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叔本华：人生是一场悲剧，欲望是痛苦之源，拥有越少才能越幸福

（原创文章，欢迎阅读，如敢洗稿，势必全网追究到底）

文|诸神的恩宠

在19世纪的西方哲学界，有这样一个人：他30岁时，就写出名著，可直到63岁时，才名震世界。他一辈子没有上过班，也没有结过婚，却靠着巨额遗产，衣食无忧。

他，就是德国著名哲学家亚瑟·叔本华。

叔本华生前无比寂寞，死后却收获无数赞誉。他的思想影响了哲学、艺术和心理学等多个领域。深受他影响的名人有：尼采、维特根斯坦、弗洛伊德、托尔斯泰、莫泊桑、博尔赫斯、爱因斯坦、王国维等。

尼采说：“读完叔本华著作的第一页以后，我就很清楚地知道，我要把他所有文字都要读完，他所说的每一个词我都要听。” 托尔斯泰说：“对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，是我所从来不曾体验过的。”契诃夫也是叔本华的崇拜者，在他的一个剧本里，还出现了叔本华的名字。

叔本华究竟是一个怎样的人，他为什么会有如此大的魅力？他的哲学思想是什么？

人生始于童年。叔本华的童年，既幸运，又不幸。

他出生于富豪之家，父亲是大银行家，母亲是作家。虽然出身显赫，但他的童年并不快乐。他父亲生性孤僻，母亲热情开朗，两人性格不合，经常吵架。在这样的家庭氛围中长大，叔本华从小便敏感而忧郁。

长大后，叔本华继承了母亲的文学才华，又遗传了父亲的孤僻性格。而他和母亲关系，也几乎复制了他父母的关系。

叔本华17岁那年，父亲溺水身亡。随后，他跟随母亲搬到魏玛生活。一次，他和母亲因为琐事吵了起来，母亲一气之下将他推下楼梯。叔本华带着伤痛愤然离家，从此再也没有踏入家门一步。

自立门户后，叔本华爱上了一位女演员。当他鼓起勇气向对方表白时，却遭到了对方的拒绝。这件事让年轻的叔本华很受伤，此后，他再也没有谈过恋爱。

早年丧父，与母亲决裂，爱情又受挫，一连串的打击之后，命运似乎要将叔本华逼上绝境。然而，叔本华并没有倒下，没了世俗的羁绊后，他反而能全身心地开始研究哲学。

历史上，很多哲学家都穷困潦倒。相比他们，叔本华实在太幸运。靠着父亲留下的巨额遗产，他不用上班，就能过上富足的日子。这也为他后来的研究哲学，提供了物质基础。

多年后，叔本华在日记中动情地写下：“你这位骄傲的父亲，你知道你的儿子学不会卑躬屈膝，像那些平庸之辈溜须拍马，也不会为了面包看任何人的脸色，如果没有海因里希·叔本华 ，那么亚瑟·叔本华早就垮掉一百次了。”

叔本华具有惊人的哲学天赋，刚30岁时，就出版了作《作为意志和表象的世界》。他本以为，这本书能让自己马上扬名立万，没想到，它刚一出版，就成了滞销书，因为几乎没有人能看懂它。

思想走在时代的最前面的人，总是很孤独，甚至会遭遇尴尬。叔本华就是这样的人。

他呕心沥血写出的作品，最终都被堆进了仓库，这让他备受打击。不过，是金子就会发光，几十年后，《作为意志和表象的世界》终于得到世人的认可，也由此成为经典哲学名著。

虽然作被堆进了仓库里，但叔本华并没有停止研究。63岁时，他出版了《附录和补遗》，这是他的封笔之作。

本来，叔本华对这本书没报什么期望，没想到，它刚一问世，就立刻引起轰动。叔本华终于等来了早该属于他的荣耀。但此时的他，早已看淡名利，就连柏林皇家科学院准备授予他的院士称号，都被他婉言谢绝。叔本华的后半生，一直隐居在法兰克福。与他终日作伴的，是一只叫“世界灵魂”的卷毛狗。

思想源于经历。早年的不幸经历，让叔本华的思想异常深刻。叔本华开创了唯意志论，他认为意志高于理性，人生是一场悲剧，欲望是一切痛苦的根源。他的哲学思想看起来很悲观，却能让人在孤独中变得无比强大。

《人生的智慧》是《附录和补遗》的精选集，它以格言体形式，阐述了叔本华对于人生诸多问题的看法。由于内容接地气，再加上见解深刻，一百多年来，这本书一直被奉为哲学经典。

人生充满了各种各样的烦恼。

在叔本华看来，人生烦恼的根源有两个，一是痛苦，二是无聊。他说，“人生就像摆钟一样，在痛苦与无聊之间摇摆，当欲望得不到满足时就会痛苦，当欲望得到满足时就无聊。”

