形容牛羊的词语形容词(形容牛羊的好句子是什么意思是什么)

有关养羊的5句顺口溜，所含寓意深刻，不是人人都懂

千百年来，我们的前辈们从养羊实践经验中总结出了许许多多的实用养羊顺口溜。由于可信度高、流传广泛且诙谐幽默，乃至于很多都能传颂至今。它不仅反映了大部分养羊人的真实写照，而且还指明了养羊的利润以及在农业中占有的重要地位。

有关养羊的顺口溜很多很多，也不是简简单单一篇文章就能全面概括。接下来我挑出5条具有代表性的养羊顺口溜，以便在满足大家好奇心的同时，还能帮助朋友们增长知识与见识。

种地不养羊，农民瞎白忙

“种地不养羊，农民瞎白忙”，这句养羊顺口溜充分说明了农村“种养结合”的重要性，它也为有心在农村创业发家致富的农民朋友指出了一条康庄大道。

农民朋友很清楚，在农村单纯依靠种植业和养殖业，很难有发展前途。但是，如果把种植业和养殖业互相结合，一般情况下都能获取不错的经济效益。

农作物秸秆和籽实是喂羊的常见饲料，若把它们积极利用起来，养羊的最大开支“饲料”这一项就能得到圆满解决。农民单独种地的收入非常有限，要不是通过养羊增加利润，一年到头等于白忙。

牛跑十里倒，羊跑十里饱

“牛跑十里倒，羊跑十里饱”，这是牧民在放牧牛羊过程中总结的经验。小时候放牛放羊，你会发现牛吃草很稳，不会到处乱跑，而羊吃草喜欢一边走一边吃。

放牧的牛在它周围那片固定的草场会吃上整整大半天而不“挪窝”，如果一天跑十里路，不光肚子吃不饱，还会因为体能消耗过多而累趴下。

羊的吃草习惯和牛恰恰相反。所谓“羊吃走草”，它们总是边走边吃，一天下来也要跑不少路。理论上来讲羊跑的路越多，肚子吃的也就越饱，这才有了“羊跑十里饱”的说法。

家养十只羊，不愁闹灾荒

“家养十只羊，不愁闹灾荒”，它的具体寓意是说养羊的利润还不错，如果遇上灾荒年，只要家里有一群羊，就不怕生活没有着落饿肚子。

羊的繁殖速度挺快。尤其是一部分多胎品种的绵羊和山羊，农户初期养10只左右的繁殖母羊，经过2～3年的自繁自育，规模就可达到70只以上的水平。

农村养羊的成本低廉，除了放牧之外还有大量农作物秸秆可以利用，妥妥的纯利润。倘若不幸遇到灾荒年，养羊的利润依旧不会减少，羊肉反而成了“稀缺品”，养羊人生活有保障。

早起来放羊，精神倍儿爽

“早起来放羊，精神倍儿爽”，它讲的是养殖户早起放羊能呼吸新鲜空气，达到愉悦精神、锻炼身体的目的。这点我非常认可，早睡早起，才是修身养性之道。

我们来了解下农村的“老羊倌”。他们中的好多人已经有七、八十岁高龄，但依然坚持每天早上早早起床放羊，长年累月下去，身体倍儿棒，疾病也会远离。

我二叔是78岁的高龄“老羊倌”，只要不是刮风下雨天，他都会赶着羊群去后山放牧，多年来已经形成了一种固定习惯。跟着羊群去后山溜达一圈回来，不仅增强身体抵抗力，而且吃饭也香。

种姜养羊，本小利长

“种姜养羊，本小利长”，它给我们传递的意思是在农村，种姜和养羊都是可以赚钱的行业，本钱小、利润大，非常适合农户发展经营。

这几年市面上生姜的价格不错，很多生姜种植户也因此而发了一笔财。种植生姜的成本又不是很高，通过利润和支出对比，要比种植传统的玉米、小麦等农作物纯利润多出一大截。

养羊也是同样的道理，农户只要有2、3万元就能慢慢起步养羊事业。再说繁殖母羊每年都会生产羔羊，这相当于一笔“细水长流”的财富，“本小利长”完全没错。

结束语

其实有关养羊的顺口溜还有很多很多，比如“羊怕寒霜，霜怕太阳”、“三五一百五，小羊离了母”、“山羊怕交九，绵羊怕打春”、“农户养了羊，能多三月粮”、“羊盼谷雨牛盼夏，马过小满才不怕”等等，它们都是养羊人智慧的结晶。一时半会不可能面面俱到，因此只选取上面的5句典型养羊顺口溜，以供朋友们参考娱乐。

