八字中阴阳的详细说明 八字中阴阳平衡理论的理解
八字看婚姻，合看不吉婚姻篇，流传千年的断语自有其道理
日干支相同, 損財, 不利夫妻。
日支遭刑遇沖克, 男不利妻, 女不利夫。
日帶傷官夫妻不完, 主對方好咒人。
男逢傷官有二婿, 女逢傷官恐再嫁。
陰陽差錯日, 不利婚姻, 男女逢之必再婚。如丙子、丁丑、戊 寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌,、癸亥。
男逢比劫必爭妻, 女逢比劫必爭夫。
官殺重重無財, 妻能內助不藹諧。
柱中兩戊合一癸, 再娶再嫁。
四柱純陽男必寒, 純陰女必寡。
日時對沖, 夫妻不和又不利子。
男逢羊刃有二婚, 女逢羊刃必再嫁。
妻宮有克無早娶, 夫宮有克無早嫁。
夫妻隨娶隨嫁, 定是比肩伏馬。
日坐七煞, 夫妻性暴利不和, 不離則凶。
夫妻年柱犯天克地沖, 男女逢之, 必有生離死別之憂。
日破月沖,男女不利婚。
男女比肩重, 婚必遲, 身在旺地, 必早婚。
官殺混雜, 傷官合重, 男子犯之迷酒色, 女人逢之, 不媒自嫁。
正偏財多, 好色風流, 夫妻不和。
男印多克妻; 女印多防淫亂。
夫星妻星位中有合, 終有生離。
甲辰、甲戌兩日, 男子逢之必克妻, 女人遇之定克夫。
男合主秀,女合主淫。
傷官之運, 克妻克夫, 犯克歲君, 防傷妻夫。
孤鸞入命, 夫哭妻, 妻克夫。
生月帶咸池, 夫妻外心相撓。
深度解析“阴阳平衡论”，相对和谐即是大道
我们常说“阴阳要平衡”，那么，何为阴，何为阳，那到底什么是阴阳?
从中国汉字的造字法来看，有象形、会意、形声、指事、假借和转注等，但要知道什么是阴阳，就得先知道“阴”和“阳”两个字的来头。从字源上看，“阴阳” 都有一个左“阝”.即古文中的“阜”字。《说文解字》中“阜，大陆也，山无石者，象形”，即指一种没有石头的土山，也就是说，“阴”与“阳”都是对这个无石之山“阜”的一种形象化的描述。创字之初，“阳” 就是指的“阜”的日光可以照见的一面；“阴” 则相反，指的是“阜”之未被日光照射到的一面。固然，这反映的还是阴与阳较为原始的一种本意，这样确定的阴阳，是随着时间的变化而变化的，渐而阴阳有了种升华和延展。
《素问·阴阳离合论》中云：“岐伯曰，外者为阳，内者为阴。然则中为阴......”阴阳就有了一个稳定的“定”义。可见，阴阳最初含义是非常朴素的，表示的是阳光的向背。向日为阳，背日为阴。在认识过程中，阴阳进入了一个升华的阶段，延伸至气候的寒暖，方位的上下、左右、内外及运动状态的动与静等。一般来说，凡是运动着的、表向的、上升的、 温热的、明亮的都属于阳；相对静止着的、内求的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴:以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
《黄帝内经》以“黄帝的第一问”开篇，在黄帝与岐伯的问答中，一种养生大道“法于阴阳，和于术数”渐至浮现出来。那么，今人又怎么看待这样的一种说法呢? 我想大多数人不会在岐伯的回答中得到一种顿悟、找到一种释怀的感觉， 更多地会从外部去找一些原因。比如，现在的人压力太大了，什么房子、车子、票子，一个都不能少，在高压下，可谓是岁月如飞刀，刀刀催人老，果真如此吗？且不从社会学的角度去详加比较那些所处社会的各种压力，让我们单刀直入，在慢慢剥离这个“法于阴阳，和于术数”的养生大道中探究人体健康的奥妙吧。
放眼疾病的每一个环节以及人生的每一个细节，无不表现为一组既对立而又统一的正反现象。 表里、寒热、虚实在疾病过程中的表现是如此，就是人在世界的来去也是如此。刚面世的孩子是哭着来的，但人走的时候往往带着一种安详；来到世界的时候，是拇指扣在里面握住拳头而来的，走的时候往往被称为“撒手人寰”。试想，这一生一死、一哭一笑，这一握拳一撒手都是一种正反现象的表现。对此，就像电脑信息的编码一样，中医没有用“0”和“1”来表示，而是用了阴和阳来加以概括。作为中国古代朴素的唯物论和辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳气的推动下滋生、发展和变化的。从每组正反两方面对立的意义来说，表证、热证、实证可归属于阳证范畴；里证、寒证、虚证可归属于阴证的范畴。因此，阴阳是八纲中的总纲，一切病症都可以归之为阴证或阳证的大原则中。
事物都有两面，而且这两面都可以用阴和阳来进行概括和统一，但二者的划分并没有什么严格的界限。因为世界是物质的，但同时物质又是运动变化的，所以阴阳并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对、依存、消长、转化的关系。为了对阴阳的变化有一个万变不离其宗的整体的认识，现简略的谈谈其中的关系以供参考。
(1)阴阳互根互源类似于鸡生蛋、蛋孵鸡样，阴与阳互根互源。中医学有“阳根于阴，阴根于阳”“孤阴不生， 独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。意思是说，阴阳相互依存，跟哲学的辩证法一样， 就是相互斗争而发展，相互对立而存在，即任何阳的面或阴的 一面，都不能离开另一面而单独存在。
“黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”从黄帝的话中我们不难明白，自古以来人与自然界的密切结合是生命的根本，阴阳是生命的根本。以自然界来说，外为阳，内为阴；上为阳，下为阴；昼为阳，夜为阴。以人体生理来说，机能活动属阳，营养物质属阴。“孤阳不生，独阴不长”，说明二者是相互依傍、存亡与共的。营养物质是机能活动的物质基础，但同时又需要机能活动来进行吸取。
(2)阴阳此消彼长“阴阳相贯，如环无端” ，也就是说阴阳各有“俞会” ，出极还入，入极反出，内外循环周而复始，生命不息而出入无已，指阴阳双方在对立互根的基础上各自近乎钟摆一样此消彼长地运动变化着。尽管如此，这里仍然有一个阴阳平衡的问题，这就像钟的摆针一样，如果左右、上下的摆动在大致相当的幅度，则时钟就能正确地显示时间。否则，就会出现一种失常，钟表就是不能正确地告诉人们时间，而人们就是“阴阳消长”超出了一定的限制，不能保持相对的平衡，便将出现阴阳某一方面的偏盛偏衰，从而导致疾病的发生。健康出了问题，人们轻则不能正常地作息，重则卧床不起。
