关于读书和竹子的宣传语 关于读书和竹子的宣传语简短
100句最美竹子诗句，拿走不谢！（值得收藏）
竹子，又名竹，四君子之一，岁寒三友之一。
竹子，品种繁多，有箭竹等，多年生禾本科竹亚洲植物，茎为木质。竹枝杆挺拨，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。
关于竹子的诗句，描写竹子的诗句
1、松竹翠萝寒，迟日江山暮。 曹组《卜算子兰》
2、独坐幽篁里，弹琴复长啸。 王维《竹里馆》
3、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
4、深林人不知，明月来相照。 王维《竹里馆》
5、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。 顾敻《临江仙月色穿帘风入竹》
6、欢宴良宵好月，佳人修竹清风。 吴文英《风入松麓翁园堂宴客》
7、竹柏皆冻死，况彼无衣民。 白居易《村居苦寒》
8、竹色溪下绿，荷花镜里香。 李白《别储邕之剡中》
9、绿竹半含箨，新梢才出墙。 杜甫《严郑公宅同咏竹》
10、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 李商隐《瑶池》
11、绿竹含新粉，红莲落故衣。 王维《山居即事》
12、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 杜荀鹤《题弟侄书堂》
13、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 蔡确《夏日登车盖亭》
14、绿竹入幽径，青萝拂行衣。 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
15、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 陆游《观村童戏溪上》
16、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 张舜民《村居水绕陂田竹绕篱》
17、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
18、荷风送香气，竹露滴清响。 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
19、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
20、林断山明竹隐墙。 苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
21、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 郑燮《新竹》
22、夜深知雪重，时闻折竹声。 白居易《夜雪》
23、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天寺夜游》
24、竹径通幽处，禅房花木深。 常建《题破山寺后禅院》
25、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》
26、过江千尺浪，入竹万竿斜。 李峤《风》
27、山际见来烟，竹中窥落日。 吴均《山中杂诗》
28、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 李白《访戴天山道士不遇》
29、夜深风竹敲秋韵。 欧阳修《玉楼春别后不知君远近》
30、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 柳宗元《渔翁》
31、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇春江晚景 》
32、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 苏轼《记承天寺夜游》
33、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 高骈《对雪》
34、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 刘长卿《送灵澈上人》
35、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 秦观《满庭芳碧水惊秋》
36、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!男儿重意气，何用钱刀为!。 卓文君《白头吟》
37、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
38、谁知竹西路，歌吹是扬州。 杜牧《题扬州禅智寺》
39、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺《李凭箜篌引》
40、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。 张舜民《村居水绕陂田竹绕篱》
41、旧山松竹老，阻归程。 岳飞《小重山昨夜寒蛩不住鸣》
