弱国无外交作文(弱国无外交作文800字)

求一篇关于如何看待弱国无外交的作文500字

。

这似乎成了一些人的定论。

其实“弱国无外交”是一条重要原则，不是说弱小国家不能与其他国家建立外交关系，而是说，在外交事务中没有重要作用。

在时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。

日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。

美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。

”伊拉克打不过美国，所以，全世界的国家都不放屁，最多只是暖味的说一下不满，而这种不满，居然竟是瓜分伊拉克利益的一种牢骚，试想一下，如果你家有四十亩地，有一个恶人打你，其它观众云集，可他们不是关心你如何被人打了，为你鸣不平，却只是在议论，我要分一亩，他要分一亩，这便成了人类的悲哀了。

以前文人总是教人要礼让谦和，不要与人争，要与人为善，

以中国为例，谈谈你对“弱国无外交”这句话的理解

此句话的意思是:国力太弱,则地位地下,无法与强国平起平坐,更它不上对外平等交往。

比如：1900年，英，美，德，法，俄，日，意，奥八国联军对中国的烧杀掠抢，1901年9月强迫清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》；又如1938年9月18日日本向中国发动的八年侵略战争等。

如何看待弱国无外交这一论点举例说明

弱国无外交。

这大概是指弱国在外交上只能装孙子，听强国摆布，而不能跟强国平起平坐分庭抗礼了。

这似乎成了一些人的定论。

其实“弱国无外交”是一条重要原则，不是说弱小国家不能与其他国家建立外交关系，而是说，在外交事务中没有重要作用。

在时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。

日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。

美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。

”伊拉克打不过美国，所以，全世界的国家都不放屁，最多只是暖味的说一下不满，而这种不满，居然竟是瓜分伊拉克利益的一种牢骚，试想一下，如果你家有四十亩地，有一个恶人打你，其它观众云集，可他们不是关心你如何被人打了，为你鸣不平，却只是在议论，我要分一亩，他要分一亩，这便成了人类的悲哀了。

以前文人总是教人要礼让谦和，不要与人争，要与人为善，所以，我们的国家让人家小小的日本阉割了，杀到南京，杀了4000万人，才将一盘散沙聚起来，与才勉强的统一了认识，弱国，无外交，非洲的一些国家，只要你与他钱，他就与你建交，你没有钱，不好意思，我与台湾建交，所以，有一道风景是，一些国家今年与大陆建交，明年与台湾建交，弄得极有意思。

弱国无外交，弱人无人格，这是相同的，古人有贫穷出盗的说法，富人可以任意打击穷人的自尊，而穷人要接受，之所以要接受，是因为要活下去，争当可以别人的强国与强人。

弱国无外交，强大是根本，打仗有兵法，外交是艺术

而背后责是靠军事靠技术靠做基础的

弱国无外交吗

为什么

您好

弱小的国家没有资格和本钱谈外交。

这在战争时期体现得淋漓尽致。

其实很简单，外交成功是要看双方地位是否平等，特别是在战争时期，你手上有多少筹码就代表你有多少本钱，谈判的本钱。

因为在战争时期谁的实力强就是谁说了算，不管你有理没理，打你一顿就得听话了。

这就像是你跟人家说道理，如果你一个人跑到哪个黑帮帮会跟人家说大道理的话，可能就会马上没命了。

所以在没有本钱没有筹码的情况下，跟人家说什么正义就是空谈，是草包。

至少双方要在平等的情况下才会有说理的时候。

不过现在是和平时期，外交对每一个国家都是有效的，虽然有例外，但也确切的说明了，和平时期强弱之间不一定有平等的外交，但在战争时期就绝对没有平等的外交，完全是弱肉强食。