从另一角度看，人们也正是利用了这一理论对身体健康进行了一个表象的把握，临床上更是以阴阳的消长来说明临床的不同症候。例如，受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等属于阴盛，则见寒证；而急性肺炎，有高热口渴、皮肤红等急性热病症状则属阳盛。当然，并非不左即右地表现为阴阳的盛衰，有些时候是因为偏虚。虚为阴，实为阳，这里的虚实是相对的。虚寒虚热都属于这种情况，如果某脏腑的阳偏虚，此为阳消，此时“阴”相对突出，因寒属阴，故阳虚见寒证，这种现象称为“虚寒” ，如果某脏腑的阴偏虚，此为阴消， "阳”相对地突出，因为热属阳，故阴虚见热证，这种现象称为“虚热” 。
当然，同样可以在掌握了阴阳的消长盛衰规律的基础上，由阴阳推知身体的问题，也可以由出现的症状来反推阴阳消长的相互关系。一方面可以起到推证作用，另一方面可起到一个由病症到根本层面的病理的相互印证的过程。具体说来，阴阳的盛衰和消长与身体病症之间有如下两大关系：一是阴证，主要表现为面色暗淡，精神萎靡，身倦肢冷，气短懒言，口不渴，尿清便溏，舌淡，脉沉细无力；二是阳证，主要表现为面红身热，神烦气粗，声大多言，口渴喜饮，尿赤便干，苔黄，脉数有力。
从阴阳消长关系中我们不难找到日常生活现象的一个答案，为什么有时候我们出汗反而感觉到冷，为什么我们拉肚子刚两天就会瘦得跟变了个人似的。原因就在于阴在内，故而其运动方向都是一致对外的。而“阴胜则寒”，汗出多了就降温了，这就是吐泄足以致虚！所以，从养生上来讲，正常人行“阳道”，往往可以致“实” ，会得病；而虚弱人行“阳道” ,则正好可以转壮，结果将是健康，所以说，"阳道实”只不过是一种“道”理。不知可致病；制而用之，足以却疾。那么，作为一种养生的大道，或者说一种养生之术，是好是坏，全在乎用者本人。
(3)阴阳的相对性是不是自相矛盾呢？一会儿说“外为阳，内为阴”，一会儿又说阴阳是相对的。其实这是一个问题的两个方面。阴与阳是说明事物的两种属性，是在阐述代表对立而统一的两个方面，是世间万物相互关系的一种概括。而且这里的“相对”，并非是针对同一个参照物而言，而是针对不同的参照物而言的。换句话说，必须根据互相比较的事物而定。就人体而言我们知道，体表为阳，内脏为阴；但就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；而再就五脏而言，心肺在上属阳，肝肾在下属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的，阴阳也是在一定的比较下而言的。
阴阳的相对性，还在于阴阳的属性在一定条件下可以实现相互的转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴。如果说“阴阳的相对性”还只是一个属性上的概括的话，那么，转化则是由量变到质变的过程。《素问》所谓“重阴必阳，重阳必阴”“寒极生热， 热极生寒”，说到底就是物极必反的意思。寒“极”时，便有可能向热转化；热“极”时，便有可能向寒转化。这也就是人们经常发现有的人尤其是小孩儿在高烧的时候，突然出现了四肢厥冷、脉微欲绝等阴寒危象的征兆。此外，临床上常见的各种由实转虚、由虚转实，由表入里、由里出表等病症变化，也是阴阳转化的例证。
总之，遵循天道自然，力求阴阳的“相对平衡”，是中国式养生的一大特色，也是种养生的要略。 正如《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”即在认定阴阳对立统一的运动规律基础上，养生之路才会越走越宽阔。
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八字基础知识：五十三种神煞解析（值得收藏）
1、天乙贵人玉堂贵人
文星，命遇之主聪明好学，出入近贵，有人缘，能交际，逢凶化吉。
行运、限遇之，主生活光辉，过着得意的日子。
2、天厨食禄
主食禄，高薪阶级。
3、禄神
主身体健康，充满信心，记忆力强，性刚，勤劳致富，一生少闲。性急燥，易得罪人。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。
在年月为“建禄”，四柱天干要见财官，“建禄生是月，财官喜透天”也。透财，富。透官，贵。
在时为“归禄”，不喜官星，“日禄归时没官星，号曰青云得路。”主少年发达。“建禄”主长辈之荫，主少年时代幸福。若逢卫破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顾祖产，不愿坐享现成之福，自己在外乡独创事业。若逢偏印，即破禄而无禄。在日支，为“专禄”（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主会享受，爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄。被冲主克配偶。
“归禄”喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。“归禄”见食神、财星，多主名利双收。
4、真官
以“真官”为名的取法甚多，此以生日坐正官为准，有四日：丙子、丁亥、庚午、辛巳。
丙子——为阴阳煞日，利于夏令生者。
丁亥——坐阳贵，又同正印（亥中藏壬、甲、与丁相合），最佳。
庚午——日坐沐浴，《三命通会》云：“庚金坐午又为提，丁己齐明两可宜；干支无两来混杂。水绝肩多作富推。”庚午日若生于丑月，干透丁、己官印，见庚、申、酉多，乃火长夏天金叠叠之格，主名利双收。
辛巳——巳中藏丙戊庚，火生土，土生金。丙合辛，天地合。庚生于巳，为“阴藉阳生”之格。
大抵日坐正官者，因日支为夫妻之位，故主配偶相貌堂堂，举止高贵，在社会上有名誉、地位，磊多出自名门或学历高，天生气质高贵。
5、真印
日坐正印，有四日：
甲子——沐浴，大都面貌讨人喜欢。
乙亥——亥藏壬、甲，甲木生于亥，为阴藉阳生。
戊午——带六秀，羊刃。
己巳——巳中藏丙、戊庚，丙、戊禄于巳，庚金生于巳，为金神。
日坐正印者，主其人聪明，人事完满，情理兼备，配偶贤慧。甲子、戊午日生者，多身心健康、俊秀，一表人才。
真印日生者，因印代表教育，文书、幕僚、秘书、宗教等，故本人或配偶大多从事上述行业，且多是公教人员。
6、真贵
《渊海子平》云：“日贵干支一位同，空亡大忌带官冲。仁慈广德多姿色。会合财官名自崇。”
丁酉——要夜生。坐偏财，交际能力好、性急、秀气、聪明。
丁亥——要日生。坐正官、正印（亥中藏壬正官、甲正印），相貌端正，多为公务行政人员。
癸卯——要日生。坐食神，文昌、福星。有文艺才华、人品不俗。
癸巳——要夜生。坐正财、正印、正官（巳中藏丙财、戊官、庚印），是为三奇，主才华出众。
日贵的通性是，才貌必有一项出众，公平、正大、长寿，一生吉利。女命，丰姿、安祥，有福气，夫荣子贵。
