你方唱罢我登场的下一句是什么(你方唱罢我登场的下一句是什么歌)
我喜欢你是寂静的、仿佛你消失了一样、你从远处聆听我、我的声音却无法触及你、”句话的意思是什么
聆听心跳
当独自一人的呼吸回旋在耳畔的时候，心跳仿佛就是灵魂的吟唱。
此刻阳光在寒意中传染，进行一种无声的照耀。
那棵小树已经被一份别样的关怀梳光了曾经俊秀的青丝，而田野上戎戎生长的童话渐露峥嵘。
就这样黯然走进寂寞，让一些记忆开始清晰，点点滴滴在丰富着昨天，虽说这是天生注定的经历，宁神析读中却只有遗憾流传。
因为从来不敢轻易放纵自己，也不愿轻易放弃坚持，所以错过了很多。
在真与假中尴尬、在渴念与愚蠢中失措、在咫尺天涯和天涯咫尺中困惑。
苍天从来没有给任何情感的追索一个公平的背景。
谁都知道人生本来就没有公平可言，因果皆是一种不能推卸的必然，不能强求。
很想很想找一个可以无拘束地倾注的人，当然在当今这也已经是近似一种奢侈的要求。
很少有人为自尊、人性真实的愿望以及内心深处确定了的意义去努力、去承受由此而生的艰辛。
时光很短、代价太高、孤独无援。
然而，其实就在人们逐渐放弃情感的同时，这些人性的底蕴开始变的弥足珍贵了。
凭着无怨无悔，执着、独享和升华着痛苦、寂寞和孤独，就能不再祈求理解、宽谅和同情吗
谁知道。
在阳光和水、星空与土地之间，不再刻意寻找一种依存逻崐辑。
随心所欲也不再是最完全的自由，古老的信念早已在血脉里扎根。
既然不惜代价反传统之后只会陷入另一种模式，又何必为难处世的原则呢
此刻不知道我记忆中那多角色在设计着怎样的场景，预谋着何等周密的主题，摄取着怎样的满足。
徘徊在沉重的思绪中，不会有一个令人愉悦的概念。
说不清的，其实不止是生存的主题，人生的尽头没有大雨滂沱，因为平凡的人最多。
常问，做一件事情、关心一个人、珍惜一段缘分，需要理由和借口，需要资格和条件吗
这世上有很多规则很清楚，不需要想得太懂，不管你愿不愿意，都将在无意识去遵循它们。
人生不可能在百年中始终做得很妥贴，在所有理智和情感的经验中，人最终失去的不只是完整而自由的自己，往往在不得已中陷入了近似自虐的内心困沌，超然活着总是寄望来生的夙愿。
爱与恨时常交替着，苦恼与迷惘的感觉非常难受却无药可治。
那么只有等待，等待在时间的流逝中忘却吗
人群拥挤中我才能感受到自己是一个实实在在的人，是一个也会感到恐惧、孤单的人，是一个喜怒无常却热爱生活的人，但也是一个因为无法超拔而感到愤霾的人。
目睹了很多后又时常感到迷惑，内心时常会受到一些莫名其妙的伤害，我懂，人们都在寻找，寻找那些快乐、幸福和满足。
读书时常为那些动人心炫处所感叹，听歌时常沉入凄凉的韵律中品味忧伤，静静地独处时常陷入一份绵长的深思里而接受寂寞。
回过神来只想，不隐瞒爱憎与喜恶，坦然展现自己具有感染了的风采的唯一手段也许就是坦诚和无畏，因此可能就没有理由没有必要后悔。
所有的季节都是生活，存在其中，有多彩的收获和醉人的忧伤。
聆听青春的旋律
“乖，我以后不再玩了咯，我要为自己的目标而努力，不能再让父母失望了，我妈说我是她唯一的希望，所以我买了大堆的书，我要把它们都做完，说不定我真能考上广美哦。
我现在开始就留头发了咯，为我祝福吧。
洛洛留下这段话便悄无声息地走了，望着她灰暗的头像，我不禁泪流满面。
全世界的人都在努力，为了各自的目标和梦想而渐渐远离我的世界，而我始终在沉溺，被无尽的黑暗所吞噬，一点一点的，无法自拔。
我在OICQ里留下这样一句话，然后伏在桌上黯然神伤，当最后一个好友离我远去的时候，我还剩下什么
只剩下孤单的回忆如涟漪般一圈一圈地荡漾、荡漾。
梦想是天堂般美妙的国度。
我的梦想遥不可及得如同天上眨着冷眼的星星。
拼搏是追梦的开始，艰辛的追梦历程需要付出耐力、汗水与心血。
我是个软弱抑或脆弱的人，我逃避一切所要面对的现实问题。
我总喜欢躲在人后，避开一切将我伤害的源泉。
突兀的阳光照耀着朗朗的书声，而我的天空一片阴霾。
很晚的时候看到骗子上线，他叫我小子，口吻与热情自与半年前不同了。
是否时间能拉远彼此的距离
如果是，那么我讨厌分离。
骗子是个阴郁的男生，考上大学后，仍在不断地拼搏，我想他将来会是阳光下的骄子。
骗子自己做了个文学网站，让我去看，他的文章依然阴郁得让人想掉泪，我明白生活的变迁让他的文字抑郁而感伤。
总记得很久以前他能幽默地用谜语教我背地名，看到不断蔓延的轨道后问我一连串关于火车历史的问题。
大学是我梦想的天国，然而一旦进去将与曾经的过往扯成两条平行线，两条永远无法相依的平行线。
想到这里，我不由得恐惧、颤栗，虽然现在的我还只能站在门外观望那个国度。
一个人在追求什么，不是真实是幻觉。
我在虚幻和真实之间游走，现实中满是坎坷，就像很多年以前，我用一根火柴，点燃一片山林，点暖一片冬季，点燃我的整个童年，红色的恐惧与晶莹的泪水染湿了整个冬季。
心中的愤恨蔓延整个心头，然而我无法诉说，只明白眼泪是一种渲泄，一种解脱。
我讨厌活在真实里，人太脆弱而要面对的着实太多，不如在虚幻中构思自己的童话，简单美好得就如湛蓝的天空，毫无杂质。
一个人在害怕什么，不是怕冷是怕孤单。
终于，我还是孤单了，当他们都离我远去，回忆里的笑容恰如印在天际里的一般茫远而苍白。
听了一夜的歌，反反复复的是那首《当你孤单时会想起谁》。
兀自问自己，我还能想起谁
我想不起谁了，只暗暗记得那些友谊大过天的日子，有笑容在绽放，如烟花般璀璨、绚丽。
一个人在逃避什么，不是别人是自己。
从来就觉得人只是脆弱的灵魂，懦弱得只剩下眼泪。
明明别人比你伤得更重，而你却要委屈得掉泪。
于是得到劝慰的是你这个懦弱不愿面对现实的人，用眼泪将自己包裹的人，是你这个始终在逃避而把一切都扔给别人承担的人。
其实谁也不坚强，只是在比自己更脆弱的人面前，不得不坚强，无法逃避心灵的创伤，将愈后的权力留给别人。
一个人在征服什么，不是世界是心灵。
其实我们不是天生忧郁的灵魂，只不过看见阴霾的天空会感伤，看见燃尽的烟蒂会叹息，看见茫然的眼神会无助，看见压抑的文字会心碎。
其实笑容依然会在脸上绽放。
只不过离开了真实的美好会空洞，离开了根源的快乐会黯然。
我们不要忧郁，真的不需要。
至少你看不见我忧郁，因为我无法在真实的世界里实现我的抱负，所以我只能快乐地笑，而心底则是一潭深不见底的池水，无法流动，而我则在里面沉溺。
青春是人生的花季，拥有青春便是揣着一张绿卡踏上人生旅程。
青春之旅必然留下一个人成长的足迹，而成长之旅则是烦恼堆积的痕迹。
在青春旋律飞扬的日子里，我们行色匆匆，来得快，也去得快，就如烟花的绽放，美丽过后，则是无助的散落，散落，带走的只剩下曾经美丽的回忆。
聆听青春的旋律…
聆 听
在这个世界上我们常常聆听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。
聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。
那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮王争，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如洒，愉悦清朗，潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。
聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。
有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。
安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。
这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗
心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。
他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。
他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。
他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们需要聆听。
譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱…
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会聆听才善于思考，富有创意，从容冷静，虚情若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。
那一夜，宁静，和谐…
傍晚，心情烦躁的我，独自抱着凉席到楼上的阳台去纳凉．铺开凉席，我席地而坐，阳台受太阳照射了一整天，坐在凉席上面有微微发烫的感觉．空气中也弥漫着一股太阳留下的炎热的气息．让人有些压抑，有些沉闷．但那一阵又一阵的微风却是清凉的，爽快的，彻底的．它吹乱了发梢，吹凉了面颊，有种透心凉的感觉．阵阵微风，把枕边的那本小说吹得“哗哗”作响，我不禁想问一句：“清风不识字，何顾乱翻书
夜，已缓缓的拉开了序幕．但在昏黑的夜空中又夹着一缕淡红，我猜那也许是夕阳留下的脚印吧!夏日的夜空好象下沉了不少，仿佛一伸手就可以摘到星星，张开双臂就能拥抱月亮．星星挂在天边，就像梦想来不及实现．我不敢说星空是什么，我只能说星空像什么．如果说今晚的星空是一张棋盘，那么满天的星斗便是那棋子．如果把夜幕比作五线谱，那么满天的星辰便是那闪动的音符，谱出了一曲和谐的夜曲．
四周的树木已在漆黑中连成一片，那些地上的，树下的，水边的小虫子，凡是能够扯着嗓子喊上几句的，都在“引亢高歌”，开了场昆虫大合唱．“嘶嘶”声，“吱吱”声．此起彼伏，不绝于耳．真是你方唱罢，我方登场，好不热闹．
还有些没头没脑的蚊子，在我的耳边“嗡嗡”的哭着，喊着，我给它们“义务献血”．它们在我身边徘徊了许久许久，终于选好了“登陆点”，并开始了“采血工作”．但最后都一一死在我的“降 蚊十八掌”之下．偶尔也有几只傻头傻脑的小飞蛾撞到我的脸上，于是我拨开手电筒为它们照亮夜行的路．眼前飞过一对闪闪发亮的萤火虫，它们一边飞舞，一边嬉戏，真让人羡慕它们是那么的悠闲自在．面对此情此景，不禁想起了以前读过的一首精美的小诗：夜色中／我们溜出村子／躺在草地上／我们数星星／她数是一万／我数是九千／不行 再数一遍／她却说是九千／我却说是一万／晓风拂过草地／飞来荧荧的光点／我们又数起来／可总是数乱／我说萤火虫是月亮下的蛋／你说萤火虫是星星流的汗／我们争着，吵着，笑着，闹着…
白天劳作了一天的人们也许是真的累了，只有在村头的空地上有三五个妇人凑在一起，拉拉家常．这也是她们亘古不变的规律．这时不知谁家的狗狂喊了几声，接着便是村东头，西头的几条狗也跟着胡乱的喊叫了一通，便沉默了，我想这也许是它们在互相问候并祝福同伴们晚安吧!我平躺在席上，仰望着星空，拨开手电筒，一束笔直而明亮的光线冲向夜空．我随手挥舞着，像是为昆虫大合唱捧场的“Fans”挥动着手中的荧光灯一样．随心随意的在漆黑的夜幕上划过一丝丝转眼即逝的痕迹．我突发奇想，能不能在夜空写字呢
对
有创意，才够味．于是我把手电筒当笔，无边的夜幕作纸，弯弯的月儿为题，满天的星星便是那标点．写下了自己的梦想，那无形的字虽早已消失在天边，但心中的梦却是永恒的．夜空没留下梦的痕迹，但我也已梦过!楼下敲响了十点的钟声，在乡下的十点已算是深夜了，拉家常的妇人也都早已各自散去．村里的灯也一盏接一盏的熄灭了，人们都已安详的入睡了，此时的夜更静了，也更美了．此时的星更多了，也更亮了．我也有些疲倦了，手里的纸扇一直扇着扇着，直到进入梦乡…
那一夜，夜深了，我睡了，梦在继续…
在行走中聆听自己的心跳
生活中总有许多的不如意，重要的是我们怎样去面对。
也许，会有人在生活的困境面前不知所措而忘记自己的存在。
但刘子宁不会
刘子宁在脑溢血过后双脚行走艰难一只手握物不便的窘境面前，依然笑声朗朗，依然纵情地抽烟喝酒，并逐渐地把他对生活的观察与思考、对人生的反思与睿
致工匠第六章读后感
工作是一种修行
将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢
如果做到需要一种什么精神支撑呢
“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。
而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。
曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：
想必在座的各位都有听过（东方店…的案例），此案例表明：成功不在大小。
很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
试问：什么是真正的大，什么是真正的小
小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。
我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。
这不正是我们的所求吗
而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：
专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。
他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。
他们喜欢手中所做的事 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。
只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。
当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。
书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。
这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。
如何树立正确的工作观
首先我们得树立正确的金钱观，是选对的
还是选贵的
这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。
