心理描写句子300字左右(心理描写句子300字)

《女史箴图》：一群“戏精”的完美演出

【拔高训练】人物心理描写七大技法（附7位范文）

拔高训练二：人物心理描写七大技法。

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格奔波，不为权贵所容，使他对摧毁社会加深了认识，写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和饮酒现实政治黑暗的诗篇。

（附7位大作家范文）上次我们聊到写人物"写谁像谁"的六部技法。

第一层楼：容貌外表描写。

第二层楼：神态表情描写。

第三层楼：兴趣偏好描写。

第四层楼：心理活动描写。

第五层楼：典型故事描写。

第六层楼：精神境界描写。

如果一步一个脚印地爬到了六楼，从六个方面去描写一个人，即使你用的是化名，也能猜出你写的这个人是谁了，不急作文这事儿冰冻三尺非一日之寒。除了大量阅读加词句段的积累外还得反复习作。写尽三虹水终有佳作出！

我们今天的任务是要从三楼爬到四楼。

学习"兴趣偏好描写+心理活动描写"。

一、兴趣偏好见个性。每个人都有自己的兴趣偏好，写好了是此人区别于他人的重要特征，那么我们得了解一下。一般而言有十五种常见兴趣偏好，看看你要写的人物属于哪一种，再在这一种上面去深究细挖。

→一、阅读类：上网读报、看小说、看杂志。

→二、运动类：篮球、足球、橄榄球。

→三、饮食类：中餐、西餐、美食食谱。

→四、旅游类：国内游长途、游户外、游海岛游、徒步游。

→五、音乐类：流行的古典的摇滚轻音乐。

→六、饮茶类：绿茶、红茶、乌龙茶、沱茶。

→七、影视类：电影连续剧、短剧戏剧。

→八、书籍类：文学哲学、经济政治。

→九、艺术类：赋诗、书法、音乐作画。

→十、服饰类：运动正式休闲。

→十一、益智类：下棋、博弈、做奥数。

→十二、社交类：俱乐部、聚会、健身中心、社团活动。

→十三、休闲类：逛街、美容spa、节目录制游戏。

→十四、上网类：抖音爱晒生活、今日头条、人民网。

→十五、起居类：有洁癖不讲究爱早起。只要我们仔细观察一个人选择一到三个他与别人不同的兴趣偏好，一般而言就可以"写谁像谁"了。

例1：我的同学是个奥数迷。我们班上有三个喜欢奥数的同学，但称得上"奥数迷"的可能只有他了。每次课间别人都出去疯了，他总是掏出《奥数日练》一题接着一题地做，每次做出了一道难题，他就独自在那高兴得手舞足蹈。

例2：粉红女孩最爱粉红色衣服是裤子是鞋子也是，就连她书包也是粉红色的，所以我们都叫她粉红女孩。例3：他的空间空空如也。我初中三年从未见过他在QQ空间留下任何东西，甚至连一张字或一张照片也没有。他似乎想把自己藏得很深，但他读过的名著可能比我多得多。每次我们谈到小仲马、托尔斯泰或安妮·埃尔诺，他都能滔滔不绝地讲述他们的身世和作品梗概。

特别提示：除了虚构的文学作品，一般不要写别人的不良嗜好，特别是在作文大赛中公开发表，否则会侵犯他人隐私权或人格权。

·二：心理活动见思想。我们常说知人知面不知心，但其实人心是可以被洞察的。而且，心理活动的描写是写作从“写形态”到“写神态”的进一步升华。

人物心理活动描写的7大常用技法包括直接描写、抒情独白、梦境描绘等。其中，直接描写是最为常见、运用最广泛的一种方法。在一些句子中，会出现“想”等关键字眼作为明显的标志，这些字眼出现在心理活动之前或之后，并用“逗号”或“冒号”等符号进行区分。

例如，高晓声的《陈奂生上城》中的一段：“推开房间看看照出人影的地板，又站住犹豫‘脱不脱鞋？’一转念，忿忿地想到：‘出了五块钱呢！’再也不怕脏，大摇大摆地走进来，往弹簧太师椅上一坐：‘管它坐瘪了，不关我事，出了五元钱呢！’”这样的心理描写属于直接描写式，非常恰当地展现了陈奂生患得患失、狭隘自私的小农经济心理。需要强调的是，直接描写人物的心理活动时，要符合人物的年龄、身份和性格特征。心理描写的段落不宜过长，否则会使文章沉闷，有损人物形象的生动性。

·二、抒情独白。这种刻画人物心理的方法是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争。我一边跑一边想：看样子是难以逃脱了。扔了米跑吧，山上急等着用粮食，舍不得丢——而且就是扔了也不一定能逃得脱；不扔吧，叫敌人追上了，也是人粮两空，怎么办？

这时洪七还紧跟着我，呼哧呼哧直喘气。我听着他的喘气声，突然想出了一个法子，但是当我这样想着的时候，我自己不由得浑身都颤抖起来：儿子，多好的儿子，这叫我怎么跟他妈交代？但是不这样又不行，孩子要紧，革命的事业更要紧！也许我能替了孩子，可孩子替不了我！作者用抒情的笔法写“我”，与儿子洪七给山上的红军送粮，在途中遇到了敌人，在万分危急的情况下，是牺牲儿子保护粮食还是保护儿子？“我”的内心斗争非常激烈，心情极度矛盾复杂。