怎样才能摆脱痛苦和无聊呢？叔本华给出的答案是，学会思考。他认为，思考是人类快乐的源泉。

叔本华认为，世界上有两类人，一类热爱思考，一类不爱思考。

不爱思考的人，喜欢“向外部世界寻求快乐”，比如吃喝玩乐、逛街购物等。当外部条件消失时，不爱思考的人就会感到精神空虚。

此外，不爱思考的人喜欢把目光聚焦在生活琐事上，这导致他们的思想很肤浅，可惜他们并没有意识到这一点，于是，他们的人生始终在浑浑噩噩中度过。

爱思考的人则不同，他们习惯于“向内心世界寻求快乐”。因为思考过程在头脑中进行，不必依赖任何外物，当金钱、地位和名誉都消失时，这种快乐也不会消失，因此这种快乐是最纯粹的快乐。

叔本华发现，热爱思考的人有三个特点，第一，热爱知识。一个人越是聪明，就越是热爱知识，知识能拓展我们精神世界的疆域。第二，享受独处。独处能使人思考，而思考是快乐的源泉。第三，欲望较少。精神世界越丰富的人，对物质的依赖程度就越低。他们不会被物质所奴役，因而身心更自在。

总之，热爱思考的人精神世界很丰富，他们很少痛苦和无聊。

叔本华认为，人类绝大部分的烦恼，都是因为太在意世俗的眼光。大多数人都很在意别人的看法，却忽视了自己内心的真实感受。

而叔本华觉得，大多数人都比较肤浅，无论他们贬低我们还是赞扬我们，从本质上说，都和我们没有关系。如果凡事都在意世俗的看法，那人生必将陷入焦虑状态而无法自拔。

叔本华主张，人应该为自己而活。一个人是谁，不应该被他人定义，而应该由他自身来定义。天底下最可悲的事，莫过于通过别人的认可来证明自身的价值。

然而，很多人都看不透这一点，仍痴迷于头衔、荣誉、财富、地位……他们认为能拥有的外在东西越多，就意味着自己越成功，大家就会越尊敬他。

事实上，我们的价值不是由外在因素决定的，而是由我们自己决定的。在乎世俗的眼光，恰恰是没有自信的表现。人要想获得幸福，就不能在意世俗的眼光。一个不在乎世俗眼光的人，内心自由而宁静。而幸福的本质，就是心灵的自由与宁静。

《人生的智慧》中，叔本华举了一个例子，来说明在乎世俗的眼光有多可悲。

一场音乐会落幕时，听众纷纷站起身来拼命鼓掌。音乐家非常高兴，内心充满了成就感。不久后，有人告诉他，台下鼓掌的人都是聋人，他们是为了掩饰自己的生理缺陷才拼命鼓掌的。这时候，音乐家突然变得很失落，对自身价值产生了强烈质疑。

叔本华认为，我们就像那位音乐家，而世俗的眼光就像聋人的掌声，后者并不能决定前者的人生。每个人都是自己生命的主人，为了取悦别人而改变自己，就会沦为生活的傀儡。这样的人，就像被愚弄的音乐家一样可悲。

大多数人对于幸福的理解，都停留在对物质财富的追求上，比如有钱有权有地位，等等。

而叔本华认为，“财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害。名望实际上也是如此。”在叔本华看来，幸福是一种主观的体验，它与物质世界没有关系，却与精神世界关系紧密。一个人只要心灵自由，精神独立，就能拥有幸福的人生。

争名逐利的生活，是能让人们获得快乐，但这种快乐肤浅而短暂，快乐过后，便是无尽的空虚。

有些人热衷于各种社交活动，觉得社交活动越多，生活越充实，人生越幸福。叔本华却觉得，社交活动会分散人的精力，增强人的虚荣心，加重人的焦虑感。为了避免社交活动所带来的麻烦，人们应当学会独处，并享受独处的乐趣。

在叔本华看来，减少欲望，心灵自由，才是真正的幸福。想要拥有幸福的人生，还要做到三点。第一，有更高的精神追求，更高的精神追求能带来更大的幸福感。第二，不断鼓励自己，就是肯定自己的价值。第三，为世人留下精神财富。

叔本华认为的幸福的人生是，能用自己的思想和才华，创造出一件属于全人类的艺术作品，无论是书画、雕塑、音乐，还是其他作品，只要能给这个世界留下精神财富，就不枉此生。让生命在艺术创作中得到升华，这样的人生才是最幸福的。

72岁那一年，一天清晨，叔本华用完早餐后，在餐桌旁安然离世。遗嘱中，他将所有财产都捐给了慈善机构。

叔本华说：“这个世界上，我们应该有铁一般的心灵，它身穿抵抗命运的铠甲，手执对付他人的武器。生活始终是战斗，每一步都是挑战。”

这段话简单质朴，却蕴含着惊人的能量。人生就是不断跌倒又不断爬起的过程，唯有不断锤炼自己，才能成为命运的主人。

《人生的智慧》中，叔本华所要传达的，正是这样一种百折不挠的精神。这本书问世已快两百年，今天读来，仍会被它的通透和真诚所感动。这就是哲学名著的永恒魅力。

（完）

作者介绍：诸神的恩宠，资深互联网人，多平台签约作者。热爱读书、思考、写作，被朋友称为“行走的百科全书”。郑重申明，本文为原创文章，抄袭或洗稿必究。

从叔本华这5句经典名言看清人生的本质

原文@湖水 载于中读App

亚瑟·叔本华是德国哲学家，以著作《意志与表象的世界》而闻名。他赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的，与东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。在此精选叔本华5句经典名言进行解读，一起探寻并揭开人生的本质。