工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。
“明确目标，把梦想当做信仰。
这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。
明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。
这就是工匠精神，也是追求极致的精神。
其利虽微，却长久造福于世。
真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。
拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获；拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。
我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。
但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。
历史是个大舞台，你方唱罢我登场。
汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。
一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。
愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。
那么让我们一起开始“真修实行”吧
放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。
精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。
带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。
也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。
去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。
让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。
教师如何体会职业幸福感
孟子说“君子有三乐”。
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（《孟子·尽心章句上》）许多人都说教师是“太阳底下最光辉的职业”，“教师劳动创造着民族和人类的未来”。
教师职业也正越来越受到全社会的羡慕与尊敬。
因此，教师职业被认为是一种幸福的职业。
但我认为教师的幸福并不仅仅来自这些高尚的评价，而是来源于教师的真情感受、切身体会。
今天我就从四个方面和大家谈谈教师如何感受职业幸福感，希望能对大家有所帮助
这四个方面是：一、什么是教师的职业幸福感 幸福是一种美好感受，是一种积极心态,是一种快乐习惯,是一种价值追求。
幸福感是一个人在物质、精神和心理上的需求得到满足时或逐步实现既定目标过程中内心积极而快乐的情感体验和自我超越的使命感。
教师的幸福感指教师在教学中获得的专业满足感、成就感、快乐感和使命感。
在人们的心目中，教师始终有着崇高的地位。
在中国，早在先秦时期荀子即将教师地位提高到与“天地君亲”相并列的高度，要求统治者“贵师而重傅”。
其后中国人也一直认为教师“有父之亲，有君之尊”。
在其他各民族的文化中也存在着同样的对于教师的尊重。
报纸上曾经报道说，以色列人认为，在发生大火或其他灾难时如果只能带走一样东西，这件东西不是珠宝，而是书本；如果只能救一个人，这个人不是自己的亲人，而只能是自己的老师。
可以这样说，以色列民族之所以历经磨难而屹立于世界，以色列人之所以能够在思想、科学、商业等事业中令世界刮目相看，秘密即在他们对教育与教师重要性的充分认识。
君子素其位而行，作为教师能把自己定位为“学为人师，行为世范”，能做好自己的本分是一种幸福。
“为往圣继绝学，为万世开太平”立志为过往的圣贤人继承他们学问，这就是一种幸福
唐代大诗人韩愈说：“师者，所以传道，授业，解惑也”。
意思是说作为一名教师，要传给学生正确的做人之道，能解学生的疑惑，这才是真正的教师。
这又是一种幸福
君子安心在道，乐天知命，不管什么事业，能知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，做什么事情，都能悠然自得，幸福随处可得
二、我们的教师为什么丧失了职业幸福感 十一五期间，新教育实验的主题语是“过一种幸福完整的教育生活”。
这是对新教育实验的宗旨或者说目标的准确概括。
这也表明，新教育实验着眼于人（包括教师与学生，特别是教师），着眼于人的“教育生活”。
因此，新教育实验要改变的是师生的行走方式与精神状态，而要改变教师的行走方式与精神状态，必定首先认定许多教师的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。
为什么说许多教师的日常教育生活可能是不幸福的
这种不幸福的根源在哪里
这种不幸福的根源可能在于制度的压迫。
在这里使用制度这个词是中性的。
无论在哪个国家，哪种社会制度下，制度与自由永远都是对立的。
这种制度不仅仅包含政治制度，也包括课程制度等等。
在中国语境下，这种制度很容易发生异化变形，从而对教师构成伤害。
比如各种不合理的考评制度特别是教师评价机制。
在就业压力越来越大的情况下，这种对教师的异化越来越严重。
这种不幸福的根源可能来自于学生的变化。
越来越多的教师会发现学生越来越难教了
校园暴力层出不穷，恋爱现象严重，迷恋网络、厌学普遍化，教师在面对学生的时候，很难再依靠传统的权威去维持必要的纪律。
――从另一方面来说，也可以说学生的意识普遍增强了。
教育的市场化倾向日渐明显，家长与学生拥有了越来越多的发言权，也让许多老师难于应付。
这种不幸福的根源可能来自于教育改革。
近年来，各种教育改革你方唱罢我登场，教材再也不是数十年不变的老面孔了，特别是推行新课程以来，教育领域中的巨大变化让许多老师难以适应，理论话语与实践话语缺乏融合使得专家与教师彼此不信任，也加剧了教师的焦虑。
在这种情况下，为了寻求幸福感与安全感，教师很容易拒绝变化，变得平庸。
因此，许多教师的日常教育生活是以重复性为特征的，日复一日，年复一年。
在这种状态下生活的教师，很容易形成犬儒主义态度。
什么是犬儒主义态度呢
犬儒主义是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。
把愤世嫉俗、行为乖张的人格行为称作“犬儒”源于古希腊。
把“犬儒”奉为信仰并坚持一定的主张，持有一定的理想，实践一种生活方式则成了一种“主义”。
这种态度至少表现为：一．怨言满腹。
其实，抱怨是改变现状的第一步，因为不满现实，我们往往才着手改变它。
但是，当一个老师只停留在抱怨阶段而不采取任何措施时，抱怨的意义就变了。
在这种时候，抱怨中既有真实的不满，也有掩饰自己的作用。
在抱怨领导、抱怨制度甚至抱怨同事的同时，他很可能也是在转移自己的无奈与无助。