·三、梦境描绘。这是我们容易忽略的心理描写法。梦境是人所想的集中表现，它同样能揭示人物的性格特征，深化文章的主题等。

梦境描绘的文字一般较多，下面选一个较短的进行说明：这里宝玉昏昏默默，只见蒋。

人生万道论 三十九 觉情记

　　觉情记

　　 二十九

　　 《百年孤独》

　　 ——周北辰

　　 前世我潜修佛法寻求超脱，

　　 便于冥冥中斩断了你我之间的线索，

　　 以为那是困在我身上的沉重枷锁，

　　 断了之后我会活得轻松许多。

　　 ——

　　 可当我翻遍十万大山，

　　 跋涉十方天河，

　　 本以为修佛，

　　 却是在寻找你嘴角的快乐。

　　 ——

　　 我修什么佛，我想要的是你我，

　　 我想的是你我在一起生活，

　　 于是我磕长头询问我佛，

　　 他说你曾来过，大雨曾经磅礴。

　　 ——

　　 可我寻觅时，

　　 人世间只有冷漠，哪有花朵，

　　 背影是真的，人是假的，

　　 哪有什么执着。

　　 一百年前你是你我不是我，

　　 可其实你与昨日的我都变化许多。

　　 泪水是真的，你是假的，

　　 你和我之间没因果，

　　 一百年前没有你和我。

　　 你是谁的，不是我的，

　　 本是没因果，

　　 一百年后没有你也没有我。

　　 一百年前犯了什么错，

　　 你刚好经过，带来潮起潮落，

　　 又恰好吹起了人间烟火。

　　 我路过时心情低落，借来寄托，

　　 却成了我一百年的心魔！

　　一六年在福建，想起了宁，写下的这首诗。前面是自己的亲身感言，前世潜修佛法寻求超脱，便斩断了你我之间的因果，以为那是困在我身上的枷锁。断了之后我会活得轻松许多，可当你不在之后，我发现，我修什么佛，我想要的是你我一起的快乐的生活。

　　 后面一百年前你是你我不是我，那是借鉴林夕写的，也可以说是抄袭，因为句子太相同，实在非常惭愧。

　　 初时写成这首诗的时候，非常振奋，因为这应该是我第一首成熟的诗歌作品。那时候未知其悲，可似乎这首诗便注定了我的一生，百年孤独。人生即已是注定了百年孤独，便怎生走法也逃避不了，就如春花秋月，冬天夜雪，终是避之不开的宿命。江南说布加迪威龙是世界上最快的跑车，可它跑不过时光，也跑不过早已经注定的宿命。

　　 就像我爱你，非常爱你，可是无论如何也换不到你一个回头的眼光。于是这首百年孤独，似乎成了我一生写照，无论后面写过多少诗，这首诗一直排在我诗集的第一篇，因为它似乎是我的人生。我一生所有恋爱的运气从见她的那刻就已经花完了，从此只剩百年孤独，陪着我，并且我也只能愿意这样。我不想也不愿，换一个人，寄托心间，朝情而暮意。

　　 一七年在北京上班之后，有一次加了宁的qq，她通过了，那时已经是阔别两年之后。再一次和她聊天了，因为从高一辍学之后，她似乎已经删除我，再也不见了。

　　 我非常高兴，生命从来没有这么高兴，可是已经忘记聊什么了，大约好像说我要给她写歌给她唱，可是她发一首曲目来，我填不出来歌词来，若是今天，我相信能够写出一二。

　　 之后我想让她欠我一些，希望余生还能再见，希望下世还能碰面。于是给她发了五千二的红包，那时候她高三，这笔钱对她而言，应该有些用处，我知道她决计是不肯收的，于是把她qq删了，就是希望她能够欠我一点，然后下生，我们还有一点因果能见面。若不相欠，如何相见。

　　 可是后来又鬼使神差地加上，她把钱给我转了过来，我也收下了，似乎我们的线冥冥之中就断了，樱花开得很好，可是听说花期有限。之后我们的聊天，我不知道说了什么话，做了什么事，她似乎不理我了，于是我一赌气，就把她qq删了，从此之后，我再也没有加上过她的qq，直到现在，已经有十年我不曾流泪。

　　 我记得那天晚上我很伤心，一个人走在北京的大街上，看着稀稀疏疏的落叶，万分难过。我已经很久没哭了，可是那天晚上我似乎嚎啕大哭，听着情歌，悲伤欲绝之下，写出来了一首诗，《亲爱的，你现在在哪里。》诗名很俗，可是这么多年过去，这似乎是我写得最长最深情最悲哀痛哭的诗。那时候第一次写到，终生不娶这个词，后面这么多年过去，竟然还在写这个词。

　　 金庸先生说：“你爱一个人，想一生一世爱她，除她之外便终生不娶，但往往做不到，不是你不想做到，而不是你无法做到，世上总有许多意外的东西，但若是愿意，我希望为你终生不娶，我心里虽如此，可总有意外。”