日贵格最怕刑、冲、破、害、魁罡，主灾祸。喜身旺。
7、金舆禄金舆引从
见年神篇。入命，主娶贤妻与家致富，婚姻运强。
金舆的前一位为引，后一位为从；好比古代大官出门，前有开路者，后有随从人员。若命中带正官、贵人、金舆禄、引、从，其气象浩大，自有一番贵象。
8、天元暗禄
有四日：庚寅、乙巳、丙申、己亥，取其价值下之支为正官之长生也。
庚寅——“庚逢寅位禄权欢，丙丁逢之寿必端。”“庚遇寅而值丙，主旺、无危。”寅中藏甲木生丙火，丙火生戊土，而戊土又生庚金，是“金居艮位，号曰返魂”，绝处逢生也，作“杀印相生”论，往往具有伟大之才能。
乙巳——己中有庚正官长生，戊正财临官，丙火伤官。四柱宜天干有戊、庚，因戊土能引化丙火，生庚金，喜壬、癸水制丙火、生乙木，忌辛金七杀克乙木。
丙申——申中有壬水偏官长生，庚金偏财临官，戊土食神。四柱喜庚辛财、癸正官，甲乙印，忌戊己伤官、食神。“丙临申位逢阳水，难获延年”，若丙申日生于申月，四柱、岁运，再多见壬水，主损寿。
己亥——亥中有壬水正财临官，甲木正官长生。忌见庚、辛、申酉金来克甲木正官。书云：“己入亥宫见阴木，终须损寿。”己亥日生于亥月，若四柱，岁运见乙木，主不长寿。
9、暗禄
暗禄是日干之禄神的六合支位，如癸禄在子，子丑六合，丑即为癸之暗禄。入命主文章艺术同时成名，运势强，常逢贵人，常有不可思议之厅福。往往在走到最困难的关头，忽然扳回劣势，而获大成功。“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”也。
10、正马
《日月通赋》云：“日下正马而有助，有生，名扬天下。”正马即日支为正财，须年、月、时支又带正财，或食神、伤官以生正财，方为合格。主才华出众，为社会闻人。
在年，为“岁带正马”：若生于财旺之月令，不犯刑冲，日干又旺，主祖业丰厚。若生于比、劫之月令，或运行伤官、劫财之地，必主贫困。
在时，为“时带正马”：若无刑冲、破、劫，主娶美妻得外来之财物，生子荣贵。
财产丰富。命带此格，要节俭，不可浪费，才能守得住。
11、福德秀气
癸、乙、己、辛、丁五日，地支见“巳酉丑”金局。乙巳、乙酉、乙丑。丁巳、丁酉、丁丑。己巳、己酉、己丑。辛巳、辛酉、辛丑。癸巳、癸酉、癸丑为正乙日，以巳酉丑为“杀”，忌生六月、八月。喜印生。行身量之运。
丁日，以巳酉丑为“财”，忌生八月，身弱，功名蹭蹬。十一月，杀旺身弱，寿元不久。喜财、官及身旺运。
己日，以巳酉丑为“食”。忌丙丁寅午戌及刑冲破害。忌生四月，火破秀气则立身晚，多成败孤克。
辛日，以巳酉丑为“比”，忌午戌会局破金气。丙为正官，寅为天乙贵人皆吉。
癸日，以巳酉丑为“印”，喜生于秋冬，忌生四月，水绝。
古歌云：
“阴木加临酉丑蛇，生居六月暗咨嗟；为官得禄难长久，纵有文章不足夸。”“乙巳乙酉并乙丑，八月生人短寿；四柱若见火伤官，伤官失职定然有。”“阴火相临巳酉丑，生居丑月寿难长；更兼名利多成败，破败荒淫不可当。”“丁巳丁酉并丁丑，八月生人人不久，前程名利两区区，更忌饮酒与交友。”“阴上逢蛇难与牛，名为福德号貌貅；秀气火来侵克破，须教名利一时休。”“己巳己酉及己丑，福德秀气造化有；大怕四柱火相侵，纵有功名不长久。”“阴金合局主前程，造化清奇大有情；四柱火来侵克破，须知名利两无成。”“西方金气坐阴柔，不怕休时不怕囚，鬼杀生时方发福，功名随步上瀛洲。”“癸巳癸酉月临风，百务迟廷作事空；名利生成难有望，始知人在五行中。”“癸巳癸酉及癸丑，四月生人人不久；功名成败在晚年，最忌贫淫并饮酒。”12、日德
性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭是非横祸，福必丰厚。忌与魁罡相会：甲寅日忌庚辰魁罡。丙寅日忌壬辰魁罡。戊辰日见戊戌为魁罡相会，土得正位，干守元会，不作冲论。庚辰日忌庚戌魁罡。壬戌日忌戊戌魁罡。
13、魁罡
古决云：“为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。”性严谨、有操守、聪敏。叠叠相逢掌大权。古以庚戌、庚辰二日忌官杀。庚戌日辰月生无用，庚辰日生戌月，行南方运贵。
戊戌、壬辰二日忌财。亦有“戊戌日无财不贵，不宜见官，壬辰日怕见财官，大喜印绶、劫财与杀岁运”之说。古说并不是全然可信，在现代，“魁罡”有新的诠释：带魁罡的人，大多是人生充满惊涛骇浪，命运起伏大，吉凶极端，容易碰到悲剧事件。若是女性，大多是美人胚子，但是在恋爱和婚姻方面是不幸的。法官、教授、艺术家、裁缝、理发业人士，有很多是魁罡日出的。
14、进神
甲子、甲午、为阳进神，己卯、己酉为阴进神。带进神者，性执着，抓定目标后即勇往直前。容貌多很有派头或英俊美貌，品貌不俗。
甲子日，个性纯一，固执，脚踏实地，记性好，精于计算。女性外表端庄，体态轻盈，婀娜多姿，不苟言笑，一表正经。甲子日生于冬季又为“天赦日”，一生逢凶化吉，女人多为贵夫人。
甲午日，体格健全，肯上进。若生于夏季又为“天赦日”，学习事物进步很快，对文学、艺术的司性很高，能突破难关，终会出人头地。女性则矜持、自立。
己卯日，对研究性的工作，或才艺技能，能锲而不舍地追求，能发挥潜力，实现理想。古书有“土入木中，定有腹内之疾，常梦惊恐怪异”，“土临卯位，未中年便作灰心”之说。以现代观点来看，己卯日生人，容易患脾胃病，食欲不振，或肝胆病引发肋间疼痛。脑神经衰弱、神经质，常作恶梦，在青年期受到挫折，秃唐不振。女性则心境常保持青春气自，讨人喜爱，肯努力上进，不服输，具有独立自主的强烈意念，事业心强，最宜于护士及其他服务性质的事业。
己酉日，凡事循序渐进，由基层开始，一步步往上爬，终于飞黄腾达，不忮不求，平平顺顺。
阳主进，阴主退，故甲子、甲午进神外貌较开朗，做事也比较积极进行。己卯、己酉阴进神外貌较沈抑寡言，做事以退为进，步步为营。
交神：丙子、丙午、辛卯、辛酉皆为阴差阳错，“交”有“差错”、“交接”、“过渡期”等义。好像被束缚羁绊的感觉，做事不谐不顺，动辄遭忌。伏神：戊寅、戊申、癸巳、癸亥亦为阴差阳错、“伏”即“停止”、“躲藏”、“隐藏”，古谓“值伏神则所作留滞”，做事不易进展，容易受到阻力。退神：丁丑、丁未、壬辰、壬戌，阴差阳错，逆气也。古谓“值退神则官资降黜。”命与运左，凡事退一步则海阔天空，若不自量力急进，则弄巧成拙，往往招来失败。15、十灵日
《星平会海》云：“五行绝处，即是胎元，生日逢之，名曰‘受气’，八字从不入格富贵，亦是有余。”通书刊载的十灵日只有癸未日。此日生者容易出名。
16、阴阳煞
戊午纳音天上火，有太阳之象，是男性的象征，女命生于此日，为阴阳和畅，可嫁英俊的丈夫。男命生于此日是男人中的男人，常得到女人的爱。丙子纳音涧下水，为纯阴之象，男命生于此日，可娶到美貌的娇妻。女命生于此日，常遭到男人的追求。