与“羊”有关的成语

争鸡失羊: 比喻贪小失大。

臧谷亡羊: 《庄子·骈拇》载，臧.谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

臧穀亡羊: 《庄子·骈拇》载，臧.穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

羊狠狼贪:狠——凶狠。语出《史记·项羽本纪》:“猛如虎,狠如羊,贪如狼。”羊性倔强,狼性贪婪。用来形容贪婪倔强的人。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊肠鸟道:形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊入虎群:比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊肠小道:曲折而极窄的路（多指山路）。

羊毛出在羊身上:比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

以羊易牛——更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

羊质虎皮:质——本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

羊羔美酒:羊羔——酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

羊肠九曲:羊肠——像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲——有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。

羊触藩篱:羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。

羊落虎口:羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。

羊续悬鱼:羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

亡羊得牛:丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问羊知马:比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

亡羊补牢:亡——逃亡，丢失；牢——关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡羊之叹:亡——丢失。叹——叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

替罪羊:古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

屠所牛羊:比喻临近死亡的人。

十羊九牧:十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

使羊将狼:将——统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

舍策追羊:放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》——“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文——“筴，字又作策，初革反。李云——竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

瘦羊博士:指能克己让人的人。

鼠穴寻羊:比喻没有功效的做法。

顺手牵羊:顺——方便。比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。

素丝羔羊:指正直廉洁的官吏。

肉袒牵羊:牵羊——牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

如狼牧羊:如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

歧路亡羊:歧路——岔路；亡——丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

驱羊攻虎:驱——赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

牵羊担酒:牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

驱羊战狼:喻以弱击强。

千羊之皮，不如一狐之腋:比喻众愚不如一贤。

鸟道羊肠:狭险典折的山路。

牛羊勿践:勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》——“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺——“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”

卖狗悬羊:犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实。

买王得羊:①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

羚羊挂角:羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

狼羊同饲:比喻把坏人同好人一样对待。

虎入羊群:老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎荡羊群:老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。

虎皮羊质:质——本性。比喻外强内弱，虚有其表

挂羊头卖狗肉:比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事

告朔饩羊:原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

饿虎吞羊:饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎扑羊:象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

饿虎擒羊:像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。

饿虎逢羊:逢——碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎见羊:饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪

饿虎攒羊:攒——赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪

羝羊触藩: 羝羊——公羊；触——抵撞；藩——篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

昌歜羊枣:据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

爱礼存羊:由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

不吃羊肉空惹一身膻:羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名。

骏马奔驰，牛羊欢腾，这个秋天最美在呼伦贝尔

虽然现在的交通很便利了但是，对于很多人来说美丽的呼伦贝尔，还是一个传说因为，呼伦贝尔一年四季都很美就在秋天，呼伦贝尔迎来了它的金色童话。

有人说，呼伦贝尔的秋天一步一景，景景生辉，一步一画，画画传情

那里有大名鼎鼎的呼伦贝尔大草原草原金黄一片，骏马奔驰，牛羊欢腾

老舍笔下的“九曲十八弯”—莫日格勒河如一位娴静优雅的少女在草原上舞动着婀娜的身姿

源远流长的额尔古纳河静立美丽的额尔古纳河河畔一河观两国，面对如此美景很难想像当年战火硝烟的残酷景象

秋日里的亚洲第一湿地“额尔古纳湿地”曲水环抱草甸，金黄的白桦挺立移步换景，一步一画成为摄影爱好者最为倾心的“猎色”之地

呼伦贝尔，不仅仅有草毯子因被大兴安岭南北直贯境内呼伦贝尔草原东部（约占草原总面积的10.5%）为森林草原过渡地带

那些树，绿的黄的，层层叠叠那些草，迎风飘扬，像金色的绒毯那些牛羊，悠闲吃草，有牧民骑马奔跑......

