苏子盆栽的种植方法和管理 苏子是什么意思

努尔哈赤祖父背骨灰进客栈受阻，将骨灰挂树上取不下来才知是龙脉

永陵清太祖努尔哈赤以上四代父祖的陵寝。清永陵是清朝皇帝的祖陵，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下，座落在呼兰哈达下，苏克素浒毕拉北岸，尼雅满山岗南麓。

清永陵

关于辽宁抚顺这座城，不少游客是即既熟悉又陌生，陌生的是几乎很少有游客的旅途会想到这里，熟悉的是家喻户晓的抚顺煤矿闻名遐迩。

今天我们有幸来到这里，目睹清永陵的庄严与神秘。翻开历史，辽宁抚顺是一座历史悠久的古城。远在新石器时期，这里就有先民活动，给辽东大地带来了人类文明的曙光。

据此推测，早在7千多年以前就有先民在抚顺生活。到了汉代时期，抚顺地区的农业、手工业、商业已相当发达，并已将煤炭用于生活和生产。

抚顺城市的名称也很特别，就是"抚绥边疆，顺导夷民"之意。历史的车轮碾过，最让人脑海中记得的就是在公元1583年的佛阿拉山城。

旌旗千万，军鼓震天，清太祖努尔哈赤一袭戎装，抚剑而立，风掣雷霆，剑指南疆，跃马中原，开始了他“启运肇兴”之征，这个历史英雄在这片土地上谱写了他的丰功伟绩。

清永陵

清永陵位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇，座落在永陵镇西北一公里之启运山南麓。

陵寝65依山面水，四周群山拱卫，众水朝宗，山环水抱，风景壮观，交通方便，气候宜人。

清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵，顺治十六年（1659年），改兴京陵为永陵。

清永陵

至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满，祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。

顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。

永陵古建筑群由下马碑、前院、方城、宝城、省牲所等部分组成。陵寝总占面积一万一千多平方米。

清永陵

陵前有八百多米笔直的参拜道。参拜道的南端东西两侧，及参拜道的北端东西两侧各有一座下马石碑。

陵寝建筑，黄瓦红墙，琉璃瓦顶。形制简陋、朴实无华。陵山、享殿、方城门皆冠名“启运”以示满族发祥于此，清朝肇基于此。

前院内并列四皇帝，四皇后圣德神功碑楼是清帝陵寝中的特例。小木作硬山式正红门别具满族特色。

碑楼“坐龙”石刻为清帝王陵中仅见。君臣一陵、四帝后聚葬亦为中国帝王陵葬制中所罕有。

建筑早、规模小、墓主多、辈分高、形制简、特色浓是清永陵的主要特征。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格。

永陵，满语称“恩特和莫蒙安”，意思就是“永久”，象征着大清王朝万世一系。

从1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次前往永陵祭祖，由此可见历代清朝皇帝对于永陵有多重视。

其实，“肇祖原皇帝”、“兴祖直皇帝”、“景祖翼皇帝”、“显祖宣皇帝”都是由顺治皇帝追封的，并非实打实的皇帝。

但并不妨碍清永陵成为中国规模较大、体系较完整的陵寝建筑群，被誉为关外第一陵。

清永陵陵前的参拜道、下马石碑、前院、方城、宝城、省牲所等几部分组成，坐北朝南，前朝后寝，居中当阳，中轴不偏，启运门、正红门都在轴线上坐北朝南依次排开，既有层层拱护正殿的作用，又有突出中心、强化皇权的寓意。

