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解读风水与命运 风水与命理浅析

解读风水与命运 风水与命理浅析

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终极解密:“风水”“命相”真的可信吗?

来源:凤凰网佛教 作者:圣严法师

命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。

以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患;所以,释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为,但也没有反对他们的存在。

星相,就是天体的运行和我们所处地球位置的关系,彼此间有其一定的轨道,而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分,予以相加、相乘和相除,便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方,命不会好,因为马在冬天的北方,没有草吃;如果兔年生于春天的南方,在近山靠水之处,则命运一定会好。可是从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。

因为过去世所造不同的业因,所以感受到今生不同的环境。所谓环境,包括父母的遗传,文化和文明的背景,养育和教育,乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学,都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏,感得今生的环境也坏,那也未必是决定的坏;只要注意内心的修养,身体的健康,知识的增长和智慧的开发,就会改变原有的命运。所以,仅仅根据生辰八字的命理,来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人,特别是上上等人,是无法掌握的。

命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。

至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊,这是属于自然,也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利;背乎自然,则相反。这从哲学上讲,是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理;磁力集中点,磁场的顺方位,对于人体有益,也对于人的心情有助;否则,也是相反。

所谓风水,风是空气,是来自空中的活力;水是万物生长之必需,是来自地下的活力。有了这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置,那不等于近人所说的生命三要素:阳光、空气、水吗?

可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说:要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水,三个条件都配合得好,才能够富贵寿考。所谓生辰八字,就是先天的命理;所谓积功累德,就是后天的努力修养;地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正,不会找到好的风水;纵然已得好的风水,也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说:“三分风水七分做。”也就是风水必须加上人为的努力,去改善环境。因此,从佛教的立场说,风水、地理虽然有其道理,但也未必是决定的道理。

古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理,历千年而不坠,经万世而不败,这是多么好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。

另外,我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:“好!好!”我可说是一个毫无地理、风水知识的人,只是知其原理,认为此理与彼理,应该理理相通才是。因此,我既信又不信;为了我自己,我不必去信;为了随俗,以慰大众,请专家勘定做为参考,也无伤大雅。所谓参考,仅止于参考,不可盲从盲信,否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。

反观,职业的星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水、地理,也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此,佛教徒应该以学佛为根本,以佛法来化导众生为根本,若以命理、星相、风水为专业,则是本末倒置。上智者不妨涉略,中下之人若研究此等杂书、外术,浪费时间,妨碍正修,宜予设限。

一命二运三风水:易经解读命理,究竟哪些才是影响命运的关键?

很多人都听说过一命二运三风水,这句话究竟怎么理解呢?从易经的角度看,其实就是决定人生吉凶的几个因素,把握好了这几个因素,也就有了把握命运的智慧和能力,掌握改变命运的密码。 我们把人出生的年、月、日、时和与生俱来的,后天无法改变的称为“命”。人生在世的必经之途称为“运”。姓名是区分人与人的代号,是后天运数的组成部分,所以姓名能影响“运”,名与运有着密不可分的关系。下面学国学网就和大家谈谈究竟是怎么回事。

一命

第一、出生时间(先天之命):

命是先天注定 ,父母所给的,是自己不能选择和决定的。

孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。因此不同时间出生的人们其性格、形体、神态、思维、语气等均具不同特点,进而导致不同或相同的追求目标、生活方式、价值观念和承受能力等。

二运

第二、成长时代(运气):

运势就是后天的变化 ,可以通过努力来调整的。

也就是说,命是一定的,但运是可调的,“运”就是“动、运转”的意思。运气,指的是时机,运字拆开,是云在天上走,是时空的变化,有一定的偶然性,是可以把握的。人们常常说命好不如运好,但是运气又有旺衰之分,吉凶之别。

运气犹如春夏秋冬,天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。孔明初出茅庐,范蠡泛舟西湖。旺运时积极奋进,衰运时退壁三舍。总之,要做到等待时机,抓住机遇,功成身退。

命是车,运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。

三风水

第三、居住环境(风水):

地吉苗旺,宅吉人旺。

风水很简单,就是空气,阳光,山水,那么知道这个以后,真正的风水就是说在选择居住环境的时候,第一选择要坐北向南,以获得充足的阳光,第二要有靠山,以阻挡北方寒冷的西北方,第三前面是水,以利生活方便,以利农耕,牲畜饲养,第四有一个明堂,可以开阔视野,使气聚而不散。

四姓名

第四,名字称号(姓名):

《论语》中孔子就曾经很严肃地说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”这证明古人对姓名不单单看成一个简单相伴一生的称号而已,而是把姓名看成一个人未来成功与否的根本,大家从孔子这句话就可以看出来,一个人当名不正,言不顺而导致的最后结果是什么呢?是“事不成”!所以,名字是人生道路的根基。

