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风山渐卦的变卦问小猫能回来吗 风山渐卦变卦风地观

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本文目录一览:

《易经》第五十三卦 渐卦(风山渐)

#头条创作挑战赛#

风山渐

渐:女归吉,利贞。

《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。

《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。

初六:鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。

《象》曰:小子之厉,义无咎也。

六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。

《象》曰:饮食衎衎,不素饱也。

九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。

《象》曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。

:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

《象》曰:或得其桷,顺以巽也。

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

《象》曰:终莫之胜吉,得所愿也。

上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

《象》曰:其羽可用为仪吉,不可乱也。

【题解】:艮(7),先天少男。巽(5),先天少女。艮(7)巽(5)之象,阳上阴下,阴阳未交,男未娶,女未嫁,未婚男女也。风山渐(U),阴上阳下,阴阳始交,男娶妻,女嫁夫,婚姻媾合也。巽象女,坎主归,艮为待,待字闺中,渐之象也。巽主岁,艮为限,离数十,坎数五,十五许嫁,合于礼也。艮止乎内,巽顺乎外,持家有道,见妇德也。巽类草,艮象木,离为日,坎主水,草木得阳光雨露而渐长,亦渐之象也。《序卦》曰:“渐者,进也。”艮类时节,坎居北,离位南,巽象鸟,主进退往来事,春分北来,秋分南往,进退有序,知时守节,随阳之鸟,雁也。班固《白虎通·嫁娶》云:“礼曰:女子十五许嫁,纳采(提亲)、问名(合婚)、纳吉(定婚)、请期(择日)、亲迎(过门),以雁为贽。纳征(过礼)用玄熏,故不用雁也。贽用雁者,取其随时而南北,不失其节,明不夺女子之时也;又是随阳之鸟,妻从夫之义也;又取飞成行,止成列也,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。”又云:“纳征玄鑂束帛、离皮,玄三法天,纁二法地也。阳奇阴偶,阴阳道之大也。离皮者,两皮也。”巽为雁,艮为手,雁在手中,象奠雁礼也。《诗经·周南》云:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”渐之辞也。是故,嫁女『杂卦:渐,女归待男行也』,治水『史记:禹之功大矣,渐九川,定九州,至于今诸夏艾安。多步骤分流治水,渐之字也。坎象水,巽木主疏通,艮土为阻滞,通其滞,分其流,大禹治水之法也。坎数三,巽主入,艮象家门,三过家门而不入,大禹治水之事也』,注入『尚书:东渐于海』,淹没『诗经:渐车帏裳』,熏染『汉书:渐民以仁』,伦序『说文:渐,次也』,渐进『序卦:渐者,进也』,浙江『渐,水名,今浙江』,皆广义之渐也。

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断易天机(红字部分仅供参考)

高山植木之卦,积小成大之象

断易天机图,来源于网络

渐卦点睛

渐象征水慢慢浸透,有渐进的含意。从量变到质变的过程就是“渐”。得渐卦者,循序渐进才能水到渠成,遇事不可慌张,如果急躁则有损失。趋势存在于苗头中,好趋势应发扬,坏趋势应制止。

晏子得此卦,升为宰相

相传此卦为齐相晏子应试时占得,后来果然升为宰相。晏子身矮,其貌不扬,但很有才能,历任齐灵公、庄公、景公三朝,辅政长达50余年。

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运势:逐渐顺利,光明开运之象。应打牢根基,循序渐进为吉。

事业:欲速则不达。忌急躁冒进,应脚踏实地,小心谨慎,态度谦和。

爱情:不可操之过急。慢慢交往、循序发展可成就良缘。也有再娶之象。

疾病:此卦为“归魂卦”,常有耳鸣、心神涣散之象,应往东南方求医。

经商:改行、开业吉,渐进有利,过急不利,不可盲目乐观或停步不前。

诉讼:一波未平,一波又起。宜进不宜退,退则输,进则胜。

出行:有消息将至,三人中有一人先去。

人生:做事讲技巧,重名声。若有优秀的技术和创新,能获得声誉或权力。

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感谢翻阅的读者,祝顺利~[来看我]

我在易经培训班出丑,赔了4000元,还被学员驱赶

2019年,我不自量力,居然去易经培训班担任讲师。

我以为,已经刻苦学习了4年,应付基础班绰绰有余了吧。

第二堂课,我就出丑了,下面是我与学员的互动过程。

学员:老师,易经的核心导向是什么?

我:搭建整体平衡,追求局部平等。

学员:序卦传的上经只有30卦,下经却有34卦,这个平衡吗?

