹凸”家具，用凹凸花纹装饰，流线型；有的人喜欢“皇冠”家具，戴一顶上面有雕刻图案的“帽子”，奢华大气...

佟鑫海也逐渐掌握了一些制作家具的小技巧，比如做椅子，椅背要有12度到13度的坡度，大椅子的椅背要有更大的坡度，才能靠着；椅背的坡度要小一点，刚好支撑住腰部。

这就是木工的全部。往往细节都能在真章里找到。佟鑫海做事一丝不苟，速度很快，赢得了人们的称赞。在铜陵打工的时候，两个老乡打了一个柜子，佟鑫海自己打了一个。那两个人还没完，他的已经完了。包工头看了看，开玩笑说:“你这么快，我的活还不够你干。”

在常州，只有21岁的佟鑫海被业主们称为“佟老师”，这让佟鑫海很不适应，也很困惑。有一次和包工头聊天，我了解到，“那是因为你是个好手艺人，所以人家觉得你是专家。普通工人，人家就叫你佟老师。”

在上海打工的时候，佟鑫海在业主家里做了一套木质折叠门。业主不仅结算了人工费，还多给了一点。这是对自己工作非常满意的业主给的“小费”。

1992年，佟鑫海结婚，给自己做了全套手工家具。同村有个小伙伴，和他的婚期一样。他从一家大商店买了活家具。老家结婚的习俗很盛行，当晚伴侣的婚床塌了，一时传为笑谈，而佟鑫海婚礼的家具一直沿用至今。

后来市场开始悄然变化，以前的“9样12件”已经不流行了。许多业主喜欢更新颖的设计，并要求定制橱柜。见多识广的佟鑫海经常给业主出主意。

有一次，在一个小户型业主家里，佟鑫海看到他家的墙后，建议拆掉一组，背靠背做两组“顶天立地”的柜子做隔断，一个柜子对着客厅，一个柜子对着卧室，就是衣柜。主人拍拍大腿是个好主意！后来这种双面柜逐渐流行起来，佟鑫海又一次展现了自己的工匠天赋。

2000年，佟鑫海被介绍到北京曲美总部应聘木工。当时手艺人很多，公司招10个工人，有100人应聘。

考试是做椅子的一部分，要求榫卯结构，必须连接紧密。童海的好手艺，一上手就通过了考试。与成品不同，样品只是一张纸。怎么做，从哪里入手，用什么工具，都需要琢磨。

2005年，弯曲木技术被广泛应用。有一把椅子的靠背是由弯曲的木头制成的。靠背弧度精致，手工制作。仅一根实木就要3、4个小时才能到脑(椅子靠背上部)。如果不实现机器生产，就无法形成批量生产成产品。

通海在机器上研究了很久，建议用垂直面制作，定制一个曲面刀头，完成椅子的角度。果然，配合弧形刀头，机器完美实现了手工制作的效果，从而实现了批量生产。

机会总是留给有准备的人。做了多年木匠的佟鑫海敏锐地发现，家具市场潜力巨大。2001年，佟鑫海完成了从一个小木匠到企业家，从免费为家里工厂设计产品到建立代工工厂的转变。2013年8月，佟鑫海成立了鲁西杰家居有限公司，通过不断自强、创新、稳步发展，现已成为集木制品研发、设计、生产、销售为一体的国内木门生产企业，年产值近8000万元，占地25亩，员工200余人。