当我们把一切归咎于领导、归咎于制度时，我们实际上是在为自己开脱，规避自己对于现状的责任。
（也有才华横溢者怨言满腹，这里只列举其中的一种情形）二．妒贤嫉能。
对于平庸的教师而言，优秀教师的存在永远对自己是一种威胁。
因此，他们可能会结成同盟，嘲讽、打击优秀教师以维持自己的地位与安全感。
三．拒绝变化。
新课程的成功与否，在很大程度上要取决于教师素质。
新课程在设计上存在一些问题，但新课程最大的阻力或许仍然是来自于一线教师。
有相当一部分教师，既不满现状，同时又拒绝变化，因为任何变化都会带来不确定性，这种不确定性会带来不安全感。
虽然现在的安全感是虚幻的，但是也会本能地维系。
因此，他们对于新课程会采取一种破坏性的批判，还不是建设性的批评。
这种教师往往墨守成规，无所作为甚至丧失人格。
他们已经形成了习惯性思维，不能适应新的情境，教育教学生活日益教条化，这种日常教育教学生活的庸俗化，也是教育改革举步维艰的原因之一。
而这种生活态度所带来的幸福感既是虚幻的，也是低层次的。
或者说，教师的教育与生活是割裂的。
而对于新教育而言，“过一种幸福完整的教育生活”，绝对不是只进行局部的改革，更不是强加于教育生活之上的任务。
“幸福完整的教育生活”，首先是对以重复性为特征的日常教育生活的批判，在批判的基础上，试图以行动为切入点来重建教师的教育生活或者说职业生活。
而这种重建的目的不仅仅在于将来，它首先着眼于现在，着眼于教师教育生活的幸福完整。
“过一种幸福完整的教育生活”，这不仅仅意味着课堂的改变，教育的改变，从某种意义上，也意味着教师职业态度与生活态度的根本变化。
也就是说，我们要改变的，不仅仅是教育，甚至是我们的人生。
当然，以上的概括和论述还不尽准确和严密，但他的确说到了一些教师丧失幸福感的原因。
“满腹怨言”使我们的教师成天生活在哀叹之中，而这种哀叹一点都不能改变现实，反而让他们觉得自己是世界上最不幸的人。
所以，我们经常对老师们说“如果你对自己的职业不满意，有两种办法可以选择—要么改变职业，要么改变职业心态
“妒贤嫉能”可能是教师普遍存在的问题，但的确也有一些教师出于对学科成绩评比竞争，而斤斤计较，患得患失，进而嫉妒比自己做的好的教师这可能也会增加自己的烦恼和不安全感。
“拒绝变化”可能是教师幸福感丧失的根本原因。
教师的幸福感是由于厌倦感的滋生，而厌倦感的滋生，主要源于两点：远离学生，拒绝变化。
远离学生，不是指在物理距离上远离学生，而是指教师和学生的心灵距离拉大。
本来我们面前的学生是一个个鲜活的生命，但因为感情的隔膜，学生在我们眼前成了物，成了分数，成了试卷，成了学习和考试的机器
“目中无人”的教育，怎么可能会有幸福感
厌倦感焉能不油然而生
拒绝变化，指的是一切都喜欢按经验办事，总希望以不变应万变，或者说总希望学生适应自己，而不是自己去适应已经变化了的学生，学生的变化折射的是社会和时代的变化，不愿跟上社会和时代的变化的教师，面对前所未有的教育难题，很容易束手无策。
也有些教师很有责任心，工作踏实，勤勤恳恳，但观念陈旧，方法过时，缺乏现代意识和创新精神，繁重的工作任务使他们无暇学习现代教育科学理论。
因此，面对变化不断的教育对象，他们感到困惑：“哎
老办法不灵，新办法不明，蛮办法不行”，如此一来，不厌倦教师工作才怪
三、教师的职业幸福感源于何处 我认为，教师的幸福源于以下几个方面：享受职业，赢得尊严，学生爱戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食无忧，超越自己。
1、享受职业。
一个人只有以享受的心境对待职业，才可能获得职业幸福。
享受职业本身就是坚守职业。
举个例子：为了提炼出镭，居里夫妇倾注居大的心血、智慧、体力甚至生命，他们在一间夏不避燥热，冬不避寒冷的破旧棚屋内，从事着脑力加苦力的劳动，从一八九八年到一九○二年四年时间里，废寝忘食，坚持不懈，终于从几十吨铀沥青矿废渣中提炼出十分之一克纯镭盐并测定了镭的原子量。
人们在敬佩居里夫妇的时候，往往用坚忍不拔、牺牲精神、呕心沥血等词语来赞美他们。
其实，我认为这种赞美并没有理解科学家的情怀。
照世俗的眼光看，他们的确做出了一种牺牲，但这种牺牲在居里夫妇那里是一种享受，是一种幸福，是一种陶醉
只有把职业当做享受的人，才可能心甘情愿地废寝忘食，坚持不懈。
那是一种享受职业的痴迷状态呀
回过头说我们的教师，如果我们能够以享受职业的态度对待我们的工作，把职业事业和生活融为一体的人一定是幸福的。
2、赢得尊严。
有句话经常被教育人说：“不要把教育当作谋生的职业，而要当作事业。
我认为这话不对。
不当作谋生的职业，教师吃什么
靠自己的劳动谋生，这是很光荣的并不可耻，只是，如果我们对自己的要求再高一些，就不要仅仅把教育当作谋生的饭碗，而应该作为事业来追求。
因为作为人，特别是作为知识分子的教师，我们当然不能仅仅满足于吃饱穿暖，还应该有一种更高的精神层面的追求，那就是自我价值的实现，那就是自身的光荣感。
这就是我说的“赢得尊严”。
一个教师得到家长和学生的信赖是一种尊严，所带班级获得优秀班级他也觉得有尊严，他的学生获得优异的成绩他也觉得有尊严，他发表文章了或者出版专著了更是觉得有尊严。
这种尊严就是幸福的来源之一。
3、学生爱戴。
学生爱戴这是教师最大的幸福，这种幸福超过了任何来自领导的表扬和奖励，而要获得学生的衷心爱戴就必须寻找一切机会自然而然地融入学生当中。
不但在行动上和他们交往，而且在情感上和他们交融。
不断被孩子感染和感动，你就会有幸福感的。
前苏联教育家苏霍姆林斯基说，“一人好教师意味着什么
首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐与悲伤，了解孩子的心理，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
时刻不忘记自己是孩子的老师，必然和孩子心心相印，而且每天都会生活在被童心感动的情怀中，生活在感动中就是一种幸福。
4、同行敬佩。
这说的是校内人际关系要和谐。
教师之间因为种种评比竞赛，容易暗中较劲，甚至互相诋毁，教师一定要胸怀豁达开阔，不要斤斤计较。
同行之间要相互欣赏，相互敬佩。
只有生活在这样的人文环境中，我们才会幸福。
5、家庭幸福。
教师的确要比其他行业的人牺牲更多的本来属于自己的家庭生活时间，所谓“七上八下”（指早晨七点上班晚上八点回家），因此，我们的家人承担了更多的家务，这实际上也是在为我们做出贡献。
所以教师一方面要想方设法取得家人的理解，同时另一方面要尽可能地多照顾家庭，另外在节假日应该多陪陪家人，只有工作快乐，家庭也和谐，这样的幸福才是完整的。
6、衣食无忧。
刚才我们说教师工作也是我们谋生的饭碗，这并不可耻。
我们通过自己的劳动挣钱，是一件很光荣的事。
我们是要把教师工作当作事业来追求，但从事这项工作的底线，还是保证生活的基本质量。
当然，追求物质生活是无止境的，如果仅仅是追求物质享受，我们永远都不会满足，因而永远都不会幸福。
但是，如果连其码的生活条件都不能保证，恐怕再高尚的人也感觉不到幸福。
所以，我竭力主张提高教师的待遇。
因为衣食无忧的确是教师幸福的来源之一。
7、超越自己。
一个人每天做同一件事，肯定会厌倦的。
同样，一个教师每天做相同的工作也会厌倦的。
能不能追求做最新的自己，也就是说不要重复自己，要超越自己，在超越中提升自己，我们会获得成就感，进而感到幸福。
