傅雷家书一九五六年概括(傅雷家书一九五六年概括50字)

傅雷家书读书笔记 10篇

《傅雷家书》是一部很特殊的书。

它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。

是写在纸上的都是些家常话。

他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。

正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。

感情是那样的纯真，那样的挚朴。

没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。

《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。

书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。

它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

1.感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。

傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：

车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。

回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。

敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。

昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。

今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。

昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。

今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。

妈妈随时随地都想哭，-眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。

只说了句：\"一天到晚堆着笑脸\"，她又呜咽不成声了。

真的，孩子，你这一次真是\"一天到晚堆着笑脸

教人怎么舍得

老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题,傅聪与父亲争论激烈。

傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《\"克勒策\"奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。

双方争执不下。

父亲认为傅聪太狂妄，\"才看过多少书

而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。

所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。

在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。

后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。

我良心上的责备简直消释不了。

孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

这是家书收录的第一封家信。

傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。

妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。

就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。

傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。

其实还是性格使然。

但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。

自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。

我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。

在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。

傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。

其实做老师又何尝不是如此呢

试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗

给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗

真是不堪回首，不敢回首啊。

所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。

往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。

再看这一封：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。

好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。

孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢

这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。

但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。

我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”

同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。

儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。

傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。

加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。

做父母的深知这一点。

但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。

你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。

你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的

这一点千万要提醒自己

时时刻刻防自己

一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。

亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告

爸爸妈妈最不放心的不过是这些。

再看看妈妈写给儿子的话：

幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。

一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。

你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。

看重自己就是看重国家。

不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。

尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。

把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。

这也是你爸爸常常和我提到的。

我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。

你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。

否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。

这才是真正的爱、博大无私的爱

这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。

在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。

这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。

傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学习的楷模。

傅雷家书：好词好句1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

（p1）

2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（p2）

园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

（p2）

3、…一切只有你自己用坚定的意志和立场…处处都要靠你个人的毅力、信念与意志—实践的意志。

（p9）

4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。

不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。

生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

（p12）

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待

（p12）

5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

（p13）

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

（p14）

6、关于感情问题…无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

（p15）

7、…多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

（p19）

9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

（p23）

青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，…(p23)

10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

（p29）

你的随和脾气多少得改掉一些…老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

（p30）

得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

（p31）

12、人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，才不至于受伤…慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（p32~33）

13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。

只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩…倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。

唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心

（p38）

下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。

紧张对什么事都有弊无利。

存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

（p39）

平不能太忙。

人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。

还是以练琴的理由，多推辞几次吧。

要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想…切勿一味重情，不好意思。

工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。

人生精力有限…(p39)

14、…艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。

人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

（p42）

15、…多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]

功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩

（p43）

16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术

艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

傅雷家书1954年读后感

《傅雷家书》读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给儿子傅聪等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年.1954年,傅聪出国学习钢琴,孤身远在他乡,孤独枯寂,傅雷夫妇以家书来鼓励儿子潜心学习,报效国家.多年来,傅雷夫妇的家书一直伴随着傅聪的生活,学习,乃至恋爱,结婚生子.傅聪后来成为钢琴大师,傅敏成为一名优秀的英文老师,都是与傅雷夫妇的的悉心教诲分不开的.傅雷虽是一位翻译家,但却不能不令人佩服他的博学多才.他给儿子的家书中涵盖了哲学、音乐、美术、文学、历史、戏剧等多方面的内容,用及其开阔的眼界让傅聪去感受人生的博大,壮阔,让他用这些营养去滋润自己的音乐艺术,以达到更高的境界.儿子的每一次比赛,他都会给以鼓励.在取得成绩的时候,祝贺的同时,他不忘鞭策.他说：“多少迂回的路,多少痛苦,多少失意,多少挫折,换来你今日的成功!可见为了获得更大的成功,只有加倍努力,同时也得期待别的迂回,别的挫折.人生本是没有穷尽的马拉松赛跑,你的路程还长得很呢：不过是一个光辉的开场.”傅聪从未从事过音乐,却对一位音乐家在艺术生活中所经过的心路历程体会得多么细致,多么深刻,儿子的事业倾注了最大的热情和期望.就是这样一位父亲,呕心沥血,高度负责,在儿子远赴他乡,留洋在外,孤独落寞之时,送去一封封感人至深的家书,滋润孩子的精神,时时给他以指导、鞭策和鼓励,使他有勇气去面对迂回曲折,坚强地走自己的理想之路.天下所有的父母都应该向他致敬,向他学习,傅雷的教子思想也将永放光芒!