陵寝前端原为一条笔直的黄沙大道，称为“神道”。通过神道是清永陵总门户“正红门”，木栅栏的建筑形制保留了满族人的建筑特色。

前院并列着四祖碑楼，它们的建筑、规模、大小都是相同的，在同一院子里并列着四位皇帝的碑楼，在每座碑楼前后门左右各有一条坐龙，这16条坐龙意在清王朝稳坐江山。

四祖碑楼

清永陵第二道门为启运门两侧各有前后对称的五彩云龙袖壁两座，造型精致、栩栩如生，此种陶质砖雕经三百年不风化，专家称之为艺术珍品。

通过启运门即为方城，以启运殿为主体，左右两厢分置东西配殿，供奉着各位神灵。启运殿、西配殿之间为焚烧祭文的“焚帛亭”。

绕过启运殿就跨入了宝城，宝城是陵寝墓葬所在地，清王朝的六位祖先就安息在这里。

启运门

从风水上来看，清永陵靠山临水，藏风纳气，堪称一块不可多得的风水宝地。

此外，清永陵也有无数个惊人的巧合，譬如这里左有青龙之首，右有白虎之尾，前方是龙山，距陵寝都是12里；位于后方的坐山有12个山头，陵宫恰好位于其中。

前方的龙须水流经此地的长度正好也是12里，而清朝恰好就有12位皇帝。

对此，与其它清朝陵寝相比，有着两个比较突出的特点，一是一陵多葬，君臣共陵。

二是葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树，全凭子孙而显贵。

关于帝王陵寝的建筑，先址都很注重风水。从字面意思来理解，就是指山和水，关于永陵的风水，民间流传着很多传说。

相传明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。

他怕混龙出世自己皇位被篡，就从南方找来一个风水先生到东北破除100条龙脉。

这个风水先生带领一班人马来到东北，走东沟，串西岗，发现龙脉，就在龙脖子上挖一道大深沟，意思是割了龙首，或在龙头上压个小庙，以表示镇住了龙气。

就这样，他们一连破了99道龙脉。剩下一条离地三尺的“悬龙”。

他想，既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢。于是，他便回京复命去了。

恰在此时，努尔哈赤祖先在长白山被其他部落打败，于是，努尔哈赤的祖父背着父亲的尸骨，沿着长白山走下来，打算给自己的部落找一个落脚的地方。

努尔哈赤

这天，他来到苏子河畔，烟囱山下，见天色已晚，就住进附近一个小店。可是，店主人见他身背骨灰匣，说什么也不让他进店。

无奈，他只好背着父亲的骨灰匣走出小店，来到龙岗山脚下，见有一棵大榆树，树干离地三尺分叉，于是便把骨灰匣放在上面，准备次日来取，然后回客店住下。

据说当天晚上下了一夜的大暴雨，到了第二天早上准备赶路的时候，来到树前却发现尸骨竟然长在树上取不下来了。

他非常着急就使劲的掰，结果顺着树叉就流血了，他很害怕便从当地找来一位看风水的先生，风水先生来到树前一看，就告诉他这是一块风水宝地。

后面的山是一条龙脉，对面一座照山叫烟囱山，两山之间有一条河为苏子河，有山有水龙凤呈祥的宝地，你如果把祖先的尸骨葬到树下的话，将来你的后人可以当皇帝。而且会有十二代天下可坐。