17、红艳煞
红艳杀依古书之查法是以年干对照时支，但以干对照四支亦有准验，故列之。红艳入命，其人较热情，有罗蔓蒂克思想，影歌星、文艺作家容易成名，有人缘，讨人喜爱，容易动情，因此发生桃色事件的机会也比一般人多。
18、阴阳差错
阴差阳错，是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其杀，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。
一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子，有同母异父或同父异母的兄弟姐妹，在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事，妻子与父母不能融洽相处，妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。
19、十恶大败
见“月神篇”，真的“十恶大败”其成立条件是很严的，地理师能利用此日败人家的风水。
一般的“十恶大败”日是取“元白经”的说法：
甲辰日生庚戌年。庚辰日生甲戌年。乙巳日生辛亥年。辛巳日生乙亥年。丙申日生壬寅年。壬申日生丙寅年。丁亥日生癸巳年。癸亥日生丁巳年。成长戌日生甲辰年。己丑日生乙未年。
日为主、年为本，本主不和，或年空日，或日空年，在世袭的古代，表示不能承袭宜、父的官职、产业，这情形多发生于犯重罪被抄家减族的家庭，所以名为“十恶大败”。十恶，是不赦重罪。大败，表示精光、消减。在现代没有抄家、诛连九族的刑法，了不起把宜父辛苦创建留下来的产业，吹喝玩乐卖得精光罢了。
生于十恶大败日的人，在庭生时，正值其祖坟风水及宅运，气数将尽，或已走过，当然不能得其福荫。
20、真长生
真长生是取纳音及正五行自坐长生，此日生者，人格伟大，做事敏捷、有理智、开朗进取，意志坚定、长寿。古歌云：“长生甲申并巳亥，辛巳宜堪见丙寅，沙漠扬威肝胆存，调羹鼎鼐庙堂人”。又曰：“寅申巳亥喜长生，胎元叛乱足最为荣，四方四马人声价，纡紫拖朱居帝京。”
21、墓杀
又名“七杀入墓”、“夹杀持丘”。七杀坐于辰戌丑未四墓库之上也。主骨肉生离死别，早夭、多病者亦有。《珞录子》云：“夹杀持丘，亲姻哭泣”。古歌云：“墓中逢鬼要知之，夹杀持丘骨肉离，犯此凶星无救助，生来福寿少年亏。”以理推之七杀为打击，墓库乃掩藏。应主其人生多尤患，常抑兀，或久病缠绵。
22、阳刃
阳刃，亦作“羊刃”，是五行过旺之气，通常被认为是凶星，为灾难及意外事件最多者。刃，即刀，故亦常与手术、杀伤有关。情绪容易激动，易树敌，生涯充满惊涛骇浪。从事机械、技术之研究，成功的人很多。虽然常碰到灾祸，但若成功时，所缔造的都是丰功伟业。
羊刃在年支、月支者，大多不靠祖业，若有祖业也会败光。在日支，大多病弱，离婚率最多。
羊刃是刚强、勇敢的象征，因此带羊刃者多属武职，阳日干生者比阴日干生者显露这种特性。
23、真阳刃
真阳刃是从日干以遁干法，如甲、己日从寅上起丙，至卯上为丁。甲日阳刃在卯，丁卯即为真阳刃，其余的乙卯、己卯、辛卯、癸卯均为偏阳刃。“真阳刃”在力量比其他的“偏阳刃”强大，好像射击的靶心一样。另外，阳刃在时，如甲日丁卯时，更是名符其实的真阳刃大多是伤刃、克子、破财，这种命式，若大运、流年再遇到阳刃，灾祸就会降临。
24、金神
甲日生于乙丑、己巳、癸酉三个时辰者为是。己日生者亦是。考金神之义是取“巳酉丑”金属而名，又为“杀”（破碎）之位。子午卯酉“的”在巳，辰戌丑未“的”在丑，寅申巳亥“的”在酉。“的杀”是破球之星、加上金的刚性，成为“具有强烈破坏力”的星宿，人命带之性多威猛强烈，胆大、好胜、常使人敬而远之。刚金要得火炼，因此有“金神入火乡，发如猛虎”之说。也就是金神命格的人，其命中或岁运逢着丙、丁、巳、午时，能有大发展。
金神格以生于秋天，命局中有火，且又是甲子日或甲辰日生者为最典型。
各月生的金神之喜忌，列表比较如下：
生月甲己寅忌水、喜火正官格，喜火为印。卯忌水、不发。喜火、成名。七杀格、喜火为印化杀。辰喜庚、辛、卯。五行北方运劫财格，忌水，喜木。巳火多则喜水、忌金。巳火破金气。午火多则喜水、忌金。火破金气。未林归库，忌丑、戌、辰刑冲。忌水、辰戌丑未刑冲。申生癸酉时，见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。酉生癸酉时，见庚、喜火。金泄土气喜火忌水。戌霜降后火，亦喜金雕琢。霜降后喜火。亥喜火。寒土喜火调候。子喜火。寒土喜火调候。丑乙丑月生，双目不明。喜火。寒土喜火调候。25、截路空亡
作事多阻碍、难以推展进行、中途受挫、或白忙一场。在岁运遇到截路空亡时出国、上任、贸易、嫁娶、求财等事都没有好结果。（紫微斗数以年干起截路空亡，是不懂神煞理论的错误方法。）
26、十大空亡
求名求利、徒劳心力，到头来一无所有。
27、天上空亡
以日柱为主。求财、求官不利。当以命格配合推之。
28、十干空亡
又名：“克害空亡”，对时支。或以年干对日、时支，亦是，主与妻、子缘薄。须配合命格来看。
29、五鬼空亡
运限至此主贫。古法以年干为主。化气五行之财官行于绝地，所谓“背禄逐马”也。
30、破祖空亡
主破祖先产业。准确性待考。
31、八专
此日柱，大抵天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的人。尤其是性的能力较强，容易因酒、色而招来困扰、失败。
32、九丑
此煞名“丑”，不是指容貌不好看，相反的，此日生者大多容貌美丽，或很有吸引人的魅力。其所以名“丑”，是指名声方面的风评——因感情的事而扯破脸，张扬开来，甚至见报。闹上公堂，弄得声名狼藉，身败名裂。
33、孤鸾寡鹄
一名“呻吟煞”。男克妻，女克夫。通常表示房事间的不和谐，或有病。
女命带孤鸾本主无子，若四柱中见官杀则有子。在经验上，孤鸾日生的女子若未嫁时，患精神病的很多，嫁后夫多早死。男子则大多不爱妻反爱拈花野草。或因工作繁忙疲倦，到了床上，躺下便睡，或常出差不在家，致娇妻常孤枕独眠，是不解风情的男人。有的子女则因身虚体弱受不了精力绝伦的丈夫之要求，对房事常予拒绝逃避，先生只好向外发展打野食。也有太太为先生讨小老婆代打者，最后多离异分飞。
34、正桃花
喜欢浪漫风流之事，岁运逢之，若不贪恋酒色，反而发财致富。若贪恋酒色，就会招来困扰纠纷；如被敲诈、勒索等灾患。通常带正桃花的人，都是性观念开放、行为不检，贞操观念较薄弱者。
35、胎元财官
即“胞胎日”，又名“受气”。容易出名，最宜于影歌星、艺术家等名气的职业。