千里林海的松涛雄风白桦素雅金黄与天堂草原的无限变换美得惊艳天地，让人沉醉不已

还有那片最大的白桦林一排排宛若少女般亭亭玉立等待着你的到来，让你爱怜无限

莫尔道嘎森林深处还住着中国最后一个驯鹿部落敖鲁古雅鄂温克族可给驯鹿喂食亲密接触

中俄边境上，临江、太平、室韦、奇乾一个个俄罗斯风情的小村庄宛若一个个童话小村

在这里感受这一千古流传的原始牧放之歌悠扬的马头琴里飘扬着草原的英雄故事爱情故事.......

来到这里

才真正明白了什么是慢生活什么是岁月静好......

大美呼伦贝尔秋色没去过的人说它是一个传说去过的人说它是一个传奇

【原标题：金色童话-秋色呼伦贝尔】

多半你会错：“到处是庄稼，遍地是牛羊”用了哪些修辞手法？

最近，在悟空问答上看到一个问题，问“到处是庄稼，遍地是牛羊”用了哪些修辞手法？作为语文教育工作者，三水三心看了一些朋友的回答，总觉得有话要说。对修辞手法的判断和使用，是语言文字工作者的一项必备能力。很多人看到之后会马上作出判断，缺乏深入研究和思考。亲爱的读者朋友们，你对这句歌词所用修辞手法的判断，是什么呢？看了我在下面的分析之后，你有没有感到诧异呢？

首先，了解一下背景

这是一句歌词，歌名叫做《南泥湾》，是贺敬之作词，以马可为主要创作人作曲的一首革命歌曲！后来，这首歌通过郭兰英的演唱，传遍祖国的东南西北，成为一首家喻户晓的革命军人的赞歌！

南泥湾，位于延安城东南45公里处。百多年前，这里人烟稠密，水源充足，土地肥沃，生产和经济都十分繁荣。到了清朝中期，清统治者挑起回汉民族纠纷，互相残杀，使这里变成野草丛生、荆棘遍野，人迹稀少，野兽出没的荒凉之地。1941年3月，八路军三五九旅在南泥湾开展了著名的大生产运动。南泥湾精神是延安精神的重要组成部分，其自力更生，奋发图强的精神内核，激励着一代又一代中华儿女战胜困难，夺取胜利。

其次，来看看这句歌词的修辞手法

这首歌词，很多人认为是夸张，这没有错，但实际上，这句歌词运用了多种修辞手法。

1.夸张。

夸张有两种，夸大或者夸小。这里，毫无疑问是夸大，也可以说是夸多。“到处是庄稼”，是形容庄稼多，“遍地是牛羊”，形容牛羊之多，描写出一片富庶繁华的景象。

2.对偶。

对偶是两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思的一种修辞手法。“处处是庄稼”与“遍地是牛羊”，都是五个字，“处处”对“到处”“庄稼”对“牛羊”。基本上，还是非常规整的对偶。

或许有人会说，这哪里是对偶，明明有两个字一样。其实，对偶是没有那么严格的要求的。只有对仗，才有非常明确的要求，是对偶中一种特别严格的诗词格律要求。

3.互文。

互文是一种不常用的修辞手法，现在，很多人都不知道了。从定义来说，互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是:\"参互成文，含而见文。\"

我这里举一个例子，可能大家就明白了。《木兰辞》里有一句“将军百战死，壮士十年归”。我当年读书的时候，就在想，为什么死的都是将军，战士们都活下来了？后来问老师，老师就说，你没看《三国演义》，都是大将们先打，所以，死的自然就是将军了。后来细细一想，觉得对又觉得不对。其实，这句话就是互文，意思是说“将军和战士们一起，身经百战，有的死了，有的回来了”，不然，将军都死了，战士们都回来了，哪里还会有“一将功成万骨枯”的说法呢？

再举一例，王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，初读也不理解“秦朝时候的明月和汉朝时候的边关”还是“秦朝的明月照着汉时的边关”？后来知道了互文，才知道，这句话的意思是\"秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞\"。

同理，这里的“遍地是庄稼，处处是牛羊”，意思是“到处都是庄稼和牛羊”，你看，是不是互文呢？

总之，学问学问，边学边问，多学多问才行。特别是我们做老师的，不要拿一点就跑，多研究一下，对自己对学生都是有好处的！

你判断对了吗？

我是三水三心，欢迎关注我的头条号！