准提咒全文念诵108遍(准提咒全文念诵108遍回向)
准提佛母就是观世音菩萨的化身，元音老人亲传准提佛母咒及手印。
神咒原文：
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。
三藐三菩陀。
俱胝喃。
怛侄他。
唵。
折戾主戾。
准提娑婆诃。
准提神咒读音(拼音)：
南无(nā mó)飒哆喃(sà duō nán)，三藐三菩陀(sān miǎo sān pú tuó),
俱胝喃(jù zhī nán),怛侄他(dá zhí tuō),
唵(ong),折戾主戾(zhé lì zhǔ lì),准提(zhǔn tí)娑婆诃(suō pó hē).
发音注解：
稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。
稽不读（jī机）。
胝：读音为（zhī）。
南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。
今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
另外，还有全读去声的。
飒：读音为（sà萨）。
怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。
唵：读（ǎn俺）或读（ōng嗡），汉语系佛教多读前者，藏语系佛教读后者。
戾：读作（lì隶）。
其中，前四句为礼敬之语，之后为咒语主体，最后“唵。
折戾主戾。
准提娑婆诃。
为准提咒咒心。
平日行住坐卧时皆可多念咒心。
如果不想修习密法，只要合掌，恭敬虔诚念诵咒文即可。
准提咒出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。
参考资料：准提佛母，汉译有准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名，是以准提咒著称的大菩萨。
禅宗以之为观音部的一尊，称之为天人丈夫观音。
“准提”汉译为“清净”，即赞叹心性清净之称，东密以之为六观音之一，现三目十八臂形像。
有关准提菩萨的事迹，在经典中并没有详细的说明，并且，他究竟应该归属于观音部或佛部，在密宗内部也有异说。
但是，他在中日两国的佛徒心目中，是一位“感应甚强，对崇奉者至为关怀”的大菩萨。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、三十二臂、八十四臂等不同，通常是十八臂。
《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》说：‘应画准提佛母像，身黄白色。
结跏趺坐，坐莲花上。
身佩圆光，着轻縠，如十波罗蜜菩萨衣，上下皆作白色’。
又云：‘其像面有三目，有十八臂，上二手作说法相。
右第二手作施无畏，第三手执剑，第四手持念珠，第五手掌俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杵，第九手执宝鬘；左手二手势如意宝幢，第三手持开敷红莲花，第四手持军，第五手绢索，第六手持轮，第七手商佉，第八手贤瓶，第九手掌般若梵箧。
莲花下画水池。
池中有难陀龙王、坞波难陀龙王托莲华座。
上画二净居天子。
“准”为不空，绢索为“胝”，“准提”即不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨、金刚藏菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。
扩展资料来源：
百度百科-准提咒
百度百科-佛母准提心咒
佛母准提神咒我每天念108遍,有几次多念了几遍怎么办?
念咒108遍这只是一个基数而已。
持咒的人不要在意是否念多了，应该注意是否念少了。
这就好比完成家庭作业一样。
当你做完了家庭作业后再额外的做一些自己找的题目来复习是应该值得提倡的。
很多持咒的修行者一天何止是108遍，那是要上万遍的。
不是上师定了多少遍就要一遍也不多的完成，那只是给出的最低数量而已。
再多完成多少的就采取自愿了，而且超额完成更证明修行的精进。
是好事。
念准提咒有什么好处?