姓名学是古代测字术的一个分支,经过后人补充整理,逐渐形成了一个独立的体系。千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。中国的文字源于自然界的物;,其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时,常常寄托着人的祈求和希望,更暗示着天地万物对人信息的诱导力。 姓名是文字组成的,文字有音、形、意、数等。这些信息能量的诱导与凝聚将与先天的命理发生阴阳互变作用。

姓名的暗示诱导力,足以支配人生的命运,的确是事实,并非可疑。姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。姓名吉者,能凝聚更大的福慧,助人更趋于富贵安康。

学习周易起名,开启智慧人生

生死由命,富贵在天,命由天定,运可改变,风水即不违背自然,这些都是外部的力量,我们无法改变。但我们可以决定的是自己的名字,以及:积善成德,多读书,学会做人,交好朋友,学会养生。 能做好这些,命运的天平一定会倾向我们!

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一命二运三风水:易经解读命理,究竟哪些才是影响命运的关键?

很多人都听说过一命二运三风水,这句话究竟怎么理解呢?从易经的角度看,其实就是决定人生吉凶的几个因素,把握好了这几个因素,也就有了把握命运的智慧和能力,掌握改变命运的密码。 我们把人出生的年、月、日、时和与生俱来的,后天无法改变的称为“命”。人生在世的必经之途称为“运”。姓名是区分人与人的代号,是后天运数的组成部分,所以姓名能影响“运”,名与运有着密不可分的关系。下面学国学网就和大家谈谈究竟是怎么回事。

一命

第一、出生时间(先天之命):

命是先天注定 ,父母所给的,是自己不能选择和决定的。

孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。因此不同时间出生的人们其性格、形体、神态、思维、语气等均具不同特点,进而导致不同或相同的追求目标、生活方式、价值观念和承受能力等。

二运

第二、成长时代(运气):

运势就是后天的变化 ,可以通过努力来调整的。

也就是说,命是一定的,但运是可调的,“运”就是“动、运转”的意思。运气,指的是时机,运字拆开,是云在天上走,是时空的变化,有一定的偶然性,是可以把握的。人们常常说命好不如运好,但是运气又有旺衰之分,吉凶之别。

运气犹如春夏秋冬,天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺,有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。孔明初出茅庐,范蠡泛舟西湖。旺运时积极奋进,衰运时退壁三舍。总之,要做到等待时机,抓住机遇,功成身退。

命是车,运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。

三风水

第三、居住环境(风水):

地吉苗旺,宅吉人旺。

风水很简单,就是空气,阳光,山水,那么知道这个以后,真正的风水就是说在选择居住环境的时候,第一选择要坐北向南,以获得充足的阳光,第二要有靠山,以阻挡北方寒冷的西北方,第三前面是水,以利生活方便,以利农耕,牲畜饲养,第四有一个明堂,可以开阔视野,使气聚而不散。

四姓名

第四,名字称号(姓名):

《论语》中孔子就曾经很严肃地说:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”这证明古人对姓名不单单看成一个简单相伴一生的称号而已,而是把姓名看成一个人未来成功与否的根本,大家从孔子这句话就可以看出来,一个人当名不正,言不顺而导致的最后结果是什么呢?是“事不成”!所以,名字是人生道路的根基。

姓名学是古代测字术的一个分支,经过后人补充整理,逐渐形成了一个独立的体系。千百年来,姓名学流传至今,为广大群众所信、所爱,自有其道理。中国的文字源于自然界的物;,其本身就具有生命之灵气。当文字组合成人的姓名时,常常寄托着人的祈求和希望,更暗示着天地万物对人信息的诱导力。 姓名是文字组成的,文字有音、形、意、数等。这些信息能量的诱导与凝聚将与先天的命理发生阴阳互变作用。

姓名的暗示诱导力,足以支配人生的命运,的确是事实,并非可疑。姓名凶者,常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。姓名吉者,能凝聚更大的福慧,助人更趋于富贵安康。

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生死由命,富贵在天,命由天定,运可改变,风水即不违背自然,这些都是外部的力量,我们无法改变。但我们可以决定的是自己的名字,以及:积善成德,多读书,学会做人,交好朋友,学会养生。 能做好这些,命运的天平一定会倾向我们!

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风水与命运的关系详解

作者:李

人的一生,受很多因素的影响。古人讲:“一命二运三风水四积德五读书”,可见,对我们影响最大的就是命、运和风水。

“命”,就是大自然赋予每个人的使命,是构成每个人的人生中各种各样的项目或要素,是大自然要我们去完成的事情,这是“命运”的本质。如生、老、病、死、财、妻、儿、女、灾、劫、伤、官、乞、贫、富、贵、贱等等。这些项目或要素并不是每个人都有,部分人可能就没有其中的一项或几项。如“官”,就只是少数人拥有,还有少部分人没有“妻”、“儿”等等。本质是不能随便改变的,和种瓜得瓜,种豆得豆的道理一样。