《三命通会》云：“甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、辛卯、壬午、癸未，十日生人切不可迟言身弱遇鬼，但有依托，便为贵命”，生于正印之月令最侍，经云：“胞胎逢印绶，禄享千钟”，月、时之干有正印亦吉。身旺、财旺、官旺，是大富大贵之人。
36、建禄
“禄”在月、名为“建禄”。“建”的种种，见年神篇“元禄神”。建禄格的人大多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现，公务员、薪水阶级很多是建禄格的命。通常在中年发达，过着稳定的生洗涤年时代生活较清苦，绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。
37、沐浴咸池
《气象篇》云：“日主坐咸池，江湖花酒。”“沐浴”是孩子气、容易冲动、迷惑、敏感的象征。这种人较“花”，但外表往往装出一付正人君子的样子，口才不错，说出来的话好像充满仁义道德，是介于正邪之间的人物。
四柱中有财、官、贵人、天德，反而相貌清奇，人格高尚，是富贵中人。
沐浴咸池喜空亡，则能改邪归正，或转向艺术方面去发展。
38、水溺杀
主溺水而死。经验上，没有溺死而于此杀者。
39、阙字曲脚
乙、己、丑、巳等字在造形上，乙、巳、己有脚变曲的样子，丑有脚收缩盘踞的样子。己如缺唇，这些字若在四柱及胎元上出现三个以上时，其人的容貌、四脚有畸型、残缺的情形，并无碍于命格的贵贱。准确性待考。
40、禄马同乡
古法以财为马、官为禄，禄马同乡是日干所坐之支内藏财官的组合，六十甲子中，只有壬午日和癸巳日，又称“财官双美”。古歌曰：“禄马同乡无克夺，财官同处最为荣；三台八座真奇贵，克夺如强欠利名。”喜秋生（若寅卯旺，克官星，秀而不实）。冬生，玄武当权，贵为王候（须财官有力）。
41、胞胎印绶见“胎元财官”。
42、风云庆会
贵命。其理不祥，其法以三日管一个干及寄支，大概是与月亮的运行有关，或取义于“三日一风，五日一候”，一生二，二生三，三生万物为转关也。
43、禄元互换
戊申日乙卯时。丁酉日壬寅时。丙子日癸巳时，庚子日丁亥时。日、时之支互为天干的正官，为贵征，喜财生官、行官旺运。忌七杀、伤官，刑冲。此命例实际上很少发现。
44、天元坐禄
要日主与官星并旺，方为贵命。
庚午、庚寅、庚戌、辛巳、辛未日：“金若遇火，有重权，防御刺史官。”
壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日：“水若遇土入官局，可沾待郎禄。”
甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑日：“木若遇金主伤衰，化杀为权势若雷。”
丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁丑日：“火若遇水主兵权，为将镇三边。”
戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥日：“土若遇木为正禄，八座三台福。”
这些日子出生者，大多不贵即富，即使是命局中有缺点，行到好的大运时，便能一发如雷。
45、归禄
禄在时为归，四柱不见官杀，为“青云得路”格。性格大都笃实，小心，儿女贤孝。常有意外的财富与地位。
46、官贵学堂
47、官贵学馆
又名：“富贵学堂”、“富贵学馆”。官星的长生处为“学堂”；在古代，入公办的学校读书，是将来参加国家考试，步向仕途的开始。官星的临官（禄）为“学馆”，在古代，是更进一步的求学阶段。
在现代，教育已很普及，只有少数国家举办入大学的考试。因此“官贵学堂”和“官贵学馆”在现代是无意义的，最多只表示这个人很聪明勤学，考试运不错，参加国家举办的普考、特考、高考、学历监定、升等考试、留学考试等，容易通过，有吃公家头路的份。
48、十干学堂
49、正学馆
《星平会海》下册郑五“吉星类”眉批云：“学堂、学馆，人命带之主文章超群，登科及第。”其意义见“官贵学堂”。其实在现代当公务员，并不见得有何成就。既然“文章超群”，不如当个专业作家、学者。
50、外财
财坐长生，寅申巳亥为四马。马主动。因此带外财者表示能得外乡之财。比如说到外地去旅游、出差，顺手买了一张奖券中了奖，这就是外财。在故乡不能赚大钱，呆坐着也没有财路进来，若是到他乡，愈忙碌奔波，所赚的钱财也愈多。
51、日解
能化解诉讼、纠纷。
52、喝散
表示每一种事情都会消失。若是结婚、做事业等好事情，遇到“喝散”，反而变成不好的事情了。
53、内解
岁运月日逢之，主讼散病痊。
铁嘴大叔—八字预测之中庸之道
五行中和法则 中和法则:总纲、总原则 中——中庸：万事万物的自身规律和法则。（先天个体状态，自身灾） 个体“二八定律”
旺极弱极必灾
个体的先天成才之道 五行十神：阴要制化喜弱，阳要旺要护要不伤要发用，阴阳和合是正道
宫位：得正位
和——和谐有情。（后天关系，外界原因灾） 阴阳属性定位吉凶 阳作用阴有情
阴伤阳为无情，阳旺用阴见真功
力量定位吉凶程度 形气： 形气间力量小，几乎不作用。偏离二八才受伤。
形形、气气作用力大,偏离五五就受伤。
违背二八定律不论是阴制阳，还是阳制阴，必凶
中：个体先天状态 先天旺衰状态
“二八”定律与旺衰平衡区别：平衡是指对立的双方在数量或质量或力量上相等或相抵时出现的一种稳定态。平衡是一种接近静止的稳定态。公平、和谐，为人生最为理想和美好的状态。但这种状态，没有竞争对手、缺乏新陈代谢的能力，意味着平庸和死亡，其只可能存在一时，不会长久。80/20法则，又名二八法则，讲的是任何一组东西中，最重要的部分只占20%左右，其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则、稳定中的不平衡法则。
二八定律在八字中体现为中和定律，本门叫中和法则。“中”为中庸，中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道；八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态。“和”为和谐，八字中的五行十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力，但日主却是富贵之人。
中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定，两种力量都必须不断成长和变化，但又时时受到制约，谁也不至于太旺或太弱。这种状态，代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定，万事万物由此生生不息、欣欣向荣。
