描写鹿的寓意好的诗句(鹿的寓意和象征)
描写鹿的样子的诗句有哪些
《鲁行》年代: 宋 作者: 梅尧臣适与惬，千山高复低好峰随处改径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
《夜归鹿门歌》年代: 唐 作者: 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《梦游天姥吟留别》年代: 唐 作者: 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《访戴天山道士不遇》年代: 唐 作者: 李白犬吠水声中，桃花带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
《浣溪沙》年代: 宋 作者: 王之道阳气初升土脉苏。
东郊人散欲回车。
一时春雪十年无。
鱼枕蕉深浮酒蚁，鹿胎冠子粲歌珠。
题诗不觉烛然须。
《好事近·平旦出秦关》年代: 宋 作者: 陆游平旦出秦关，雪色驾车双鹿。
借问此行安往，赏清伊修竹。
汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。
君看变迁如许，况纷纷荣辱。
《水调歌头再用韵呈南涧》年代: 宋 作者: 辛弃疾千古老蟾口，云洞插天开。
涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。
攫土搏沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。
万里须臾耳，野马骤空埃。
笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。
黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。
此会明年谁健，后日犹今视昔，歌舞只空台。
爱酒陶元亮，无酒正徘徊。
形容小鹿的诗句
1、林空鹿饮溪宋梅尧臣 《鲁山山行》2、余亦乘舟归鹿门唐孟浩然 《夜归鹿门歌》3、鹿门月照开烟树唐孟浩然 《夜归鹿门歌》4、撰体胁鹿先秦屈原 《天问》5、且放白鹿青崖间唐李白 《梦游天姥吟留别》6、余亦乘舟归鹿门唐孟浩然 《夜归鹿门歌》7、鹿门月照开烟树唐孟浩然 《夜归鹿门歌》8、树深时见鹿唐李白 《访戴天山道士不遇》9、糜鹿逢人虽未惯宋苏轼 《浣溪沙》10、岩前鹿卧看收帆宋黄庭坚 《浣溪沙》11、鹿胎冠子粲歌珠宋王之道 《浣溪沙》12、鹿黎花小隘真珠宋王之道 《浣溪沙》13、鹿门归路不曾关宋曾觌 《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》14、雪色驾车双鹿宋陆游 《好事近·平旦出秦关》15、蕉中鹿宋张孝祥 《满江红·秋满漓源》16、蕉鹿梦宋辛弃疾 《水调歌头再用韵呈南涧》17、洞门前、小鹿衔花戏宋葛长庚 《贺新郎·月插青螺髻》18、似蕉中鹿宋刘克庄 《念奴娇·少时独步词场》19、疾行如鹿宋刘克庄 《念奴娇·小孙盘问翁翁》20、过眼见、群雄分鹿宋刘克庄 《贺新郎·风露驱炎毒》21、想山中、猿呼鹿啸宋吴潜 《贺新郎·晚打西江渡》22、糜鹿兴前不瞬宋李曾伯 《水调歌头·薄酒长亭别》23、鹿门乱走团栾久宋刘辰翁 《鹧鸪天·旧日桃符管送迎》24、鹿城壮观宋无名氏 《瑞鹤仙·五云翔碧汉》25、白鹿入胎宋无名氏 《沁园春·萱草阑干》26、白鹿效灵宋无名氏 《沁园春·蛮柳眠风》27、伴我鹿车鱼釜宋无名氏 《西江月·伴我鹿车鱼釜》28、鹿裘孤坐千峰雪元元好问 《鹧鸪天·枕上清风午梦残》29、争鹿人家梦未回元姬翼 《鹧鸪天·争鹿人家梦未回》30、覆蕉失鹿休穷元姬翼 《西江月·挟策亡羊莫问》31、白鹿升天宋无名氏 《沁园春·自古神仙》32、驾动羊车与鹿车宋无名氏 《南乡子·白雪与黄芽》33、呦呦游鹿魏晋曹丕 《短歌行》34、千里致鹿麑宋陆游 《秋思》35、有时掬米引驯鹿宋陆游 《秋兴》36、颓然半脱鹿皮巾宋陆游 《夜坐》37、长须驾鹿车宋陆游 《自咏》38、鹿皮制短裘宋陆游 《自咏》39、云樵鹿宋释正觉 《禅人并化主写真求赞》40、雍褐?