女生念准提咒的好处如下：1、念诵准提咒是可以帮助大家积累功德，对我们以后的生活帮助是非常大的，因为大家在修行的时候，会有功德，所以说大家的功德多了，那么就会有更多的好处。
2、念诵准提咒的时间久了，是可以消除大家的业障的，业障就是会影响大家的生活的，对生或造成不顺利和带来灾难的，只要大家能够把业障消除，那么在生活中和工作中的不顺就会减少很多。
3、读诵准提咒对治疗疾病也有一定的帮助，因为准提咒的经文是可以解决大家的烦恼的，所以说知道大家的烦恼减少了，大家的疾病也就少了。
4、念诵准提咒也是可以帮助大家净化心灵的，因为准提咒就是一个净化心灵的咒语，大家在念诵的时候，就会感觉到其中的好处。
修准提佛母之本尊大法，可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。
降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得逞。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：”尊那功德聚。
寂静心常持。
一切诸大难。
无能侵是人。
天上及世间。
受福如佛等。
遇此如意宝。
定获无等等。
更进一步说，念诵“准提神咒”有如下之功德：可得人天褔报，如财富、子女、健康、官位、智慧、得他人尊敬等。
水火、毒药、盗贼、怨家、恶鬼、毒龙不能加害。
可请帝释天、e79fa5e98193e58685e5aeb931333431363033四天王、阎罗天子等。
可得生净土，得见观音、普贤诸大士、可住十方净土，常侍诸佛而得证菩提。
得消无始以来诸种业障。
称为神咒之王的“准提神咒”，其加持威力不可思议，其功能几乎是全面性的，他的感应甚为疾速与强大。
持诵者可祈求，举凡：降魔、治病、富贵、敬爱、延寿、如意、往生净土、光明独照，灭罪障，增福慧，薄福无善根众生能生菩提分之根芽，祈求聪明、诤论胜利、求儿、降雨、脱离拘禁、离恶鬼恶贼之难，并得诸佛菩萨之庇护，生生世世离诸恶趣，速证无上菩提…等等；可谓功德广大无边，任何众生皆可救。
准提咒全文
准提咒全文：
南无飒哆喃，
三藐三菩陀。
俱胝喃，
怛侄他。
唵，折戾主戾，
准提娑婆诃。
发音注解：
稽首：读作（qǐ起shǒu手），古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。
稽不读（jī机）。
胝：读音为（zhī）。
南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。
今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。
另外，还有全读去声的。
飒：读音为（sà萨）。
怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。
唵：读（ǎn俺）或读（ōng嗡），汉语系佛教多读前者，藏语系佛教读后者。
戾：读作（lì隶）。
扩展资料
修持准提法决定可以明心见性，回复到自性清净光明。
我们本有清净无染的自性，决定可以用准提咒来打开；因为准提咒的咒力是由无数古佛的力量汇聚而成。
用准提咒打开我们的自性，首先要全心全意地皈依准提菩萨。
所谓全心全意地皈依准提菩萨，最重要是心要皈依，不仅在形式和表面上修准提法，心也要真修。
参考资料来源：百度百科：准提咒
请问佛母准提咒就是清心咒吗
清心咒不一定特指某一咒，准提咒可以持，唵嘛呢叭咪吽可以持。
回向时可以回向法界众生，可以回向冤亲债主，可以回向特定人。
您可以百度不同的回向文。
如有帮助请选为最佳答案
准提咒的根本经典
准提法仪轨根本经典《显密圆通成佛心要集》（显教部分略）
二密教心要（由于字数有限制故省去部分密法内容，预知详情请自行翻阅显密圆通成佛心要集）
