左传中讲诚信的句子(左传中讲诚信的句子三年级)
左传讲信用的名言
信，国之宝也，民之所庇也。
左丘明《春秋左传》公曰：信，国之宝也，民之所庇也。
得原失信，何以庇之
所亡滋多。
诚信，是国家的根基，人民（为人处事）的依据。
8、请你默写如下内容:《老子》关于诚信的名言();《左传》关于诚信的名言()
老子：“夫轻诺必寡信，多易必多难。
”左传：“信，国之宝也，民之所庇也。
”这两句考试常考，仅供参考
左传中“不讲信用的人无法在社会立足”的句子是
失信不立——《左传》是这句吗
左传里哪句名言说明做事情应该一气呵成
传里哪句名言说明做事情应该一气呵成
答：一鼓作气，再而衰，三而竭希望采纳，虽然不是最快的，但我是自己查的，后来才发现有人回答了，不过还是希望采纳，谢谢~o(∩_∩)o~
左传里的哪句话告诉大家诚实守信非常重要
信，国之宝也，民之所庇也。
左丘明《春秋左传》公曰：信，国之宝也，民之所庇也。
得原失信，何以庇之
所亡滋多。
诚信，是国家的根基，人民（为人处事）的依据。
《左传》写的名言还有哪些
《左传》写言还有1、多行必自毙。
(《左传·隐公元年》)[译文]坏事，一定会自取灭2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(《左传·宣公二年》[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。
(《左传·宣公十二年》)[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。
”思则有备，有备无患。
(《左传·襄公十一年》)[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。
”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
(《左传·襄公二十四年》)[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。
即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
(《左传·襄公三十一年》)[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。
(《左传·昭公元年》)[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。
《左传·昭公十一年》[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。
（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。
）9、为政者不赏私劳,不罚私怨。
《左传·阳公五年》[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。
《左传·闵公二年》[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。
（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
）11、我无尔诈，尔无我虞。
《左传·宣公十五年》[译文]我不你，你不欺骗我。
真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。
《左传·闵公元年》[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。
《左传·襄公二十五年》[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。
《左传·襄公十年》[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。
《左传·宣公十八年》[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
《左传》全称《春秋左氏传》是我国最早的编年体史书，相传为鲁国史官左丘明根据《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年迄于鲁哀公二十七年。《左传》经典名言10句，精辟有道理，值得收藏！
一、我无尔诈，尔无我虞。
出自《左传·宣公十五年》。我不你，你不欺骗我，停止那些互相勾心斗角、玩弄阴谋诡计。
二、小大之狱，虽不能察，必以情。
出自《左传·庄公十年》。这是鲁庄公十年齐、鲁两国在长勺之战前，曹刿与鲁庄公之间的对话。“狱”指的是案件，而“察”是仔细审查的意思；“情”指的则是以实情判断。无论案件的大小，我即便不能全都审查清楚，但我却能根据实情做出合理的裁决。
三、臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
出自《左传·哀公元年》。“伤”即受伤之人；“土芥”指的则是泥土和小草。臣听说若想让国家兴盛起来，对待百姓应当像对待有伤病的人一样，这是给予他们的福利；而国家的败亡，是因为统治者视百姓如草芥，这是导致祸事的根源之所在。
四、虽楚有才，晋实用之。
出自《左传·襄公二十六年》。比喻人才外流，为他人作嫁，含有一定的贬义。所谓“虽”是即便、即使的意思。即便在楚国有很多的人才，但在事实上，他们却都被晋国任用了。
五、民生在勤，勤则不匮。
出自《左传·宣公十二年》引古箴言。人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。此句出自春秋时期晋国大将栾书之口，这句话体现了人文思想，是千百年来颠扑不破的真理，至今仍然有深刻的教育意义。
六、与大国盟，口血未干而背之，可乎？
出自《左传·襄公九年》。讲述的是双方之间刚刚订立盟约不久就有人毁约的行为。古时双方在订立盟约之时，都会在嘴上涂上牲口的血，以此约束双方，而“口血未干”指的就是刚刚结盟不久。这句话意思是，与大国结盟，若是双方之间刚刚订立盟约关系就毁约的话，这种事情难道可以做吗？
七、亲仁善邻，国之宝也。
《左传·隐公六年》。讲述的外交事宜对于一个国家发展的重要性。“善邻”即与邻国友好相处的意思。与邻邦保持着亲近友好的关系，这是我们国家的最为宝贵的事情啊！
八、辅车相依，唇亡齿寒。
出自《左传·僖公五年》。阐述了关系密切的两个国家，若是一方有难，另一方也会遭受到打击的道理。其中，“辅”即面颊的意思，而“车”指的则是牙床骨。颊骨和齿床是互相依靠的关系，若是没有了嘴唇，那么牙齿就会感觉到寒冷。
九、君子之言，信而有征。
出自《左传·昭公八年》。君子说过的话，就要讲信用，言之凿凿而有验证。德行高尚的君子，说话有理有据，言而有信，不说空话，不说大话。君子一诺，重于千金，只要是他们答应的事情，承诺过的事情，就一定会实现。因为，只有守信，才能取得别人的信任，才能把事情办好。这两句话告诫人们要言而有信。
十、和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，之以薪，宰夫和之，齐之以味，济之不及，以泄其过。君子食之，以平其心。
出自《左传·昭公二十年》。醯：醋。醢：酱。：烧。和合好像做羹，用水、醋、酱、盐、梅来烹调鱼、肉，用柴火烧煮，厨师进行调和，使味道适中，淡了加点调料，太浓就加点水。君子吃了这个羹，内心就平静了。这句话指出只有通过和合才能烹调出美味，比喻君臣、民众之间必须和合。