麻子在风水中的作用 麻子的寓意

火麻仁--肠道的“清道夫”，可以长期服用吗？

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聊天发现现在身边便秘的人越来越多，而且许多便秘的人们都喜欢自己选药，他们会认为中药副作用小，没有毒性，常常选择服用中药来缓解症状。之前网上出现过关于服用大黄、芒硝、番泻叶等中药不良反应的报道，人们开始对这些中药有了一定的警惕性，因此许多大爷大妈们选择了用火麻仁泡水或熬粥来缓解便秘症状，那么火麻仁真的可以一直吃下去吗？

火麻仁，最早载于《神农本草经》，它为桑科植物的干燥成熟果实。在《本草纲目》中的谷部麻麦稻类收载为子。火麻仁，味甘，平。归脾、胃、大肠经。具有润肠通便之功效，临床主要用于血虚津亏，肠燥便秘，风痹，消渴，风水，脚气，热淋，痢疾，月经不调，疮癣，丹毒等，是一味亦药亦食的润下药。

火麻仁具有极高的药用价值，被广泛用于临床。火麻仁虽然能治多种疾病，但是它毕竟是一味中药，并不是所有人都适合服用。下面就来介绍一下它的副作用：

火麻仁用药禁忌

古人已对火麻仁的用药禁忌进行了较为详细的描述。

《本草经集注》：“畏牡蛎、白薇，恶茯苓。”

《食性本草》：“多食损血脉，滑精气，妇人多食发带疾。”

《本草从新》：“肠滑者尤忌。”

火麻仁毒副作用

火麻仁的主要有毒成分为毒性蛋白质-蕈（xun四声）毒素，为一种吲哚衍生物，毒性很强，作用于机体后，可刺激胃肠道，发生溶血，破坏血管内皮及损伤肾、肝、神经细胞等。

《有毒中草药大辞典》：“过服本品却能引起中毒。”

禁忌人群

由于火麻仁是通过刺激肠壁，促进肠胃的蠕动，起通下排便的作用，因此脾胃虚弱之便溏者，即排便不成形且带有水分者，孕妇以及肾虚阳痿、遗精者都不太适合饮用。

总之，大家切记“是药三分毒”，长期服用火麻仁可产生依赖性，对于长期便秘的患者，服用剂量不宜过大，疗程不宜太久。

“张三李四王二麻子”都是谁，为何能流传至今？背后寓意深远

“张三李四王二麻子”这个说法在中国民间流传已久,它蕴含着中华民族独特的历史文化内涵。本文拟通过探讨“张三李四王二麻子”的来历和寓意,揭示这个习语背后的深刻历史文化内涵,以及它在中华文明传承过程中的重要作用。

一、“张三李四王二麻子”的来历

(一)四大姓氏的由来

“张三李四王二麻子”中的“张”“王”“李”“赵”四个姓氏,来源于中国古代的四大姓氏。中国自古以来人口众多,氏族复杂,姓氏也因此繁多。据《新唐书·宰相世系表》记载,中国古代共有姓氏四千多个,其中以张、王、李、赵四姓为大姓,人口最多。

张姓在我国姓氏中排名第一,王姓排名第二,李姓排名第三,赵姓排名第七。张姓出现在春秋时期,起源于周武王封弟弟张仲居于张城(今河南济源)而得姓。王姓出现在西周时期,为姬姓的分支,周武王建立周朝,其子孙以王为姓。李姓起源于西周初年李克的后裔。赵姓则来源于周成王时期获封赵国(今河北赵县)的后代。

这四个姓氏都出现在西周时期,并在春秋战国时期成为世族大姓。《春秋左传·襄公二十三年》中就有“王、张、赵、李,大夫也”的记载。魏晋南北朝时期,这四姓的人口继续扩大。隋唐之后,张、王、李、赵四姓的人口数量在四百多个姓氏中脱颖而出,成为我国的四大姓氏,并一直延续至今。