1、太旺太弱必灾 太过（浊） 阴浊阳浊必灾
伤阴伤阳必灾
日干：说话直接伤害人、脾气不好、睡眠不好、寿不过60岁,张扬
其他五行：六亲、自身身体部位、子女（具体灾看宫位）
具体灾看太过以后干了什么事。
不及 不极：无根。消极、悲观，身体有病，不得富贵
弱：无根、有流通
隐五行在原局可以不论旺衰
先天成才之道 2、阳要旺，有护不伤，发用
阳受伤必失去阳的好处。（不一定影响整体富贵）
3、阴喜欢弱，要制
阴旺无制还有源必灾
和：后天关系 生：先天一家 木生火 有情生
火弱木生，天生一家，木火通明
寅巳，木生火
无情生： 火旺木生，阳浊 甲丙、寅巳害（气气生力量大）
乙丁（乙中有水为湿木，丁为弱火稳定的火，丁弱无根或有弱根而不流通，木多火塞）、丁卯、卯午破（午弱为木生火破译）
火旺木弱，木被泄严重而受伤
泄过了头，弱有根或有源头被泄太过有灾；
金生水 有情生 天生一家
水为用或有制化时可以金生水
金水两行成象
金旺水旺，金弱或水弱象不成立反为伤。
无情生：
水阴无制还有金生必凶
生：后天 火生土 有情生 火旺为浊，有土泄 流通：技术、人间烟火、吃喝拉撒衣食住行的实用技术，中层领导（得用）
水阴旺需要土来制化
无情 火旺浊而见水，土出有官非 丙戌见辰或水，牢狱之灾，流年出现为应期，出现几个辰就几次牢狱
火旺见土，血光动手术的象
水生木：天生无情90%灾 有情生 木火旺需要水平衡，木旺火旺可以转化水。
木旺为月令，水生木为技术
无情生 水旺木弱：阴控阳（水方面的灾祸）癸生乙:风湿、湿毒慢性病；肝病、癌症、胸部病、手脚四肢病；癸无根有病但不严重，破坏了免疫系统，在时，妇科病（癸卯、乙亥）
壬生甲:功能病不一定能检查出来；贪官、臭名、阳痿、思想偏激、睡眠不好。壬甲、癸甲、甲子：视力不好，伤了甲中丙火，近视；脑神经有问题，人消极，自私（甲子、癸甲，外阳内阴，有私心）
局部风湿，重病、治不好的病，因病、女人、感情导致穷。十年寒窗修行、清贫；年月水木晚婚，早婚必离婚；六亲无靠，年月水木抱养或弃婴、与父母分离
土生金：先天无情 有情生
火克金严重需要土来通关
无情生
庚最怕戊生，土多金埋，没有大成就。
克：阴克阳，先天战局（阴6阳4） 水克火 有情克
火得月令有坐强根浊，火旺用水平衡
大太极（根据水的力量火6水4最大的太极）
无情克 阴犯阳
水5火5开战，
阴控阳
水6火4火就受伤，丁壬，丁亥，丙子，表面当官，文化名人，但内心多隐私，不自由，影响功能发挥。
阴伤阳
水8火2就是坐牢、生死灾（是否伤根，阴是否有源）
火8水2反克为灾
火多水干
金克木 有情克
木旺不见火，用金开窍
无情克 阴犯阳
金5木5就开战，工作辛苦而导致职业病、颈椎腰椎病、家里呆不住、长辈有病等
伤少阳
金6木4就受伤（甲木克二次伤，乙木一次就伤）
木8金2反克反阳，得小功能
克：阳克阴，后天战局（偏离二八才是真战） 土克水 有情克 阴有制必吉（大太极）土6水4，水制的好，得富贵；土6水4不会战土见火、皮肤不好、长痘；
戊在年月，政府部门,己从未戌出，在年月，事业单位、政府企业
无情克 偏离二八才是真正战局 土7水3小事，土8水2小灾。
1、穷：破财、没钱（生病或生意失败）
2、病：肾功能问题、脑血管（火旺）、肿瘤、结石、糖尿病
3、没事做失业下岗
水8土2水阴无制
水多土流；名利的事做过了头，少了生活、家庭的温暖；湿毒、胃病、胃溃疡；
火克金 有情克
火旺点金弱点都可以，阳制阴(对下属、动物、子女的管理教育，修理、修复、目标明确）
火旺金旺，中太极，年月火金或根在年月，政府执法部门、金融系统
无情克 火6金4：有威胁、严格，有工作、钱不够花、经济紧张。
火7金3：骂人；性情压抑、脾气大；小病；能花钱；排外不喜欢和外界接触;
火8金2战局：破财、配偶有灾（离婚、病、死）；对小孩打骂；对下属严苛；没事做失业；身体有残疾。经济不好、穷。
金8火2反克，阴控阳 金多火熄
木克土 有情克 土旺用木 甲戊天生一家，制的不好。
乙戊制土制的好，成就大。
无情克 身体不好（胃病、皮肤、肌肉病）、手脚神经系统病;严重残疾、不顾家（修道）、花钱败家、、结婚晚、出家
戊土耐克：戊2甲8伤；戊3乙7伤（乙中有水）；戊伤2次为伤己怕克：己4甲6伤；己5乙5伤（形形力量大）；己克一次就伤
土8木2反克为灾
土多木折
十神中和法则 中
1、吉凶神不能偏离二八2、吉神顺用
吉神要旺要透，有护，不伤，发用（护卫吉神；制化凶神）
凶神逆用
凶神要弱要有制化，不能护（除非经过打造为用）
和 3、凶神克吉神必失去吉的象 吉为用
失去为灾
吉为忌神
长远看失去反而是好事
4、吉神克凶神必吉
5、无情之生为灾
旺而被生为灾（印旺官生、杀旺财生等）
6、凶神聚会灾
7、正偏凶神通透浊，要清局
8、凶神旺而无制还有源必灾。伤官旺而无制还有源（伤病在不断官非口舌不断，残、病、女命婚姻不好）；七杀（老阴）旺而无制还有源（男：因为感情女人而破财，女：阳小白脸，自己做不合法不体面的工作，等，被小白脸控制）
旺衰中和法则
1、 遵守“二八定律”2、日主（自己的灾，影响寿命，不过60岁）和每个五行十神（六亲、局部灾，不影响寿命，水火除外）都不能太旺太弱，必灾。可以虚浮无根不受生克，有根就能受生，就要遵守“二八原则”
3、 旺及要顺势，不能逆，不能克，否则就反克成灾。
4、 弱及不能有帮扶，要顺势而走，（虚浮无根有生，两个弱五行也会成势就要抗，反克就灾）
宫位中和法则 得位 每个宫位都住着特定的六亲（先天），后天坐着克六亲的天敌，六亲有问题（阳克阴关系不好，阴克阳灾）
得位表象：容易出名得贵气、父母长寿、得到爱和帮助、房子、家产，政府、靠山、贵人，稳定单位，起点高（学业、教育、才华、父母富裕、办事顺利）
年月：木火、官印、财对母亲不好。年月金水：和父母关系不好疏远或不在一起。
日：金（社会、发家致富、自力更生）。腰部以下，日时木火旺对子女有影响，自己的健康有影响。
时：水（子女、未来），女命时坐火土旺，容易得妇科病，土克了水，肿瘤。
作用准则 刑冲合害破作用、或2个作用一个，或三个作用一个，宫位不和，具体分阴阳作用和力量对比。
年月克日时为正为顺层次高
父母贵人帮助大、自己有才华、起点高
年月不和相战
父母不和，离家少温暖
年月金水1、伤木火：父母常不在家因为工作忽略爱或不尽责任（没能力、生病、出外赚钱、性格脾气不好、大骂、冷漠），家穷、少爱、动荡、严重的家破人亡。
2、木火无伤:父母不在家（结合十神）,能得到经济上帮助、家产
日时克年月为反为逆层次低
寒门贵子、付出多、起点低
日时金水克年月木火
阴犯阳：逆子、、炕上、严重为官非牢狱
