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伤仲永 名句(伤仲永带其的句子)

伤仲永 名句(伤仲永带其的句子)

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经典诵读丨王安石《伤仲永》

伤仲永

【宋】王安石

朗读:朱巧莉

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

译文

金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“和普通人没有什么区别了。”

王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,天资是那样的好没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来天生就不聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

作品赏析

这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

作者简介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷),中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在《王临川集》。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”病逝于江宁(今南京市)钟山。

朗读者简介

朱巧莉(朱珠),荆门广播电视台节目主持人,从事播音主持工作20年。微广播剧作品《傻婆婆》获得湖北省首届微广播剧大赛铜奖;作品《胡士斌和他的梁山调》获湖北文体新闻奖金奖;多部作品荣获省广播电视二、三等奖。

来源:云上荆门《经典诵读赏析》

编辑:骆羿杉

审核:杜莉

三审:郑海兵

经典诵读丨王安石《伤仲永》

伤仲永

【宋】王安石

朗读:朱巧莉

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

译文

金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他,仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母为主旨,团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“和普通人没有什么区别了。”

王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,天资是那样的好没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来天生就不聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

作品赏析

这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

作者简介

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋临川盐阜岭人(今江西省抚州市临川区邓家巷),中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在《王临川集》。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”病逝于江宁(今南京市)钟山。

朗读者简介

朱巧莉(朱珠),荆门广播电视台节目主持人,从事播音主持工作20年。微广播剧作品《傻婆婆》获得湖北省首届微广播剧大赛铜奖;作品《胡士斌和他的梁山调》获湖北文体新闻奖金奖;多部作品荣获省广播电视二、三等奖。

来源:云上荆门《经典诵读赏析》

编辑:骆羿杉

审核:杜莉

三审:郑海兵

部编版语文七年级下册《孙权劝学》学习要点

一、积累与应用

1、给下列句中加点的词语选择正确的义项。

(1)权谓吕蒙曰(____)

A.叫作 B.说 C.对……说

(2)蒙辞以军中多务(____)

A.告辞 B.言辞 C.推辞

(3)见往事耳(____)

A.看见 B.了解 C.见识

(4)孰若孤(____)

A.第二人称,你

B.比得上,如,好像

C.这个

D.假如,如果

(5)蒙乃始就学(____)

A.于是,就 B.才 C.却,竟然

(6)及鲁肃过寻阳  (____)

A.经过 B.到,等到 C.离开

【答案】(1)C

(2)C

(3)B

(4)B

(5)A

(6)B

【解析】本题考查常见文言实词的意义。本题中加点的字属于一词多义,要选出正确的义项,先通晓句子意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断。

2.下列加点词意义相同的一项是( )

A.但当涉猎 当之无愧

B.自以为大有所益 多多益善

C.见往事耳 往事不堪回首

D.卿今者才略 卿今当涂掌事

【答案】 D

【解析】考查对文言词汇的理解和识记。A项,应该/承当,承受。B项,益处/更加。C项,历史/过去的事情。D项,都指古代君对臣或朋友之间的爱称。故答案为D。

3.下列对句中加点词意思的解说,不正确的一项是( )

A.卿今当涂掌事(古代君对臣,长辈对晚辈的称谓)

B.孤岂欲卿治经为博士邪(古代王侯的自称)

C.非复吴下阿蒙(在名字前面加“阿”,有亲昵的味道)

D.大兄何见事之晚乎(古代对自家兄长的尊称)

【答案】D

【解析】本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。D项有误,“大兄”的意思是长兄,这里是对同辈年长者的尊称。

4.下列加点词词义相同的一项是( )

A.蒙辞以军中多务

或以钱币乞之

B.孰若孤

若毒之乎

C.及鲁肃过寻阳

人恒过,然后能改

D.见往事耳

有时见日

【答案】A

【解析】一词多义指的是同一个词具有两个或两个以上的不同意义这样一种语言现象。一词多义是语言的普遍现象,是词义演变的结果。A项中的两个“以”都是“用”的意思。B:比;你。C:到;犯过失。D:了解;看见。故选A

5.从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示?