让我们的每一个工作日都充满创造的乐趣。
每学年要提出一个新的目标，这个目标对我们来说也就是新的课题。
四、教师如何获得职业幸福感 1、在课堂教学中寻找—享受课堂—课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，
大国崛起之路800字论文或作文
中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。
对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。
但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。
这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。
央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。
但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。
而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来，在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础。
从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
《建党伟业》故事梗概
1911年冬，从海外归来，于翌年1月1日就任临时大总统。
与此同时参加了光复新军。
很快，袁世凯凭借强大的军事实力和在皇室中的威信，从手中取得了大元帅之身份，北洋政府成立。
同年10月，成立。
1914年夏天第一次世界大战爆发，1915年袁世凯与日本定下密约二十一条并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，自此走上了一条不归路。
与蔡锷成立护，出师讨袁。
很快袁世凯便在举国声讨中黯然死去了。
之后又随着张勋复辟的失败，中国进入了军阀割据的混战局面。
而、李大钊、周恩来等人虽身处不同地方，但都在内心思索着救国救亡之路，命运的相会即将到来。
扩展资料：
历史上的建党：
1921年3月，在俄共远东局和国际的建议和支持下，召开了各主义小组的代表会议，发表了关于党的宗旨和原则的宣言，并制定了临时性的纲领。
确立了党的工作机构和工作计划，表明了党组织对社会主义青年团、工会、行会、文化教育团体和军队的态度。
这次会议为党的成立作了必要的准备。
维经斯基回国不久，1921年6月，国际派马林等到上海。
他们建议召开党的全国代表大会，正式成立中国。
上海党的发起组在李达的主持下进行了全国代表大会的筹备工作。
并向各地党的组织写信发出通知，要求各地选派两名代表出席大会。
来自北京、汉口、广州、长沙、济南和日本的各地代表7月23日全部到达上海。
1921年7月23日—31日，在上海召开了中国的第一次全国代表大会。
1921年7月23日，一大在上海秘密召开。
因突遭法国巡捕搜查，会议被迫休会。
7月底，一大代表、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达等，由李达夫人王会悟做向导。
从上海乘火车转移到嘉兴，再从狮子汇渡口登上渡船到湖心岛，最后转登王会悟预订的游船，并在游船中庄严宣告中国的诞生。
在船上，一大通过了党的第一个纲领和决议，正式宣告中国庄严诞生。
参考资料来源：百度百科—建党伟业
聪明糊涂心讲的是什么
转眼间已步入婚姻的第六个年头，看看周围的同伴，打的打，闹的闹，离婚的离婚，单身的还是单身，热热闹闹的你方唱罢我登场，唯有我和老公一直就这么夫妻情深地走到现在。
我们成了朋友眼中的模范夫妻。
其实我们也讨论过离婚，我认真地说：离婚后，我就一个人带着孩子偷偷地走掉。
他同样认真地说：别，房子归你，债务归我。
我说不要。
他说给你吧，你一个人怎过
我再次强调我不要，他说就给你了，我不怕别的，就怕你被人卖了还帮人家数钱呢
我知道我在老公的眼里一直是个糊涂蛋，一个善良得让人又可爱又可气的糊涂蛋。
可是，他不知道我这个糊涂蛋其实也是个聪明的糊涂蛋。
女人分两种，一种是聪明的糊涂女人，一种是糊涂的聪明女人。
幸福的女人多是聪明的糊涂女人。
她会用她的大智慧小糊涂站在男人的背后，心甘情愿地享受着丈夫的宠爱，家庭的幸福。
同时她又会伸出敏感的触角去探知丈夫身边的潜在危险，而让她的幸福号家庭避开婚姻的暗礁。
和老公的相识始于传统的相亲，就是那种很古老的父母大人和媒人都在场的相亲。
相识于短暂的接触，相知于彼此对对方的挑剔，而相恋于同在外地工作而结伴共同回家。
我们的相识、相知、相恋很顺当，很平淡，也很甜蜜，婚前彼此的伪装让我们心甘情愿且满心欢喜地步入婚姻的殿堂。
登记的前两天，我的父母亲大人就风尘仆仆地赶来，迎面给我们，确切的说是给他浇了一瓢冷水：“我们家小雪从小就在外地念书，是个书呆子，没有什么生活常识。
性子慢，心还粗，将来你们生活在一起，你可要多担待她啊。
言外之意：我们已经跟你挑明了我闺女的缺点，将来可不能因为这个“退货”啊。
可惜这瓢冷水未能及时浇醒老公那被爱情冲昏的头脑，以至后来我一做了什么糊涂事时，他就拿出这段子，表现出后悔得不得了的样子。
首先，我下不得厨房，不会做菜，又常常自作聪明。
经常炒菜忘了放盐或是把醋当酱油“哗”地倒到锅里不说，还拿着菜谱头脑一热就自作主张地改了程序，惹得老公对我吹胡子瞪眼睛大发雷霆。
为了将我打造成合格的厨娘，我们吵过，反思过，甚至冷战过，好在我这人从来都是“小人不记大人过”，常常是主动检讨，说好话，拍马屁，把人家扔在地上的袜子乖乖地拣了洗干净，看他热了赶紧拿支雪糕，看他凉了紧忙泡杯热茶。
如此这般才哄得他扎了围裙上了灶台。
可惜我生了孩子后，突然对做菜开窍了，要不然，现在他还在掌管那“一亩三分地”。
其次，我是典型的路盲，没方向感，不记路，还有心不在焉的时候。
一次我上了出租车，随口告诉司机去南塔。
一路上，我见越走路边的景物越陌生，越萧条，感觉离市中心越来越远。
可车还在呼呼地向前飞奔，我心里那个怕呀，讷讷地对司机说我去某饭店，我老公说十分钟就到，你怎么还不到
结果司机师傅大吃一惊说那个饭店在南市呀
自此，老公越加对我不放心。
以后，我再去哪里，他是千叮咛万嘱咐，从某某路讲到周围典型的建筑物，甚至画了路线图给我，临出家门，还要问我带了零钱没有。
再其次，我想事情不周全，心粗如漏斗，总是拿了东忘了西。
比方说，我在家里擦地，由于我这人干活儿特投入，总要擦完了低头看看有无脚印，再抬头时就忘记刚刚开了头顶的柜门，结果撞得眼泪都流下来。
开门下楼带孩子去游乐园，快到公车站时才想起应该给孩子带件外套，晚上回来时冷了怎么办
于是扯着孩子颠颠地一路小跑上楼取外套。
再出去，又想起没带相机多可惜，于是又扯着孩子上楼取相机。
老公说我有自虐倾向，不怕累不怕麻烦，是德国汽车—奔驰（笨死）了。
而且居然找了几张撞扁前脸的奔驰照片给我做在电脑桌面上