我:这个、这个、这个……

当时,因为我对这个问题毫无头绪,头脑中就一片空白,除了反复说这个、这个……拖延时间之外,真不知如何应对才好。

僵持了两分钟左右,学员们各自拿出手机埋头玩耍,一句话都不说,把我当空气看待。

我明白,他们在驱赶我。

最有效的驱赶手段,不是出言不逊,而是以沉默表达藐视。

我没有厚着脸皮辩解,在黑板上草草写下了对不起三个字之后,就灰溜溜地逃离了教室。

事后,由业绩主管劝退我,才知道问题更糟糕了。因为我出丑,导致8个学员退费,培训班损失了16000元,要求我分担4000元。

我二话没说,马上交了出丑费,又灰溜溜地逃离了培训中心。

这件丑事,让我心有余悸很多年。

自那以后,我每天坚持学易经,从未松懈过。

今天,我们就聊聊这个让我出丑的话题:序卦传的上经只有30卦,下经却有34卦,这种布局与易经的平衡导向是否矛盾呢?

下面,我把上经30卦和下经34卦的明细表全部展示出来,请大家仔细观察,看看能不能从中找出平衡点。

上经30卦分别是:1.乾为天、2.坤为地、3.水雷屯、4.山水蒙、5.水天需、6.天水讼、7.地水师、8.水地比、9.风天小畜、10.天泽履、11.地天泰、12.天地否、13天火同人、14.火天大有、15.地山谦、16.雷地豫、17.泽雷随、18.山风蛊、19.地泽临、20.风地观、21.火雷噬嗑、22.山火贲、23.山地剥、24.地雷复、25.天雷无妄、26.山天大畜、27.山雷颐、28.泽风大过、29.坎为水、30.离为火。

下经34卦分别是:1.泽山咸、2.雷风恒、3.天山遁、4.雷天大壮、5.火地晋、6.地火明夷、7.风火家人、8.火泽睽、9.水山蹇、10.雷水解、11.山泽损、12.风雷益、13.泽天夬、14.天风姤、15.泽地萃、16.地风升、17、泽水困、18.水风井、19.泽火革、20.火风鼎、21.震为雷、22.艮为山、23.风山渐、24.雷泽归妹、25.雷火丰、26.火山旅、27.巽为风、28.兑为泽、29、风水涣、30、水泽节、31.风泽中孚、32.雷山小过、33.水火既济、34.火水未济。

无论横看竖看,因为相差整整4卦,上经和下经都无法平衡。

但是,易经64卦传承了3000多年,近似于无懈可击,不可能存在如此低级错误而无人纠偏。

那么,上经和下经又如何平衡呢?

这个高难度问题,我们必须从卦体方面着手,才能够找到靠谱答案。

温馨提示:把一个卦象旋转180度之后,如果没有变化,这个卦就是独立卦体。把一个卦旋转180度之后,如果变成了另外一个卦,则两个卦共享一个卦体,也就是我们常说的一体两面。

下面,我们先统计上经的卦体数量,同时分析卦意变化。

卦体1

如上图所示,我们把乾为天卦旋转180度(颠倒过来)之后,卦象并没有任何改变。基于此,乾为天属于独立卦体。

卦体2

如上图所示:我们把坤为地卦旋转180度之后,卦象并没有任何变化。基于此,坤为地卦也属于独立卦体。

卦体3

如上图及下图所示:我们把水雷屯卦旋转180度之后,就变成了山水蒙卦。

卦意变化分析:水雷屯卦为坎险压制雷动(坎上震下)而举步维艰(屯),山水蒙卦则是艮山压制坎险(艮上坎下)而摆脱了困扰(蒙)。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,水雷屯和山水蒙就共享一个卦体。

卦体4

如上图及下图所示,我们把水天需旋转180度之后,就变成了天水讼。

卦意变化分析:坎为水(水蒸气)在天上时,会向西北方向流动,与天倾西北(共工触山)一致,需之意就是耐心等待,即乾为天等候坎为水到来。下雨之后,坎为水会向东南方向流去,与天倾西北背道而驰,由此引发了争讼。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,水天需和天水讼共享一个卦体。

卦体5

如上图及下图所示:我们把地水师卦旋转180度之后,就变成了水地比卦。

卦意变化分析:地水师的核心卦意是出兵打仗导致上卦(坤为众)流血(坎为血)和掩埋遗体(坎为穴),师之意就是人与人之间处于敌对关系而出兵打仗。水地比的核心卦意是坎为水和坤为地的行动方向都指向东南部(共工触山之地覆东南),比之意就是肩并肩前行。敌对与亲比,正好符合一体两面的基本特征,基于此,地水师与水地比共享一个卦体。