42、竹怜新雨后，山爱夕阳时。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
43、相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。 郑谷《鹧鸪》
44、但令无剪伐，会见拂云长。 杜甫《严郑公宅同咏竹》
45、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
46、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 杨万里《夏夜追凉》
47、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 杜甫《严郑公宅同咏竹》
48、乱蝉衰草小池塘。 苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
49、隔牖风惊竹，开门雪满山。 王维《冬晚对雪忆胡居士家》
50、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 杜甫《九日五首其一》
51、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。 曹组《蓦山溪梅》
52、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 李煜《虞美人风回小院庭芜绿》
53、斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。 陆游《鹧鸪天家住苍烟落照间》
54、杖藜徐步转斜阳。 苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》
55、南国辛居士，言归旧竹林。 孟浩然《都下送辛大之鄂》
56、湘娥竹上泪痕浓。 辛弃疾《浪淘沙赋虞美人草》
57、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。 刘禹锡《潇湘神斑竹枝》
58、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。 刘禹锡《忆江南春去也》
59、桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 符曾《上元竹枝词》
60、道人庭宇静，苔色连深竹。 柳宗元《晨诣超师院读禅经》
61、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 刘禹锡《潇湘神斑竹枝》
62、池花春映日，窗竹夜鸣秋。 李白《谢公亭盖谢脁范云之所游》
63、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。 姜夔《疏影苔枝缀玉》
64、帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 苏舜钦《初晴游沧浪亭》
65、迸箨分苦节，轻筠抱虚心。 柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》
66、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。 李邴《汉宫春梅》
67、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。 范成大《浣溪沙江村道中》
68、南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。 李颀《听安万善吹觱篥歌》
69、翠葆参差竹径成。 周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》
70、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 汤显祖《午日处州禁竞渡》
71、归来三径重扫，松竹本吾家。 叶梦得《水调歌头秋色渐将晚》
72、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 杜甫《咏春笋》
73、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。 符曾《上元竹枝词》
74、雪声偏傍竹，寒梦不离家。 戎昱《桂州腊夜》
75、功名不早著，竹帛将何宣。 李白《长歌行》
76、爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 金地藏《送童子下山》
77、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 李商隐《潭州》
78、五两如竹林，何处相寻博。 释宝月《估客乐四首》
79、竹根流水带溪云。 辛弃疾《临江仙探梅》
80、残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。 王沂孙《高阳台和周草窗寄越中诸友韵》
81、井灶有遗处，桑竹残杇株。 陶渊明《归园田居其四》
82、秋声万户竹，寒色五陵松。 李颀《望秦川》