鉴于我以上的糊涂特点，所以他会在过马路的时候一直都站在我的左边紧紧地握着我的手；他会在从超市出来后，双手提着大袋小袋，而把最轻的那个让给我；他会在家里电器坏了、坐便不下水或是孩子不小心锁住了卧室的门，而我又偏偏将钥匙藏在了某个花瓶里，而那个花瓶又刚刚前几天被我拿进卧室当摆设…他二话不说，径直提了工具箱出来，将这些问题一一摆平。
我的糊涂将老公塑造成一个细心、顾家、有责任感的丈夫。
不过我这个笨人也有聪明的时候，我学过室内设计，爱好绘画，擅长公文写作。
这些恰恰是老公的弱项，所以家里的装修设计我就出了很大的力，且保有我的杰作。
我还会在他公文写作抓耳搔腮的时候及时地搭把手，出出主意，让他佩服得了不得。
当然这都是小聪明，就像那些小糊涂一样，都是生活的调味品。
我真正的大聪明是在那次成功地抵制了别的女人对我们这个和美小家的入侵。
老公在认识我之前，曾经处过一个女朋友，但他从未在我面前发表过关于前任女友的只言片语，我还是从他朋友的媳妇那里知道个一二的。
那一阵子，老公总是有各种理由出去吃饭，回来得晚不说，还常常是一副心事重重的样子，家里来电话总是他率先拿起话筒，并且一连声的嗯嗯，没有丝毫把柄落给你。
凭女人的直觉，我嗅得出那一丝危险的气息。
那一段时间真是辛苦。
我每晚坐在沙发上等他回来，再也不像以前那样没心没肺地独自一人呼呼睡大觉。
只要他在家，我必是好菜好饭地打理他的胃。
大打亲情牌，充分利用女儿这个资源，让她找各种理由缠住爸爸，这样老公外出的时间就打了一个很大的折扣。
两个人在一起的时候，我会经常回忆起恋爱时的小插曲。
周末的时候会让女儿提出去某处游玩，营造出一家三口其乐融融、温馨幸福的氛围。
我最终没有见到那个女人，但是我知道一定就是她在与我争夺着我的丈夫，我也知道老公现在正处于进退两难的境地，他们只是才刚刚想续前缘，但显然因为老公强烈的责任感和愧疚感使他们的进展并不顺利。
很快，老公外出的几率大大降低，更多的时间都在家里陪着女儿和我。
后来的一件事让他彻底断绝了和那个女人的往来。
那天他出去的时候还是晴天，到晚上七点多钟的时候，外面突然下起了大暴雨，风很大，伴着雷鸣和闪电，雨丝啪啪地拍打着玻璃窗，雨水顺着排油烟管倒灌进屋里。
一开始只是滴答作响，后来索性就连成一片，从天花板上的各个缝隙往下淌。
女儿被打雷声吓得直哭，不肯离我半步，我只好一边安慰她，一边动用家里的大盆小盆摆满卫生间。
正不知所措间，没想到老公居然又回来了，目睹了我的窘状和家里的“危难”，他赶紧找出螺丝刀，撬开PVC板，找到漏雨处，及时维修。
忙活了好大一会儿，终于坐下来歇着的时候，我满腹的委屈突然爆发出来，顾不得孩子就在身边，搂着他的脖子哭起来。
老公把头埋在我的头发里嗔怪地说：“你呀，真让我不放心。
我不在家，你可怎么办呢
老公的一句话，让我悬着的心终于放了下来。
因为我知道，自此老公的心里不再会有那个女人的位置了。
求10篇读书笔记 200字,不准在书中介绍主要内容
1《目送》作者龙应台
所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：-不必追。
这是龙应台《目送》里的一句话，她感动了无数人，当然，也包括我。
流畅的文笔，细腻的情感，是这本书给我印象，也给我带来了一定的影响和反思，和父母生活的日日月月，我们可曾珍惜，和邻里之间的抬头碰面我们可曾感激，和朋友的长久相处，又可曾在意
我们从不缺乏关爱，爱就在细微处，它在我们的身边涌动，我们之所以忘了感动，正是因为身在其中，
在生活中，我们为一些看似重要的事情，忽略了太多。
静下心来去欣赏一幅画，和朋友一次长谈、和亲人共餐一次，这些真正可以温暖我们灵魂的却被我们抛弃，怎样都是生活为什么不能让自己快乐一下
2《花田半亩》作者田维
我总是觉得生活对我不公，觉得自己付出的辛苦那么多，而得到的却那么的少，而在书 中读到一句话，另我茅塞顿开-\"迎接所有安排，而无所怨恨和悲戚，从容淡定。
这样的
生命，将是骄傲而尊贵的。
其实生活什么都不应该给你，可一旦给你就是情分，就是感恩，如果心中有对生活执着 的爱，和感恩，那么还有什么可以使你灰心，使你绝望，使你 悲戚呢。
我多么幸运，我有健康的身体，我有奋斗的明天，我有青春的骄傲，那些颓废、‘迷茫、抑郁 怎么可以出现在我的脸上，那不是我的表情、珍惜每时每刻，美好的光阴，我们不要辜负
以书中的一句话作为总结：“多想在一个结了冰花的晨早，醒在你的梦里，我们都是留恋人间的 天使,万物美好,我在中央.”
3《小王子》安东尼·德·圣-埃克苏佩里
我们都曾抱着一颗赤子之心来到人间，还记得自己的童年么，对一切都充满了好奇和想象，我们不知道什么是欺骗，什么事权利，更不懂什么是欲望，可当我们逐渐长大了有所担当了，也要学着长大了，以大人的面孔行走于世，学着左右逢源，学着看人脸色，学着阿谀奉承的时候我们觉得自己长大了，但其实错了，这离我们心中最初的愿望越来越远了。
若是我们以最真挚的感情，最纯洁的面孔，最朴素的愿望，这个世界给予我们的就一定是失望么，这不一定，世界对我们是温柔慈爱，还是冷酷无情，都取决于自己，自己心中那最真挚的愿望。
我已经记不起自己的童年时代了，那些玩伴，那些梦想，还有那些小欢喜。
而现在还为时不晚，诚挚的去爱身边的人，每个人都像天上的星，即使群星灿烂，但仍是唯一。
4《瓦尔登湖》梭罗
人可以生活的很简单，也可以生活的很复杂，梭罗向我们证明了这一点，露珠从草尖滑落，嫩芽从土地钻出，莺鸟都在婉转歌啼，这是多美恬静美好的画面、
城市四通八达的马路间隔了我们的心灵，乡村潮湿而蜿蜒的小路逐渐荒芜。
我们何不释放自己，让自己的双足沾上芳香的泥土。
我习惯了随波逐流，却忽略了内心真实的渴求。
我多么可渴求在落英缤纷处灵魂落叶归根。
清澈宁静的是我们的精神家园。
我真正向往的不是那一所临鲁迅水而建的林间木屋，而是那一颗甘于平淡的心，让生命可以再世俗的浪潮中从容跌宕、
5《鲁迅全集》
读那个时代的文章，尤其是鲁迅的文章，看到眼睛里的仿佛不是文字，而是血液流淌后的凹凸我庆幸没有生活在那个时代，而我又在忧惧现在或者将来会不会重复那种悲剧。
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
鲁迅的这句话让我多么感动，天下兴亡，我辈岂能无动于衷，爱国情怀不必到生死存亡。
我们的国家建设在分分秒秒，我们不要等到自己学富五车时去报国家，投身建设，我们要从自身做起，从而去影响身边的人，时刻记住，自己并不卑微，勿以善小而不为，小善举体现的是大美德，小人物也可以带有大情怀。
当今社会，有无数的“最美”构成的正能量还不足以我们效仿么，只要每个人都心中爱国，手中行动。
我们的国家一定会强大，在物质与精神上一同强大。
6《论语》孔子
现在人总是教导青年人做一些“有用”的事情，可什么事“有用”的呢
废寝忘食的学习工作，没有价值利益的梦想就算不得梦想，可有房有车真的可以使我们快乐么
除了这些之外我们是不是还需要其他的
就像 孔子当年带学生游历各国，他得到了什么
还被世人笑曰：“丧家之犬”
可孔子说：“知其不可为而为之”他所做的无用的事成全了儒生百万华夏千年，有时候我们就需要做一些无用的事，让生命饱满，灵魂充盈。
7《明朝那些事儿》当年明月
我一向不喜欢历史，感觉研究历史的都是那些正襟危坐的老学究，无趣之极，但|看了《明朝那些事儿》我的想法有所转变，原来历史可以这么读，原来老祖宗的事还这么有趣。
明古鉴今，历史不应是自作姿态的卖弄，而应该是避免我们重蹈覆辙的教科书。