成语:________________________

启示:________________________

【答案】成语:刮目相待

启示:示例:要多读书,开拓自己的视野,提高自己的见识。

【解析】此题考查学生对成语意义的理解及阅读启示。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。“刮目相待”比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。吕蒙的变化告诉了我们:一个人只要肯学习,什么时候也不算晚。只要你肯刻苦努力,就一定会有很大的进步,还告诉了我们开卷有益的道理。

6、学完《孙权劝学》一文后,某校七年级(1)班决定开展以“好读书读好书”为主题的综合实践活动,请你参与,并完成下列任务。

(1)请你围绕本次活动的主题,拟写一则宣传标语。

(2)下面是某同学在学校贴吧上发的帖子,请你跟帖要求:提出自己的观点, 并至少用一个例子加以阐述,60字左右。

某同学的帖子:读书可以养气。“腹有诗书气自华”,宋濂遍观群书,则有儒雅之气;苏轼饱,则有豪放之气。故多读则气足,气足则文华。

(3)假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍,请你写几句话劝说妈妈。(要求:用上一句读书名言,不超过100字)

【答案】(1)示例:好读书,读书让生活变得充实;读好书,读书让学识变得渊博。

(2)示例:读书可以益智。多读书使人知识丰富,眼界开阔,思想深刻。郑樵读古今之

节,通百家之学,最终成为知识渊博的史学家。

(3)示例:妈妈,杜甫说过“读书破万卷,下笔如有神”,多读书可以增加我的知识,对写作也有很大的帮助。今后你还是让我多读点课外书吧!

二、古文比较阅读,完成后面题目。

(甲)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”

(乙)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

1.解释文中加横线的词语。

①父异焉 异:

②但当涉猎 涉猎:

【答案】(1)对……感到诧异。(2)广泛阅读。

【解析】本题考查的是文言文字词的含义,先要梳理文字,读懂文章,根据文章内容弄清句子的意思,根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义,注意辨析词义和用法的变化。

2.翻译下列句子。

(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

(2)大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”

【答案】(1)父亲认为这样做有利,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让仲永学习。

(2)鲁肃大惊说:“你现在的才干,不再是吴国那个不学无术的吕蒙了!”

【解析】疏通两文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有:利、扳、吴下阿蒙,翻译后要疏通句子。

3.甲文题目是《伤仲永》,文中的“伤”是什么意思?为什么要“伤”?(伤这一主题是如何体现的?)

【答案】感伤,哀伤;天资聪颖的方仲永成为庸人,也为方仲永的父亲贪图小利,邑人的无知而“伤”。

【解析】第一问考查的是词语的含义。先要梳理文字,读懂文章,根据文章内容弄清句子的意思,根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义,注意辨析词义和用法的变化。本题中伤:感伤、哀伤。第二问疏通全文,理解文章内容,把握文章主旨,理解作者的情感。天资聪颖的方仲永成为庸人,也为方仲永的父亲贪图小利,邑人的无知而“伤”。

4.《伤仲永》中方仲永天资聪颖却终未有所成,《孙权劝学》中吕蒙战功卓著却能学有所成,请结合两文内容,谈谈其中的原因。

【答案】方仲永虽然天资聪颖但是其父却让他四处表演挣钱,没有注意他的继续学习;吴下阿蒙虽是一介武夫,但是通过后天学习,却进步飞速。这两篇文章都是说后天的学习的重要的。

【解析】疏通两文,把握全文内容,根据题目,从文中选出句子进行分析作答即可。方仲永虽然天资聪颖但是其父却让他四处表演挣钱,没有注意他的继续学习;吴下阿蒙虽是一介武夫,但是通过后天学习,却进步飞速。这两篇文章都是说后天的学习的重要的。

二、阅读下面的文言文,完成下列小题。

鲁肃过蒙屯下

鲁肃代周瑜,当之陆口,过蒙屯下。肃意尚轻蒙,或说肃曰:“吕将军功名日显,不可以故意待也,君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣,蒙问肃曰:“君受重任,与关羽为邻,将何计略以备不虞?”肃造次应曰:“临时施宜。”蒙曰:“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之,拊其背曰:“吕子明,吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母,结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近,三将死,子弟幼弱,权悉以兵并蒙。蒙固辞,陈启顾等皆勤劳国事,子弟虽小,不可废也。书三上,权乃听。蒙于是又为择师使辅导之其操心率如此。