　　 可是我不想意外。如果这个世界上每个人都要有最后一段的恋爱，来让自己永生铭记，我想我的最后一段永远是宁。其实世人的情心无限，一直想要寻找，一直在苦海里轮回，可是我已经不想寻找了。如果这个世界每个人都要有最后一次的恋爱，来让自己死心绝望痛苦回头，那么我希望我的最后一段恋爱是宁，在永生的回忆中，想起宁就足够了，于是我断情灭欲，超脱轮回。

　　 可是还是很爱很爱宁，因为我在孤独前往圆满的路上遇见了宁，即使有一天遇见其他人，可是我已经无法再爱的，因为我已经圆满了。可能是有点贪心了，想把一切留在最好的时候。

　　《亲爱的，你现在在哪里？》——周北辰

　　 ——

　　 故事的开头是否已经悲剧，

　　 我活着却终将被你嫌弃，

　　 纵写了一百首情诗也是毫无意义。

　　 人世间若有生死还不是闲事，

　　 那爱上你却是痛苦人生的开始。

　　 ——

　　 你若失去了前世的记忆，

　　 转世轮回是否就能不想起你，

　　 可与谁呆在一起能与你相比，

　　 或者寄望有天我能学会演戏，

　　 就能假装的忘记你。

　　 也或闭上双眼就能不挂念你，

　　 但却在期待故事的转机，

　　 不经异地。

　　 ——

　　 可你也曾让我为你写诗，

　　 情歌歌词若写得不够美丽，

　　 请你不要悲伤哭泣。

　　 离开你以后我才终于开始，

　　 写出那些忧伤的词句。

　　 就如我为所有人称道的美丽，

　　 不及他第一次先遇见你。

　　 就如我在世间追寻了一百个世纪，

　　 翻遍十万大山踏过多少土地，

　　 而亲爱的，你现在在哪里？

　　 ——

　　 我在唱着那些怀念你的歌曲，

　　 写着那些感动了鬼神的诗句，

　　 却想不起，谁说过的要在一起，

　　 我毕生漂泊终丧失了才气，

　　 再无才华来感叹孤独的自己，

　　 诗人也要吃饭庸俗的流离，

　　 会再也没有为你写诗的灵气，

　　 而亲爱的，你现在到底在哪里？

　　 ——

　　 我怕我遗忘了你让我写诗的口气，

　　 因为这是我唯一能想念你的方式，

　　 如果有一天忘记了关于你的记忆，

　　 整个世界再也没有你存在的痕迹，

　　 我要如何去死，才能不会想起你。

　　 ——

　　 即使离别之后发誓终生不娶，

　　 几首情诗作得再好是枉费心理，

　　 谁知道死后谁能跟谁埋在一起，

　　 假使他生能遇见也是遥遥无期，

　　 我该如何报答那亏欠了的你，

　　 亲爱的，你现在到底在哪里？

　　 ——

　　 我怕再也找不到曾经的自己，

　　 我怕自己就永久的颠沛流离，

　　 我怕你遗忘了有人还在爱你，

　　 还有人傻傻的为你写着诗句，

　　 亲爱的，你现在在哪里？

　　 ——

　　 昔年开着玩笑的说失去你，

　　 百年后自食苦果的流泪叹息，

　　 即使终究为了你终生不娶，

　　 穷尽毕生的精力来挂念你，

　　 百年长夜睁开双眼来想念你，

　　 你是否就能正视我一眼，

　　 来生相遇是否就能迎来转机？

　　 ——

　　 可这一生爱上你就如爱上了空气，

　　 即使屏住呼吸也还是看不见你，

　　 难道要等一百年之后才能明白，

　　 我为了活着竟呼吸过空气，

　　 这是不是你忘记我的愿力。

　　 ——

　　 可忘掉天地，是否就能忘掉了你，

　　 明年今日，只恐怕认不出自己，

　　 来年见你，婚礼宴席终不会发生，

　　 你并未相约出演那一场婚礼的戏，

　　 十年后再见，你也不会拖着儿女，

　　 人生就如彼此刚初见的相遇，

　　 你未失忆我未失去才气，

　　 一切就如我篡改的剧本美丽，

　　 幼稚可笑得却是个悲剧。

　　 ——

　　 可为你等了一百个世纪，

　　 忽然之间才恍然明白，

　　 有生的瞬间能遇到你，

　　 竟已花光了我所有运气。

　　 方圆万里的美丽，

　　 谁能敌得过你的矜贵。

　　 ——

　　 可原来我不爱你，

　　 我只是在出演一场悲情的戏，

　　 即使台词有些忧郁，

　　 但其实跟你毫无关系，

　　 因为我才华横溢。

　　 这首诗，诗集排名九十九。

　　似乎我遇见宁，真的花光了我所有的运气，从此遇见的人，都没有能生长恋爱的空气。其实世人皆渴爱，求爱，皆花心，多情。

　　 佛家称有生之物为“有情”，不但男女老幼皆属有情。即令牛马猪羊丶鱼鸟蛇虫等等，也均有情，有生之物倘真无情，不免灭绝，更无繁衍。何况都是情窦初开的年纪，二十青年为情奔忙，总是想寻找另一半，于是乎见这个，喜欢这个，见那个，喜欢那个，即使街边邂逅一人。只要好看，青春靓丽，都有可能怀疑是不是自己的另一半，是不是与自己有什么瓜葛。