努尔哈赤的祖父葬好骨灰匣，就回到长白山，把部落迁到离龙岗山不远的赫图阿拉住了下来。

后来，努尔哈赤以父祖被害为由，发布“七大恨”起兵，他东征西讨，真的打败了明朝，做了清王朝开国皇帝。

努尔哈赤

但是研究风水先生为什么这么说呢？他说后边的山就是一条龙脉而真就隐身到这棵离地三尺分叉的树上，上不着天，下不着地，是一条悬龙悬在半空中。

当努尔哈赤的祖父在无意中放尸骨的时候刚好压中悬龙的穴脉，龙头抬不起来了，也就是压中了龙脉能当皇帝了。

又为什么说将来会有十二代的天下可坐呢？是因为后面的启运山西为龙头，东为龙尾，大大小小的山峰刚好是十二座，后人把这些加以形象的说明。

说山峰高的对应的皇帝在位时间就长，山峰低的对应的皇帝在位时间就短，当然这一段非常的巧合，但这只是一段传说，是没有什么历史依据的。

今天人们来到永陵的宝顶前，还能见到有一分叉的榆树，人们称为“神树”不过这已经是第三代树了。

第一代神树在清末被雷击毁，至今在永陵还保存着这棵树的残骸。第二代神树十几年前也枯死了，现在的第三代神树已有碗口粗了。

神树

时间，既是最伟大的魔法师，亦是最无情的审判官，无论凡夫俗子，还是王侯将相，终要没入尘土，归于虚无。

时间，又是一个巧妙的轮回，清太祖努尔哈赤兴于抚顺，清朝末代皇帝溥仪又囚于抚顺，风云际会，始亦是终。

清永陵是著名的清初关外三陵之首也是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。

清永陵建筑吸收中原帝陵前设享殿，后为宝顶，周以方垣，均衡对称的陵寝体制，同时保持了清朝先世木栅为门的本色面貌，是满族文化最为浓郁的陵寝建筑群。

清永陵

清永陵处在启运山的庇护之中，其选址是中国风水理论运用的杰出代表之一。

清朝皇帝康熙、乾隆、嘉庆、道光等曾先后九次亲临永陵谒陵祭祖，使永陵祭祀活动成为清代的国家典制。

清永陵具有我国古代建筑的优秀传统，充满了满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产，2004年7月1日在第二十八届世界文化遗产大会上，清永陵被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录，是我们宝贵的遗产和财富。

盆栽紫苏无土高效栽培技术

盆栽紫苏无土高效栽培技术

杜兰天

紫苏，又名红苏、香苏、苏草、皱叶苏，为唇形科紫苏属一年生草本植物，有特殊的芳香味。紫苏属药食同源植物，既可食用，嫩叶可生食、做汤，茎叶可用来腌渍；也可药用，其叶（苏叶）、茎（苏梗）、果（苏子）均可入药，具有散寒、解表、理气、宽中的功效，主治感冒发热、咳嗽、气喘、解鱼蟹中毒引起的腹痛、腹泻等症；同时也用于油用、香料等方面。近几年来，紫苏因其较高的药用价值及营养成分，成为世界各国关注的多用途植物之一。

1 生长习性

紫苏对土壤条件适应性强，喜温暖湿润气候。种子易萌发，在地温 5℃以上即可发芽，适宜的发芽温度为18~23℃，种子苗期可耐 1~2℃的低温，在我国大部分地区均可种植。温度在 20~25℃时茎叶适宜生长，温度较低时生长缓慢，夏季生长旺盛。耐湿性较强，较耐涝，不耐干旱，特别是在生殖生长期，如空气过于干燥，会造成茎叶粗硬、纤维多、品质差。

2 栽培技术

2.1 种子处理 冬季温度较低，种子出芽较慢，这时可以对种子进行温汤浸种，先把种子浸泡在温水中15m in，之后捞出，然后将种子放在 55~60℃的温水中，并不断搅拌，浸泡 15~30m in，期间要注意加入热水，使水温保持在 55~60℃，30m in 后水温自然下降，种子继续浸种 2~3h，之后捞出用棉纱布包住催芽。

2.2 播种及移苗前管理 先按草炭︰蛭石︰珍珠岩=4︰1︰1 的配比，再加上 1 袋多菌灵和少量有机肥拌好有机基质，把 72 孔穴盘装满基质，基质与穴盘相齐平即可。后将穴盘内有机基质压实，基质下陷 0.5cm ，待种子露白后即可播种，每穴 1 粒，播种后覆盖有机基质 0.8~1.0cm ，压平，浇足水。这期间要保持温度在20~28℃，同时要视基质的干湿情况，可以往基质表面喷水雾。

2.3 移苗及定植前管理 当幼苗长到 2~3 片真叶，根系能完全包裹住基质时开始移栽，将穴盘里带土坨的小苗栽入 12 号的营养钵内，每盆 1 株。种植深度以子叶齐土为宜，并浇足定植水，之后放在阴凉处，防止水分蒸发，等幼苗缓苗后再移到阳光下。这期间要控制温度保持在 20~30℃，夏季温度较高时要适当遮荫，冬季要保持 10℃以上，温度较低会影响植株生长。刚移苗后，可喷施 1/2 剂量的营养液，待植株缓苗后，可逐渐增加营养液的浓度。

2.4 定植及定植后管理 选择口径为 50cm 的塑料盆或泡沫盆作定植移栽盆，定植前 3~4d 要进行低温炼苗。可以选择在晴天的傍晚定植，定植后浇足定植水，2个塑料盆或泡沫盆之间的距离为 20~30cm 。定植后，保持温度维持在 20~30℃，夏季温室温度较高，要覆盖遮阳网，避免灼伤，控制温度在 32 ℃以下，冬季要适当加温，保持温度在 10℃以上，温度低于 8℃会影响紫苏的正常生长。在这期间，保持空气湿度在 60% ~75% 。开花结果期，要多施磷钾肥，减少氮肥的施用，以促进花和果实的生长。