(《三国志·吕蒙传》节选)

1.解释文中加点词语的意思。

(1)过:______ (2)诣:_____

(3)就:______ (4)悉:_____

【答案】(1)经过。

(2)到。

(3)走近。

(4)全、都。

【解析】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。这里应注意“诣”应是“到”的意思;“就”应是“走近”的意思。

2.用“/”给下列句子断句。

于 是 又 为 择 师 使 辅 导 之 其 操 心 率 如 此

【答案】于是又为择师/使辅导之/其操心率如此

【解析】这里考查学生文言文断句能力学生的断句能力,一定按内容和结构来进行划分。有时可以注意一些起断句作用的虚词,如:“盖”“夫”等一般用在句首,“而”“则”“于”等一般用在句中,“矣”“耳”等一般用在句末。此处应读为“于是又为择师/使辅导之/其操心率如此”。

3.句子翻译。

(1)将何计略以备不虞

(2)吾不知卿才略所及乃至于此也。

【答案】(1)(你)打算用什么计策来防备意外情况呢?

(2)我不知道你的才能和谋略竟到了这种地步。

【解析】这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是

三个字:信、达、雅。对于学生而言,能达到前两个标准“信”(准确无误)和“达”(通顺流畅)就很不

错了。因为中考要求文言翻译要直译,讲究字字落实,特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较

高。这里应注意重点词语“虞”的理解。

4.鲁肃为什么和吕蒙“结友”?

【答案】示例: (1)勤奋好学;(2)勇而有谋略,识军计。

【解析】这里考查学生联系实际与个性化感悟。联系生活实际,个性化感悟是近几年文言文中考种常见的题型之一,是课内文言文阅读的拓展迁移。要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上,能联系社会、生活的实际和个人认识,对文章做出评价,阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点,说出自己的感悟,并能联系生活实际,扣原文主题进行小结。

5.联系课文《孙权劝学》,谈谈你对吕蒙的看法。

【答案】进步惊人,“刮目相待”比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。吕蒙的变化告诉了我们:一个人只要肯学习,什么时候也不算晚。只要你肯刻苦努力,就一定会有很大的进步,还告诉了我们开卷有益的道理。

【解析】考查对文言文内容的理解。一问,用原文回答:(鲁肃)大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”。二问,详细交代对话,是因为鲁肃敬才、爱才,所以他为吕蒙的才略所折服而愿与之深交。三问,孙权劝学后 吕蒙才识突飞猛进,令鲁肃大吃一惊。需知吕蒙原本给鲁肃乃是莽夫形象,鲁肃敬才,所以马上与吕蒙相交。古代讲究百善孝为先,拜访对方母亲与之结为好友变现为甚是在意,敬重的态度。这也从从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

王安石《伤仲永》:始指物作诗,文理可观,终则泯然众人矣!

《伤仲永》

北宋. 王安石

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

《伤仲永》,选自《临川先生文集》,是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例,告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识,必须注重后天的教育和学习,强调了后天教育和学习对成才的重要性。

天圣三年,方仲永无师自通,提笔写诗,震动乡里。明道二年,与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲,在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗,但他有些失望,因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年,王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年,王安石从扬州回到临川,想起方仲永的遭遇,写下《伤仲永》一文。

“伤”,意动用法,是为方仲永感到悲伤的意思,流露出作者对一个神童,最终泯然众人的惋惜之情,强调后天教育对成才的重要性“伤”有三层意思,第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜,第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育,思想落后的人而感到可悲,第三层意思是为那些天资不及仲永,又不接受后天教育,最终连普通人都不如,重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。

方仲永的通达聪慧,其天资比一般才能的人高得多,而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜,人能否成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

本文语言平实而又不乏感彩。文章以“伤仲永”为题,写的是可“伤”之事,说的是何以可“伤”的道理,字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情,对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情,并以鲜明的态度表明作者的观点。

天才在于日积月累,聪明在于勤学不辍。一个人,天资再高,如果不勤奋学习,必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人,天资一般,如果能勤奋学习,刻苦用功,必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才,但让我们现在做起,努力、勤奋地学习,必能干出一番大事业。

编辑整理:清风剑客