　　 于是乎我记得在普吉岛，在深圳，在上海，在旅途中，对很多人动个心，加微信，聊过天，可惜全部失败了。导致后来只要对某人一动心，都会知道结果，肯定是失败。不是不回微信就是理也不理，于是再也没有期待了。我相信从此之后，没什么人等待我，无论是谁，多漂亮，多美丽，我都不会再动心了，我已死心决意。

　　 可是人生总是需要寻找一个人，隐匿在自己的心里面。每次遭遇别人的拒绝，我都会想到宁，因为这一生，似乎就谈过这么一段恋爱。就像是个园丁，很没本事，只种下一朵花来，还是种在火星上，别人家的花圃里，但是，你还是会守着望远镜去看那朵花的是不是？因为除了她一无所有啊，因为你的恋爱经历只有她啊，所以对你很珍贵，即使你和它的距离是火星到地球。

　　 可是你还是想去看她，即使她跟你没什么关系，也没什么缘分。即使你们相遇只是偶然，可是你除了去想她没有任何人可以去想了。我知道这样对宁不公，我也很惭愧，谁都不喜欢一个自己憎恶的人喜欢自己。而她一直在我的心里，可是重来没有问过她愿不愿意在我的心上，实在抱歉。

　　 有一天晚上，梦一场，你告诉我说，过了这条路，我们就不要再见面了。梦是虚幻，当不复记忆，亦未知其言之悲。别后十年，竟无一可见之期，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，一在天之涯，一在地之角，十年未曾见一面，未曾说一句话。高中时，吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而漂泊流浪，以求一缘之机，后若知如此，吾何敢一念决汝而就，天者诚难测，神者诚难明！理者不可推，而见者不可知！于是赋诗一首。

　　 《摩诃》_周北辰

　　 ——

　　 你会不会忘了我，

　　 若十七界因七尘而合，

　　 由汝无始至于今生一切因果

　　 难道纵经尘劫终不能得。

　　 是否前尘妄想执着，

　　 世间虚空水陆飞蛾，

　　 你都不会记得我？。

　　 ——

　　 你会不会还恨我，

　　 十四亿万年前从佛剃落，

　　 于彼想中不生憎爱，亦无取舍，

　　 令汝一生爱河干涸

　　 观十二因缘离苦而破执，

　　 然后度你轮回解脱，

　　 你却不愿再见我。

　　 ——

　　 我在你家门前叩破了

　　 三千年的智慧华果，

　　 我在你寂灭的晚上，

　　 趺腿坐化以死争夺，

　　 汝心若是照见一切觉者，

　　 舍此尘垢，瞬间安乐，

　　 你竟不肯看向我。

　　 ——

　　 你要如何爱上我，

　　 阴者是林明者的雪。

　　 碍者是壁通者的空。

　　 如是乃至草树纤毫大小皆有所得，

　　 悄悄下的帘幕，残灯火。

　　 对影揺灼，醉舞诗狂渐欲魔。

　　 你竟不愿再见我！

　　 ——

　　 菩提心如劫灭之火，

　　 你的声容梦中刚过，

　　 是否飘蓬十年后，

　　 便能重对笑梨涡，

　　 那所受的苦，不过生死度风波，

　　 明年若能见，英雄涕泪老来多，

　　 你却不想再见我。

　　 ——

　　 你爱不爱你爱不爱我，

　　 你怨不愿你怨不愿我，

　　 我若于今生成佛，

　　 不住声香味触法布施。

　　 普度众生寂灭安乐，

　　 你是否会跟着，或观着，

　　 亦或不取不舍，亦不染着，名曰“摩诃”。

　　 ——

　　 难道都不能见我一面吗？

　　 即便心无我者，虚融澹泊，

　　 亦或热泪交灼，白发送维摩，

　　 三五时年三五夜，可怜杯酒不曾多，

　　 我从你家门前路过，

　　 你跟我一起，奔赴天国，

　　 天上人间，桃花将落，你在等我吗？

　　 难道求了十四亿万年，都不能有一个结果吗？言有穷而情不可终，呜呼哀哉。

　　 有人说：“如果记一个人记得太多太深，往往这个人会深到灵魂深处，深到骨髓里面，并且再也无法忘记。”可是，你以为自己有爱就了不起吗？去纠缠别人，去告诉别人。你以为你有爱你就天上地大你最大吗？并不是的，别人并不需要你的爱。

　　 何况你有什么，荣耀，富贵，名利，德行，操守。你有什么？你什么都没有，一个一无所有的人，凭什么恋爱呢？你凭着别人长得好看，漂亮，你喜欢别人你就是天下第一吗？整天怨天怨地，感叹世情，可是自己无才无德，你问别人为什么？可是为什么不问自己凭什么。

　　 这么多年所谓的追求无得，不会反思一下吗？你自己心里猥琐，形容卑陋，没有光明正大的气概，没有登峰造极的才能。读了几本书，就自认为自己了不起，自己运蹇时低，自己遭逢不偶，自己怀才不遇。可是你有什么才？什么德？

