讲风水的人 讲述风水
两个易经小故事告诉你，什么才是最好的风水？
｜全文共1500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
1
风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
2
曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
3
风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
两个易经小故事告诉你，什么才是最好的风水？
｜全文共1500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
1
风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
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曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
3
风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。
民间故事：财主强占风水宝地，墓地连出怪事，道长说，快迁坟吧
明朝万历年间，小山村里住着一家姓贾的财主，当家的人被人们尊称为贾员外。贾员外的老父亲已经六十多岁了，最近身体不好，病倒在床。他眼瞅着父亲快不行了，便思量着早点准备后事。当务之急，是先找一块风水宝地。坟墓选得好，对子孙后代有好处。
贾员外把姓刁的风水先生请来，在附近的山上，转悠了好几天，也没有找到好墓地，他心里有点焦急。这一天晚上，贾员外去好友家里做客，吃过晚饭后，已经二更快尽了，他执意要回家歇息。
月光十分明亮，贾员外踏着月色，独自上路。走到半路上，他忽然听见说话声，循声望过去，原来山脚边有一片竹林，旁边的巨石上，坐着两个人，正在说着话。贾员外便驻足静听。
一个人说：“兄弟，多谢你来看望我，我奉命在此守护这一片竹林，好不寂寞。”另一人说：“我何尝不寂寞？你好歹在路边，来来往往的行人很多，不像我，在深山里守着一块风水宝地，看不到一个人影。”
贾员外听见说起风水宝地，探头仔细观望，发现两人都长得奇形怪状，似乎是两个鬼物，先前说话的是个高个子，后面说话的是个矮个子，便蹲下身子躲起来偷听。
只听高个子问道：“兄弟，你那块风水宝地，到底有什么好处？不妨说来听一听。”矮个子说：“这是一块极佳的墓穴，谁家要是埋在这块墓穴里，后代子孙必定出将入相。”高个子说：“不知谁家有这个福气？”
矮个子四处张望了一下，轻声说：“其实，这个墓穴早已有了主人，是一位姓项的篾匠，上天早已安排好，让我看管，等他归位，我就可以交差了。”
贾员外暗自揣测，这附近哪有姓项的篾匠？这附近的百十户人家，不要说姓项的，连一个篾匠也没有。
这时，矮个子问道：“兄弟，你守着这片竹林，不知道竹林里有什么宝贝？”高个子正要说话，忽然皱眉说：“不好，兄弟，我闻见生人的气味，不要被人偷听了去。你先回去吧，下次再聊。”说罢，高个子不见了。
矮个子四处张望了一番，没有发现异常，便向山中走去。贾员外远远地跟着，走到半山腰上，在一块朝南的坡地上，消失不见。贾员外大喜，记住了这块地方。
第二天上午，贾员外带着姓刁的风水先生，来到此处。风水先生看见此地，连连点头，说道：“这一块地方，确实是一块风水宝地，你是怎么找到的？”贾员外便假装说梦中得到神灵的指点。风水先生羡慕地说：“看来，这是你家的福气，谁也抢不走。”
这块山地，属于姓马的人家，贾员外高价将这块墓穴买了下来。半个月后，他的老父亲病亡，他便请人将老父亲葬于此地。
过了一段时间，一位放羊人急匆匆地赶到贾家，对贾员外说：“快去你父亲的墓地上看看吧，出了怪事了！”
贾员外赶紧跑到墓地，只见坟墓从中间裂开，能够看见里面的棺木。他仔细地观察裂缝，就像有两种力量往两边拉扯一样，肯定不是人力导致的。他心下正在纳闷，忽然从坟墓里扑棱棱地分出一只黑色的怪物，怪叫一声，声音里充满诡异。他望向远去的怪物，像极了蝙蝠，却分明不是蝙蝠。
回到家里，贾员外心神不宁。第二天，他请人把坟墓的裂缝填平了，并焚香烧纸祷告了一番。
又过了几天，一名樵夫急匆匆地赶来，对贾员外说：“快去你父亲的墓地上看看吧，出了怪事了！”
贾员外急匆匆地赶到墓地，只见墓地的黄土，变成焦黑，就像被火烧过一样。可是，坟地还是新的，黄土上还没有来得及长草，怎么会燃烧呢？他正在纳闷，忽然听见一声怪叫，吓得他一个激灵。他抬头望去，不远处的树上，飞走一只黑色的怪鸟，像极了老鹰，却分明不是老鹰。
贾员外请人把坟墓重新填上黄土。
过了一段时间，一个老猎人急匆匆地赶来，对贾员外说：“快去你父亲的坟地上看看吧，出了怪事了！”
贾员外赶紧跑到墓地，只见坟墓的正中间，插着一个黑黝黝的木桩，那种黑色，透着几分诡异。贾员外拔出黑木桩，忽然从木桩的坑里，飞出一只黑色的虫子，像极了蚊子，却分明不是蚊子。
一连出了三件怪事，贾员外不淡定了，赶紧跑到道观里，向道长请教。道长掐指算了算，说道：“这块墓地不属于你家，快迁坟吧。”
贾员外有点舍不得，问道：“要是不迁呢？”道长正色说：“已经警告你三次了，如果不迁，你家就会接连出灾祸。”贾员外吓得不轻，想起那晚矮个子鬼物所说的话，心知这块墓地属于姓项的篾匠的，强占不得，于是把墓地迁走了。
过了三四年，北方闹起了灾荒，有一家姓项的人家，流落到此地时，项老汉忽然染病身亡。他家在此地举目无亲，手中又无钱，无处安葬死人。贾员外得知，询问项老汉生前是干什么的？项家人说，是一位编织竹器的手艺人。