(二)“王二麻子”的出处

“张三李四王二麻子”中的“王二麻子”一说,应该来源于成语“此地无银三百两,隔壁王二曾偷”。这个成语出自明代笔记小说《邯郸记》。原文是:一个穷苦人无意中得了三百两白银,担心被人认为是不义之财,就在房里留下一张纸条:“此地无银三百两。”隔壁邻居王二贪财,看到纸条后,便知道这里藏有三百两白银,于是偷了银子,又在纸条下面添加一行字:“隔壁王二曾偷。”

这个故事生动讽刺了王二的贪婪无耻。“王二麻子”被用来特指品行不正、贪婪刁恶之徒。后来“王二麻子”引申为行事不檩、品性卑劣的人的代称。在“张三李四王二麻子”中也带有这个意思,指那些品行不端的人。

(三)“张三李四王二麻子”的提法

综上可知,“张三李四王二麻子”中的“张”“王”“李”“赵”源自我国古代四大姓氏,“王二麻子”来源于成语,原是指行为不檩、品性恶劣的人。在语境中用于对不正之徒的暗喻和讽刺。“张三李四王二麻子”作为一个提法,大概产生于近现代,已经成为汉语里常用的一个惯用语。

二、“张三李四王二麻子”的寓意

“张三李四王二麻子”这一说法使用至今,民间流传已久,蕴含着浓厚的历史文化内涵。

(一)弘扬中华美德

第一层寓意在于弘扬中华美德,提倡礼仪规范。“张三李四王二麻子”中的几个姓氏,代表了中华民族最基本的伦理观念。张、王、李、赵作为我国最普遍的姓氏,代表了广大人民群众。在使用这个说法时,实际上是在督促广大人民群众弘扬中华传统美德,谨言慎行,遵循社会公德,不要走上邪路,成为“王二麻子”那样的人。这体现了中华民族崇尚礼仪之邦的价值追求。

(二)彰显民族团结

第二层寓意在于彰显民族团结。张、王、李、赵这四个姓氏代表着中原汉族的大多数人口。“张三李四王二麻子”覆盖了广大汉族人群。在使用这个说法时,表达了民族内部团结合作、守望相助的期许。这体现了中华民族团结互助的精神。

(三)维护国家利益

第三层寓意在于维护国家利益。中国自古以来高度重视家国观念。个人命运与国家命运紧密相连。“张三李四王二麻子”代表了国家的广大公民。在使用这个说法时,实际上是在唤起和强化国民的荣辱观,督促广大公民考虑问题时要站在国家利益的高度,言行举止要体现国家利益。这反映了中华民族将家国视为重要的价值取向。

(四)彰显道德正义

第四层寓意在于彰显道德正义。“张三李四王二麻子”区分了品行端正的民众和行径不檩的“王二麻子”。使用这个说法时,提示人们要像“张三李四”那样行事正派,不能沦为“王二麻子”。这体现了中华民族崇尚道德正义的价值理念。

综上所述,“张三李四王二麻子”作为一个提法,通过看似简单的几个姓氏,传递了中华民族的伦理价值观、团结合作精神、家国情怀以及道德正义理念。它具有浓厚的历史文化内涵和深刻的道德寓意。

三、“张三李四王二麻子”在中华文明传承中的作用

“张三李四王二麻子”这一独特的语言符号,在中华文明的传承和发展过程中发挥着重要作用。

(一)承载民族精神价值

首先,它承载并传递了中华民族的精神价值。中国自古高度重视“诗言志”。语言文字是历史文化的载体,也蕴含着民族的精神追求。“张三李四王二麻子”通过简单的数字,传递了中华民族的道德伦理观念,在文明传承中发挥着价值引领的作用。

(二)增强民族凝聚力

其次,它增强了中华民族的凝聚力。语言文字是民族团结的纽带。使用共同的语言符号能唤起民族认同,增进民族凝聚力。“张三李四王二麻子”覆盖了主体民族的大多数人口,使用这个说法就像呼唤同胞,增强着民族凝聚力和向心力。