83、涧影见松竹，潭香闻芰荷。 孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
84、倚竹不胜愁，暗想江头归路。 王之道《如梦令一晌凝情无语》
85、风约帘衣归燕急，水摇扇影戏鱼惊。 周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》
86、孙郎微笑，坐来声喷霜竹。 黄庭坚《念奴娇断虹霁雨》
87、危桥属幽径，缭绕穿疏林。 柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》
88、擢擢当轩竹，青青重岁寒。 吕太一《咏院中丛竹》
89、新荷跳雨泪珠倾。 周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》
90、疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。 沈自晋《玉芙蓉雨窗小咏》
91、君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。 李东阳《柯敬仲墨竹》
92、柳梢残日弄微晴。 周邦彦《浣沙溪翠葆参差竹径成》
93、竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。 白朴《天净沙冬》
94、潇湘一夜雨，滴碎客中心。 憨山德清《咏竹五首》
95、松竹含新秋，轩窗有余清。 —— 崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》
96、历冰霜、不变好风姿，温如玉。 —— 陆容《满江红·咏竹》
97、灯火纸窗修竹里，读书声。 —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
98、竹竿有甘苦，我爱抱苦节。 —— 孟郊《苦寒吟》
99、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。 —— 杜荀鹤《春日山中对雪有作》
100、君子本虚心，甘自低头伏。 —— 环山樵《薛宝钗·雪竹》100
初夏竹子美诗八首：老竹生孙翠影浓，一轩高竹似高人
初夏竹子美诗八首：疏疏雨如竹，琅琅竹如玉
竹子什么时候最美？竹子初夏最美。
因为此时的新竹破笋而出，迎着晚春早夏的雨水阳光，蹭蹭上窜，那清新的嫩绿，如同新玉，长杆往往率先出旧林，摇曳一枝枝新绿，带着蓬勃的生长的气势。李商隐说，不要吃竹笋，“忍剪凌云一寸心？”，而这凌云上升的美，在早夏。
因为笋月已经过去，春笋不可抵挡的向上。
“清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
君向苏台长见月，不知何事此中看。”唐 · 刘商《早夏月夜问王开 》
刘商是个进士，是官员，但是还有个身份是画家。正是热爱自然绘画，所以淡然仕途，本来已经做到员外郎这样的高级官职，他家里也并不富裕，但是居然，他就辞职了，回到家乡过自己喜欢的绘画和乡居生活。这在古代是很不可思议的。只有一个原因，他是真的爱绘画爱自然，不愿意沉冗的官事影响爱好。
这首诗是可以当画看的。
写给一个朋友。
清风早夏的时节，夜晚还有春寒，竹笋长到了通往房间的路上，且竹子也不算茂密，几竿竹子间着笋子，这个庭院疏淡幽静。可以看到这个院落不大，刘商是主人，王开是客人。
刘商看着王开，他就站在这个院落的竹林间，抬头看竹梢。
那上面有一轮初夏的月亮。此时有清风，天上无云，必定特别清朗。
刘商笑了一下，你在姑苏台，在高楼，哪里看不到月亮，为什么要在这小小竹林里看月亮？
这是反话，证明他家的竹子虽然不多，然而漂亮。
新嫩的笋子，有部分已经拔节向上，而老竹，竿竿深绿，此时叶子不多，正在巨大的有月光的天幕上，摇曳出流动的剪影。此时老竹叶子不密，新竹子向天冲刺，一种向着月亮和月光的清美蓬勃，如人内心的气韵。
如果是我，我也愿意看，以天为纸，敷以月华，秀而挺，清而美。单看月亮有什么意思，是有如此高美的竹子，才仿佛能登月。遥不可及的月亮，因为竹子，才仿佛有天梯。
那顺着眼光上溯的，不只是王开的心，还有刘商的心吧。
古代君子喜欢竹子，无他，因为竹子看起来秀气，实际很男人，有男人的雄心，不动声色的冲力。
“江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”唐 · 贾弇 《状江南 孟夏 》
贾弇河北人。虽然竹子上古北方就有，但是随着历史气候变迁，北方干燥少雨，有竹子也生长不繁茂，因为竹子喜欢潮湿水泽和多雨地带。
到了唐朝，竹子以南方为胜。
所以早夏的江南之行，给贾弇留下深刻南北不同的印象。
这里的慈竹，不是一竿一竿的长，而是围绕着竹子生出密密竹笋，而笋子长出之后，竹竿紧紧靠着，成窝成林向上。而且竹竿大小近似，就像古代的一捆竹简一样。
慈竹这种生长方式，是抱团向上，可以抵抗剧烈的风雨，而江南湿润的气候，让这种竹子更加茂密整齐。在水泽不多，土地干旱的北方，贾弇自然看不到。
更加上江南和岭南烟雨多，早夏时节就已经是绿满池塘，竹茂如山，此时就有蛙声了。
这首诗，也点出了江南夏天的竹美，对于当时的北方人来讲，这是视觉的惊讶。
“秀邑发丛萱，清阴泛新竹。
园林足幽思，扬扬曲池曲。
奚独念春归，爱此未炎燠。”北宋 · 韦骧其一 首夏 《 和颜长道寄三首 》
都说夏天没有春天美，那是你找对地方，看对美景。