我们应该懂得历史，一则这是我们的宝藏，我们应该继承。
二则从历史中我们可以明白很多道理，前人为我们总结了很多经验，受用不尽。
历史如同一个舞台，不同的人物粉墨登场，你方唱罢哦我登场，到最后谁得了满堂彩，谁有被轰下台
8《哈利波特》
《哈利波特》之所以受到全世界读者的喜爱，是因为它表达了我们内心的愿望，渴望拥有一种力量，超出自然的力量。
刚开始看这本书的时候，觉得哈利波特要快点成长，拥有了最令人羡慕的强大魔法力量才可以胜利，可是后来我发现我错了，真正打败伏地魔的是，哈利与伙伴的团结，哈利父母对他的祝福，以及自身的勇敢，和无数人的舍身成仁。
哈利波特的结束，我也完成了自身的成长，我不再渴盼自己瞬间拥有强大的力量，而是渴盼，岁月的温柔可以细水长流。
9《肖申克的救赎》
书中有一句话很鼓励我“要么忙着活、要么忙着死”希望像海市蜃楼，它可以让人奔劳致死，也可以让人顽强生活。
当我们遇到绝境时是自暴自弃还是顽强不息，想必每个人都愿意选择后者，可这做起来多么难啊，有多少人因为破产而自杀，因为考试失利而萎靡不振、
书中主人公从不放弃希望，即使生活给予最沉痛的打击，他也能把这化作对抗困难的张力，这正是我们需要学习的。
除了坚毅的性格，我们还要有自己的追求，不要被种种规矩“体制化”一旦没有人要求规范自己，自己就手足无措。
只有被希望赋予的力量才能生生不息。
10《当你途径我的盛放》扎西拉姆多多
这是一本诗集，我在一个娴静的午后翻开它，充满灵性和虔诚的文字使我沉醉其中，不能自拔。
诗人的眼总那么敏锐，诗人的心总那么敏感，诗人的脚，总行的那么远，我们的生活需要诗，诗让我们变得柔软，变得温柔。
变得善良。
因为有诗歌陪伴，在困难面前我们才有了面对新生活的勇气和处于逆境中的举重若轻。
“若灵魂没有栖息的地方，到哪里都是一种流浪”世上总有我们双脚无法到达的地方，却没有心灵无法抵达的地方。
生活给不了的就在书中找，在诗中找吧。
当我们行走，我们要努力地与世界相处。
当我们盛放，我们要努力地与自己相处。
唯有如此，外在与内在的一切，无论是苦与乐，都只会成为我们的力量。
所以，当你途经我的盛放请不要停留。
十篇全是原创，写了一下午，希望你满意
药家鑫案件给了我们什么启示
药家e69da5e887aa7a686964616f31333433616332鑫案件启示如下：
药家鑫四岁开始练钢琴，父亲对其要求非常严格，什么事情都要求他尽善尽美，家里为了培养他耗尽心血。
虽然他外表看起来温顺、听话，学习成绩优秀（在学校共获得13次奖励），顺利考入名校，其实质他性格乖僻内向，自闭自私。
说句实在话，中国式的教育、中国的父母，绝大多数都是把自己的希望和未来押在孩子身上，特别从底层打拼，走出来后小有成就的知识型父母，他们特别巴望自己的孩子出人头地，特别巴望一代更比一代强，特别巴望孩子为自己长脸争光。
于是就把自己的意愿强加孩子身上，管你孩子乐不乐意，管你孩子性格是否开朗阳光，管你孩子道德品质是否高下，于是，悲剧产生，孩子有跳楼自杀的，有举起刀砍杀亲人的，也就有了药家鑫似的人格缺陷者。
不是吗
曾经我就是这样的家长，一度我们母子关系十分紧张。
现在，我已经转变心态了，他的人生之路是他自己去走，由不得我们，只要他健康快乐，只要他心态阳光，只要他心理健康，比什么都重要。
2010年10月，西安音乐学院学生药家鑫将张妙撞倒并连刺数刀致受害人死亡的事件引发舆论热议；10月23日，药家鑫在父母的陪同下到公安机关投案。
2011年4月，西安市中级人民法院对此案作出一审判决，以故意杀人罪判处药家鑫死刑。
剥夺政治权利终身，并赔偿被害人家人经济损失费；药家鑫随后提起上诉。
2011年5月，二审判决宣布维持原判；2011年6月7日，药家鑫被依法执行注射死刑。
2012年2月，受害人家属起诉药家要求兑现微博上所说的20万元捐赠。
扩展资料：
案件过程
2010年10月20日22时30分许，药家鑫驾驶陕A419N0号红色雪弗兰小轿车从西安外国语大学长安校区返回市区途中，将前方在非机动车道上骑电动车同方向行驶的被害人张妙撞倒。
药家鑫恐张妙记住车牌号找其麻烦，即持尖刀在张妙胸、腹、背等处捅刺数刀，将张妙杀死。
逃跑途中又撞伤二人。
同月22日，公安机关找其询问被害人张妙被害案是否系其所为，药家鑫矢口否认。
同月23日，药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。
参考资料来源：百度百科-药家鑫案
求作文：聆听（ ）
聆听自然 清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处…这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。
大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。
大自然是什么颜色
绿色
红色
黄色
紫色
不，大自然是五颜六色的。
然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。
大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。
大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。
大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢
鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠\"这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗
当你从地上拾起一片火红的枫叶时，你能感受到它的热烈与悲壮吗
那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言，它教给你\"落红不是无情物，化作春泥更护花\"的道理，透过那一片火红的枫叶，你能否感受到大自然的热烈与无畏呢
你聆听过大自然的声音吗
那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。
当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗
聆听自然，感悟自然。
精 彩
在这个瞬息万变的世界里，有太多的冷漠与无助，然而，从小便穿梭在钢筋水泥筑成的石头森林的你，是否曾将自己扔进那片奇妙无穷的大自然，抛开所有的世俗与功利，去真切地体会一下生命最原始的精彩
春天，万物复苏，百花争艳。
朋友，你是否因为早春的寒冷，把春天紧紧地锁在了门外
不，你需要为自己打开一扇窗，去呼吸大自然苏醒时的气息
拨开枝条上覆盖的春雪，去寻找那一丝新绿
撩开心头的愁云，去享受那一缕缕明媚的阳光
你尽可以让那一片片绿养养你的眼睛，让那一阵阵泥土的芳香熏染你的鼻子，让一颗颗野果塞满你的嘴巴，让那一声声鸟鸣充满你的耳鼓。
你可以抛开一切让你烦心的事，拽着风筝的线，在草地上尽情地奔跑；你可以避开一切让你不开心的人，蹬上运动鞋，在野外采摘一朵朵美丽的野花；你可以…
夏天，大自然开始昌盛起来。
朋友，你是否因为夏日的酷暑，而遗忘了那一轮明亮的圆月
不，你需要走出房门，抬起头，去观赏眨眼的星星