　　 整天就知道趴在床上看看小说，刷刷视频，逛逛淘宝。有时候欲心来到，还做些不可明知之事。你自己就是一个肮脏恶心卑陋下贱的人，还想要让别人瞧得起你，看见你。我自己都他妈觉得恶心，连你自己都不想跟你在一起，还想着别人和你在一起。想着这个世界人人都要对你好，可是你给予了这个世界什么，自己无止境地渴求，却没有任何一点的付出，真当你是宇宙的独生子吗？

　　 请原谅我此刻说话如此地直接现实。因为人活在这个世界上。第一要务，一定是要让自己有价值，有被这个社会尊重的价值，每个人都需要下苦功。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。如果每天只知道玩玩耍耍，刷刷视频，嘴巴能说，这样的人，请你走出去，你不适合这个社会。

　　 在这个社会上，每个人出生，都是一些没有脚的鸟，你只有不断地飞翔，飞翔到臂膀震断，都不要想着停下来。因为那些停下来的鸟早被猎人一枪打死，扔之于锅内煮熟了。你如果不想被这个世界安排，成为底层，居之于粪土之中，像那些匹夫匹妇守着小悲小辱，自缢于沟渠之中而没人知道，就一定要学会让自己拥有价值。

　　 不要觉得自己五大三粗，体硕健壮，无所不能，不要觉得自己一纸学历，就混吃混喝，不要把这个世界想得太简单，不要把自己想得太美好。游戏人生的人，人生也必将游戏你。你玩耍这个世界，这个世界也必将玩耍你。不要去寻求外界对你的认可，一切认可交往的基础，都是你自己要具备价值。

　　 每个人都应该知道，你对这个世界所有的期待。都来源于你自身的期待。如果你自己都没有价值，就不要想着这个世界给你价值，如果你对自己都没有期待，就不要对外界有所期待。因为你不过乐色中的臭虫，还想这个世界把你看成蝴蝶吗？所以你应该做的是自己破蛹成蝶，浴血成龙，好给那些曾经瞧不起你的人，打一个现实的耳光。你若盛开，清风自来，可是如果你只是一朵狗尾巴花呢？还腌摆腌摆的，更长在一坨臭粪中。

　　 人生最大的悲哀莫过于自己不认清楚自己，认为自己才华横溢，君子贤能。可惜不过肮脏污秽，卑陋小人，还怪这个世界为什么没有给你更好的，可是你凭什么有更好的，你有什么价值，你有什么能力。你一个被人生控制的玩物，被欲望控制的废物，何德何能！苏格拉底说：“欲要左右这个世界，先左右自己。”欲征服世界，先征服自己。

　　 不要想着外在的名利为什么没有来，而应该想着内在的自己为什么还没有变好，你一个内心下贱的人，想用什么去渴求外界？凭理想吗？凭情怀吗？还是凭你丑陋的面容，猥琐的气质。老子说，知足者富，自知者明，胜人者有力，自胜者强

　　其实现在很多的年轻人，欲心很重，每天想着艳女狎好，云雾升天，之心，如长江之水，连绵不绝，

　　 邪恶之心，如东海之波，流恶难尽。身上的肮脏罪孽更是罄竹难书，每天见色起心，徘徊于云梦之间，留连于花柳之下，只想着乌山云雨，放纵欲爱，浪思苟合之欢，与鬼交合，不能自重，下流无耻。

　　 虽然我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是身体的官能的刺激，是性.欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，便无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。

　　 何况我们身处欲界第一天，欲爱最重的一天，每天就是饮食，然后男女之乐，这是人之大欲。就如禽兽一样，邪秽粗腥，廉耻道丧，只知风度狎亵。很多少男少女，早食禁果，多少学生早已下水，什么一夜，早居，背理而合，只贪其乐，只知穷极狎昵，情词相挑，于是婚前早孕，陨子堕胎，如此人间，何复言之。

　　 木心说：人的躯体厚，厚到放纵性.欲的恣睢，以此为乐。可是，可是，可是，善必胜恶，即使人的欲望习气，有一千年，一万年之久。但也绝对有更改的那一天，因为肉体之欲终究腐朽，唯心灵之爱万古永存。因为人可能因为欲望一时轮回，但绝不永是为了欲望而活着。

　　 真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，但只是永不被卑下的情操所屈服罢了。你即使面对欲望，失败了一千次，一万次。只要永不放弃，只要你永远一千零一次能站起来，一万零一次能站起来，你必然能够达到光明正大的君子境界。因为欲习这种下贱的东西，生就就要被渐足于脚下，如果你还没有能力反抗，只须怀着勇气等待。人生在这个世界上，永远都不是要被打败的，你尽可能的打倒他，可你就是打不败他。

　　有一天晚上，我做了一个梦。梦见我似乎是一个帝王，在一张大床上，各种环肥燕瘦的窈窕淑女缠绕在周围，这一个拈花微笑，那一个樱唇欲动。各种国色天香，月貌花容的女子应有尽有，只要你能够想到的各种绝色，都能够出现，无边玩乐。一个个姿容绝艳，言辞温婉，荡人心志，世间人人能想到的极乐，莫非如此。