日时木火制年月金水 好:事业成功、寒门贵子、起点低、成功艰难、层次不高。
不好：祖辈穷、父母有问题（不全、病、不和、没能力结合十神论）
断语： 年上正官：祖上丰隆、少小出名
年上劫财（不得用）：父亲难出头或短寿。克父亲、穷、病、社会评价不高（年是父母财星的家，金水短寿或身体不好，木火关系不好，小灾）
年月枭神无制化、被父母抛弃。
月上伤官、七杀：兄弟姐妹少或有损。或独生子、穷、病、社会底层
坐下金水：得位吉
坐下火土：不会理家、不常在家、配偶身体问题、感情不好
女命坐下伤官（伤为忌神）好骂夫、婚姻不顺、离婚、丧夫等。
男命坐下劫财，阳克阴，对老婆霸道，脾气不好、打骂、关系不好。阴克阳：克妻克子
时干坐下伤官，和子女关系不好
时干坐下枭神，生子女不顺利或子不成才、不健康
六亲 先天五行：看父母身体健康和寿命
后天十神：看父母社会地位、富贵贫贱和自己的关系
旺衰知识点总结旺衰知识点（切入点先天、后天） 概述 作用1、决定每个五行十神的先天素质（阴阳的程度）和气势。反应事业发展快慢、难易、多少
2、体现阴阳：旺为阳，弱为阴
3、作用能力 旺，主动权，作用力大
弱，被动，作用力小
4、吉凶祸福程度、大小、本质
5、推断日主的心性脾气、性格习惯、行为方式，离不开日主旺衰，这些正是旺衰平衡法的长项。论八字是离不开旺衰的，五行十神的真假、八字气势的流向、八字中五行十神的主次和轻重，这些，都与旺衰有着密切的关系。只是，评定旺衰不是看数量，而是取决于在月令的先天状态和在地支的后天环境；只是，旺衰不是用来搞平衡的,而是用于区分五行十神的真假、主次和轻重。
先天后天、真假、主次、轻重、君臣、体用，子平命学的回归。
原则 不以日主旺衰为中心，以月令为中心，结合根气，看先天状态。
个体旺衰，不是整体旺衰不是平均旺衰，每个五行偏离二八都会有灾 日主偏离二八，日主有灾
其他五行偏离二八，六亲或具体身体部位的灾
印比劫财旺不得等于身旺，真正实力看通根。
与富贵贫贱没有关系，定位富贵贫贱的层次（定量不定性）
判断依据 四时旺衰休囚死 天道地道吉凶
五行实力
旺相生克力量大
休囚力量小 只能克制一部分，得到一部分，寅卯月金克木，没有大富大贵，只有中小富贵
死-无力量
不能生克，只有在被激活的情况下有小力量，有生有护，如土在木月死地有金护火生才能用
十二长生
人道取象
十干活动力
先天旺衰 判断程序 得月令： 旺50%
当令本气
相（令生，中余气30%） 阳干旺能受生为真相，甲在亥子
阴干为假相，没有救应就有灾。乙在亥子
相条件（满足一个就可以） 1、十二宫状态，为气的上升阶段（长生沐浴冠带临官帝旺） 2、有真根 3、有食伤流通，不偏离二八 坐下（地盘）坐禄30%：
做事周到，看住自己的东西，小气，抠门（得强根自己创业、自己当老板）
坐劫财30%：
为忌神无制化，99%脾气不好，在家不能做主，不踏实，破财，财外流，不聚财，分财；婚姻争吵或离婚。
坐印15-20%有情生：1、力量相当，不偏二八，都旺，都弱（印弱可受生；十二宫有气有流通可受生。）力量悬殊不相生 2、真正生：阴阳间有条件生水生木，同家相生金生水，木生火。人事象：喜欢找依靠进单位、打工等）
虚浮天干能否受生？
1，生五行可以有根，但不能偏离二八定律。
2、有食伤流通。满足任何一条都可以受生。
无情生：力量悬殊不相生，阴阳不相生（假）水生木，土生金。人事象：昙花一下，以后可能没有，断断续续
通根年时
10-20%
印比劫财 力量小
挡灾，帮忙，没实力
能量级别 水火能量大
老阴老阳，2丁就可以8辛
金木力量小
少阴少阳，木为月令，金要有强根才能克住木
形气生克 气旺
丙壬庚甲戊
形弱
丁癸申乙己
精微 专禄专供自己享用不外借的，霸道、自信；地支太干净，不太和外界接触打交道，别人说小气，不为别人考虑，不得用时很自私，小气，对自己的东西看的太重。
土是杂气，水火坐下劫财没有专禄。
月令坐专禄，别人能得到一小部分根气家里有厉害的人物
同柱：甲寅、乙卯、庚申、辛酉，四个柱都论专禄
真旺，先天素质好，富贵大而来的快。
真弱，有富贵但不大，有钱，有地位，只是得钱得官慢，困难大不如意、小官小财。（有正根，不得月令）
丙生午月，火旺克金，父亲、配偶先天素质就不好，原局再有克伤组合，要有病、灾，原局没有不好的组合，金无精打采
旺衰不影响格局成立，影响格局层次。
对身体健康有影响，偏离二八，短寿命不过60岁。
对事业成功方式快慢有影响。
后天旺衰 干支作用结果 后天阴阳的转化，先天阳旺后天阴旺，如巳月，干支一片金水，后天阴旺。
看根的作用：动而不伤，影响不大，动只是不稳定。
特殊旺衰 月支
月支根被冲变假，甲寅月被神申冲，月支气还在，气不受伤，不影响旺衰，甲木依然旺
旺衰应用 1、格局用神为凶神，伤官合杀，形气作用要考虑旺衰
2、印局考虑日主旺衰能否受生，不受生破格局
3、用神天干五合，依据旺衰判断合动合绊
4、无根的日主不影响格局，只影响格局的层次，日主旺衰，体用旺衰的合和程度影响富贵贫贱寿夭吉凶的层次。
5、财官和日主不能偏离二八定律
财官法精微点窍
财官法以十神为切入点，专论不成格局八字的富贵贫贱，确定有无中小富贵，它是格局法的延伸和补充。说来简单，但是要明确其中要点才能运用自如。
如天地主气已散，或没有合适的方法驾驭天地主气，从十神社会属性角度定位一个人的富贵贫贱，则要看财官是否得用。理论方法和格局法大体相似，讲外界之财官对人之富贵贫贱的影响。
财官法核心：财官的真假，财官的有情与无情。
一、财官真假的重要性
社会属性方面，只要真财、真官得用，又与日主较有情者，在社会上会有被人所认可的事业、生意、工作，定得小富贵。若财官为假，表面组合再好，也不会真正有钱。
劫 才 日 劫
例1 乾造：庚戌 乙酉 辛酉 庚寅 （子丑空）
八字没有格局，以财官断富贵贫贱。
1、财官法之官星：丙火官星藏在戌土当中，酉戌破，官星不得用无贵气。
2、财官法之财星：乙木财星月上透出，通根时支寅木，未动为真天干生存环境不好，乙庚合，劫财合财，但财星之根未伤。财不会很大，但最差都有小康。如果运气好能达小富。
3、阴阳象法：乙庚合，金旺克木，代表骨头、脊柱不太好。
4、实际情况：腰椎不好，之前打工，后做生意，但不是很理想，现在开车。年收入一二十万以上，有房有车，小康接近小富之命5、总结：只要真财得用，能达到小康以上。此造不用考虑金旺，比肩劫财，关键看是否能把财星劫掉，乙庚为合，不为克，所以劫不掉财星。
如果天干是甲庚组合，地支寅木之根又被申金所冲，不仅不能富反而还会有大灾，带残疾。而现在乙庚合的组合则不同，虽会有颈椎、腰椎病，但由于真财得用，经济方面会达小康以上。
食 官 日 枭
例2 乾造：辛卯 甲午 己丑 丁卯 （午未空）