卦体6

如上图及下图所示:我们把风天小畜卦旋转180度之后,就变成了天泽履卦。

卦意变化分析:风天小畜的核心卦意是自强不息而财源滚滚,小畜之意就是乾为天在帮扶巽为风。天泽履的核心卦意是乾为天抑制兑为泽享乐,履之意就是兑为泽要接受乾为天约束。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,风天小畜和天泽履共享一个卦体。

卦体7

如上图及下图所示:我们把地天泰卦旋转180度之后,就变成了天地否卦。

卦意变化分析:地天泰卦阶段是君子(三条阳爻)占据了内卦而小人(三条阴爻)流浪在外,天地否阶段则是小人占据了内卦而君子流浪在外。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,地天泰与天地否共享一个卦体。

卦体8

如上图及下图所示:我们把天火同人卦旋转180度之后,就变成了火天大有卦。

卦意变化分析:天火同人的核心卦意是车同轨、书同文、言同伦,同人之意就是同化异己而实现天下一家。天火同人阶段,乾为天在驯服离为火。火天大有的核心卦意是阳光普照大地而不会遗漏任何角落,大有之意就是你有我有全都有。这个阶段,乾为天甘愿以背景图身份伺候离为火。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,天火同人与火天大有共享一个卦体。

卦体9

如上图及下图所示,我们把地山谦卦旋转180度之后,就变成了雷地豫卦。

卦意变化分析:地山谦是艮为山在坤为地之下,象征着有实力而隐藏自己,这种行为就是谦逊的典型表现。雷地豫是震为雷在坤为地之上高调行事而忘乎所以,豫之意就是乐极生悲。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,地山谦和雷地豫共享一个卦体。

卦体10

如上图及下图所示:我们把泽雷随卦旋转180度之后,就变成了山风蛊卦。

卦意变化分析:泽雷随象征着上下卦之间沟通流畅,兑为泽追随震为雷而乐在其中。山风蛊则是艮为山阻挡了巽为风流通,导致蛊虫、蛊气滋生。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,泽雷随和山风蛊共享一个卦体。

卦体11

如上图及下图所示:我们把地泽临卦旋转180度之后,就变成了风地观卦。

卦意变化分析:地泽临卦是两条阳爻冲击四条阴爻,风地观卦则是四条阴对峙两条阳爻。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,地泽临与风地观共享一个卦体。

卦体12

如上图及下图所示:我们把火雷噬嗑卦旋转180度之后,就变成了山火贲卦。

卦意变化分析:火雷噬嗑卦的原始卦意就是把原本完整的九四爻咬断,使其遍体鳞伤。山火贲的核心卦意则是用粉饰掩盖伤痕。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,火雷噬嗑与山火贲共享一个卦体。

卦体13

如上图及下图所示:我们把山地剥卦旋转180度之后,就变成了地雷复卦。

卦意变化分析:山地剥卦是五条阴爻剥蚀一条阳爻,地雷复卦则是一条阳爻反过来驱赶五条阴爻。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,山地剥与地雷复共享一个卦体。

卦体14

如上图及下图所示:我们把天雷无妄卦旋转180度之后,就变成了山天大畜卦。

卦意变化分析:天雷无妄的核心卦意是不要有妄念或妄动,山天大畜的核心卦意是大胆而稳健地行动。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,天雷无妄与山天大畜共享一个卦体。

卦体15

如上图所示:我们把山雷颐卦旋转180度之后,卦象没有任何变化。基于此,山雷颐属于独立卦体。

卦体16

如上图所示:我们把泽风大过卦旋转180度之后,卦象没有任何变化。基于此,泽风大过属于独立卦体。

卦体17

如上图所示:我们把坎为水卦旋转180度之后,卦象没有任何变化,基于此,坎为水属于独立卦体。

卦体18

如上图所示:我们把离为火卦旋转180度之后,卦象没有任何变化。基于此,离为火属于独立卦体。

小结:上经卦体合计18个。

下面,我们来统计下经的卦体数量,同时分析卦意变化。

卦体1

如上图及下图所示:我们把泽山咸卦旋转180度之后,就变成了雷风恒卦。

卦意变化分析:泽山咸是少女乘刚少男,雷风恒则是长女承刚长男。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,泽山咸与雷风恒共享一个卦体。

卦体2

如上图及下图所示:我们把天山遁卦旋转180度之后,就变成了雷天大壮卦。

卦意变化分析:天山遁是两条阴爻驱逐四条阳爻,雷天大壮则是四条阳爻驱逐两条阴爻。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,天山遁和雷天大壮共享一个卦体。