“弱国无外交”是一条重要原则，不是说弱小国家不能与其他国家建立外交关系，而是说，在外交事务中没有重要作用。

在时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。

日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。

美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。

”所谓弱国无外交是对于全世界自法国红衣主教黎塞留之后长期存在的外交现象的总结。

对于这一点，并没有很明显和很严格的界定。

只是黎塞留首先将现实政治理论化和系统化了。

这一点作为现实政治和理论政治的一个人为的分界线存在着。

这也是人的主观意识决定的。

当然，从黎塞留个人对于法国历史以及现实政治的贡献来看，这个人为分界线的确定是可以理解的。

当然，分界线的确定既然是人为的，那就意味着在分界线之前和之后发生的事情都不是绝对的，而只能说相对的大趋势是这样的。

在黎塞留时代之前，各个国家也有现实政治的逻辑存在，可是本质上却没有把现实政治这种表象的行为变成系统化的理论。

比如说，迦太基和罗马之间的斗争就是一种古代相对比较典型的现实政治。

双方彼此互相设为对手，以实力为基础，不仅仅是以战争的形式在军事上进行较量，更以实力为后盾，进行这外交上的运作。

同样，在黎塞留之后，也有国家还在进行理念外交，大清帝国就是这样。

从他在琉球问题上的等待，对英美等国的奢望上就可以看出来当时的大清帝国在外交思想上已经落后了多少。

一种完完全全把外交寄托于别人的施舍上的政治思想，简直就是慢性自杀式的等待。

从整体国际关系这个角度上来说，绝对的弱国无外交就是不存在的。

只要一个国家还存在于这个地球上，其本身就是国际关系中不可分割的一部分，哪怕其影响力和能动性再怎么小，其仍然服从并能动地影响着国际关系的发展。

这也就是说，国际关系本身就是所有国家之间关系的集合――一种复杂的网状关系。

这种复杂的网状结构的任何一个节点的逝去，无论其所出位置有多么的无足轻重，仍然要对整个网状结构的严密性造成影响，也就意味着其对国际关系影响已经体现出来了。

因此，我们可以认定的是，任何国家对国际关系都有影响，也是国际关系大格局的组成部分，哪怕其整个实力体系再脆弱，其也是有外交的。

即使是从技术上这个角度来考虑，绝对的弱国无外交也是不存在的。

一个国家的存在是客观的。

其存在决定了其政治上的意义。

不论怎么样，总有人要考虑其存在，并对其现状进行或深或浅的技术分析。

有技术上的投入，无论其规模如何，都已经证明了存在的价值，也被别的国家从技术上肯定了自身的存在。

可是，这仅仅是从绝对意义上来说。

这个世界上要是什么事情都是从绝对意义上来说的，那么整个世界也就僵硬而没有弹性空间了，那么从逻辑上来说，世界都要崩溃了。

因此，我们对某些事情的探讨本身就应该基于其相对性的基础上才有意义。

关于弱国无外交这个话题，如果从绝对意义上来说是肯定没有弹性也就没有探讨价值的。

因此，从相对意义上来探讨才具备现实性作用。

在此，我们首先要对于“无”这个字眼有一个清晰的认识。

那就是无并不代表没有，而只是指出了相对的劣势。

就比如说无力，指的就是相对的没有力，而不是绝对的一点力气也没有。

因此我个人认为，所谓的弱国无外交的实际内涵是没有那么严格的。

它指的是国家在外交中的不利地位，最终引申为国家较量中的弱势。

的确，我们回顾历史，发现弱国无外交的例子并不少见。

最明显的弱国无外交我首推海湾战争后的伊拉克。

这样的国家真正可以说是在国际政治中完全任美国宰割。

“沙漠惊雷”、“沙漠风暴”......行动是一个接着一个。

最后，美国来了一个全面战争，彻底把萨达姆赶下了台。

可以说，美国作为世界超级大国在和伊拉克的政治较量中居于绝对优势。

不仅仅是在占有道义的情况下，即使在没有道义的情况下，美国仍然可以从容利用强大的实力压制别的国家的反对意见，最终实现一种绕开联合国授权的单边行动。

这种行动是需要强大的军事力量以及经济实力作为保障的。

也许现在的世界比以前文明了一点吧，需要美国这样的超级大国和伊拉克之间的政治较量才能很明显地体现出一种弱国无外交的状态。

当然，事实上在国际关系关心中的很多情况下，弱国无外交的逻辑都是存在的。

比如说，日本在和美国的外交中的劣势就是显而易见的。

当年的《广场协议》造成了那么严重的后果，日本也没有什么办法，只能是默默忍受着。

可以说，当年的协议对日本造成的伤害是结构性的，使日本在以后很长的一个历史时期失去了在经济上挑战美国的可能性。

可以预见到，日本那些出色的经济学家不是没有看到这样一个事实。