二密教心要者，谓神变疏钞，曼荼罗疏钞，皆判陀罗尼教，是密圆也。
前显教圆宗，须要先悟毗卢法界，后依悟修满普贤行海，得离生死证成十身无碍佛果。
如病人得好药方，须要自知分两炮炙法则，合成服之方能除病身安。
今密圆神咒，一切众生并因位菩萨，虽不解得但持诵之，便具毗卢法界普贤行海，自然得离生死成就十身无碍佛果。
如病人得合成妙药，虽不知分两和合法则，但服之自然除病身安。
故首楞严经云：诸佛密咒秘密之法，唯佛与佛自相解了，非是余圣所能通达。
但诵持之能灭大过速登圣位。
又云：神咒是诸佛密印，佛佛相传不通他解。
贤首般若疏云：咒是诸佛秘密之法，非因位所解，但当诵持不须强释。
又远公涅盘疏云：真言未必专是天竺人语，翻译者不解是以不翻。
又天竺止观云：上圣方能显密两说，凡人但能宣传显教，不能宣传密教也。
自古诸师皆说陀罗尼，因位圣贤不能晓解。
但信而持之灭障成德。
问曰：何以诸佛密咒不通他解
答云：谓咒圆解偏，解生咒丧，是以不通他解，密义在此宜可思之。
故法华钞云：诸佛密法不显其义，故云密言也。
般若经云：总持犹妙药亦如天甘露。
能疗众惑病服者常安乐。
又理趣经中如来说有五藏：一经藏如牛乳，二律藏如酪，三论藏如生酥，四般若藏如熟酥，五陀罗尼藏如醍醐。
醍醐之味，乳酪等中最为第一，能除诸病令诸有情身心安乐(西天多用醍醐疗病)；陀罗尼者，经律等中最为第一，能除诸罪令诸众生解脱生死，速证涅盘安乐法身。
彼理趣疏云：性德力大密咒功强，解行虽劣解脱则疾。
问曰贤首大师等，但判华严经为圆，余教皆非。
今判陀罗尼又是圆教，岂不违贤首等耶
合云圆宗有二：一显圆，二密圆。
贤首但据显教，正判华严为圆。
今神变疏钞、曼荼罗疏钞，类彼显圆判斯密教亦是圆宗。
显密既异，乃诸师无违也。
依密圆修炼亦分为二：一持诵仪轨，二验成行相。
且初持诵仪轨者，谓真言行者，每日欲依法持。
诵时，先须金刚正坐（以右脚压左脚脾上，或随意坐亦得）手结大三昧印（二手仰掌展舒，以右手在左手上。
二大拇指甲相着，安脐轮下。
此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟）澄定身心方入净法界三昧。
谓想自身顶上有一梵书◇嚂字，此字遍有光明，犹如明珠或如满月。
想此字已，。
复以左手结金刚拳印（以大拇指捻无名指根第一节，余四指握大拇指作拳。
此印能除内外障染，成就一切功德）右手持数珠，口诵净法界真言二十一遍。
真言曰：
唵嚂（或只单持嚂字亦得或名囕字）【◇】（此是梵书唵嚂）
此净法界嚂字，若想若诵。
能令三业悉皆清净，一切罪障尽得消除，又能成办一切胜事，随所住处悉得清净。
衣服不净便成净衣，身不澡浴便当澡浴。
若用水作净不名真净，若用此法界心嚂字净之，即名毕竟清净。
瓶如灵丹一粒点铁成金，真言一字变染令净。
偈云：啰字色鲜白，空点以严之（梵书◇啰字上安空点。
即成◇嚂字也）。
如彼髻明珠，置之于顶上。
真言同法界，无量众罪除。
一切触秽处，当加此字门（若实外缘不具无水洗浴阙新净衣，但用此嚂字净之。
若外缘具者，先用水了着新净衣，更用此嚂字净之，即内外具清净也。
广如诸真言仪轨经说）
次诵护身真言二十一遍真言曰：唵齿[口*临]（二合[口*临]字去声弹舌呼之）【◇】（此是梵书唵齿[口*临]字已下例准知之）
若诵此咒能灭五逆十恶一切罪业，能除一切种种病苦灾障恶梦，邪魅鬼神诸不祥事。
而能成办一切胜事，令一切所愿皆得圆满。
此咒是诸佛心，若人专心诵一遍能守护自身，一切鬼神天魔不敢侵近。
诵两遍能守护同伴，诵三遍能守一宅中人，诵四遍能守护一城中人，乃至七遍能守护四天下人（广如文殊根本一字咒经说。
上二咒各持一百八遍亦得）
次诵六字大明真言一百八遍。
真言曰
唵◇么◇抳◇钵◇讷铭（二合）◇吽
若诵此咒随所住处。
有无量诸佛菩萨天龙八部集会。