　　 可是突然间，我似乎看见宁披着一个白色的斗笠，孤零零地走在城外的小路上。这时，天空逐渐的暗了，似有似无的几片云淡淡的浮在那，四面的青山似乎有一股幽气在那里撺掇，不一会下起了漫天的大雪，只见整片天地，似乎只有宁的身影在孤寂的走着。那一时，她身后似乎弥漫出巨大而汹涌的悲伤，走到一个岔路口的时候，她似乎回头看了这座城一眼，也似乎在看我一眼，只见眼中流出凄楚让人心碎的神色，她略一顿步，就继续走了。这时整片天空已经看不见她了。

　　 我如遭雷击，一顿震悚，整个人像一个呆木偶，已经不知道自己所求的是什么？是天下美色的无边享乐，还是一人一生的心灵之爱，我木立良久，内心取舍，不知如何选择。每每想去寻宁，可是身后各种绝色嫣然含笑，媚丽欲绝，人的贪欲之根如何舍弃。可不去寻宁，她泪潸如麻，天寒夜长， 她孤生一人在这世界，将会如何，有人欺侮她怎么办？当真是心魂如裂，四体难分。

　　 玩乐从无停息，肌映流霞，足翘细笋，白艳端相，娇丽尤绝。可是，我终究还是舍弃了所有的贪欲，舍弃了人生所有的，从此钟情一人，再无更改。于是我披上斗笠，寻宁而去，从此江湖浪子，落魄书生，再无贪欲的享乐，只追求心灵之爱。突然后面一声大响，华丽宫墙轰然倒塌，我回头一看，但见之前的绝色女子，皆如枯木卧墙边，坟垅湮没，山花零落一地。原来所有的玩乐皆是幻相，万般美色不过一叶白骨罢了。

　　 心下顿醒，骑了一匹白马，向宁追来，可惜还是晚了。人生只要有了一次错，那你永生，都要为这错，付出永恒的代价。是的，知过能改，善莫大焉，有些时间点错过一次，就好比错过了一生，有些事你发狠就能牛逼，大部分事你怀着希望赌上命都没用。

　　 三十二

　　 “你让我幸福最好的方法，就是离开我，再也不要想着见我一面，再也不要发一条短信骚扰我，知道么？”

　　 我记得后来加了宁的微信，可是没聊几句之后她就不理我了。或许是我来得太迟了，也或许是我前世罪孽太深，今生才落得如此凄清苦凉。

　　 于是我杜撰了这一条短信，我知道她虽然没写，但内心想的或许跟这个差不多。她一向是不回我微信的，后来忍不住发了几条消息给她，还被拉黑了，从此连她朋友圈也看不到，我想人只有对自己最厌恶的人才会这样吧！

　　 似乎有次未曾拉黑我时，看他朋友圈，和几个朋友，男男女女出去旅行，在大理，应该也包括男朋友。似乎她拍的照片都笑得很开心。只是我有些不开心，这种连争一争的机会都没有，这种感觉，真的很不好。或许只有能给女孩子幸福的人才配跟她在一起吧，而至于我这种，就像一个怪物，内心太多太多的心事，绵延着一条古道，那么伤痕累累，谁会想要了解一个怪物呢？

　　 其实一个人一生中只要铸下一件永远无法补救的大错，无论他的出发点是为了什么，他终生都得为这件事负疚。有些时间点错过一次，就好比错过一生，再也回不来了，那些你喜欢的女孩总是会慢慢长大，然后离开你，有一天再也不回来。

　　 其实泪已经流得够多，为何不换个人呢？其他都很好很好的，只是四海列国，千秋万代，就只有一个宁，没有什么能够改变。如果她还存在于这个世界上，那么这个世界对我来说无论如何都是有意义的。但是如果她不存在，无论这个世界有多好，在我眼里它只是一片沙漠。

　　 在我生命中，她是我最大的念想。如果其他一切都毁了，她还活着，我可以继续活下去。如果其他一切都存在，而她不在了，这个世界对我来说将会变成一个非常陌生的地方。我不会成为其中的一部分。

　　 只要她还存在，那么胸腔的火焰，总有一天，会为了某个人，燃烧起来，焚天灭世。我或许已经不能够再见到她了，也不能再牵一下她的手了，可是任然决定把我的一生都耗在这里，即使终生不娶，终生不恋也没什么的。可是总要让她明白这个世界的某些东西，明白这个世界还有人记得她。有时候真的感觉很愚蠢，明明知道我和她什么事情都不可能，还非要揣着希望，甚至把命都赌上，却找不到一个的理由。

　　 她主要没有给我许诺过什么，可是我还是义无反顾这样做，终生不娶没什么的。或许人活着，总有一个让自己活下去的理由，江南说：“无悔之爱，就是用上全身力气，什么都不想，不后悔，也不犯怂。”

　　 因为我活什么样，从来不重要，可是宁要过幸福的生活。公主不用了解这个世界残酷的一面，公主，只需要幸福地生活就好了，别的事情自然有爱她的人为她解决。我曾经怯懦了，没有保护好他。可是我希望以后不会了，她不应该平平凡凡地生活的，她应该有更好的世界，这个世界一定会有人为她打通某些道路。即使她看不见。

