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形容宇宙浩瀚唯美句子(描写宇宙浩瀚而又神秘的句子)

形容宇宙浩瀚唯美句子(描写宇宙浩瀚而又神秘的句子)

描写宇宙浩瀚的好词好句

广阔,苍茫,幽深,深邃,神秘,浩瀚,了无边际,无垠,飘渺,辽远,静默,灿烂,璀璨,繁复多变,变幻莫测,迷人,瞬息万变,耐人寻味,不可捉摸,宽广

描写宇宙美丽的100字左右的句子有哪些

征服太空值得冒生命危险。

为了全人类的和平与进步,中国人来到了太空。

太空不是宇航员的太空,太空是所有人的太空。

美国商人 丹尼斯·蒂托替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。

我曾经认为自己是个太空人,我花了好长一段时间,才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。

繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相颂赞了 关于太空的名言如果未来100年内人类没有因自相残杀而灭亡的话,人类应该移民外星球,建立不需要地球支持而自我维持的太空殖民地。

一只金色的苍蝇,只有在您眼前飞上一两分钟,然后……遁入太空的时候,才会使您感到悦目而愉快;如果它开始在您额头上散步,用爪子搔您的脸颊,钻进您的鼻孔里,照这样纠缠不已,根本不理睬您在挥手赶它,那你最后就会极力要抓住它,剥夺它扰人的能力了。

描写宇宙的句子

浩瀚的宇宙,往往给予人们神秘的色彩,一望无际的尽头,是否还有人们期待的第二个地球呢

宇宙的秘密,还要我们继续挖掘。

自古以来,人类对浩瀚的天际一直充满着向往,夜幕之下的诸多繁星也对我们有着巨大的吸引力。古今中外无数美丽的神话故事与传说都记载了人类飞翔的梦。从风筝到热气球,从飞艇到飞机,我们一步步飞向天空。随着人类科技日新月异的进步,我们发射火箭,把卫星、宇宙飞船、航天飞机以及航天员送入太空,将来甚至会送到其他行星上。人类飞翔的梦想成真,并且这份飞翔的梦越来越美,越来越远……

A1古代典籍中对太空有着怎样的描述?

在几千年前的古代,我们的先人是怎样描述他们眼中的星空呢?古人对距离地球最近的天体——月球有着浓厚的兴趣。关于月球的神话,在中国最著名的就是大家熟知的“嫦娥奔月”了。

西汉的《淮南子》是最早记录这个美丽传说的古书。嫦娥有一天吃了不死药,飘到月亮上,再也见不到丈夫后羿了,只能寂寞地住在广寒宫里,与玉兔相伴。虽然,这只是个神话故事,但这个故事却世世代代流传下来。许多诗人都根据它创作了许多优美的诗篇,如“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”“但愿人长久,千里共婵娟”等。古人的想象力十分丰富。想象有人凭借“仙力”或者奇异的装置飞到浩瀚的宇宙中。

东晋王嘉的《拾遗记》曾记载:“尧登位三十年,有巨槎(树枝)浮于西海……名曰贯月槎,亦谓挂星槎。”这个巨槎可以贯通到月亮上,甚至可以挂住星星,非常奇特。西晋张华的《博物志》曾记载,有人从海上坐船直通天河(银河)。唐代《洞天集》记载,公元9世纪时,有一仙槎“长五十余尺,声如铜铁,坚而不蠹(蛀虫)”,他们所说的不正是宇宙飞船的样子吗?

对于浩瀚神秘的太空,古人提出了很多有趣的设想。正是这些想象成为了开启成功之门的钥匙。有梦想让世界更美好。

A2.东西方早期对太空是怎样认识的?