贾员外心里一动，莫非此人就是那块风水宝地的主人？于是把那块墓地送给了项家。贾员外说：“你家逃难在此，着实不易，我就不要钱了。他家要是发达了，记得帮衬我家一把就行了。”
项家的人苦笑道：“我家穷得叮当响，也不知道哪一天才能发达起来。不过，你的恩情，我家一定铭记在心。”于是，项家将项老汉安葬在墓穴里，并在那片竹林旁搭建了几间茅草屋，定居在此地。
那片竹林属于姓蔡的，项家人找到姓蔡的，承包了这块竹林。项老汉的儿子也是一位篾匠，人称项小篾匠，靠着这块竹林，编织竹器贩卖，养活一家人。
第二年春上，项家在竹林里挖竹笋时，挖出一尊金佛，被城里一家信佛的富商，高价买走。项家从此变成了富裕之家，项小篾匠把七岁的儿子项宝竹送去读书。
多年后，项宝竹中了进士，留在朝中为官，最终官至三品，成为显贵。后来，贾员外托项宝竹，给孙子买了一个县丞的职务，在项宝竹的提携下，十年后，他的孙子最终当上了县令，也算荣耀一时。
好东西人人都想拥有，但是，不属于自己的东西，最终强占不得。本故事采用了荒诞的笔法，在于借事喻理，劝喻世人，与封建迷信无关。
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（图片来自网络，如有侵权，联系删除）
两个易经小故事告诉你，什么才是最好的风水？
｜全文共1500字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
中国人是最讲究风水的，不管是帝王将相还是凡夫俗子，古往今来，关于风水的探究从来没有停止过。
那么究竟风水是不是迷信，到底什么是风水，我们应该如何对待风水问题呢？
咱们先讲故事，后说道理。
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风水大师刘伯温隐居时，有一次在大热天赶路，口渴难耐，就向路过的一家讨水喝。
女主人知道后，递给他一瓢水，却又在水中撒了一把秕谷皮。
好好的一瓢水，却飘满杂物，刘伯温只好忍下女主人的戏弄，慢慢喝完了水。
休息的时间，女主人得知刘伯温会看风水，就请他帮忙选一块福地。
想到女主人刚才对自己的戏弄，刘伯温随手一指，将事情敷衍过去了。
十几年后，刘伯温办事，又路过那户人家，却看到那家人家境殷实，父慈子孝。
女主人见到他，认出了当初给自己选地的风水先生，忙感激地请进家门。
说话中，刘伯温又问起当年之事，女主人笑着对他说：
“那时候看你满头大汗，如果一下子喝那么多凉水，不仅不解渴，还可能会生病，于是我在水中洒下秕谷皮，让你慢慢喝。”
闻言，刘伯温才感受到这家人的善良，他感叹说：“良善之家不用看风水，因为对于他们，哪里都是风水福地。”
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曾经有一个人请朱子看风水，他就很认真地替对方看了一块风水宝地。
事后有人跟朱子说：“老夫子，你这样做不太对吧，那是个小人，你也替他看那么好的风水？”
朱子说：“他是谁我不管，问题是我答不答应，如果我答应了，那我就要认真替他看一块风水宝地。”
那人说：“那你这样的话，不是帮助坏人吗？”
朱子说：“不会，因为虽然我看的是风水宝地，但是是他在用，有没有好结果，要看他有没有福气。他没有福气，我算得再好他也旺不起来。”
就风水而言，看归看，但是该得的才会得，得不到的还是得不到。
一般人说的风水看对了就旺，那是不可能的，否则就没有天理了。
福地还需要福人居，再好的风水，居住的人的品德不好，还是兴旺不起来的。
故事讲完了，大家应该都能看出来两个故事都在强调同一个道理：福地福人居，人品才是最好的风水。
也许有人觉得故事不够真实，道理虽然简单，但是实际上它体现了中国人最朴实最高级的风水观。
为什么这么说呢，下面从风水本身给大家深入说一下。
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风水一词最早起源于葬学，晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：
“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
有意思的是郭璞还是温州城的设计者。
他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况。
因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。
温州实际上是坐南面北的一个城市，他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。
温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。
所以说，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”
风水学本身其实是一套很复杂的理论，它包含了：观天、辨质、察形、乘气、方位、定位、择时、施工、循礼、积德等等各方面的内容。
用现代眼光看，风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学，以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。
所以说，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。
这才是风水学的基本理念与最高目标。
福由心生，地由心造。
我们讲究外部的风水是为了改善适应环境，但起决定性的终归是人内心的风水。
一个人勤勉自强，修德进业，广种福田，风水自然错不了。