　　 除非我死，否则宁一定会过更好的生活，即使她不需要我的存在，可是有什么你呢？爱一个人，爱得到是一辈子，爱不到也是一辈子。一厢情愿的快乐或许并不亚于两情相悦。有人说：不属于自己的，又何必拼了命地去在乎，可是我就是想拼命不行吗？甚至任何一点理由都不需要，就是爱，不后悔。

　　 我曾经写了一条说说：“如果这个世界没有你，我可能得过且过，浪荡一生，可是这个世界出现了你。那么即使我往后的一生再也不能见你一面，和你说一句话，我还是要保佑你万世喜乐。我希望你能够认清这个世界，超脱轮回，即使在这个世界，也不要受苦，那么我唯有弘扬大道，唯有战兢修行，唯有我死后达到神明之境界，唯有到达能够左右整个宇宙时空的存在，才能保佑你万世平安，才能左右你的命运，才能让那些对你图谋不轨的，全部灰飞烟灭，永世不得超生，我用全宇宙的命运来压注，但凡宁有什么问题，整个宇宙，都不必存在。

　　 如果这个世界没有你，我不会在意乾坤乱不乱，男女有没有序，有没有人文礼乐，道德秩序，我隐居山林，独善其身，这个世界跟我有什么关系呢？是存在，还是毁灭，跟我有关系吗？即便所有众生全部毁灭，我都不会看一眼。

　　 可是这个世界却发现了你，因为有你在的世界，我不可能碰任何一点男女之欲，我不会让你这个世界轮回而跌堕的。天地之大徳曰生，圣人之大宝曰位，若天而未厌周徳，使之天命不改，那周之礼乐文明，又怎能丧失于后世？我可以为此重整乾坤，分别男女，使阴阳有序，人伦有道，一切仅仅是因为，这是有你在的世界。我可以以扶衰救缺为已任，明圣人之心于百世之上，行圣人之道于百世之下。

　　 也或许我人生最错误的一件事情，就是遇见一个不该遇见的人，可是既然遇见了，又能怎样呢？智者不入爱河，可已踏入了爱欲又该怎样呢？既然已无法解脱，那就把累生累生道行，全部压上去，轰轰烈烈，惊天动地，不成功，则成仁。

　　 夜晚深了，已经三更，已欲入眠，明明没有什么理由，却要把生命都压上，所求不愿，那就用死亡来献祭人生最后的盛歌，乐声响起，仿佛在万年森林的深处，无数萤火虫飞舞，精灵们一起开伴奏，那么多那么多的孤独和悲伤，汇合成火山一般的宏大，

　　于是我作诗一首。

　　 《浮屠》—周北辰

　　 —

　　 如是我闻，

　　 一时佛在舍卫国祗树

　　 千二百五十比丘俱，

　　 妙胜光严，紫金光聚，

　　 十方如来同离生死，

　　 苦海传法，胜造七级浮屠。

　　 ——

　　 断情灭欲，本是人间正路，

　　 得未曾有，你又何必去在乎，

　　 由爱故生忧，由爱故生苦，

　　 难道爱比恨更难宽恕，

　　 灵山的花草稀稀疏疏，

　　 白发愁看泪眼枯。

　　 ——

　　 我于舍卫国土中念念痴痴，

　　 汝爱我心，我怜汝色，

　　 经百千劫，常在缠缚，

　　 是故如来所说法，

　　 皆不可取，拈花一笑，

　　 绣院深沉谁是主？

　　 ——

　　 修行不回顾，

　　 撇下世间浓雾，

　　 且住！且住！

　　 欠了人家幸福，

　　 你拿什么来弥补？

　　 一人超脱难道竟值得表怒？

　　 ——

　　 观十二因缘，破执而离苦，

　　 难道竟不能，二人同住，

　　 我一步步解脱你的束缚，

　　 你可会感觉到幸福，

　　 这一路的旅途，

　　 你会不会也给我弥补？

　　 ——

　　 一切圣贤皆以无为，而有差别。

　　 痛不痛是两边，见不见是生灭，

　　 若我的愿力于你有助，

　　 保你三界六道不再颠覆，

　　 宁万世不恋剖肝坼骨，

　　 此可为智者道不必与凡人诉，

　　 乃至生毕竟灭故，依旧如初。

　　 突然想起，有那么一张照片，她和一个男孩子，站在一起，笑的那么开心，也或者我根本没有半点作用，突然之间死志萌生，不想活了，我已无力于人间，待此书完毕，当可殉情，既然无法成为彼此的唯一，那么，我欠你多少，还你多少，从此之后，不会再爱，也无法再爱，一切，再也不会了。

　　 是的，再也不会了，我记得最后一次关联，是在三里屯最后一次联系，加微信，结果是一句，滚，傻逼，成为了压死骆驼的最后一根稻草，之前的几次联系，被骂杂种也好，光头强也好，我都只当成一种考验，可是追了十年，四次五次的骂杂钟傻比，我的人格已然绝望到尘埃里。