八字算命等命理学一直认为人的“命”主要取决于出生的时间和地点。当时的宇宙万物所处的状态、空间位置及所辐射的能量信息,决定了“命运”的本质。但笔者认为这种说话站不住脚,因为至少一个人的性别和性格不是由出生时间和地点决定的,而且,就算有些人出生的时间和地点完全一样(广义的,时间地点非常接近),他们的命也不一样,甚至可能天壤之别。这就不难解释为什么同一家医院同时出生的孩子,他们将来的命却完全不同。

用现代科学分析,受精卵形成的那一瞬间所对应的时空点所承载的宇宙自然的场能信息的注入,至少已经决定了人的性别。胎儿在母体成长的过程中,身体机能进一步完善,心智、思维飞速发展,在母体时,已能感知外界的各种刺激并做出相应的反应,已能表达喜、怒、哀、乐等情绪并有相应的肢体反应,这说明性格已定。再者,刚出生的婴儿,有的爱哭,有的爱笑,有的安静,有的爱闹,对陌生人的态度和反应也各不相同。这些,都是在母体就已形成的思维意识对外界的认知及相应的反应,都是在出生之前就已经形成,并不是出生的那个时空点所决定的。所以,命理学一直坚持的出生时间决定人生的理论本身,就是不妥的,这也是八字算命并不是那么准的原因。。这一点,有待大家深入研究。

“运”,就是构成人生的这些项目或要素的“量”。我们理解为完成使命的程度。既然是量,当然就有大小之分,多少之别。量就可以通过一定的方法进行改变,如可以通过修身修心、积德、读书、风水等途径进行改变。虽种瓜得瓜,种豆得豆,但所收获的瓜或豆的质量优劣、数量多少、个头大小等,却可以通过改变土壤环境进行调节。“运”主要取决后天生活的空间环境,也就是常说的风水,它决定了“命运”中各种指标的数量。基于以上分析,也就能很合理地解释“八字”相同,命运不同的现象了。

风水是自然环境对人的影响,而自然环境只是影响人的众多因素的一个方面,因此,风水不可能是万能的!

风水并不能决定人的一生,风水的作用,概括地讲,就是给人以助力或阻力。

风水好,就是助力,对人生是加分的作用,如顺水推舟,助人顺风顺水、雪中送炭,或者锦上添花。

风水差,就是阻力,对人生是减分的作用,如逆水行船,阻碍人的发展,甚至给人雪上加霜。

风水就好比人的助理,好助理,好风水,在你向上爬的时候,给你助力,向上推你一把,你很容易就能爬上去;坏助理,差风水,在你向上爬的时候,给你阻力,拖住你的腿,把你往下拉,你向上爬就很吃力,甚至可能被拉下来,摔一跤。所以,风水虽不能决定人生成败,但在某些事情方面,真的可能起到决定成败的作用!

一般来讲,风水并不能“无中生有”,比如某人命中注定在某段时间会有喜事,如果此人风水好,喜事的喜度就会更高,风水差,喜度就会偏低,但无论风水好与差,喜事都会发生。祸事也一样,风水好,祸的程度低,风水差,祸的程度高,但祸事是否发生,并不是完全是由风水决定的。调风水也不能将没有“官”运的农民伯伯调成县委书记,但调好他的风水后,可以让他的收入增加,生活得更富足、更快乐、更健康!这就是风水的作用。并不是某些“风水大师”说的,调风水后,就会有人自动送钱上门!

当然,风水上也有些从量变到质变的极端案例。例如,一个人本是天生的乞丐命,但如果我们把他住的地方给他调整到最好,这样,他可能乞讨就会比别人多一些,长久下来,他可能就会有一定的积蓄用来投资一些生意,而这极有可能让他走上富裕的道路。同样,一个本是富翁命的人,如果他住的地方风水很差,他可能会做出许多错误的决策,最终可能会让他一贫如洗甚到沦为乞丐。当然,这种由量变到质变的极端案例比较少。

我们相信风水,因为风水是环境对人的影响,是科学的,客观的。但绝对不能迷信风水,因为风水并不是万能的!

所以,命、运、风水都只能对人产生一定的影响,并不能完全决定人的一生。我们每个人,唯有以一颗奉献的心、虔诚的心、零态的心,奉献自己所学的知识技能和大爱之心,虔诚地面对宇宙万物,面对身边的每个人、每件事,面对自己的每个念想,不贪求、不强求、不妄求,以本性之心——零态的心,顺其自然,顺应自然场能信息的推动,掌握并运用自然场能信息为人类服务、为整个宇宙大自然服务。自然宇宙的场能信息自然就会反馈给你更多的正能量,而趋近甚至达到一切都自然而然的最佳、最有序的状态。

心态好,自身场能信息就能与宇宙大自然的场能信息同步共振并通融、融化,从而做到一切顺其自然,进而掌握并运用自然,最后回归自然。所以,心态好,才是真的好!。