又具无量三昧法门。
诵持之人七代种族皆得解脱。
腹中诸虫当得菩萨之位。
是人日日得具六波罗蜜圆满功德。
得无尽辩才清净智聚。
口中所出之气触他人身。
蒙所触者离诸嗔毒当得菩萨之位。
假若四天下人。
皆得七地菩萨之位。
彼诸菩萨所有功德。
与诵六字咒一遍功德等无有异。
此咒是观音菩萨微妙本心。
若人书写此六字大明。
则同书写八万四千法藏。
所获功德等无有异。
若以金宝造如来像数如微尘。
不如书写此六字中一字功德。
若人得此六字大明。
是人贪嗔痴不能染着。
若戴持此咒在身者。
亦不染着贪嗔痴病。
此戴持人身手所触眼目所睹。
一切有情速得菩萨之位。
永不复受生老病死等苦。
说此六字大明竟。
有七十七俱胝佛。
一时现前同声说准提咒。
即知此六字大明。
与准提真言次第相须也（广如大乘庄严宝王经说）
然后结准提印当于心上。
以准提真言与一字大轮咒。
一处同诵一百八遍竟。
于顶上散其手印（或有不乐大轮咒者。
只持准提真言亦得。
准提印法。
以二手无名指并小指相叉于内。
二中指直竖。
相拄二头指屈附二中指第一节。
二大拇指捻右手无名指中节。
若有请召二头指来去。
正结印诵咒。
欲记数时 于自身分手指上记。
或准提菩萨手臂上记。
或于观心上记。
或十记皆得。
或结印诵得一千八十遍更好。
或一百八遍。
外但以左手作金刚拳印。
右手掏数珠持亦得。
若务忙者只散持之）。
七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰
南◇无◇飒◇哆◇喃◇三◇藐◇三◇菩◇驮◇俱◇胝◇喃◇怛◇你也（二合）◇他
唵◇折◇隶◇主◇隶◇准◇提◇娑婆（二合）◇诃◇部林（二合）
佛言此咒能灭十恶五逆一切罪障。
成就一切白德。
持此咒者。
不问在家出家饮酒食肉有妻子。
不拣净秽。
但至心持诵。
能使短命众生增寿无量。
迦摩罗疾尚得除差。
何况余病。
若不消灭无有是处。
若诵满四十九日。
准提菩萨令二圣者常随其人。
所有善恶心之所念。
皆于耳边一一具报。
若有无福无相求官不遂贫苦所逼者。
常诵此咒能令现世得轮王福所求官位必得称遂（禅宗传灯录中引古人云。
俱胝只念三行咒。
便得名超一切人是也）。
若求智慧得大智慧。
求男女者便得男女。
凡有所求无不称遂。
似如意珠一切随心。
又诵此咒能令国王大臣及诸四众。
生爱敬心见即欢喜。
诵此咒人水不能溺。
火不能烧。
毒药怨家军阵强贼。
及恶龙兽诸鬼魅等皆不能害。
若欲请梵王帝释四天王阎罗天子等。
但诵此咒随请必至不敢前次。
所有驱使随心皆得。
此咒于南赡部洲有大势力。
移须弥山竭大海水。
咒干枯木能生华果。
何况更能依法持诵。
不转肉身得大神足往兜率天。
若求长生及诸仙药。
但依法诵咒。
即得见观世音菩萨或金刚手菩萨。
授与神仙妙药。
随取食之即成仙道。
得延寿命齐于日月。
证菩萨位。
若依法诵满一百万遍。
便得往诣十方净土。
历事诸佛普闻妙法得证菩提。
若欲成就坛法。
不同诸部广修供养。
掘地香泥之所建立。
但以一新镜未曾用者。
于佛像前随月十五日夜。
面向东方置镜坐前。
随力庄严诸供养具。
烧安息香及净水。
然后结印在于心上。
咒镜一百八遍。
以囊盛镜常将随身。
每欲念诵但以镜坛置于面前。
结印诵咒。
若不能逐日对镜念诵。
但于十斋日对镜念诵。
除十斋日外不对镜坛持诵亦得（密藏之中今此镜坛最为要妙。
总摄一切诸坛。
若无镜者但想一镜者于面前持诵。
净诸恶趣经等多说。
想成坛法持诵为上。
或不能想得坛者。
但只专注持咒。
十斋日者。
所谓一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日）。
此准提咒。
一切诸佛菩萨等同说。
独部别行总摄二十五部真言坛法。
准梵本有十万偈说文。
龙树菩萨以偈赞曰
准提功德聚 寂静心常诵
一切诸大难 无能侵是人
天上及人间 受福如佛等