傅雷家书一九五四年十一月一日读后感

《傅雷家书》读后感《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪—着名钢琴大师、傅敏-英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育e5a48de588b67a686964616f31333433616263思想的成功体现。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗

光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗

于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

傅雷家书1954年一到二月的读书笔记

《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇,是对孩子教育的文字篇本,也是一部艺术修养读物.一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情.其间的谆谆教导,爱子情深,管教有方.

当我读这本家书,那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了彼此的距离,我像一个乖孩子在感受着,聆听着,用心铭记着.感到里面有老师的教导,有长者的叮嘱,更有父母对儿女的关切,有不同于很多父母的关爱,有不失被细心呵护的感觉,使人找到了另一种父母之爱,这也是大多数子女所体会不到的.

平时许多家庭的教育不恰当,家长都没有用心与孩子沟通,没有正当地引导孩子,让孩子步入歧途,最后后悔莫及.还有些家长认为孩子不打不成材,出现了数不胜数的家庭暴力,让孩子身心受到伤害,不但没有使孩子懂事,反而让孩子变得反叛.家长要用合适的家庭教育教育孩子,家长们应该拜读这本《傅雷家书》.

傅雷是一个睿智,博学,正直的学者,严谨的治学态度可以从《傅雷家书》的字里行间中看出来.他身为一个教育家,文学家,自然想要教育孩子成为和他一样的人.他对中外的文学、音乐、绘画都有研究,个人的文化修养极高.使得他培养的对象从小接受良好的家庭教育,后来终于成长为国际大师.

父亲和孩子通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的.两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富.

欣赏这本《傅雷家书》.它感染我们,让我们察觉到家长的用心良苦,懂得感谢父母,它更让我们懂得艺术的欣赏,在生活的处事做人,得到正确的指引.使读它的人们都有所收益.

傅雷家书一九五四年好句并赏析

1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。

2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

这句话意在说明控制情绪的必要。

对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。

只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。

这就是我们对待往事应有的心态。

3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。

4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。

5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命

“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。

6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑

总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受

你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心

首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定，最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。

7、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友

永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱

当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱…”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的

不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵

怎能打动听众的心灵

正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱

赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独

就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。

才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。

8、河，莱茵，江声浩荡…钟声复起，天已黎明…中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的—新中国的—钟声，响遍世界，响遍每个人的心

滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧

名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢

黄河之水天上来，奔流到海不复回

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来…有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。

中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。

9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。

有矛盾正是生机蓬勃的明证。

文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。

其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

10、“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。

否则出国的准备又能做到多少呢

特别是乐力方面，我一直放心不下。

从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志—实践的意志。

赏析：千叮咛万嘱咐，父母心放不住。

儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。

用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。

这是天下父母的想法。

孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。

父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。

青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。

其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

11、“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

赏析：。

从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。

对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。

12、“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。

对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。

我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。

赏析：要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方—儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。

告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。

我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。

这样有助于我们成功。

13、“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

赏析：离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。

竟然成了自己的错误。

哎，其实这是爱子情深啊

“少时不努力，老大徒伤悲”

傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。

听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢

俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。

平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。

因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。

毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊

14、人一辈子都在高潮—低潮中沉浮。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

赏析：第一个前半句是作者认为有追求、希望和敢于挑战的人生才有意义，后半句是说当一个人的知识和经验积累到一定境界，各方面修养都很高时，就能平静 淡然的看待一切，这和一潭死水的生活是不同的。

15、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

赏析：告诫年轻人，不要沉溺于热烈的友情，友谊虽然不可或缺，但过度的沉醉还是对你我不利，说实话，他说的这种友情如果任何一个年轻人遇到了，都是无比幸运的，因为它很美好，美好到你无法抗拒，要珍惜，因为它很珍贵，但别无法自拔，年轻人还有更多更重要的事去做。

16、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击—不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的—打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

赏析：他讲的是态度上的问题，态度决定一切，要有信心和坚强的毅力，有心去做每一样东西，成功是不会离你远去的。

拥有了这些，成熟的你不应该在依靠别人，有了能力，出去闯出自己的事业，那才是一个成功的自己。

17、还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，非常动人的。

但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。

赏析：这句话用了对比的修辞手法更加形象、具体地表现出苏轼与李白比起诗圣杜甫的离别诗更加雄厚、感人、古朴的风格的诗风。

同时还举了一些例子，让这个读者的感受更加真切。

18、据预测今年的潮水特别大，有高出黄浦江数尺的可能，为预防起见，故特别忙碌辛苦。

长江淮河水患已有数月之久，非常艰苦，为了抢修抢救，不知牺牲了多少生命，同时又保全了多少生命财产。

赏析：这里是文中的一个小片段，交代了故事的背景。

这句话一开始就用估计的方式表现出潮水之大、之迅猛。

而真正交代背景的是后面“牺牲”与“保全”两个词。

用自己的生命保全他人的生命和财产，这是一个英雄的时代，这句话的气氛，也是一个黑色的、催人泪下的气氛。

19、我译的服尔德到昨夜终算完成，寄到北京去。

从初译以后，至寄出为止，已改过六道，仍嫌不够古雅，十八世纪风格传达不出。

赏析：单单从这句话中，我们就能很容易地感受到父亲的性格。

他是一个典型的完美主义派，一切他热爱的事都要做到最好。

文中“已该过六道”、“仍嫌不够”、“传达不出”都能具体地表现出父亲这完美主义的性格。

傅雷家书一九五四年到一九五六年读后感

翻开《傅雷家书》浓浓亲情溢于字里行间，傅聪出国在外，父母的一封封家书表达出对他的学习生活无微不至的关爱和对他的引导教育。

傅雷夫妇是中国父母的典范。

家书合理的教育中隐藏着深深的爱。

傅雷多次与傅聪交流音乐上的技巧，为他点名方向，还不断要求他拥有高尚的思想，顽强的精神。

在经济上给傅聪合理规划，使在国外的傅聪并没有坠入寂寞的深渊，对学习生活手忙脚乱，而是井井有条，最终拥有了自己的幸福。

傅雷如此重视教育孩子，以至于卧病在床也不忘写家书。

这不得不引起我们深刻的思考。

教育自古以来都是大事，而现在不少父母忽略教育，一味地溺爱孩子，认为足够的金钱让他们过上丰衣足食的日子是对他们的爱。

傅雷在儿子出国时没有塞给他大把大把的钞票，而是给予他经济上的建议，做出合理的规划，每月将所有花费记下来与月初的打算对比，然后做出下个月的打算。

这让傅聪获得了比金钱还要珍贵的东西—合理支配金钱或时间。

在21世纪，金钱已经贬值，更不能满足精神世界，而最值钱的就是教育，合理的教育让儿女受益终生，并非一时之乐。

傅雷夫妇会为傅聪的离别难过的茶不思饭不想，也会因为“第五届肖邦国际钢琴比赛”傅聪的第三名的成绩欣喜若狂但不忘上进。

他们身上的闪光点值得我们学习。

傅雷家书读书笔记300字 10篇

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傅雷家书 读书笔记

主要内容：

《傅雷家书》是一部很特殊的书。

它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。

《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此傅雷的思想。

是写在纸上的都是些家常话。

好词好句：

一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮—低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。

