形容巴结讨好的成语有哪些 形容巴结讨好的成语
一日一成语：掇臀捧屁
「成语」掇臀捧屁 duo tún péng pi
「解释」形容拍马讨好的丑态。
「出处」明•冯梦龙《醒世恒言•独孤生归途闹梦》：
白长吉自捱进了身子，无一日不来掇臂捧屁。
「用法」连动式；作定语、补语；形容巴结别人。
「示例」白长吉自挨进了身子，无一日不来掇臀捧屁
。（明•冯梦龙《醒世恒言》 卷二十五）
「近义词」溜须拍马
「反义词」刚正不阿
「造句」1).这种掇臀捧屁的小人，真恶心。
2).那些老朋友，知他做了活鬼的替身，是个新上名的财主了，个个掇臀捧屁来奉承他也有陪他赌心钱的，也有请他吃白酒的，也有领他去闯花门阚小娘的。
3).有了这两种人，便又去呼朋引类，你荐举我，我荐举你，市井无赖少年，多来倚草俯木，献技呈能，掇臀捧屁。
4).这星官本没什么稀奇，只因天狼星在玉帝王母面前吮痈舐痔掇臀捧屁诸事做得周全，深得帝后青睐，遂成了帝后跟前的幸臣。
5).掇臀捧屁，犹云手有余香;随口蹋痰，惟恐人先着脚。
6).而后亦有多方势力上前恭迎，不用说也自明了，皆是些掇臀捧屁之举，媚外求荣之辈，打勤献趣倒是成就了些笑点，惹得他人阵阵嗤笑。
「故事」掇臀捧屁的意思是形容拍马讨好时的丑态。这个成语最早出自《醒世恒言》，是说有一个人每天都会拍拍马屁，虽然这个词看上去有些不雅，但在古代是用来讽刺那些卑躬屈膝，为了奉承他人可以连自己尊严都不要的人。古人特别是文人还是非常有骨气的，所以对这类人十分的瞧不起，但历史上马屁拍的好的人，他的前途似乎也能跟着迎势而上，如果是你的话又会作何选择呢?
“掇臀捧屁”来自明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十五：“白长吉自挨进了身子，无一日不来掇臀捧屁。”下面聊聊唐代拍马屁的逸闻趣事。
古往今来超人的马屁功夫数不胜数，但要论到马屁拍的最高超的，要算是武则天的宰相杨再思奉承她的男宠张昌宗的那个大马屁了。
拍马屁要算职场中一个长盛不衰的技能，掌握此技能者不但能前途亨通，还能左右逢源。但拍马屁绝不是一朝一夕就能练成的，而且这个技术活也是需要天赋的。有人曾说过拍马屁的最高境界便是：拍的能恰到好处，听起来好像实话一样真实，但又能让受拍者欣然接受，不觉得肉麻，让听到这句马屁的人欣然赞同，不觉得有什么不妥，将马屁拍到如此和谐的地步，的确是需要一定功力的。
话说武则天当上女皇帝之后，枕边寂寞难耐，她的女儿太平公主便为她送上一名男宠，以解孤寂。这名男宠就是张昌宗，此人的样貌奇美，属于人间少有，而最重要的是，他的床笫功夫了得，当夜被武则天试用之后，就表示十分满意，当夜封张昌宗为飞旗大将军。
这个张昌宗自己受宠之后，享受荣华富贵，又对武则天建议说，他在宫外还有一个哥哥叫做张易之，不但精通床笫功夫，还善于制造，能令人返老还童，功效奇佳。武则天感到好奇，便让他将哥哥招入宫中。
果然也是个奇美之人，武则天试用过张易之后，觉得张宗昌的话句句属实，喜不胜收，从此对这两兄弟宠幸有加。为了得到武则天的宠幸不衰，张易之将自己研制的敬献给武则天，不知道是歪打正着还是药效果然了得，武则天在六十七岁的时候，居然长出了新的眉毛，六十九岁的时候居然又长出了一颗智齿。由此，这张氏兄弟在朝中的地位更是不可撼动了。这张氏兄弟长得貌如美玉，面如傅粉，唇若涂脂，是不可多得的美男子，此外，他们的嘴上功夫也是了得，拍马屁拍得出神入化。不然，他们也不能将武则天哄得团团转，不但为他们加官晋爵，还赐给他们多项特权，让他们能纵横朝野，无人敢多言。
可惜聪明没有用到正确的地方，全部用来取媚女皇帝武则天了。只要是武则天喜欢的，他就奉承，只要是武则天讨厌的，他就抨击。张氏兄弟作为武则天的男宠，杨再思没少奉承，有一次张昌宗犯了法，司刑少卿桓彦范要求武则天免去他的官职。武则天有意袒护，就问杨再思张宗昌有没有功劳。明白武则天心意的杨再思说：“张宗昌熬制丹药，令陛下龙体康复，自然由功劳。”就这样，功过相抵，张宗昌的官职得以了保留。
网络用语\"跪舔\"之浅析
文/山不孤
网络用语是指在网络上流行的非正式语言，多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录，多为搞笑、讽刺、赞美、恶搞之词或句子，如"社死""逆行者""神兽""秋天的第一杯奶茶""跪舔"……这些通常来源于网络热门用语，更多的是因为某一社会现象而产生了一些被大家都接受的说法，而且通俗易懂、形象生动。
说实话，以前对这些网络用语是不屑一顾的，觉得难登大雅之堂，是现实生活让我改变了认知。过去，自以为遇到的人多了、经见的事多了，应该能看惯生活的五花八门以及形形的角色表演。但事实却一次又一次刷新三观。生活中个别人不正常行事，其做派令人作呕，很想用一个文雅的术语来形容一下，总找不下合适的表达用语，翻阅了工具书也不尽人意，没想到网络上"跪舔"一词逼真地解答了自己的浅薄。