　　 我们之间已然不再对等了，我也没有办法再走一步，再走一步，无非诅咒你，

　　我诅咒你，

　　我以所坚守的道义诅咒你，

　　我用此生的功德诅咒你

　　除了我，

　　你永远得不到爱情，

　　永远无法喜欢别人，

　　永远无法和别人在一起。

　　我之于你的诅咒就如你之于我的诅咒，

　　黄天在上，后土在下，

　　道义不息，此咒不绝。

　　 可是如果我发了这个诅咒，即便所得爱情，也无非诅咒绑架来的爱情，那么有什么意义呢？就像路鸣泽说路明非，你可以把陈墨瞳收尽后宫，肤白貌美大长腿，路明非说：“她会笑吗？”“不会，”那样有什么用呢？如果一个女生不喜欢爱，那么你做再多事，对她来说，也无非只是骚扰，惹来无边的厌烦。

　　 于是自此之后，我便开始人格，那个爱你至深，视你如命的人，已经被你杀死了，那天我在三里屯的楼上咆哮着，既然你讨厌他，那我们就一起杀了他，后来如愿以偿，终于那个人已经死了。

　　 从那粉身碎骨之余烬之中，诞生了一个新的人格，这个新的人格跟你们双生关系，再无任何瓜联，我删除了所有一切你的照片，拉黑了一切你的方式，我可以一天，一年，一百年，都不会有任何怀念，俗话说，人到义尽处，就是绝情，之前那个人格走了九十九步都毫无作用，那就把之前的九十九步一同打碎，千生万世，在所不惜。

　　 从此，大家亦是不必要有任何的关联，无论生与死，情与仇，爱与恨，希望不必于双生之中纠缠，幼稚得如家鸡之恋，从此，自成独立的人格，自由的精神，高尚的品格，光明的气概，各自于自己的人生，自己度自己吧，即普度一切众生故，而实无一众生得度，想成仙，那就看自己如何修了，也不须再以爱的名义来绑架谁了！

　　 就像思考，什么是爱，爱其实是对美好的向往，所以没有建立在物质之上的爱情，就是一团散沙，没有顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗，也不可能野蔬充膳甘长藿的贫贱之交，那么就只能自己走路了，思考自我的功名，利禄，相貌，才华，如何让自己成长，或许才是最重要的，所以这个世界上，并没有什么爱，有的只是慕强之心，守着所谓圣人的念头，想报答平生未展眉，不如多去吹吹梦。

　　 所以那个人格死了，那个曾经爱的人格死了，因为即是他不死，你们之间也没有任何的可能，那是一个纯真而善良的人格，可这样的人格在这个世界是活不好的，是弱小的，卑微的，可怜的，他如果穷困潦倒，颠沛流离，即便怀着所谓的爱，也没有任何价值和意义，向你走近，也只会被骂杂种和傻逼，过去如此，今后如此，不如其死。

　　 所以，你自己杀死的人，就不要有任何的怀念了，其实以我今天的秉性，我会把这个书，若有与你有关的一切，全部删除，就像那些诗，可以换成各路钟意的美人，没有任何一个跟你有关系，可我想着，那是上一个人格留下的遗场，我不好，只能记录他死亡的过程，人死是不可逆转，肉死人而起白骨，只在仙法之中。

　　 九世成此一躺，早此足够，已没有任何怀念，诅咒，怨恨，从此分离，我死，跟你没关系，你死，也跟我没关系，经此一躺，早已成为种种负担，于各人的修为成长，大为不易。何况，你现在所看见的我，早已不是之前的我了。

　　 修仙路上多寂聊，从此，各自安好，我也不能再做出什么了，幸福，荣耀，功名，钱财与酒色，世人所目击的，却都死于如此美德。你只是一个垃圾一样的人物，你也配爱人吗？你不配！这十记，早已写完，其他都是在未绝情之前写，唯有这一段，在绝情之后写，这本书，上一个人格所留，虽然看来，满目荒凉，啥也不是，但也不失为一种人生的觉情品。

　　 于是于去年末月，赋诗一首。

　　 《沙门》

　　 —周北辰

　　 慎勿视女色，亦莫共言语，

　　 若与语者，正心思念，

　　 我为沙门，处于浊世，

　　 当为莲花，不为泥汚，

　　 一切色心色想在色中泄出，

　　 道义即失又经人间千百度。

　　 —

　　 众生皆苦，在色相中执迷不悟

　　 欲因色生而多生贪触，

　　 已代表一种人格的败诉，

　　 昨夜西风白云，今天女子失足，

　　 谁在中多醉了几度，

　　 谁离八地菩萨就少了几步。

　　 —

　　 我爱汝心，汝怜我色，

　　 经百千劫常在缠缚，

　　 而你已经成长，

　　 不再需要我的倾诉，

　　 如同街边的废物，

　　 任其自生自灭自我灭度。

　　 —

　　 灵光乍现的诡故，

　　 婆罗门祭祀的生物，

　　 不忍见其死，

　　 而见其生的风度，

　　 终敌不过你的一再侮辱，

　　 就让我们，为彼此祈福。

　　 —

　　 你走过的路，我都记得，

　　 那神赐给我的，也赐予你当礼物，

　　 从此你不用再见我，

　　 我无法再给你多余的温度，

　　 生虽由你而觉念起，

　　 是故于我们不免生著。

　　 —

　　 这十年的辛苦，

　　 何尝不是一种领悟，

　　 你曾是我的全部，

　　 我却带着你白白受苦，

　　 一切虚假自己也同归虚假，

　　 寂然如死物。