描写夏天知了叫声句子(夏天树上知了的声音描写)
描写夏天知了叫了了的句子
火辣辣的太阳炙烤着大地,枝头上得知了却像是着了魔似的一直欢唱不停。
炎热的夏天,空气像着了火一样发烫,路边那些无精打采的柳树上,知了们正乐此不疲地演唱着交响乐。
描写夏天蝉叫句子
本身象声词,知了其实叫做蝉,人得它“知知了”的叫,所以也叫知了.一般把知了的声音和吵闹、烦躁联系起来,比如说:本来天就热,这样整天“知了知了”叫个没完,吵得我心里更热了.也有相反的用法,比如 噤若寒蝉,字面意思就是 像寒冷天气的知了一样不出声.
知了,知了的蝉叫声,那时夏天来了.这是什么修饰句子
“知了,知了的蝉叫声,那时夏天来了”.这是反复和摩声的修饰手法的句子。
知了的叫声是怎么形容
《唐诗》说:“者每咏其声,此独尊其。
骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。
”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。
描写夏天蝉的诗句古诗词
夏日风情(作者:曹政)我不大喜欢夏天,但能领略夏天的许多好处。
夏天会使人变得年轻。
一到夏天,你不得不卸下厚实的外衣,连同收起那古板肃穆的面孔。
让肌肤与太阳天天亲近,心胸受熏风夜夜爱抚。
大汗淋淋之际,去洗一个热水浴,再捧出一盆冰西瓜,仰脸躺在瓜棚小院内,此时最不拘小节,最自由自在。
夏天是打牌、聊天、讲故事的好辰光。
你可以和孩子一起“拱猪”,一起钻桌子,一起数天上有几颗星星;或眺望黝黑的苍穹,诉说鹊桥银河的爱慕思恋,于是,儿时的童趣与青年时代的豪兴,一一齐凑到眼前,在追溯和幻想中年轻十岁。
夏天令人感到人生的多彩。
翠绿的大自然在热浪中渐显幽深和成熟。
茉莉如雪,紫薇带蓝,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
大街上走过一群少男少女,仿佛飘过一朵七彩的云霓。
大都市令人眩目的夏装琳琅满目,叫你说不出哪种颜色最美丽。
夏天从来就不甘寂寞,淡雅和浓艳,都可以成为夏的象征。
夏天最能考验一个人的毅力。
因为闷热,便滋生出许多烦躁。
意志薄弱的人,爽快地把夏天让位给无聊、懒散、游荡和倦怠;意志坚强的人,却分外珍惜夏天,珍惜夏天的光阴,也就延长了你的生命。
在酷暑炎热中驾起充实的生命之舟,在磨炼中赢得时间老人的恩赐,让生命的每一刻不为之虚度。
夏天是最浪漫的季节。
夏日的山水毫无羞涩地敞开自己的胸怀,让游人从容地欣赏它的雄奇,它的妖娆。
夏天最有趣的节目是看海,去沙滩听潮声,嬉浪不夜天,或去唱卡拉OK,或去看通宵电影,在无风的夏夜默默期待东方第一缕曙光升起。
夏天有许多缠绵的话可说,不说也可品味夏日情调的温馨。
人生旅程中的夏天往往太短促。
才过三十,已届不惑,夏天很快成为甜蜜的回忆。
但那如火如茶的岁月不会轻易淡忘,即使夹杂着难言的惆怅,也将在你两鬓如霜时勾起不尽的牵挂,唤起你思绪的百般依恋,撞击你心灵的再次震荡。
在夏天,不要埋怨熏风无常蝉声鸣,也无须讨厌蚊子夜夜扰清梦。
每一个季节就是人生的一个台阶,纵然有挫折,有烦恼,有天崩地裂,有心灵创伤,有徘徊不定,有二度死亡,只须心有所钟不虚度,壮志未酬,遗恨成霜,也足以问心无愧,留得真情在人间。
歌唱夏天,也就是歌唱热爱生命的人。
只要你热爱生命,无论是酷暑还是寒冬,也将如温情的春天、潇洒的秋天一样,一样壮丽,一样迷人。
无蝉鸣,不夏天
蝉,夏天最热烈的歌者。伴随着炎热,它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热,蝉鸣越响。
蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。
——【南朝·梁】王籍《入若耶溪》
绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。
——【宋】苏轼《阮郎归·初夏》
泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还。
长风翦不断,还在树枝间。
——【唐】卢仝《新蝉》
侯家大道傍,蝉噪树苍苍。
——【唐】 杜牧《长兴里夏日寄南邻避暑》
古语云:蝉始鸣,半夏生。夏至刚到,蝉就忍不住昭告天下:夏天来了,夏天来了……都说重要的事情说三遍,可蝉却不管,把这个消息说上一整个夏天。
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。
——苏轼《阮郎归·初夏》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
—— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
荷香清露坠,柳动好风生。
微月初三夜,新蝉第一声。
乍闻愁北客,静听忆东京。
我有竹林宅,别来蝉再鸣。
——【唐】白居易《六月三日夜闻蝉》
绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
——【唐】来鹄《闻蝉》
坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。
—— 【唐】白居易《思归-时初为校书郎》
总有一声蝉鸣,一马当先、先声夺人地领唱,一句三叠,高低分明,然后才会引来万声相竞,万句相和,若金声玉振,不绝于耳。
新蝉噪晴午,余响藏深幽。
——宋·文同《夏树》
露涤清音远,风吹数叶齐。
声声似相接,各在一枝栖。