遇此如意珠 定获无等等
（广如诸准提经并持明藏龙树仪说。
又此准提。
或名准泥或名尊那等。
但是梵音不同耳）
大轮一字咒。
即部林是也。
亦名末法中一字心咒。
此咒于末法时法欲灭时有大势力。
能于世间作大利益。
能护如来一切法藏。
能降伏一切八部之众。
能摧世间一切恶咒。
是一切诸佛之顶。
是文殊菩萨之心。
能施一切众生无畏。
能与一切众生快乐。
凡有修持随意得果。
同如意珠能满一切之愿。
若诵此咒。
于四方面五百驿内。
诸恶鬼神皆自驰散。
诸恶星曜及诸天魔不敢侵近。
若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言。
一处同诵持之决定成就。
若不成就及无现验。
其咒神等即当头破七分。
是知此咒能助一切真言疾得成就。
或别持此咒亦得（广如文殊仪轨经于法中一字心咒经说）
大日经中的准提菩萨
准提菩萨位于大日经胎藏界曼陀罗中的遍知院，属于佛部，遍智院又称佛母院位于中台八叶上方（在胎藏界曼陀罗，东方在上；金刚界曼陀罗东方在下），中间为一切如来智印，三角形外绕火焰，表示一切如来智慧之火，寓大勇猛心，表示如来降伏魔怨的炽然光明智德。
三世十方诸佛能成正觉，皆由此智火，降伏四魔（《瑜伽师地论》卷二十九云“当知诸魔略有四种。
魔所作事有无量种。
勤修观行诸瑜伽师应善遍知当正远离。
云何四魔。
一蕴魔。
二烦恼魔。
三死魔。
四天魔。
蕴魔者。
谓五取蕴。
烦恼魔者。
谓三界中一切烦恼。
死魔者。
谓彼彼有情从彼彼有情众夭丧殒殁。
天魔者。
谓于勤修胜善品者求欲超越蕴烦恼死三种魔时。
有生欲界最上天子得大自在。
为作障碍发起种种扰乱事业。
是名天魔。
当知此中若死所依。
若能令死。
若正是死。
若于其死作障碍事不令超越。
依此四种建立四魔。
谓依已生已入现在五取蕴故方有其死。
由烦恼故感当来生生。
已便有夭丧殒殁。
诸有情类命根尽灭夭丧殒殁。
是死自性。
勤修善者为超死故正加行时。
彼天子魔得大自在能为障碍。
由障碍故或于死法令不能出。
或经多时极大艰难方能超越。
又魔于彼或有暂时不得自在。
谓世间道离欲异生。
或在此间或生于彼。
或魔于彼得大自在。
谓未离欲。
若未离欲在魔手中随欲所作。
若世间道而离欲者。
魔缚所缚未脱魔罥。
由必还来生此界故。
云何魔事。
谓诸所有能引出离善法欲生耽着诸欲增上力故。
寻还退舍。
当知此即是为魔事。
若正安住密护根门。
于诸所有可爱色声香味触法。
由执取相执取随好。
心乐趣入。
当知此即是为魔事。
若正安住于食知量。
于诸美味不平等食。
由贪爱欲心乐趣入。
当知此即是为魔事。
若正安住精勤修习。
初夜后夜觉寤瑜伽。
于睡眠乐于偃卧乐于胁卧乐。
由懈怠力心乐趣入。
当知此即是为魔事。
若正安住正知而住。
于往来等诸事业时。
若见幼少盛年美色诸母邑等。
由不如理执取相好心乐趣入。
或见世间诸妙好事心乐趣入。
或于多事多所作中心乐趣入。
或见在家及出家众欢娱杂处。
或见恶友共相杂住。
便生随喜心乐趣入。
当知一切皆是魔事。
于佛法僧苦集灭道此世他世若生疑惑。
当知一切皆是魔事。
住阿练若树下冢间空闲静室。
若见广大可怖畏事惊恐毛竖。
或见沙门婆罗门像人非人像欻尔而来。
不如正理劝舍白品劝取黑品。
当知一切皆是魔事。
若于利养恭敬称誉心乐趣入。
或于悭吝广大希欲不知喜足。
忿恨覆恼及矫诈等。
沙门庄严所对治法心乐趣入。
当知一切皆是魔事。
如是等类无量无边诸魔事业。
一切皆是四魔所作。
随其所应当正了知。
而实现。
大勇猛菩萨坐于胎藏界曼陀罗遍知院三角智印之左，梵名摩诃尼罗，意为大勇猛，密号称为严迅金刚。
遍智印最左面为大乐不空金刚真实菩萨（与大乐金刚萨埵同），梵名摩诃嚩日罗母伽三昧耶萨怛鍐，译作金刚不空真实菩萨，密号称为真实金刚，即普贤延命菩萨。
遍智印右面为佛眼佛母菩萨。
所谓佛眼为五眼之一。