"跪舔"表面的意思就是跪下来舔。"舔"，意指用舌头接触东西或取东西，本就有低贱的意味，如果要和"跪"组合在一起，那就更卑贱了。当然古意的"跪"和今意是有区别的。我想之所以出现"跪舔"这个网络词语，目的就是为了表达（某些人）没有人格、没有尊严、毫无底线地去讨好、巴结别人，甚至到了变态地步的意思。
确实，生活中有这一类"跪舔"的人，为达到自己某种不可告人的目的，做出令人不齿的"跪舔"行径，不仅存在于男女之间，也蔓延至上下属关系之间。在网络上翻找一番，有些网友竟然恶心地探讨"跪舔"具体舔什么?内容良莠不齐、恶毒丑陋、阴暗心理居其多。有的人说是舔身体的某一个部位。因为动物之间，有这动作，比如，狗、猫喜欢是表达爱意的一种方式，彼此舔舐梳理毛发等等；有人说，舔主人脚下的尘土垃圾，如扫帚般的功能；也有人说，舔某人的脚心，让人发痒以致笑死……总之，不管舔什么，动机绝对暗含卑鄙龌龊之意，不存在任何哪怕半点的高尚、真心实意，具体就不一一赘述了。
也许对"舔"，有人感觉格外舒服、爽心，而对我这样天生敏感的人，觉得心里瘆得慌，连肌肤都麻酥酥的，更别说再有具体动作了。我认为"跪舔"就是对那些毫无做人准则、底线的无耻之徒的真实写照，应当鄙视。对于擅长"跪舔"的人，远而敬之。也许"跪舔"者有其苦衷，达尔文虽有"适者生存"一说，但扭曲了灵魂，污秽了思想，丢失了最起码的做人根本，何为之"人"也？若果非要走极端，与精神失常何异？
"跪舔"者，不光当今生活中存在，先秦时候就有曹商舐痔得车百乘的详实的记载。宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百 乘。反于宋，见庄子，曰："夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者 ，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。"庄子曰 ："秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈 下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！"（《庄子·杂篇·列御寇》）
呜呼，哀哉！世界之大，无奇不有。如今，这些网络用语竟然可以把世事现象如此直白地表达，而且形象生动、幽默风趣，更是让吾辈见识了中华文化的博大精深。
网络用语作为语言的分支，是思想的反映，是一种社会意识，来源于当今社会的发展。但也存在着一些如"干你妹""黄瓜都靠不住了""蕾丝"等不健康或恶搞的用语。在互联网日新月异的成长下，网络信息更新速度到了常人难以想象的速度。我们在可喜的同时，应该抱着宽容理解的态度，客观公正地看待并运用网络用语。
德国作家海涅曾在《法国的现状》中提到"言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。"足见语言重要性。同样的，网络用语也拥有不容小觑的力量，它的出现和发展必将对中国文化产生影响，为文化注入新活力，推动文化进一步发展，但网络用语缺乏规范性，导致一些低俗流行语的泛滥，应当抵制。
我们知道语言的本质特征是社会性，对促进社会文明、提高人们的综合素质起着极其重要的作用，但现在有的网络用语与文明的结合并不理想。我们必须清扫网络用语中的垃圾，树立正确的价值导向，提高网络用语的文明含量，传递更多的社会正能量。
一天一个成语：胁肩谄笑
【成语名字】胁肩谄笑
【成语拼音】xié jiān chǎn xiào
【成语解释】胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
【成语造句】
1.在封建帝王面前，大臣们胁肩谄笑，以示忠诚。
2.一看到他在领导面前那种胁肩谄笑的样子，就让人感到厌恶。
3.在他身上体现专制与奴才性的双重人格：对上司胁肩谄笑，对下属颐指气使。
4.你看他胁肩谄笑，趋前退后，张皇失措。
【成语故事】
这是公孙丑和老师孟子讨论君子如何培养自己品德的故事。
公孙丑一天问孟子，古代一些士子并不主动去谒见诸侯，是什么道理。
孟子回答道：古代的人，如果自己不是诸侯的臣子，就不去谒见。
历史上曾发生过这样两件事：魏文侯去看段干木，段干木却跳墙躲起来了；鲁穆公去看泄柳，泄柳紧关大门坚决不见。他们都做得过分了，要是逼迫要见，还是可以相见的。
阳货想让孔子来见他，又担心这样做失礼。但当时有这样的习俗：大夫对士子有赏赐，如果此人不在家，没有亲自拜谢，士子事后必须亲自登门答谢大夫。因此，阳货便打听那天孔子外出不在家时，给他送去一个火腿。而孔子，对阳货并无好感，根本不想见他。于是他也采取阳货的办法，打听阳货外出不在家时，到阳货家回谢。
当时，如若阳货不搞小动作，先去看孔子，孔子岂能不见他？
曾子说过这样的话：“胁肩谄笑，简直比夏天在菜园种菜还感到累和难受。”
子路也曾说道：“观点不同的人在一起谈话，脸上还要显露出羞愧的神色，我是难以理解的。”
从这里看来，君子究竟如何才能培养好自己的品德，可以知晓了。