(三)教化启迪后人

再次,它对后人起到教化启迪的作用。语言中的寓意能对人生成深刻影响。“张三李四王二麻子”提醒人们要像“张三李四”那样行事端正,不要走上邪路。这启发和警醒着后人,发挥着道德教化的功能。

(四)丰富文化语汇内容

最后,它丰富了文化语汇的内容。任何语言都需要丰富多样的语汇才能充分表达意义。“张三李四王二麻子”增加了语汇的丰富性,拓展了语言的表达空间。其独特的提法成为汉语新的语汇资源。

综上所述,“张三李四王二麻子”作为一种独特的语言符号,在传承和弘扬中华文明过程中发挥了多方面作用,展现了语言的文化价值。它既承载了中华民族的精神追求,也推动了中华文明的发展。

四、结语

“张三李四王二麻子”源于中国古代四大姓氏和一个成语,蕴含着丰富的历史文化内涵。它传递了中华民族的道德价值观,体现了中华文明的精神追求。在传承发展中华文明过程中,它发挥着承载民族精神、增强民族凝聚力、教化启迪后人以及丰富文化语汇的重要作用。

中华文明源远流长,语言中的成语和惯用语蕴含着深厚的文化积淀。充分理解和传承这些语汇,不仅能够深刻领会中华民族的历史与智慧,也是弘扬和发展中华文明的重要途径。中国语言文化研究还需要持续深入,以更全面地挖掘其中的历史文化内涵,并将之传承发扬光大。

麻子，也是五谷之首

在我的概念里，五谷里的麻，指的就是麻子，也叫火麻， 是大西北的一种农作物。其喜温暖湿润，对土壤要求不高，我们老家总是在不成块的地头地尾，或是圪里圪崂，甚至开点荒地，就能种一块麻子，而且收成往往不错。

火麻原产锡金、不丹、印度和中亚细亚，传入了大西北，便有了古人所说的五谷的说法，五谷就是指麻、黍、稷、麦、菽，也许那时候北方还没有稻子吧，油料作物就排到了头里去了。

一

火麻，桑科属，一年生直立草本。株高几尺，甚至近丈，枝有纵沟槽，密生灰白色贴伏毛。

二

叶掌状全裂，裂片披针形或线状披针形，中裂片最长；叶梢渐尖，叶尾狭楔形，叶面深绿，微被糙毛，叶背幼时密被灰白色贴状毛后变无毛，叶缘有向内弯的粗锯齿，中脉及侧脉在叶面微微下陷，在叶背隆起；叶柄长，密被灰白色贴伏毛；托叶线形。

三

雌雄异株，雄株为“枲”或“牡麻”，我们叫花麻；雌株为“怠”或“子麻”，我们叫油麻。

雄花序长近尺，花黄绿色，花被五枚，膜质，外面被细伏贴毛，雄蕊五枚，花丝极短，花药长圆形；小花柄短促；雌花绿色，花被一枚，紧包子房，略被小毛；子房近球形，外面包于苞片。

瘦果为宿存黄褐色苞片所包，果皮坚脆，表面有细网纹。花期五六月，果期为七月。

四

在我的概念里，五谷中的麻是指麻子，我们老家家家户户都种植的油料作物。其籽粒绿豆般大小，最为值贵，可以食用、榨油和药用，浑身是宝。

其籽实可入药，药名就叫火麻仁，味甘性平，润肠通便，润燥杀虫；其花称“麻勃”，主治恶风，经闭，健忘；果壳和苞片称“麻蕡”，有毒，治劳伤，破积散脓，多服令人发狂；叶含麻醉性树脂，可以配制麻醉剂。

其籽实可以食用，炒麻子是一种休闲食品，聊天看电视，麻子就是打发时间的最好伴侣。

麻子籽粒，外壳薄脆，内肉清香，主要成分是植物油脂和植物蛋白，用来榨油，色泽暗黄，味道悠香，我们叫清油，是庄户人家的食用油，健康养生，油渣还可以作饲料喂猪长膘，作肥料种西瓜含甜量高。