靠近墙角，去聆听那不知名的虫儿的歌声
赤着脚走进欢快的小溪，去感受那淙淙的流水从你指尖滑过
当然，你还可以折一枝柳条编成环，再插上几朵花儿，把自己幻想成一个花仙子。
秋天，对许多人来说，是伤感而哀愁的。
朋友，你是否因为害怕哪一片凋零的树叶触及你不堪回首的往事，而拒绝感受那金灿灿的秋天
不，你需要为自己珍藏一片火红的枫叶，纪念那燃烧的青春，哪怕是痛苦也好沉沦也罢，青春终归无悔
对了，我们可不能忘了那些沉甸甸的果实，它们在这个收获的季节里笑得正欢呢
你看，它们那胖胖的身体已压弯了枝条，迫不及待地要跌落下来
还有那\"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄\"的秋天，正是文人墨客吟诗作赋的季节…是的，朋友，秋风吹来的不再是伤心的往事，而是那沉沉的希望与无尽的豪情
冬天，冰雪裹住了世界。
朋友，你是否因为冬日的严寒，而收起了那个银色的梦
不，你需要解开大衣，在自家小院里，做一个红鼻子的雪人，让它打开你记忆的门，回到天真烂漫的童年，你可以观赏那一棵棵挺拔的劲松在大雪中昂首挺立，你可以走近那一株株不畏寒冷的腊梅，看它静静地在寒风中微笑…
朋友，生活的琐碎已让你的心灵麻木，世事的变迁已让你的灵魂郁闷，也许你正抱怨，也许你正烦恼，可是你是否认真为自己寻觅过一丝欢乐，哪怕是最原始的
朋友，走近那片精彩的大自然，让你的生活更精彩
自然美 永恒的美
小时侯，听爷爷讲过这样一则故事：从前，有座山庄，那里森林葱郁，河水清澈，鸟语花香，人们活得非常快乐。
后来，有一个人来到这儿，对当地人们说：\"你们拥有巨大的财富。
人们高兴极了，以为这儿埋有大量的金银财宝。
于是，他们开始砍倒树木寻找黄金。
一年后，那人又来了，人们因为没有找到财宝而质问那人。
那人叹口气说：\"我说的财富就是你们原来拥有的那优美宜人的环境。
人们听后难过极了，因为现在这里的气候很差，也很少有鸟儿光顾。
当时，我并没有听懂这个故事。
我也不认为村民们破坏了世外桃源般的环境是不对的，反而责怪那外来者诱导人们的思想。
现在想想，村民们真的是大错特错了。
美丽的大自然，是无穷的财富，这是人人都可以意识到的，外来者只不过是提醒村民村要好好珍惜它罢了。
驼走大漠，雁排长空，鱼游浅底，百花争艳，这都是大自然和谐的美。
事物遵循一定的规律发展，不管是兴还是衰，它都是美丽的。
即便如一现的昙花，它开的时候是那么令人惊赞，然而它凋谢时也是那么地轰轰烈烈，令人敬佩。
大自然自身的美，也许就是一种魅力无限的美吧
长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤…\"一曲《我的中国心》感动了多少国人的心。
然而，由于人们的乱砍滥伐，美丽的长江黄河变得浑黄污浊，甚至出现断流现象。
人类是大自然的主导者，可以让大自然变得更加和谐统一，也可以破坏大自然。
近些年来，人们为了谋取更多的经济利益，使大自然遭到严重的破坏，使得许多名贵的花草和珍稀的动物濒临灭绝。
幸运的是，人们现在已意识到了大自然的生态价值远远大于其经济价值，因而建立起了各种各样的大自然保护区。
然而，人们为此却付出了巨大的代价。
倘使人们尊重大自然，人们就可以节约更多的金钱投入到科学研究当中去。
口语交际（马上要）
随着移风易俗新观念的深入人心，近日一些包头市民不再大摆宴席为孩子办圆锁宴，圆锁宴逐渐式微。
调查
给孩子过一个有意义的生日
前不久，在包头医学院工作的陈先生一家邀请了双方的老人，选择在家里给儿子过了一个低调而有意义的12岁生日。
作为一名教育工作者，陈先生的观念很超前。
“其实我并不反对圆锁这种地方习俗，但是我一直认为，办圆锁宴是一件没有意义的事情，与其劳心费力地大操大办，还不如一家人聚在一起，自然随意、简简单单地吃顿饭好。
陈先生对记者说。
从事传媒工作的解女士在接受记者采访时说，她的儿子今年11岁，明年也不准备给孩子办圆锁宴了。
“我觉得办圆锁宴就是劳民伤财
解女士直抒胸臆，“等孩子过生日时，我想带上一家三口到野外玩一玩，拍一个具有纪念意义的DV，孩子一定会很喜欢
“虽然我这些年也参加了几十次圆锁宴，但是我决不想因此就随大流。
今年我也不给孩子办圆锁宴了。
说实话，改变陋习先从自己做起，当埋怨有人大操大办增加亲朋好友经济负担的时候，首先应该反思自己是不是也在不自觉地助长这种风气。
在工商部门工作的王女士在接受记者采访时说。
无奈
死要面子活受罪
五一期间，家住包头市青山区的刘先生接到了三份圆锁请柬，由于时间不允许，刘先生硬着头皮参加了两个，另一个找人给捎了礼。
提起此番参加圆锁宴的经历，刘先生显得很无奈：“其实，我们都知道参加圆锁宴没有什么意义，可是碍于面子，为了捧场，也不得不参加。
每年，我和妻子都能收到同学、同事和亲朋好友的热情邀请去参加圆锁宴。
在该不该操办圆锁宴这个问题上，张女士有些左右为难。
据张女士说，她的老家在鄂尔多斯市，那里有很多亲朋好友，每年她都能接到来自老家的圆锁宴通知，虽然由于她身在包头不能前往参加，但是几年下来，送出去的礼金已经上万了。
“如果不给女儿办圆锁宴，我心里觉得不平衡，因为总觉得应该往回收一些礼金。
可是，如果真让我办圆锁宴，我又嫌太麻烦
张女士感慨地说。
现状
圆锁宴逐年减少
记者在采访中了解到，一些观念超前的人已经开始自觉抵制圆锁宴，并且收到了一定的效果，各大中饭店的圆锁宴开始式微。
5月6日，一位从宴会中途退场的女士告诉记者，她其实很不喜欢那种很煽情很做作的仪式，所以坐了一会儿就匆匆地出来了。
据包头市青山区一家饭店的经理介绍，最近一年来，他们饭店接到的圆锁宴业务相对往年少了一些，还好影响不算太大。
曾经多次参加朋友圆锁宴的王女士算了一笔账，结果发现如今办圆锁宴其实并不赚钱。
“往往是忙碌了好几天，收回的礼金除了结算饭钱、请乐队等，最后只剩下几千块钱。
人都有趋利心理，这也可能是圆锁宴逐年减少的主要原因。
王女士说。
分析
礼尚往来新标准
礼尚往来这句话由来已久。
据《礼记·曲礼上》曰：“礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
面对圆锁宴这一现象，从蜂拥而上、推波助澜到逐渐归于理性对待，说明了人们对“礼尚往来”这个词有了新的理解。
“我个人认为，礼尚往来应该是情理之中的事情，不带任何功利色彩和强制色彩的。
可事实却是，一方面很多家长不想办圆锁宴，可是另一方面却不断地收到各路亲朋好友的请柬，碍着面子只好去参加。
这样一来，圆锁宴接二连三而来，你方唱罢，我便登场，形成了一种恶性循环，最后饭店成了最大的受益者。
陈先生这样分析说，“而圆锁宴逐渐减少，恰恰说明了人们的价值标准悄然发生了变化。
观点
抵制陋习是社会进步
记者在采访中了解到，早在2002年6月，包头市就举行过“百名少儿领养小树共庆生日”活动。
据了解，当时举办这样的活动，主要是为了帮助广大青少年树立正确的价值观和人生观，破除迷信，消除陈规陋俗等不良社会风气对青少年的影响，在全社会形成一个有利于少年儿童健康成长的外部环境。
“其实，不办圆锁宴是一种进步，社会各界正在为此做着积极的努力。
同时，抵制圆锁宴有着良好的内部环境和外部环境，人们需要做的只是如何去改变一种习惯，学会如何去适应简单的生日庆祝方式并身体力行。
长期从事心理咨询工作、对社会心理颇有研究的陈老师说。