——【唐】薛涛《蝉》
万树鸣蝉隔岸虹,乐游原上有西风。
——【唐】李商隐《乐游原》
林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。
——【宋】苏轼《鹧鸪天》
童年的夏天,是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影,柔软的熏风,还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢,抓住一只蝉,就以为抓住了整个夏天……
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
——【宋】袁枚《所见》
满地凌霄花不扫,我来六月听鸣蝉。
—— 宋 · 陆游《夏日杂题》
竹里缲丝挑网车,青蝉独噪日光斜。
—— 唐 · 李贺《南园十三首》
蝉活一夏,人活一生
生而为蝉,所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。
一只蝉从幼虫羽化而来,通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年,穿越过如此绵长而又痛苦的等待,才能破土而出飞上高枝,寿命也只有一个夏天。
唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。
内含和而弗食兮,与众物而无求。
栖高枝而仰首兮,漱朝露之清流。
隐柔桑之稠叶兮,快啁号以遁暑。
——【东汉】曹植《蝉赋》
先秋蝉一悲,长是客行时。
—— 唐 · 张乔《蝉》
朝饮甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,终若止水。正因为早已了悟岁月苦短,生之不易,蝉,才会朝吟晚歌,奏响夏日绝唱。
蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱,也许是无意义的,但它来过,就已足够。
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
——【唐】虞世南《蝉》
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
——【唐】李商隐《蝉》
高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。
—— 唐·雍陶《蝉》
《庄子·秋水》有云:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”,蝉不过一秋,人不过一世。一秋虽短,可尽鸣其声;一世虽长,但难留吾名。
可见生命的意义在于价值,碌碌无为,蹉跎尘世者,终沦庸人也!
蝉中,有禅
蝉的一生,大多时间在泥土中度过,但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘,只以树汁露水为食,怀着满腔的热情歌尽生命悲欢,正可谓出淤泥而不染,虽活在尘世中,却不近世俗。
古人认为蝉居住枝头,食干净的露水,不食人间烟火,其所喻之人品,自属于高洁的象征。因此,蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。
蝉,古诗词曲中常见的意象。因其叫声凄惨,可用来表现凄楚哀婉之情。
一声清溽暑,几处促流身。
志士心偏苦,初闻独泫然。
——【唐】雍裕之《早蝉》
早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。
也任一声催我老,堪听两耳畏吟休。
得非下第无高韵,须是青山隐白头。
——【唐】贾岛《早蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。
——【唐】骆宾王《在狱咏蝉》
蝉,通常称"知了",因与佛家用语中"禅"的音相同,而被寓意为 "知了":知是智慧,了是觉悟。
蝉的乐章,是鸣、嘶、哀,或是歌、噪、吟,蝉即禅,禅意人生。
高蝉多远韵,茂树有余音。
——【宋】朱熹《南安道中》
蝉蜕尘埃外,蝶梦水云乡。
—— 宋 · 张孝祥《水调歌头·泛湘江》
艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
—— 唐 · 司空曙《江园书事寄卢纶》
参禅”与“听蝉”,几为一体,几为一事。
禅者,怀抱清幽,怀抱的禅静,胸中便了无一尘了。
侵晓堆桅坐,蝉声出树林。
分明宣祖意,何处有凡心。
历历消清梦,悠悠助独吟。
时人皆共听,谁谓少知音。
——【明】空室禅师《闻蝉》
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。
—— 唐 · 杜甫《秦州杂诗二十首》
人世会少离多,都来名利,似蝇头蝉翼。
—— 宋 · 范成大《念奴娇·水乡霜落》
关于“蝉”与“禅”之间的关系,有人留下这样一首妙诗:
要悟禅机先悟蝉,知了二字莫轻言。
禅本无形依万物,蝉虽草虫历千险。
意乱清音增烦恼,心静蝉声伴安眠。
若有若无随心性,蝉声便是无字禅。
人生如蝉,亦如禅。所有面向苦难的修行,都是为了更好地活着。
“虫成蝉是身体的重生,人入禅是灵魂的涅槃。”
炎炎夏日,且听蝉吟——
领悟生命的纯粹,感受悠悠的禅意。
来源:国学精粹与生活艺术、唐诗宋词
编辑:杨兴兰(实习生)
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