古文中有哲理的句子摘抄(古文中有哲理的句子)

二十句古文经典名句，字字警醒！

在漫长的文化发展中，古文一直占有重要的地位。在古文中，又诞生了数不清的名言警句，其中的哲理，到现在依然适用。

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》

【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》

【译文】对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

【译文】见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

【译文】干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

【译文】君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

【译文】见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲，勿施于人。—《论语》

【译文】自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

8、当仁，不让于师。—《论语》

【译文】遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

【译文】君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》

【译文】同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

【译文】君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、满招损，谦受益。——《尚》

【译文】自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

【译文】如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14、言必信，行必果。—《论语》

【译文】说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

【译文】讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

【译文】三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

【译文】君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

【译文】君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19、不怨天，不尤人。—《论语》

【译文】遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20、不迁怒，不贰过。—《论语》

【译文】犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

25句古文精华，句子虽短，哲理悠长!

《尚书》

玩人丧德，玩物丧志。

志以道宁，言以道接。

【简析】

以捉弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

《春秋》

私视使目盲，

私听使耳聋，

私虑使心狂。

【简析】

带着私心去看问题，就会什么都看不见；带着私心去听问题，就会变成听不见的人；带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。

《国语》

心如欲壑，后土难填。

【简析】

欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，它会诱使你一步步走向深渊。

《战国策》

日中则移，月满则亏，物盛则衰。

【简析】

太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏损，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。

《诗经》

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

【简析】

爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以被称为誓言，是因为不可以轻易改变。诺不轻许，允之必践。

《道德经》

天下难事，必作于易。

天下大事，必作于细。

【简析】

没有人能一口气吃成一个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。

《论语》

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

【简析】

反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

《孟子》

爱人者人恒爱之，

敬人者人恒敬之。

【简析】

尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心；你先尊重别人，别人才能尊重你。

《中庸》

唯天下至诚，

方能经纶天下之大经，

立天下之大本。

【简析】

诚信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

《大学》

君子贤其贤而亲其亲，

小人乐其乐而利其利，

此以没世不忘也。

【简析】

不忘记先人的贤德，以先人为榜样，才能使大德伟业永放光芒。

《墨子》

江河之水，非一源之水也；

千镒之裘，非一狐之白也。

【简析】

长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。

《庄子》

大知闲闲，小知间间；

大言炎炎，小言詹詹。

【简析】

有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。

《荀子》

不慕往，不闵来，

无邑怜之心，当时则动，

物至而应，事起而辨，

治乱可否，昭然明矣。

【简析】

不沉迷过去，也不担忧未来。事情来了就去做，时机来了就要把握。不要为了没有意义的事情烦恼，生活在当下。

《韩非子》

不期修古，不法常可。

【简析】

抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。

《孝经》

不爱其亲，

而爱他人者，

谓之悖德。

【简析】

一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱他人呢？先学会爱父母才能进一步去爱别人。

《孙子兵法》

求其上，得其中；

求其中，得其下；

求其下，必败。

【简析】

一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断进步。

《史记》

智者千虑，必有一失；

愚者千虑，必有一得。

【简析】

再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。

《淮南子》

舟负乃见善游，

马奔乃见良御。

【简析】

船翻了才能看见谁会游泳，万马奔驰中才能看见谁御马技术精湛。只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。

《汉书》

忠言逆耳利于行，

良药苦口利于病。

【简析】

刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能治愈疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值的多。

《资治通鉴》

德胜才，谓之君子；

才胜德，谓之小人。

【简析】

德行出众的人，成为君子；有才无德的人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。

《传习录》

人生大病，

只在一个“傲”字。

【简析】

人可以有傲骨，但不能有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。

《菜根谭》

居逆境中，

周身皆针砭药石，

砥节砺行无不觉；

处顺境中，

眼前尽兵刃戈矛，

销膏糜骨而不知。

【简析】

人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。

《曾国藩家书》

家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

【简析】

世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子就会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。

《西游记》

山高自有客行路，

水深自有渡船人。

【简析】

人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路的。

《红楼梦》

万两黄金容易得，

知心一个也难求。

【简析】

好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。

来源：微信公众号“诗词享读”

【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】

25句古文精华，句子虽短，哲理悠长!

《尚书》

玩人丧德，玩物丧志。

志以道宁，言以道接。

【简析】

以捉弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

《春秋》

私视使目盲，

私听使耳聋，

私虑使心狂。

【简析】

带着私心去看问题，就会什么都看不见；带着私心去听问题，就会变成听不见的人；带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。

《国语》

心如欲壑，后土难填。

【简析】

欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，它会诱使你一步步走向深渊。

《战国策》

日中则移，月满则亏，物盛则衰。

【简析】

太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏损，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。

《诗经》

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

【简析】

爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以被称为誓言，是因为不可以轻易改变。诺不轻许，允之必践。