卦体3

如上图及下图所示:我们把火地晋卦旋转180度之后,就变成了地火明夷卦。

卦意变化分析:火地晋的核心卦意是坤为地之上一片光明,地火明夷的核心卦意是光明被坤土淹没了。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,火地晋与地火明夷共享一个卦体。

卦体4

如上图及下图所示:我们把风火家人卦旋转180度之后,就变成了火泽睽卦。

卦意变化分析:风火家人的核心卦意是沟通流畅带来了家庭温暖,火泽睽的核心卦意是水火不容。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征,基于此,风火家人与火泽睽共享一个卦体。

卦体5

如上图及下图所示:我们把水山蹇卦旋转180度之后,就变成了雷水解卦。

卦意变化分析:水山蹇卦是行动被坎险压制而举步维艰,雷水解卦是行动压制坎险而解决了问题。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,水山蹇和雷水解共享一个卦体。

卦体6

如上图及下图所示:我们把山泽损卦旋转180度之后,就变成了风雷益卦。

卦意变化分析:山泽损是损上益下,风雷益则是损下益上。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,山泽损与风雷益共享一个卦体。

卦体7

如上图及下图所示:我们把泽天夬卦旋转180度之后,就变成了天风姤卦。

卦意变化分析:泽天夬是五条阳爻决断一条阴爻,天风姤则是一条阴爻与五条阳爻对峙。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,泽天夬与天风姤共享一个卦体。

卦体8

如上图及下图所示:我们把泽地萃卦旋转180度之后,就变成了地风升卦。

卦意变化分析:泽地萃是坎为水在坤为地之上聚集,地风升则是巽为木的根系在坤为地之下蔓延。聚集与蔓延,正好符合一体两面的基本特征。基于此,泽地萃与地风升共享一个卦体。

卦体9

如上图及下图所示:我们把泽水困卦旋转180度之后,就变成了水风井卦。

卦意变化分析:泽水困的核心卦意是生活被坎险弄得一地鸡毛,水风井的核心卦意是井然有序。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,泽水困与水风井共享一个卦体。

卦体10

如上图及下图所示:我们把泽火革旋转180度之后,就变成了火风鼎卦。

卦意变化分析:泽火革的核心卦意是离为火积极主动而加热泽水,火风鼎的核心卦意是离为火被动地加热大鼎。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,泽火革与火风鼎共享一个卦体。

卦体11

如上图及下图所示:我们把震为雷卦旋转180度之后,就变成了艮为山卦。

卦意变化分析:震为雷的核心卦意是知至至之,艮为山的核心卦意是知终终之。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,震为雷与艮为山共享一个卦体。

卦体12

如上图及下图所示:我们把风山渐卦旋转180度之后,就变成了雷泽归妹卦。

卦意变化分析:风山渐的核心卦意是巽为木循序渐进地成长,雷泽归妹的核心卦意则是少女急于嫁给长男。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,风山渐与雷泽归妹共享一个卦体

卦体13

如上图及下图所示:我们把雷火丰卦旋转180度之后,就变成了火山旅卦。

卦意变化分析:雷火丰象征着收入丰厚而安居乐业,火山旅则象征着一无所有而流浪在外。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,雷火丰与火山旅共享一个卦体。

卦体14

如上图及下图所示:我们把巽为风卦旋转180度之后,就变成了兑为泽卦。

卦意变化分析:巽为风象征着相互算计,兑为泽象征着相互愉悦。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,巽为风与兑为泽共享一个卦体。

卦体15

如上图及下图所示:我们把风水涣卦旋转180度之后,就变成了水泽节卦。

卦意变化分析:风水涣象征着风雨同舟,水泽节象征着压制对手。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,风水涣与水泽节共享一个卦体。

卦体16

如上图所示:我们把风泽中孚卦旋转180度之后,卦象没有任何变化。基于此,风泽中孚卦属于独立卦体。

卦体17

如上图所示:我们把雷山小过卦旋转180度之后,卦象没有任何变化。基于此,雷山小过属于独立卦体。

卦体18

如上图及下图所示:我们把水火既济卦旋转180度之后,就变成了火水未济卦。

卦意变化分析:水火既济象征着完成了任务,火水未济则象征着没完没了。上述两种现象,正好符合一体两面的基本特征。基于此,水火既济与火水未济共享一个卦体。

总结:下经卦体合计也是18个。

大总结:上经只有30卦,下经却有34卦,形式上确实不太平衡。

上经有18个卦体,下经也是这样,意味着实质上是完全平衡的。

写在最后:

易经非常复杂,就算用一生去研究,也只能说略知一二。

如果谁自称易学大师,肯定是自吹自擂,请离他远一点,别听他继续忽悠。