初五十四二十三有什么说法(农历初五十四二十三有什么说法)

想在初一到初五期间外出旅游，有哪个旅行社有好的路线呢

正月初五 祭财神送穷开市 [春节风俗]正月初五俗称破五。

民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。

按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。

如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。

从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。

妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。

新嫁女子在这一天归宁。

一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。

破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神南方人在正月初五祭财神。

民间传说，财神即五路神。

所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。

金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。

”又说：“今之路头，是五祀中之行神。

所谓五路，当是东西南北中耳。

” 上海旧历年有抢路头的习俗。

正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。

凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。

人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。

大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神路头神是吴地所信奉的一位财神。

俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。

据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。

但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。

或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。

一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。

古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。

路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。

财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。

有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。

既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。

北方于此日祭“五穷”也是一样。

在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。

陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。

此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。

民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

正月初五，民间习惯称为“破五”。

传说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为“破五”。

初五不串门其实就是避免见到穷神也就是小媳妇、有的地方干脆叫“初五送穷媳妇出门后喜迎财神”其实是古时对妇女的一种不尊重。

唐代诗人姚合在《晦日送穷三首》中写道：年年到此时，沥酒拜街中。

万户千门看，无人不送穷。

在农村一直保留着这一天送穷神、祭财神、接财神的习俗。

开市旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。

俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

初五可以出门吗

初五开市，迎财神，但是我老家是初六开市。

现在不讲究这些了，那天都能外出，为了吉利，最好三六九往外走。

习俗就是这样说的，比较顺吧

看你自己情况，自己决定吧，过年都为了喜庆，过节都要有仪式感。

这样才过的有声有色的。

祝新年快乐啊。

初五能不能出门?

次女打工却觅来乘龙快婿；国家开放好成就异地奇缘。

七月初五的中元节是一个怎样的节日

农历七月十五是中元节，道教称为中元节而佛教称为盂兰盆节。

老百姓把这天叫为鬼节也就是七月半。

大年初五出门有什么说到呢

据说：民间传说初5是财神的生日，那天需要迎接财神的，一般情况下都不会出门，还有就是民间称初五为“破五”、“五穷”，忌走亲访友；可以打扫卫生；将垃圾送走称为“送穷出门”。

吃水饺，忌讳吃藕，忌梳头。

破五的由来 农历正月初五，俗称破五。

这一天，许多地方时兴一种叫做“赶五穷”的风俗。

人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。

鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。

说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。

打扫卫生是一种彻底的大扫除。

从每间房屋里把垃圾扫出门外。

腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，也扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。

特别大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。

可到破五这一天，却非彻底地搞一回大扫除不可了。

等到垃圾扫出大门，扫到一个角落，便也将鞭炮从屋里放到了屋外，于是拿来一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上，点燃了，轰隆一声，仪式完毕。

人们说：这下子，一切穷气穷鬼都给赶跑了

不知道这些能否给你帮助。

谢谢

为什么说初五,十四,二十三不好

为什么说初五，十四，二十三不好

其实数字没有什么不好的是一个地方的风俗习有的地方说四：就是世纪发财。

而有的地方确把四当做最不吉利的数字，认为四就是死，有的对方说八就，而有的地方却说7788的数字不太好，别都是一个说法而已，其实一个数字代表不了什么。

苏轼正月初五的放生，说天降曼陀雨，他是为谁过生日？

“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户。当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。”宋苏轼《蝶恋花·同安（君）生日放鱼，取金光明经救鱼事》

农历的正月初五，是一个重要的日子，因为年节许多忌讳都会在这天解除，生活恢复正常，破是出年的意思，破旧迎新。在宋朝，商业开市纳客，人们可以开始从亲戚拜访延伸朋友社会，走出家庭，出外郊游拜客。而寺庙这天，有拜财神送贫的传统，这是佛教的人间化。

苏轼这首词，读来极其轻快，看得到他游兴高涨。

“泛泛东风初破五，江柳微黄，万万千千缕”。

那和煦的春天在初五这天到来，简直风唤人间呀，你看看这江上杨柳轻黄，那是万万千千的杨柳，柔丝飘荡，好个爽气春天！

是什么事让苏轼如此开心，仅仅只是少年春风的游玩吗？不是。

“佳气郁葱来绣户。”