1、阴阳象法：有些人学习命理一二十年也不会从事这一行，而有些人一学命理就会从事这一行，原因尽在十干阴阳之中。
己丑日柱，为实用主义者，一学就要用，一学就会用。而甲木、丙火日干者，可能学一辈子也不用，只是喜欢而已。这是由十干特性所决定的。阴阳象命首先要知道命主是什么样的物种，进而了解这是一个什么样的人，才可能论断相貌、性格、职业、爱好等。看透一个人，要从了解其本性开始。
格局没成，用财官法看。
2、财官法之官星：甲木官星坐下午火，本气丁火透干，官星被丁火枭神所泄。年上辛金食神排斥官星。甲木通根年时卯木，年月卯午破，卯木根动，时支卯木未动为真。甲木官星为真官。不用看格局，真官合身得用，肯定会有事业。虽然火很旺，但是甲木官星有两个通根，还是泄不尽，必然是有地位之人。真官得用，但枭神为忌，如果为丙火正印配真官，名气会更大。
3、实际情况：之前做老师，后在企业中做领导，已从事周易预测十多年，在当地有名气。
财官法是格局法的延续，主要论财官。财官重根气真假，只要财官根气未伤为真，又与日主有情者，财真即有钱，官真即有地位总原则：
1、只要真财、真官不受伤而得用者，至少得小富贵。
2、如果财官受伤变得无情，不仅没有富贵，而且还有灾祸。受伤越严重，灾祸则越大。
日主需要财官，但是财官受伤，日主得不到财官，就会变得与日主无情。不仅得不到富贵，并且必然有灾祸。财星受伤一般代表贫，官星受伤一般代表贱。
这是论命的关键，吉神不能受伤，如果不出现，则无大灾，但是从有到无，则是灾祸。
不成格局，如果又没有财官，就代表社会属性方面没有富贵的可能。
劫 财 日 劫
例3 乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥 （寅卯空）
八字没有格局，用财官法看。
1、财星：己土财星得月令，先天旺，通根辰丑，辰丑破根动。财星从月令而出，能量很大。但财星被劫财所破，地支根基又动，受伤严重。日主需要财星，而财星受伤，财星与日主无情，代表贫。
2、官星：财星生存环境非常不好，被劫财夹克，财星与日主特别无情。劫财一片，最喜欢官星，但官星藏在丑土当中不作为。日主需要官星，而官星不出，与日主无情，代表贱。
3、阴阳象法：己土逢天干三个木克，受伤很严重，如果地支没有动，只是受伤而没有斩草除根。天干最怕干支同伤，为斩草除根必有大灾。己土为形，形伤主身体残疾。病因在乙木，主手臂有损。
4、实际情况：失去双臂的乞丐。
真假易辨，看根气即可。难的是看财官的有情与无情。
财官法注重有情与无情，情即情意。一个八字中，五行、十神与日主有情意，对日主来讲是好事，就会得到五行、十神所代表的好事。如果得到真财，有小富；得真官，有职务、地位；得真印有名气、荣誉；得到七杀，能干大事业。
二、有情与无情的划分
有情无情分先天与后天。
（一）先天的有情与无情：
吉神先天与日主有情，凶神先天与日主无情。
凶神天性就是搞破坏，伤害日主的。如七杀天生就是磨练甚至摧残日主的，伤官天生让日主失去地位、伤病灾、伤六亲。
吉神天生保护日主，给日主以福气。
（二）后天的有情与无情：
不论吉凶神，给日主解决问题、矛盾，带来好处、福气、名利的为真正的有情。
不论吉凶神，给日主制造矛盾，带来灾难，损害日主名利的，为真正的无情。
凶神先天本性虽凶，但是成了用神，会从无情变有情。
吉神先天本性虽吉，但是干了坏事，会从有情变无情。
比 印 日 劫
例4 乾造：丁巳 甲辰 丁未 丙午 （寅卯空）
1、格局法：立月上甲木正印局，用神比劫双透，都有真根，致浊局不成。
2、财官法：财星仅一点藏在巳火中，官星也在库中。没有财官，看印星，代表社会地位、知名度。看印星与日主的有情无情。
3、阴阳象法：丁火日主较旺，天干又比劫一片，旺衰角度不喜欢印星。但论命不能只看旺衰，单独看旺衰没有任何意义。八字的关键点就在于甲木正印，如果没有印星，此造就是社会上的小混混，但是人还是聪明的。比肩劫财配伤官，有小聪明、小手艺，但却是混江湖的。八字所有的成就都在甲木正印，甲辰伤官配印的组合。看印星与日主的有情无情不是根据日主旺衰来看的，日主旺衰仅是一个参考，印星做了什么事情，才是最关键的。印星很旺，泄官、生身则是干了大坏事。由于泄了官星，印星则是日主的灾难。此造的印星伤官配印，最大的凶神就是伤官，配印之后使伤官得用。
4、实际情况：当地最出名的预测师，学习悟性特别好。没有进过正式单位，在私人企业一直做管理、教练类工作，学了命理不长时间，就在当地出名。已经开专业的文化公司。
5、总结：由于伤官配印，伤官代表技术，伤官配印代表文化方面的老师、教练，以后收徒弟。甲木被旺火泄得太多，有些受伤。印星有些受伤，以后带徒弟不会很多，但是肯定会有徒弟。印星代表大人，伤官代表学生、小孩，伤官配印之人会收徒弟，能够控制学生、徒弟。伤官为凶神，凶神都讲排场，配印之后，出门要带学生，专门有人为其做事。
不要认为没有格局，又没有财官，身旺时印星就是忌神。只有在太旺、太弱时，论断旺衰才有价值，一般情况下，没有太大价值只做辅助参考。
吉凶神本象只是先天、表面的有情或无情。真正的有情无情要看吉神是否为日主做好事。四吉神在天干，或在日主周围，没有受伤，也未干好事，不代表大好事，仅是人生中的小福气。如坐下四吉神未干坏事，肯定有小福气，如果四吉神干了坏事，则也是灾难。
当四吉神发用：印星制伤、化杀；食神制杀、生财；财星制枭、化伤；官星制劫、护财时，才有较大的福气。
财旺，与日主中和，代表能发小财。真正的大财是财生官，官星又与日主有情；或财星有食神护卫，身旺，正好需要财星，财星有源；或财星制了枭神，这样的组合才有较大的富贵。
凶神天性与日主无情，但是凶神成为了用神，也会无情变有情。或凶神逢吉神制化，也会变有情。凶神只有干了坏事，或直接驾驭日主，才是真正的无情。
劫 比 日 伤
例5 乾造：乙巳 甲申 甲寅 丁卯 （子丑空）
1、阴阳象法：八字论象，根据阴阳很简单，立刻能论人生局部成就：看凶神是否有制化，吉神是否发用。凶神无制，又伤吉神者必灾。凶神无制，又有源者，必灾。时上伤官无制，还有源，必有灾，对应丁火，代表眼睛有疾。年干乙木劫财能够泄给伤官，坐下食神，算是劫财有制，代表有技术。地支寅巳申三刑，木火旺，申金受伤严重，为伤阴组合。五行角度：申金为形，形受伤代表筋骨方面有灾。又金木相冲，筋骨必有大问题，要得残疾。十神角度：申金为阴又为七杀，需要制化，巳申组合为食神制杀凶神有制的组合，以后在小范围内，技术方面能够出名。
2、实际情况：手臂有残疾，患夜盲症，但却是修理家电的能手、既会理发，又有文笔，喜欢周易文化，以后搞预测，会有小名气
掌握了财官的真假，及与日主的有情无情，以阴阳的思维来学习应用财官法。以十神为切入点，论断没有格局之人的富贵贫贱会更加的游刃有余、得心应手。