可惜的是，日本空有经济能力，但全面实力评估下来，日本又显得相对不足了。

如果不服从美国，日本就可能被美国以强制措施进行全面经济打击，那后果更严重。

这就体现经济不仅仅是一个规模和质量的问题，还有一个经济安全的大问题。

日本失去了美国维持的良好国际环境，其经济就基本失去了继续正常发展下去的基础了。

安全的经济环境，在一个经济高速发展的国家的重要性可见一斑。

而无外交在和平年代就体现为经济环境的不安全。

也就是说，国际关系中，所谓的弱国无外交是比较普遍存在于各个国家之间的外交活动中，并影响着各个国家对于别的国家外交运作的判断。

不仅仅是强国和弱国之间体现出来这样的关系，强国和强国之间也很明显体现出实力差异造成的政治不对等性。

可是，在这个时候，我们仍然还是不能迷信弱国无外交。

因为这还不是绝对的。

国际关系并没有完全就被绝对硬实力所作用，还有其它因素同样也作用于国际关系之中。

谢谢阅读

对“弱国无外交的认识”的认识

“弱国无外交”是一要原则，不是说弱小国家不能与其他国立外交关系是说，在外交事务中没有重要作用。

在时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。

日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。

美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。

”简单点说吧,弱国无外交.可以很好的理解为:你手中没有谈判的筹码,我想在你哪里做什么动作都没问题,因为你很软弱,你在别的地方不能牵制我.我可以无视你的存在,不给你面子.举个例子:我是个逃犯,身上没有任何武器,这时候我就相当于弱国,没有军事力量,警察可以轻松抓我.不需要跟我谈判.也就是没有外交了.而我见这种局面很被动,于是乎我找了把刀,并劫持了一个人质.哎,我现在有筹码了,警察不能乱来了,需要跟我谈判了.也就是我们得建立外交平台去谈判抓捕问题了清朝末期，无论别人打上门来（如战争），或者自己向别人宣战（如八国联军），中国都只有一个“败”字可言。

者便只好割地赔款，以保自己的统治得以延续。

然而外交还是有的，否则李鸿章便不能称之为“外交家”。

他的外交即是努力使国家和民族的损失降到最低地步。

所谓外交，定义很多。

无论西方的、前苏联的仰或我们自己的，都离不开“和平手段”四个字。

也就是不必战争解决问题，却要维护国家利益。

如果“弱国无外交”，那么弱国也就死路一条了

就好象一个人一样，如果地位低下，那人人就会远离你。

不屑与你交朋友。

同样一个国家如果弱小，那就会在国际上没有地位。

而受到大国的。

没有发言权。

国力弱，在国际事务中，处处受制于人，收到大国的摆布。

常言道,“弱国无外交”。

结合《唐雎不辱使命》,谈谈你对这句话的理解

唐雎不畏,为了自己过的国的尊严,敢于和大国秦国的国君对抗,说明了只要自己有自尊,自己有着自己祖国强烈的荣誉感,那弱国也是有外交的,同样,一个人自己重视自己,看的起自己,那同样也是弱者有外交的

自1840年以来，西方列强用坚船利炮打开了清政府“闭关锁国”的厚重大门，此后的一百年中，中国饱受西方列强欺凌，先后被迫与西方列强签订了《南京条约》、《北京条约》、《辛丑条约》等一系列不平等条约。更为可耻的是清政府甚至在甲午中日战争中输给了小国日本，被迫签订了《马关条约》。这些不平等条约严重损害了中国的领土完整，中国的国家主权遭到严重践踏，中国由一个封建国家逐渐沦为一个半殖民地半封建国家。活生生的历史告诉我们一个深刻的道理：弱国无外交。

1919年，中国以一战战胜国的身份参加巴黎和会，在和会上中国代表被包括日本在内的诸列强反复刁难，随着事态的发展，英法等国政府无视中国政府的利益，为一己之私，同意将德国在山东的“合法权益”转让给日本，中国政府又一次被推上风口浪尖上，中国代表、原驻美公使顾维钧在会上发言：“中国不能失去山东就像西方不能失去耶路撒冷！”对于西方列强的无耻行径，他发出了自己作为中国人的震聋发聩的呐喊：“我很愤怒，中国人民很愤怒！”在和会上中国的合法权益被西方列强无情的出卖，历史再一次向我们证明：弱国无外交。

但可喜的是巴黎和会失败后的消息传回国内后，中国爆发了轰轰烈烈的五四运动，爱国知识分子进行了游行，随后学生罢课、工人罢工、商人罢市，游行的浪潮在全国范围内上演。五四运动的爆发标志着工人阶级开始登上历史舞台，同时也为中国的成立奠定了阶级基础。

现代中国的发展世界有目共睹，中国正在甚至已经成为世界舞台上一颗璀璨的明珠。作为新时代年轻人，我们应牢记“弱国无外交”的历史教训，继续努力学习科学文化等多方面的知识，不断充电，为祖国、为社会、为人民做出自己的些许贡献，使中国能够巍然屹立在世界的东方！（王小娇）