2.5 整枝打杈 由于紫苏的分枝力强，叶片长到一定大小时即可采摘，同时要及时摘心，使之不开花，从而促进茎叶生长，如果不摘除分杈枝，既消耗了养分，拖延了正品叶的生长，又减少了叶片总量而减产。打杈可与摘叶采收同时进行。留 3 对叶进行打杈摘心，此 3对叶片也能达到成品叶的标准。同时紫苏属于短日照作物，短日照条件易导致紫苏早开花，通过延长光照时间，可有效抑制紫苏花芽分化，增加紫苏叶片数量及产量，可延长叶片采摘期 3 个月以上。

2.6 常见病虫害防治 紫苏常见的病害有病和枯萎病等。病：病害发生前可选用 53.8% 氢氧化铜水分散剂 1000 倍液或 27.12% 碱式硫酸铜悬浮剂 500倍液预防，每 7~10d 1 次，连续 2~3 次。发病初期可选用 10% 苯醚甲环唑水分散粒剂 1500 倍液、40% 氟硅唑乳油 8000 倍液、43% 戊唑醇悬浮剂 5000 倍液、12.5%烯唑醇可湿性粉剂 2000 倍液或 2% 春雷霉素水剂 600倍液进行喷雾，每 7~10d 1 次，连续 2~4 次。枯萎病：侵害根部和茎蔓基部，叶片严重萎蔫，开花结瓜后初病外观似缺水状，中午明显萎蔫，早晚尚能恢复，根部变褐或腐烂，病部溢出琥珀胶状物。可选用 50% 多菌灵 500倍稀释液、70% 托布津 600 倍稀释液。

常见的虫害有蚜虫，可用 25% 噻虫啉悬浮剂2000~4000 倍液、10% 氟啶虫酰胺水分散粒剂 900~1500 倍液或 50% 吡蚜酮水分散粒剂 3000~4500 倍液防治。

2.7 采收 紫苏的不同部位采收方法有所不同。嫩叶可随时采收，最好在晴天采摘。用作出口的紫苏，其采收标准为：叶片中间最宽处要 12cm 以上，无病斑、无损坏。夏季叶片生长迅速，是采收的高峰期，一般每隔 2~3d 可以采收 1 对叶片，其他时间平均 5~6d 采摘1 对叶片。用作药用的苏叶，一般在秋季采收叶或带叶小枝，阴干后收藏入药；也可在秋季全株采收后，先放在通风阴凉处阴干，再取叶入药。用作药用的苏梗，一般在 10 月上中旬果实成熟后整株用镰刀割下，先放在通风阴凉处阴干，割后及时干燥，防止发霉变质，去掉其他的部分只保留主茎，以外皮紫棕色、分枝少、香气浓者为好。一般在秋季果实成熟后全株采收，然后在准备好的场地上晾晒数日，脱粒，晒干，收集的种子即是苏子。

家养紫苏一定要知道的注意事项

紫苏是一种长得比较矮小的草本植物，它的高度一般在0.3-1.5米左右，颜色一般为绿色和紫色两种颜色，它的叶片很饱满一般为椭圆形，叶片长度一般在5-10公分左右，紫苏开花的时间一般在每年的8月份左右，开花结果的时间基本同时进行。

紫苏

紫苏对土壤没有什么严格的要求，在酸碱性或者是碱性比较大的土壤环境中都可以生长，但是它的生长速度会比较慢，所以我们在种植的时候最好把它种植在肥沃疏松的中性土壤中。

紫苏

紫苏的生长适宜温度一般是在20-25度左右，所以我们一般在每年4月份左右的时候种植，这个时候的天气状况和条件非常适合紫苏的生长和发育，紫苏对温度还是非常敏感的，一般在10度以下的温度条件下就会慢慢进入休眠状态，慢慢停止生长，在温度高于30度的时候，紫苏小苗生长的速度就会大大减慢，所以我们在种植的时候一定会要把温度控制好。

紫苏