囚歌朗诵原文(囚歌朗诵原文现代版)
诗歌 囚歌 朗诵报幕语
《叶挺的囚歌》串词朗诵词报幕词
男：无论走多远，我们都不能忘记自己是中国人，
女：无论到何时，我们都不能忘本，我们是炎黄的子孙。
男：祖国，这个字眼包含着多少魅力啊
女：她是我们的母亲，养育了十三亿的中华儿女。
男：“风声，雨声，读书声，声声入耳。
女：家事，国事，天下事，事事关心。
男：这是一副享有声名的对联。
我们青少年不能两耳不闻窗外事，那么，我们应该怎么样呢
女：下面我们一起来欣赏*为我们带来的《叶挺的囚歌》。
囚歌
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由
我渴望自由，
但我深深地知道—
人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中
得到永生
请采纳，谢谢
囚歌应该用怎样的语气朗诵? 作者是谁
意思是什么
《囚歌》应该用感情炽烈，气势豪迈的语气朗读。
作者是叶挺。
诗意为：革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。
派声嘶力竭的叫喊着：投降吧
给你自由
我渴望得到自由，但是我深深地懂得—一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由
我希望有一天，革命的烈火，把我和派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。
《囚歌》原文（根据作者手迹抄录）
为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来呵，给你自由
我渴望着自由，
但也深知到—
人的躯体哪能由狗的洞子爬出
我只能期待着，
那一天—
地下的烈火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生
写作背景
作者叶挺在皖南事变时被非法逮捕，先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地，最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。
在狱中叶挺受尽各种非人的苦刑，仍坚贞不屈。
在的种种利诱面前表现出了一个人的高风亮节。
他在监狱的墙壁上题写下了这首被后人广泛传诵的千古绝唱。
作品赏析
这是一篇白话述志诗，分为上下两节。
全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典，犹如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。
这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼，为诗人的高尚人格而肃然起敬。
诗的上半节，作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。
匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
之名句，表达出了人对自由的执著追求。
派也正是想利用人的这种本能的渴望，来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。
然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别
这种诱惑在像诗人这样坚贞的革命者面前，起不了任何作用。
革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无反顾。
现在虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢
古人说：“烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。
而诗人正是这样一位富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。
他写道：“我渴望自由，但我深深地知道—人的身躯怎能从狗洞子里爬出
所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时，为了保持一个“人”的尊严，为了保持一个人的革命气节，他宁可选择“囚禁”。
诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。
诗的下半节，诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音，告诉了他们自己的选择，用激烈的话语表达了宁为玉碎，不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。
在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，一方面，揭露了派在这里残酷迫害革命志士，人的；另一方面，也以此来揭示统治必将走向灭亡的最终结局。
诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。
他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。
我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。
这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章，虽然没有华丽的文字雕饰，但音韵嘹亮，读起来是那样的铿锵有力，令人回肠荡气。
新中国成立后这首诗被选为小学生课本的课文，作为爱国主义教育的教材。
诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神，教育了中国一代又一代的青少年。
本文的诗意为：
革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。
派声嘶力竭的叫喊着：投降吧
给你自由
我渴望得到自由，但是我深深地懂得—一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由
我希望有一天，革命的烈火，把我和派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。
这是一首用生命和热血写成的诗。
诗人运用象征和对比的手法，向人们展示了革命者坚强的革命意志，崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。
作者简介
叶挺（1896～1946）广东惠阳人。
中国无产阶级军事家，中国人民解放军创建人之一。
毕业于保定军校。
曾于1921年任大元帅府警卫团营长。
1924年赴莫斯科东方大学。
1925年加入中国，北伐战争中任国民革命军第四军参谋处长、独立团团长。
参加领导了1927年的南昌起义和广州起义。
抗战爆发后任新四军军长。
1946年4月8日由重庆回延安途中因飞机失事遇难。
叶挺，原名为询，字希夷，号西平，惠阳县客家人。
中国人民解放军创始人、新四军重要领导人之一，享誉世界的政治家、军事家。
所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”。
参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义军工农红军总司令，抗日战争中又出任新四军军长，皖南事变中被扣押，他拒绝的威逼利诱，写出了著名的《囚歌》以明志；抗战胜利后，获救出狱后被中国重新接纳为党员，与夫人李秀文以及秦邦宪、邓发、王若飞等同志在返回延安途中，不幸空难；1988年，被中央军委确定为36位开事家之一。
朗诵囚歌时用什么感情
可以考虑用痛苦流涕、无限懊悔之音调吼出.
囚歌的朗读节奏 谁知道
为人／进出的门／紧百锁着，为狗／爬出的洞／敞开着，
一个声音／高叫着：—爬出来吧，给你度自由。
我／渴望／自问由，但我／深深地知道—
人的身躯／答怎能／从狗洞里爬出。
我希望／有一专天，地下的烈火，将我／连这活棺材／一齐烧掉，
我／应该／在属烈火与热血中／得到永生
朗诵《囚歌》要注意什么问题
注意感情，“人的身躯怎能从狗洞子里爬出
是“爬出”不要读成“爬出来”!“我应该在烈火与热血中得到永生
是“应该”不是“应”。
连接囚歌
叶挺
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧!给你自由
我渴望自由，
但我深深地知道—
人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生
人：革命者
狗：派走狗
为狗爬出的洞：指出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路
一个声音：指派声嘶力竭叫喊诱降的声音
地下的烈火：指革命烈火
活棺材：指派关押革命者的牢房。
也指派同志下的黑暗社会
永生：永远的活着。
指革命者为革命献身的精神永不磨灭
适合《囚歌》朗诵的背景音乐
以前我们老师朗诵时,配过贝多芬的<月光曲>
用“\/”在《囚歌》节选中标出你朗读的停顿处理。
为人\/进出的门\/紧锁着，
为狗\/爬走的洞\/敞开着，
一个声音\/高叫着：
zd—爬出来吧，给你自由
我回\/渴望自由，
但我\/深深地\/知道—
人的身躯\/怎能\/从狗洞子里爬出
我希望\/有一天，
地下的烈火，
将我\/连这活棺材\/一齐烧掉，
我\/应该\/在烈火与答热血中\/得到永生
囚歌诗词
《囚歌》
现代：叶挺
为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由
我渴望着自由，但也深知道—人的躯体哪能由狗的洞子爬出
我只能期待着，那一天—地下的烈火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。
文意：革命者所走的道路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。
派声嘶力竭的叫喊着：投降吧
给你自由
我渴望得到自由，但是我深深地懂得—一个真正的革命者怎么能靠出卖革命获得自由
我希望有一天，革命的烈火，把我和派的监狱一齐烧掉，我应该在血与火的斗争中得到永生。
扩展资料
这首诗写在囚禁叶挺的重庆渣滓洞第二号牢房的墙壁上。
阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。
派想利用人对自由的渴望，来征服用酷刑所无法征服的革命者。
然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别。
这种诱惑在坚贞的革命者面前，起不了任何作用。
革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无反顾。
现在虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢
诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊e68a84e8a2ad7a6431333431353865熊燃起，烧毁这人间的炼狱。
他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。
我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。
这是一首用生命和热血写成的诗。
诗人运用象征和对比的手法，向人们展示了革命者坚强的革命意志，崇高的革命气节和奋斗到底的革命精神。
参考资料来源：百度百科-囚歌
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