麻子茎皮纤维长而坚韧，可用来织麻布或纺线，制绳索，编织渔网和造纸，我们老家种麻子，就是为了搓绳，绳是受苦人背庄稼背柴火的重要工具，家家必备。

其茎秆是很好的烧火柴，燃火柴，就是点燃火苗的细柴，深受欢迎。

需要郑重说明一下，有人把我们种的麻子混淆成，其实它们看起来相似，实际上是不同物种。生产大量的树脂，特别是在幼叶和花序中生产大量树脂，其植株比较小，分枝多但节短而实心，是生产“烟”的违禁植物。

我们老家种的是火麻，生产纤维和油，其植株较高而细长，且分枝稀疏，有长而中空的节间，我们叫它麻子，特意给加了个小字，常常叫它小麻。

网图，侵删。

诸事“粥”全，腊八快乐

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句谚语是我长大后才听到的，不过想起来小时候过年前那持续一月的期待和兴奋，不由地会心一笑。

我小的时候是不吃腊八粥的，要喝麦仁饭，想来是本地不产米和各种豆类的缘故，南方产米，北方产麦，各地的习俗不同，过节的吃食也不同。

我家没有地，麦仁饭用到的青稞是从亲戚家讨来的，刚入了腊月，母亲就嘱咐我们几个孩子拿着青稞去离家不远的公用大石臼里细心地舂掉青稞的外皮。

到腊八这天，麦仁饭就要上场了。精心熬煮的肉汤中加上麦仁、切碎的肉粒、土豆粒、酸菜碎，出锅前再洒上一把葱花，香味扑鼻。

从腊八这天开始，麦仁饭和熬茶泡馓子相继成为我们腊月和正月里早餐桌上不变的主食。

小时候家里的厨房很冷，虽然没有冰箱，但麦仁可以长期保存不坏，晨起舀一勺煮好的麦仁，加水加配菜，略加熬煮就好了，是老少皆宜的方便早餐。

一碗麦仁饭下肚，有菜有肉有主食，碳水营养就足够了，一上午都热乎乎的。

说起腊八，我们家还有打腊八冰的习惯。据母亲说，在老家必须要到有活水的河中去，由男人们起个大早敲下河沿上的碎冰带回家中，放入大碗中。

我小时候家的附近没有河，只有一座水库，母亲大清早就打发哥哥去水库边上敲一块碎冰来，用大瓷盆盛了放在钱柜底下，还敲下细碎的冰来让我们吃。

后来也不去水库敲冰了，头一天晚上用晾凉的白开水加上化开的冰糖，放在花园台子上冻着。第二天早晨吃起来又甜又刺激，母亲还经常观察冰表面的纹路，预测来年各种农作物的收成。

具体如何观察，母亲总是很神秘，偶尔讲过两句我也不记得了，因为家里不种庄稼，我也不关心这些。

如今想来很是后悔，这种神秘的预测方式没有传承下来甚为可惜。

我小的时候很爱吃麦仁饭，如今却一口都不吃了，原因很简单，按母亲的话说是吃伤了。

大概六岁那年，我得了麻疹，不知道母亲从哪里听来的偏方，说只能吃麦仁，不然脸上会留下麻子。

怕见风不让出门的我整日在家中炕上滚来滚去，炕前的烤箱上永远炖着一小锅麦仁，一日三餐麦仁，这样的日子大概持续了十几日。

期间大姐出嫁，我连席上的一片肉都没有吃到，记忆尤为深刻，从那之后，我就再也不吃麦仁了。

如今回乡，早已寻不到那口石臼的痕迹了，也没有谁家去舂青稞，舂麦子，现成的麦仁到处有卖。

晚间的烤羊肉摊子上总有麦仁饭的清香，虽然闻着香，我依然不愿意去尝一口麦仁，过了近40年，儿时的回忆依然刻骨铭心。

又到腊八，虽然已是三九，但今年的冬天不太冷，细数家中的各类杂粮和豆类，居然有十几种之多，精心挑选出八种来，熬一碗腊八粥，愿来年事事粥全。