鹿⒐⒍?灰宋释正觉 《禅人并化主写真求赞》41、野有死鹿；白茅纯束先秦诗经 《野有死麇》42、甡甡其鹿先秦诗经 《桑柔》43、骖驾白鹿魏晋曹操 《气出唱》44、拜迎白鹿前唐李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》45、鹿走姑苏台唐李白 《对酒》46、鹿门携不遂唐杜甫 《遣兴》47、寄语山中糜鹿宋李之仪 《朝中措·败荷枯苇夕阳天》48、鹿走未知真局面宋吴泳 《满江红·元帅筹边》49、薰鹿庖鬃宋叶梦得 《水龙吟·舵楼横笛孤吹》50、未?裣?鹿堇宋曹组 《青玉案·碧山锦树明秋霁》51、荒芜鹿戏宋董颖 《薄媚》52、鹿门远引宋曾协 《水调歌头·日永向槐夏》53、燹∮跋鹿此磕宋范成大 《醉落魄\\\/一斛珠》54、薮饲椤⑷缭鹿?星宋赵师侠 《满江红·凉入三湘》55、鹿瑞堂前冬日暖宋戴复古 《满江红·太守风流》56、鹿养新茸宋黄机 《沁园春·问讯仙翁》57、鲷嫒弧⑼严鹿?跖劾宋刘克庄 《洞仙歌·上林全树》58、问当时游鹿宋吴文英 《八声甘州·步晴霞倒影》59、半体鹿皮服宋王奕 《水调歌头·迢迢嶓冢水》60、未ι酱ü鹿堇唐韩偓 《已凉》61、闲骑白鹿游三岛唐吕岩 《七言》62、燔獐鹿元欧阳玄 《渔家傲·十月都人家旨蓄》63、乳鹿依花卧元王冕 《村居 其一》64、牵麋掎鹿魏晋曹植 《孟冬篇》65、全家采药鹿门去宋陆游 《读史》66、主人鹿弁紫绮裘宋陆游 《记梦》67、鹿门采药悠然去宋陆游 《岁晚》68、山供鹿脯盘宋陆游 《闲居》69、春芜满地鹿忘去宋陆游 《小园》70、谢病言归一鹿车宋陆游 《幽居》71、采药鹿门山宋陆游 《幽居即事》72、车马鹿羊随大小宋李石 《扇子诗》73、莫将槭鹿倚耐宋释道宁 《偈六十九首》74、不是放他暤鹿宋释道颜 《颂古》75、始从鹿野苑宋释妙伦 《偈颂八十五首》76、却是鹿苑衔花宋释绍昙 《偈颂一百零四首》77、石竹闲眠鹿宋释绍昙 《偈颂一百零四首》78、独自花间趁鹿行宋苏泂 《金陵杂兴二百首》79、蒸麋烧鹿荐杯行宋汪元量 《湖州歌九十八首》80、问源头白鹿宋汪莘 《沁园春 忆黄山》81、鹿斯之奔先秦诗经 《小弁》82、烤捎问笔鹿唐冯延巳 《应天长·石城花落江楼雨》83、眼中战国成争鹿清康有为 《出都留别诸公》84、春草鹿呦呦唐杜甫 《题张氏隐居二首》85、有鹿从渠求鹿梦宋辛弃疾 《满江红 游南岩和范廓之韵》86、但讶鹿皮翁唐杜甫 《遣兴三首》87、举家依鹿门唐杜甫 《遣兴五首》88、鹿裘挂窗睡唐杜牧 《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》89、樊榭鹿亭宋史浩 《喜迁莺·凭高寓目》90、偶听松梢扑鹿宋杨万里 《昭君怨·偶听松梢扑鹿》91、不见後来游鹿宋张鎡 《水调歌头·孤棹溯霜月》92、不羡鹿门庞宋刘学箕 《水调歌头·三载役京口》93、底事来寻蕉鹿梦宋王迈 《贺新郎·此是河清宴》94、银鹿诸孙来定省宋王迈 《贺新郎·璎珞珠垂缕》95、安排锦帐骑银鹿宋王迈 《满江红·明日元宵》96、鹿走徒嗟秦汉宋夏元鼎 《西江月·几载鸡窗求道》97、眠鹿矶头茅屋烂宋王奕 《贺新郎·帆卸西湾侧》98、暇痛恕⒁鹿诠手宋王奕 《贺新郎·决眦斜阳里》99、寻蕉覆鹿宋张炎 《木兰花慢·锦街穿戏鼓》100、长跨青鹿宋无名氏 