用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。

而是操心（worry)。

〈十〉…多思考人生问题，宇宙问题。

把个人看的渺小一些。

那么自然会减少患得患失之心。

结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。

精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。

而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。

那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣

为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。

永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

（50年代怀有如此“”的思想，想当不易）

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。

但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。

尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。

一定要把自己的理智做一个天平。

把老路和新路放在两盘里精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。

凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。

艺术是目的，技巧是手段。

老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。

会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。

所谓曲高和寡也

同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

读后感：傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

辑印在这本小书里，不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的-不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗

光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗

于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

《傅雷家书》中1954年1月18日晚或19日晚的内容是什么

原文:一九五四年一月十八日晚

孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”①

教人怎么舍得

老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。

孩子，我虐 待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过

这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。

人生做错了一件事，良心就永久不得安宁

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷

①一九五四年傅聪赴波兰参加第五届萧邦国际钢琴比赛并在波兰留学，一九五四年一月十六日全家在上海火车站送傅聪去北京准备出国。

一九五四年一月十九日晚

昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。

可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢

我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。

自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事①。

这些都是近一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋下去，像恶梦一般。

可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒

今儿一天精神仍未恢复。

人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别

这一关对我，对你妈妈都是从未有过的考验。

别忘了妈妈之于你不仅仅是一般的母爱，而尤其因为她为了你花的心血最多，为你受的委屈—当然是我的过失—最多而且最深最痛苦。

园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受，可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢

跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。

幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。

可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。

孩子，孩子

孩子

我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢

①父亲教子极严，有时近乎不近人情，母亲也因此往往精神上受折磨。

附注:

一、题目“一月十八日晚\/十九日晚”傅雷先生与他的妻子在1954到1966年间给孩子写了一百八十多封信。

一般书信是没有题目的，编成书的时候，就以写信时间作为题目了。

傅聪是1954年1月17日离开父母的，先去北京，随后去波兰留学。

他17日刚走，傅雷18日即情不能自已，写下了第一封信。

二、“一天到晚堆着笑脸”

傅聪出国，是应波兰政府邀请，参加第五届肖邦国际钢琴比赛并留学的。

20岁的他沉浸在喜悦之中，与家人在他分别后“止不住流泪”形成鲜明对比。

三、“五三年正月的事”

是指傅雷与傅聪因讨论贝多芬作品哪一首最重要产生争执,傅聪离家出走一月余。

四、“孩子，我虐待了你，我永远对不起你”

教出这么优秀的儿子，又写了那么多语重心长的信件的傅雷，为什么会说出这样的话呢

原来傅雷一生苛求完美，所以对孩子也要求特别严格，傅聪小时候没少挨揍，而且打得特别狠。

但他自己也表示，“幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过”。

而没有像一般的父母到处夸耀：“你能有今天，全是凭我们打出来的

他还做到了很多中国父母很难做到的一点：向孩子认错。

如“我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过

又如“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。

甚至“孩子，孩子

孩子

我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢

五、有些罪过只能补赎，不能洗刷

有些错误就像钉子一样，即便事后，也还是会给别人造成伤害，再多的弥补也无济于事。

巴尔扎克这句话也提醒我们：宁可事前小心，不可事后悔恨。

六、自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈作了不少有亏良心的事

傅敏注解：父亲教子极严，有时几乎不近人情，母亲也因此往往在精神上受折磨。

注意句中的“作”现在规范为“做”。

七、跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年

意为，傅雷壮年之时不懂得做爸爸的艺术，让傅聪在童年时吃了不少苦。

有道是钢琴、古典音乐还有父亲的责骂体罚，就是傅聪全部的童年。

《傅雷家书》的一九五四年一月十九日晚的内容概括

孩子，孩子

孩子

我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热一爱一呢