《道德经》

天下难事，必作于易。

天下大事，必作于细。

【简析】

没有人能一口气吃成一个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。

《论语》

吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

【简析】

反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

《孟子》

爱人者人恒爱之，

敬人者人恒敬之。

【简析】

尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心；你先尊重别人，别人才能尊重你。

《中庸》

唯天下至诚，

方能经纶天下之大经，

立天下之大本。

【简析】

诚信、诚实是做人的根本。就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

《大学》

君子贤其贤而亲其亲，

小人乐其乐而利其利，

此以没世不忘也。

【简析】

不忘记先人的贤德，以先人为榜样，才能使大德伟业永放光芒。

《墨子》

江河之水，非一源之水也；

千镒之裘，非一狐之白也。

【简析】

长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。

《庄子》

大知闲闲，小知间间；

大言炎炎，小言詹詹。

【简析】

有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。

《荀子》

不慕往，不闵来，

无邑怜之心，当时则动，

物至而应，事起而辨，

治乱可否，昭然明矣。

【简析】

不沉迷过去，也不担忧未来。事情来了就去做，时机来了就要把握。不要为了没有意义的事情烦恼，生活在当下。

《韩非子》

不期修古，不法常可。

【简析】

抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。

《孝经》

不爱其亲，

而爱他人者，

谓之悖德。

【简析】

一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱他人呢？先学会爱父母才能进一步去爱别人。

《孙子兵法》

求其上，得其中；

求其中，得其下；

求其下，必败。

【简析】

一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断进步。

《史记》

智者千虑，必有一失；

愚者千虑，必有一得。

【简析】

再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。

《淮南子》

舟负乃见善游，

马奔乃见良御。

【简析】

船翻了才能看见谁会游泳，万马奔驰中才能看见谁御马技术精湛。只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。

《汉书》

忠言逆耳利于行，

良药苦口利于病。

【简析】

刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能治愈疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值的多。

《资治通鉴》

德胜才，谓之君子；

才胜德，谓之小人。

【简析】

德行出众的人，成为君子；有才无德的人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。

《传习录》

人生大病，

只在一个“傲”字。

【简析】

人可以有傲骨，但不能有傲气。不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。

《菜根谭》

居逆境中，

周身皆针砭药石，

砥节砺行无不觉；

处顺境中，

眼前尽兵刃戈矛，

销膏糜骨而不知。

【简析】

人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。

《曾国藩家书》

家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

【简析】

世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子就会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。

《西游记》

山高自有客行路，

水深自有渡船人。

【简析】

人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路的。

《红楼梦》

万两黄金容易得，

知心一个也难求。

【简析】

好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。

来源：微信公众号“诗词享读”

【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】

二十句古文经典名句，字字警醒！

在漫长的文化发展中，古文一直占有重要的地位。在古文中，又诞生了数不清的名言警句，其中的哲理，到现在依然适用。

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》

【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》

【译文】对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

【译文】见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

【译文】干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

【译文】君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

【译文】见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲，勿施于人。—《论语》

【译文】自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

8、当仁，不让于师。—《论语》

【译文】遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

【译文】君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》

【译文】同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

【译文】君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、满招损，谦受益。——《尚》

【译文】自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

【译文】如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14、言必信，行必果。—《论语》

【译文】说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

【译文】讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

【译文】三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

【译文】君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

【译文】君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19、不怨天，不尤人。—《论语》

【译文】遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20、不迁怒，不贰过。—《论语》

【译文】犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

古文中的哲理名句，全是智慧，读懂受益一生

1、差若毫厘，谬以千里。

——《礼记·经解》

解读：事情有很小的差错时，不及时纠正，最后就会造成大的错误。​搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬（miù）：错误。

//////////

2、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。

——战国·楚·屈原《卜居》

解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

3、不以规矩，不能成方圆。

——《孟子·离娄上》

解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

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4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》

解读：灾祸啊是幸福的依靠，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

5、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

——《管子·牧民》

解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

//////////

6、君子之接如水，小人之接如醴。

——《礼记·表记》

解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴（lǐ）：甜酒。

7、得道多助，失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》

解读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

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8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

9、工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》

解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

//////////

10、千里之行，始于足下。

——《老子·第六十四章》

解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

11、故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》

解读：木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

//////////

12、好而知其恶，恶而知其美。

——《礼记·大学》

解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

13、己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》

解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

//////////

14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

——《论语·颜渊》

解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》

解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

//////////

16、流水不腐，户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》

解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。

17、满招损，谦受益。

——《书·大禹谟》

解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。

唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

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18、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》

解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。

19、三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》

解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

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20、三思而后行。

——《论语·公冶长》

解读：经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

21、生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

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22、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋·杂下》

解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

23、食不语，寝不言。

——《论语·乡党》

解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

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24、他山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。

25、天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。

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26、天行健，君子以自强不息。

——《易·乾》

解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

27、投我以桃，报之以李。

——《诗经·大雅·荡》

解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

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28、亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。

29、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

——《荀子·劝学》

解读：与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

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30、学然后知不足。

——《礼记·学记》

解读：不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

31、欲速则不达。

——《论语·子路》

解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

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32、知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》

解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

33、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》

解读：时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

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34、百闻不如一见。

——汉·班固《汉书·赵充国传》

解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。

35、病从口入，祸从口出。

——晋·傅玄《傅子·口铭》

解读：病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。

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36、不入虎穴，不得虎子。

——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》

解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。第二个“不”亦作“焉”。