比如萱草花就是早夏开放，那金黄金红明黄的花朵，成片开放，那是夏天里绚丽的春天，叶子是夏绿，但是花却是不输给春美。为了科普一下萱草，我特地说明，那是黄色金色的百合花科属，花头硕大，摇曳动人。
又比如竹林。初夏的竹林，有种美，是新竹乘风破势，竹叶和竹竿都是嫩绿新碧，而最早茁生的新竹，那清新的绿叶在蓝天下，是壮观的美。
再说明一下，竹子是最大的草本，不是树，而草本的特征，就是绝大多数草本的叶子颜色比木本要清新要浅。竹子此时的绿荫，也绿得分外如淡色春水，如浅浅绿纱。
而且此时阳光还没有到盛夏那么热烈，在这样的竹荫下漫步，宛如仲春和晚春的幽凉。
就算多披件衣裳，让人感觉是在最绿色的春天，无冬之冷，夏之酷，视觉柔和，心地温润。
所以韦骧说，初夏最美的就是竹林下。
“一轩高竹似高人，鸟雀驯除不动尘。
首夏清和故应好，可须载酒祇寻春。”南宋 · 赵蕃 《游合普六首 》其五
早夏的美竹，让人如沐春天。哪怕竹林外艳阳高照。
不信你初夏去路上走走，正午的阳光可以刺伤你的眼，而在没有树荫的地方，半小时，就会走出汗。
但是有了树荫就不一样，而且竹子的树荫尤其美丽而且降温。
比如这类似亭子的有窗的廊子或小屋子，古人叫作轩的建筑，被高大的竹子所包围。
高大的竹子向上生长，像巨人，又像君子，不但高枝隔绝了鸟雀对林中环境的骚扰，而且有竹林叶子的层层遮蔽，隔绝了灰尘。
这里的轩特别干净，不用特地去打扫。李商隐说“竹坞无尘水槛清”他还是说的晚秋的竹林，叶子没有初夏这么清美。
所以赵蕃 说，首夏有竹子的地方这么清和美好，大家就不要刻意伤春，去寻找春天。
春天不就在这最美的竹荫里吗？就别伤春悲秋啦，为竹子为这里的相聚开酒干杯！
“春物阑珊逐晓风，芰荷攲角草茸茸。
野梅结子疏枝重，老竹生孙翠影浓。
煮酒情怀还是客，异乡歌笑且相从。
醺然就枕皆佳处，醉梦何妨度晓钟。” 宋· 郑刚中《初夏》
春天是花的世界，但是夏天也是美啊。荷叶水草茁生，那是另外一番草色茸茸，清新向上。
野外山林的梅树，此时累累结子，果实压满枝头。千朵万朵压枝低，那是春花的繁荣，千果万果垂累枝，那才是真实沉甸甸的美好，因为民以食为天。
来看看竹子吧，老竹生孙，此时不是笋子，是新竹，老竹新竹的叶子都集结在高大的竹子枝头，那洒下的绿色，是深浓，也是清新啊。
这首诗的美，如同安然季节的流转，欣赏不同季节的美，也转折为他的状态作铺垫。
他乡做客，最好的心态，是随遇而安，欣赏他乡美景，感受不同美好心情。
所谓对于人生变数，既来之则安之，发现适应不同阶段不同环境的美好，提高自己的心理容量和应变能力。这是一种达观的生活态度。
也正是这样的从容，才能感受季节和人生不同进程不同状态处的美好。
春天有花，夏天有竹，若无烦恼挂心头，就是一年好时节。
“芳春初茁土，首夏渐成阴。
不待冰霜后，清风已满林。” 明 · 张宁 为叶希荣《题竹》
一首写竹子的美诗。
百花的春天竹笋茁生，到了初夏，竹笋就长成了竹子，已经有了高美的绿荫。
酷热的季节，不用你朝思暮想那种冰雪清凉，只要在竹林里，那种清风，就如沐冰雪，让你清爽。竹子是最好最环保的夏天降温原料。有竹林的地方，形成天然的空调氛围。中空的竹子隔绝林外的热气，降温保湿，竹叶隔绝阳光。
而风经过竹林的层层过滤吹到你身上时，干净，清新，凉爽。
所以古代主要靠竹制品过夏天。条件普通的用竹席，竹床，有能力的，种竹林，用竹子搭建房屋。
“孟夏村已深，炊烟间层绿。
疏疏雨如竹，琅琅竹如玉。
风化蝶有双，奏媚鸟必独。
纷然理无竟，静者意自足。”清 · 黎简《孟夏》
这是在夏日的乡村，绿树荫蔽了房屋，只看到袅袅炊烟是从绿树间升起，缭绕在不同的绿色当中。
那么山村的美好在哪里呢？
一场雨来，萧疏的雨像竹叶一样横斜，打在了竹叶竹林之上，而竹林的竹子竿竿如玉。
这就是新竹之美，因为才破土不久，又迅速向上生长。竹林里面的光照本来就低于其他树木正常获得的光源，反而竹子的颜色特别清新娇嫩。
所谓竹如玉，最是这种初夏的新竹，还没有经历过多的风吹日晒，光润，向上，干净，美好，修美，爽眼。
在这样的竹林里，心有春之静而无春之燥，有夏之清，无夏之郁，挺拔的竹子，像分明的自我，人世间总有理不断，理还乱的纷扰，面对这些最美最自然的新竹，你会分明沉淀下来，原来可以不必太在意外界，还原生命本身的向上和心情的宁静啊。
在中国传统社会，是非常复杂的伦理人情关系，也常常让人迷失。
那么个人的自我在哪里，在什么地方得到肯定，就是在自然里。最明显的，就是竹子，可以带给你自我笃定的感觉。
中空外圆，挺拔向上，长成独特的气质，却不迷失，保存自己最率真自然的美好。
“孟夏望清风，来访万竿竹。
万竿萃一园，萧萧园中屋。
爱竹今古情，叶叶皆耐读。
读竹如读书，风翻叶叶速。
伴竹我需饮，相依称幽独。
为君举一觞，为君歌一曲。
竹为园之主，我为竹之仆。”近现代 · 俞律《与亦同杜海羽閒诸君访个园 》
如果心情不好，或者特别好，想找地方过初夏，我建议你和这位诗人一样，去看看竹子。
看看夏天的万竿翠竹。
那每片叶子都是不同的舒展，片片不同。
你去读一棵竹子，一丛竹叶，那里面有上古人们种植竹子利用竹子的历史，如周穆王的黄竹歌，竹子解决了上古人们风雪无屋的难题。如同先秦的竹简，片片记载历史。
竹的历史，是文化文明的历史，是文字与书籍的传承，是高贵也是家常。
竹子的个性是人的一生，有自我有无言的奉献。
去看看夏天新美的竹子吧，找到自我和向上。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。