佛名觉者，觉者之眼为佛眼，即照了诸法实相之眼。
又区别于前四眼，四眼至佛眼总名为佛眼。
《无量寿经下》曰“佛眼具足觉了法性。
《法华文句》四曰“佛眼圆通，本胜兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。
《毗尼止持音义》曰“谓具肉、天、慧、法四眼之用，无不见知。
如人见极远处，佛见则为至近。
人见幽暗处，佛见则为明显。
乃至无事不见，无事不知，无事不闻。
闻见互用，无所思惟，一切皆见也。
佛眼有如此殊胜的智慧功德，具备如是般若妙慧能出生诸佛，所以在遍智院中列佛眼佛母尊，此院又称为佛眼佛母院，用来表示如来正觉无上胜功德，以及般若智慧能照诸法实相，出生诸佛。
最右面是七俱胝佛母菩萨，...
准提佛母心咒 怎么念
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一，整体咒语为zhidao：
汉字音译：南无飒哆喃，三藐三菩驮俱胝南,怛侄他,唵折隶主隶,准提娑婆诃专.
拼音：nā mó sà duō nán，sān miǎ属o sān pú tuó，jù zhī nán，dá zhí tuō，ǎn\/ōng,zhé lì zhǔ lì，zhǔn tí suō pó hē。
梵语罗马音：namah saptanam-samyaksambuddha-kotinam tadyatha om cale cule cunde svaha
准提佛母是观世音菩萨的化身吗
怎样修持准提咒
不是
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。
准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。
在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。
修学准提咒并没有任何限制，不分任何身份者，都可以修学诵持的，依此也可看出准提菩萨的慈悲
该位大菩萨的准提神咒以灵验而著称，且持诵者只要虔诚又具善心，无论在家、出家，茹素、食肉，一律可得福佑、如愿。
其咒曰：
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。
三藐三菩陀。
俱胝喃。
怛侄他。
唵。
折戾主戾。
准提娑婆诃
南无七倶祗准提如来佛母
准提咒为什么又叫满愿咒?
准提咒，这个准提，就是准提佛母。
也有一说是准胝。
都是梵语的音译。
准提又翻为清净，或翻为明觉。
过去有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，而准胝即观音之普门示现，准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光，是故称之为佛母。
又叫：满愿咒，这主要是从咒语功德方面讲的。
体现准提佛母大慈大悲，能满足众生一切愿的意思。
佛母准提咒主要是修什么的”
不知你说的是哪一传承，传承不同，咒轮也会不同。
但大体准提法中的咒包括：净法界真言，护身咒，六字明，准提咒，一字大轮咒。
根据传承不同而有不同的组合方式。
有的是先诵前四咒，后诵后两咒；有的是全部连起来次第诵，以成咒轮。
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，我今称诵大准提，惟愿慈悲垂加护—准提咒皈敬偈 南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃，怛你也（二合）他。
唵，折隶主隶，准提，娑婆（二合）诃—准提咒 唵部林—一字大轮咒 唵蓝—净法界真言。
唵 齿林（二合）—护身咒 唵么抳钵 纳铭（二合）吽—六字大明咒