人与玉的句子(用玉形容人的句子)
中国有哪些常用的赞美，形容玉的词语和诗句
以玉喻人喻情 亭立，玉貌，玉洁冰清，温润如怀珠抱玉，如花似玉，美玉，洁身如玉，金相玉质，美玉无瑕，玉昆金友，金声玉振，香消玉殒，金口玉言，金枝玉叶，金童玉女，怜香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龙玉凤，冰心玉壶，金玉其外，败絮其中。
以玉喻事喻物 玉润珠圆，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，兰摧玉折，金铸玉雕，玉马朝周，出玉生金，白玉楼成，金凤玉露，玉燕投怀，投瓜报玉，切玉断金，灵壁护主，玉女香车，金波玉液，金龟玉兔，鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。
以玉喻理 他山之石，可以攻玉；乏搐催诽诎赌挫涩旦绩玉不琢，不成器；艰难困苦，玉汝于成；抛砖引玉，改步改玉，化干戈为玉帛，玉为石，宁为玉碎，不为瓦金；荒年谷，丰年玉；君子无故，玉不去身；鉴玉显学识，藏玉见真情，佩玉升情操。
以玉喻景 琼楼玉宇，金玉满堂，金马玉堂，玉树临风，喷珠溅玉，金山玉海，玉海碧波，蓝田玉暖，紫玉生烟，瑶席玉宫，翠惟玉账，碧玉生辉。
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用玉石形容人的词句
小玉 怜香惜玉 冰清玉洁 洁白 玉面如粉 玉减香消 香消玉焚金枝玉叶 珠 玉骨冰肌 面如冠玉 美如冠玉 美人如玉 玉面生花玉碎香消 英英玉立 玉碎香销 玉惨花愁 如花似玉 守身如玉 亭亭玉立软玉温香 玉貌花容 玉碎香残 玉骨冰肌 玉树临风 冰肌玉骨 金童玉女
形容一个人美好的句子是什么
来不低头，现在脖子也硬得铁筒一般。
旦认定某法后，三匹马也休想拉回意志和决心。
他那线条奔放刚毅的鼻梁和嘴，此刻似乎格外地棱角分明。
婶婶做事一向小心，走一步看三步，遇事总是多准备几手。
改变不了大的环境，那么我们就去努力适应这个大环境，这，才是我们的生存之道。
但凡会错过，一定不是最好的。
做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这和性格无关。
但你要忠诚，勤奋，要真诚地尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。
用来形容玉石的词语有哪些
独具匠心、独树一帜、独出心裁、独辟、标新立异一、独心释义：指具有与众不同的巧妙的构思。
朝代：唐作者：张祜出处：·《题王右丞山水嶂》：“精华在笔端；咫尺匠心难”。
翻译：精华在下笔；近匠心难二、独树一帜白话释义：也说别树一帜。
单独树立起一面旗帜。
比喻独闯一条路子，自成一家。
朝代：清作者：袁枚出处：·《随园诗话》：“所以能独树一帜者；正为其不袭盛唐窠臼也。
”翻译：之所以能独树一帜的；正是这种不继承盛唐窠臼的三、独出心裁白话释义：原指诗文的构思有独到的地方，后来指想出来的办法与众不同朝代：清作者：李汝珍出处：·《镜花缘》：“王弼注释《周易》；撇了象占旧解；独出心裁；畅言义理；于是天下后世；凡言《易》者；莫不宗之。
”翻译：王弼注释《周易》；撇了象占旧解；独出心裁；刘畅说义理；于是天下后世；凡是讲《易》的；没有不推崇的四、独辟蹊径白话释义：单独开出一条 道路。
比喻独创出新风格或新方法。
蹊径：山路，小路。
朝代：齐国作者：政治家晏婴出处：《晏子春秋；内篇杂上》：“昔者婴之治阿也；筑蹊径。
”翻译：以前我的治阿；；修筑蹊径五、标新立异白话释义：原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。
后多指提出新的见解。
朝代：南朝·宋作者：刘义庆出处：··《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中；将冯太常（冯怀）共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。
”翻译：支道林在白马寺里；太常冯怀（冯怀）交谈；通过和《逍遥游》；支卓越标新埋在二家的表；建立不同于众名流之外。
”
美好的玉器该与美好的言辞相匹配。悠悠数千年，各位智者创造的与玉有关的美言不计其数，就“冠”玉词条而言，《汉语大词典》就罗列了九百三十二条。
有时，一种美好的事物，人们喜欢用多种冠“玉”词来替代它。
如“月”，就有“玉宫”、“玉盘”、“玉鉴”、“玉弓”、“玉蟾”、“玉娇”等二十多个；“雪”，就有“玉花”、“玉絮”、“玉蝶”、“玉鸾”、“玉龙”、“玉妃”等十多个。
一个平常的事物，如果用上了冠“玉”的词，就显得庄重、雅致。
如果把米粉说成“玉屑”，把茶叶说成“玉爪”，把豆芽说成“玉髯”等。在道教用语中，甚至“玉化”到了我们人体的许多器官，如把心说成“玉房”，把嘴说成“玉池”等。
再看一看取名字，特点之一就是讲究美、图吉利，这又同“玉化”相关了。《红楼梦》的主人公不就是宝玉、黛玉吗？与宝玉同辈的则有珍、琏、珠、环、瑞，也都是玉一族的；有着美妙传说的秦穆公女儿，干脆就叫“弄玉”了。
为什么会有这种现象呢？原因主要在于玉崇拜。我们的祖先不仅深爱玉之高尚而纯洁、质坚而温润、吉祥而灵性，而且，也深爱玉之形态美——那多变、诱人的色泽，那琢磨后更美的形态。
他们乐此不疲地创造“玉化”词语，体现出对境界的追求，祈求玉一般的人群，玉一般的世界，玉一般的真、善、美。
这里谈词语的“玉化”现象，并不是要人们去熟悉这些美词，而是诚挚地希望：在收藏或佩戴珍贵的美玉，充分感受她赐予的高雅、吉祥、平安、亮丽的同时，能从绚丽多彩的在“玉化”美词上得到一点启发，明白不应该追求形象美，而且应该追求语言美。
“胸中具素心者，舌端斯有惊语”，我们只有注重自身修养，才能自觉唾弃各种不文明的语言——语言美的根基正在于心灵美。