这点出了让他有如此豪兴的是一个女子，因为绣户只能是女性的居所。

“当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举？”

这是说，这个女子是在江上或者江边生的，而今天就是这个女子的生日啊。从寿觞上来看，这个女子已经成年，特地为他在江边的酒楼上摆寿宴，那么她是谁，这么让苏东坡开心？

那么苏轼特地为这首词做了注解“同安（君）生日放鱼，取金光明经救鱼事”

那么金光明经讲了一个放生的故事，说是流水长者带着孩子游历，看见有恶人捕鱼，为了鱼的生存，他借了二十头大象驮水救了鱼，这些鱼不但得救，而且因为听得懂佛法，全部升上了天界，回报给流水长者的是天上飘落美丽的曼陀花，和鱼儿送给长者的最华丽的璎珞。

那么苏轼为什么要用这样一个佛经典故呢？这个女子是谁？

有人说这个女子是苏轼的第二任妻子王闰之。但实际不是。这是写他心爱的屈居妾室的红颜君王朝云，而此时二十二岁的王朝云无怨无悔陪着苏轼度过黄州最清苦的岁月，并给他生了一个孩子。此年苏轼46岁。转年正月初五就是王朝云的生日。

那么王朝云的身世有什么奇特之处呢？她是钱塘人，但是十来岁就在客船上靠歌舞应酬客人，说明她身世低微，可以说就是江边出生或者卖到江上。同情这个女孩的不止是苏轼，还有他的妻子，女孩子十二岁，歌舞动人，身世可怜，如果苏轼一家人不出手，这个女孩将来不堪。

救人救到底，苏轼和妻子买下朝云，看见她还小，就放在家中做婢女，实际是等她稍微长大一点给说个好人家。这是苏家的仁义。

后来苏轼乌台诗案发生后，家境变化，夫妻两人决定遣散这些女孩。但是十八岁的王朝云固执地留了下来，愿意代替正妻王弗，去边远黄州照顾苏轼。

这已经不是收养与婢女的关系，这是互相的恩义与情重。苏轼怎么不感动。这个女孩如同是他们夫妻当时一念救下的鱼，回报他的是生死相随。而且，在黄州的最后一年，王朝云给他生下了一个儿子。此前苏轼已经有三个孩子，但是这个孩子的到来，无疑让苏轼感到特别开心，这是困境下老天给他的礼物，王朝云和孩子都是他心中的瑰宝。

无论如何他要给出生在正月五日的朝云过次隆重的生日。

“三个明珠，膝上王文度。”

我已经有了三个孩子，最可爱的就是抱在膝盖上的这个啊！

“放尽穷鳞看圉圉。天公为下曼陀雨。”

那么生日放生，是为祝福和感恩心爱的小妻子，两个人这一生如同佛教的善缘，结出了爱情的果实。他希望因为孩子的到来，自己能够命运眷顾，摆脱贫困，放鱼也是初五送穷的一种方式。

苏轼非常感恩，奇女子王朝云和孩子就是老天给他的福报，他愿意用这种方式表达对命运的感谢，对王朝云的感谢，对未来的期望。

所以这初五的风，这万条千丝的杨柳，这身边的爱人和孩子，带给了他无限憧憬和豪情。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

况且苏轼也提前接到信息，可能今年他的职务会动一动。这总是人挪活的好事。

这首词侧面描写了宋朝初五的风俗，破五，拜庙，放生，送穷。但苏东坡是真心的。

此年四月，苏轼接到调令，带着王朝云和孩子辗转水陆赴任。但是车马劳顿，孩子在七月夭折在金陵的船上。给了中年的苏轼和年轻的王朝云重大的打击。

但是王朝云仍旧陪在苏东坡身边，陪他度过最颠沛的岁月，直到三十四岁病死在惠州。

当代人总是标签化看待古人的爱情和婚姻，尤其是对王朝云这样出身低微的女子。但是苏轼为她正名，她是佛国仙女，有情有义，妻妾不足表达她的高洁和慈悲。

她是早已成仙的鱼，一生为了报恩而来。这是苏轼对她最好的冠冕。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。