人类对于太空的探索是永无止境的。在历史发展的各个阶段,无论是东方还是西方都有各自探索出的成果。那么我们就分别来了解一下人类的祖先早期是怎样认识太空的。在中国古代,人们对于宇宙,很早就有“天圆如张盖,地方如棋局”的朴素的直观见解。这就是我们熟知的“天圆地方”的概念,人们认为天空呈一个半圆形的盖子和地平线契合。

西周时期的“盖天说”认为,大地不是平整方形,而是拱形。天空如一个斗笠,大地犹如一个倒扣的盘子。到了东汉,著名的天文学家张衡(地动仪的制造者)又提出了“浑天说”。他肯定了大地是球形的,而且我们生活的地球是一个悬在空中的球体,这在当时是一个非常了不起的认识。那么西方人早期对于太空有着怎样的认识呢?公元前4世纪,古希腊哲学家亚里士多德认为,地球是宇宙的中心。不过他的思想直到公元140年,经过天文学家托勒密总结后,才形成了系统的“地心说”。“地心说”从表面上解释了昼夜更替、日月星辰东升西落的现象,这个学说流传时间长达1300余年,直到哥白尼的“日心说”出现。

世界各民族对地球和太空的理解与想象各有不同。比如,古代埃及人认为大地是漂浮在水面之上的。古希腊人则认为大地之下有支柱支撑着。古希腊神话认为“十二诸神”掌管天地万物的一切。古印度人想象大地是驮在大象背上的。这些观点现在看来很好笑,但却是那时人类思想的成果,也为我们留下了许多精彩的故事。

A3.为什么哥白尼的“日心说”是个伟大的进步?

“地球绕着太阳转”“地球不是宇宙的中心”等观念在今天我们看来是非常普通的科学常识。但是,这么简单的几句话在600多年前的欧洲却是被禁止传播的。谁要是不小心说出了口,没准就要掉脑袋呢!我们把时光倒退到公元140年,这一年古希腊天文学家托勒密提出了一个观点,就是我们俗称的“地心说”。

在他看来,地球居于宇宙的中心,从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星,它们在各自的轨道上绕地球运转。其中,行星的运动要比太阳、月球的运动复杂得多。在太阳、月球、行星之外,是存在所有恒星的天球恒星天,再向外,是推动天体运动的原动天。这个观点被他写进了《天文学大成》里。

托勒密的观点是在继承亚里士多德的天文观念的基础上形成的。他的学说被广泛应用于天文和航海事业。到了1513年,“地心说”被哥白尼的“日心说”给推翻了。哥白尼通过观察,证明了地球并不是宇宙的中心,宇宙的中心在太阳附近;月亮绕着地球运转,地球和其他所有行星都以太阳为中心运转。虽然在后世看来,哥白尼的观点也不完全准确,但是在当时却推翻了统治了天文学上千年的地球中心说法,是人类宇宙观的伟大进步。

从哥白尼时代起,自然科学和哲学开始飞速发展。后来人们又发明了望远镜,观测到更多天体,进行环球航行。人类对地球和太空的认识就越来越深入

A4.热气球是何时诞生的?

说出来也许你不信,热气球其实最早是由中国人发明的。当然了,我们的“热气球”被称作“孔明灯”,也叫天灯,在公元二三世纪诞生,相传是诸葛亮发明的。它的主要用途是在军事上,用来传递信号或者示警。“孔明灯”跟一个纸灯笼差不多大小,自然也就不能坐人了。真正意义上的热气球诞生于18世纪的法国。

1782年,巴黎造纸商孟戈非兄弟俩,有一天看到壁炉里的碎纸屑受热空气作用不断升起,受到了启发。他们首先拿布料做实验,成功地让它升到了公寓的天花板上。第二年,他们制作了一个225公斤的气球,让它充满热空气,在4月份的试验中,气球上升到1000多米高的地方,并在起飞后10分钟降落在离起飞地点2千米远的地方。试验获得了圆满成功。同年11月21日,他们用热气球进行了第一次载人飞行实验。飞行持续25分钟,最后平稳降落。

为了纪念他们的功绩,法语里“气球”就以他们的名字“mongolfière”命名。后来人们对热气球进行了改良。从地面准备升空时,先点燃喷灯,将空气加热后充入气囊,控制喷灯的喷油量来控制气球上升或下降。由于受到燃油、温度的影响,热气球飞行时间一般不长。热气球升上天后主要动力来自风。

现在热气球广泛应用于航空、气象、高空游览、军事等领域。中国的许多城市都可以乘坐热气球,体会一下“一览众山小”的感觉。

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