《桂枝香·武夷九曲》101、五鹿岳岳唐李瀚 《蒙求》102、飞蛾绕焰鹿奔场元山主 《临江仙·五色云开观三界》103、惊起沙鸥扑鹿元吴镇 《渔父·绿杨湾里夕阳微》104、只拟鹿门庞元王冕 《山中杂兴 其十》105、如何鹿皮翁元王冕 《寓意十首次敬助韵 其二》106、士师分鹿又成非宋陆游 《书意》107、未媿鹿门庞宋陆游 《闲趣》108、目断鹿门三太息宋陆游 《小筑》109、细草甘泉养鹿麛宋陆游 《雨晴》110、玉霄峰头雪色鹿宋陆游 《纵笔》111、檬鹿偃宋薰吹宋文天祥 《即事》112、眼中战国成争鹿清康有为 《出都留别诸公》113、得鹿莫知谁宋邵雍 《观棋大吟》114、谁识非鹿麋宋邵雍 《观棋大吟》115、鹿车终自驾宋欧阳修 《秋怀》116、猿鹿鹜幽旷宋张镃 《庄器之贤能良居镜湖上作吾亦爱吾庐六诗见》117、铤鹿偶然完首尾清黄遵宪 《羊城感赋六首》118、阳坡细草马随鹿宋李石 《扇子诗》119、莫浪驱驰觅鹿车宋张继先 《金丹诗四十八首》120、白鹿须投海底门宋张继先 《金丹诗四十八首》
《繁星春水》、《伊索寓言》的读书笔记
1. 梅花鹿圆圆的脑袋上长着一对树杈形的鹿角，鹿角下面藏着喇叭似的耳朵，像在偷听周围的动静，随时准备逃命似的。
2. 这只雄马鹿比母马鹿更漂亮，它那两只角就像是两棵美丽的珊瑚树。
3. 梅花鹿看见青草，就飞快地跑向我，我把青草递给它，它就低下头伸出自己的舌头，去舔着些青草，一会儿就吃完了。
它仰起头好像对我说：“小朋友，你拔的青草真好吃，谢谢你
”梅花鹿向森林深处跑去。
我依依不舍地离开了我的好朋友——梅花鹿。
求与柏鹿有关的诗词!寓意吉祥的?
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
――――白居易《钱塘湖春行》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物《滁州西涧》
鹿，是世界上珍贵的野生动物。它们大都生活在森林中，以树叶和树芽为食。鹿的体型大小不一，雄鹿有一对角，会随着年龄的增长而长大，雌鹿没有角。
我国是世界上养鹿历史最悠久的国家之一，早在公元前11世纪，就有了驯鹿的记载。而在远古时期，鹿是寿星的坐骑。就成为人们崇拜的对象。
《山海经》中记载着一种名叫“鹿蜀”的怪兽，它长得马形虎纹，白头赤尾，其音如谣。人们披带它的皮毛，可以繁衍子孙。尽管这只是一种传说，但是鹿被幻化成一种灵兽，足见鹿在古人心目中的地位。
鹿与古人的生活关系极为密切。在古人的日常生活，甚至是社会政治活动中，鹿都占有非常重要的地位。商代时，鹿骨已被用作占卜，殷墟还曾出土过鹿角刻辞。
东周时期，楚墓中流行使用木雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装有真正的鹿角，形成了鲜明的楚文化特征。因为在当时的楚国人心目中，鹿角有神奇的法力，对死者在冥界生活能够起到某种保护作用。
在道教文化中，鹿被视为一种神奇的动物，是人升仙时的乘骑。因此，鹿在人们心目中的形象异常完美。在历代壁画、绘画、雕塑、雕刻、铜器、漆器中，都有不少以鹿或鹿纹为装饰题材的作品。
在我国民间传统文化中，鹿被赋予了很多美好的寓意。传说，千年为苍鹿，两千年为玄鹿，故而鹿乃长寿之象征。“鹿”字又与我国民间三大吉星“福、禄、寿”中的“禄”字谐音，因此在以鹿为题材的不少吉祥图案中，经常用它来表示长寿和升官。
鹿和鹤都是我国传统文化中代表健康长寿的灵物。“鹿童”和“鹤童仙子”，都是老寿星南极仙翁坛下的高徒。“鹿鹤衔芝”，是我国民间艺术作品中常见的吉祥图案。一只梅花鹿卧在一个大寿桃旁边，一只仙鹤站立在另一边，鹿、鹤共同衔一枚灵芝草，寓意延年益寿、健康吉祥、永葆青春。