【人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。】

正所谓“物以类聚，人以群分”，同类同层次的人更能相互理解和欣赏，这与人的需求层次、眼界和观念相关。美国著名社会心理学家马斯洛将人的需求层次划分为六层，包括生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求、自我实现需求、自我超越需求，这六项需求越往上对应的眼界和观念越开阔，不同的需求、眼界和观念将人自然进行了分类。大多数人在生理、安全、社会和尊重需求的层面打转，更关心赚钱、打折、工作、生活、男女关系、婚姻家庭等这些话题，这个层面群体巨大，是今天的主流人群，直接支撑着网络中几乎每篇10万+的爆文。只有少数人能达到自我实现和超越的需求层次，他们把实现理想和灵性成长视为人生最重要的事情，不断学习和突破自我内在局限，在眼界和观念上不断打开，追求最好最圆满的自己，享有更加丰盈的人生。

【人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。】

人生的动力，说到底是来自人的欲望，有欲望，人才会产生想法并采取行动去实现。欲望在实现之前，给人带来求不得的痛苦，这痛苦可以令人发奋图强，也可以令人沉沦沮丧。在痛苦中发奋图强者，会产生强大的源动力，积极想办法行动起来，去实现欲望，以消解内心求不得的痛苦。有一部分人实现了自己的欲望，内心的满足感顿时消解了此前的痛苦，会感到幸福快乐。但这种幸福快乐并不会长久，当满足感渐渐归于平淡，则很快就产生无聊的感觉，认为已经实现的欲望不过如此，直至又产生新的欲望，重新进入求不得的痛苦状态，并在痛苦中产生源动力。人就是这样，在痛苦和无聊之间摆动，以欲望为动力。这其实是种内心空虚的存在状态，内心若充实，则无需通过欲望来寻求动力，自然就处于安宁之中。

【人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。】

为什么展现宫斗、背叛、谋杀、战争、灾难的影视剧更受观众欢迎？为什么展现打斗、厮杀、、超速的网络游戏更吸引玩家？说到底，这些都是外在刺激，能让人的精神和情绪活动起来，激发内在各种细微的心理感受，令人从内心空虚无聊的状态暂时解脱出来。内心空虚的时候，内在能量无法自给自足，只得从外界找能量来做补充。这就像是体寒的人，自己难以产生可以满足自己的身体热量，于是需要穿更多更厚的衣服才能保暖。但是，来自外在的刺激总是短暂易逝的，作用消失后，人仍将回归空虚无聊的状态，又得寻求新的外在刺激，如此反复，长期持续。其实最根本的解决办法是向内寻求，开发自己内在的能量，让内心充实而强大，那么，对外在刺激的需求自然就减少了。

【所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。】

世人对成功的定义总离不开名和利，名扬世界、富甲一方，就是我们眼中令人向往的辉煌人生。可是，人的生命如此短暂，每个人又能消化多少名和利呢？2018年10月20日，香港地产大亨郭炳湘去世，享年68岁。他是香港十大富豪之一郭氏家族的大儿子，生前曾遭遇绑架以致性情大变，后来又与亲兄弟反目成仇，可谓是豪门恩怨的真实版人物。他留下400多亿元的财产，却未立遗嘱。论名论利这一生他算是够辉煌了，可是内心的煎熬和孤独想必一直形影相随，争夺和复仇成了他人生的关键词。这样活着就算拥有名利又如何？不过是欲望的囚徒。昨天在路上偶遇三个看上去60多岁的老人在树林里一起踢毽子，身手敏捷，神情轻松，不时开怀大笑，我想这才是60多岁老人应该享有的幸福晚年。他们一生可能没什么名也没什么利，但他们到老仍拥有安宁、健康和快乐，或许这是郭炳湘晚年求而不得的幸福。名利是带不走的身外之物，若有条件获得，以感恩的心适度拥有就好。人生真正的辉煌，是内心的安宁和圆满。

【欲求和挣扎是人的全部本质。】

人活着，都挺不容易，欲求和挣扎就是一生的主旋律，每个成年人都像时刻备战的斗士，长期持续的紧张、焦虑、烦恼、恐惧，令人难得安宁，疲惫不堪。不少人追问人生的意义在哪里？这样烦恼地活着究竟是为了什么？从佛家的观点来看，我们居住的这个世界是娑婆世界，也称堪忍世界，存在十种恶，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴，这十种恶正是这个世界存在的特征，居住在这个世界的人要么忍受要么修行解脱。互联网发展到今天，让这十种恶从以前的半隐半现到淋漓尽现，所以我们看到更多这十恶造作的事件，或者发生在身边或者发生在远处新闻事件中，让我们深切感受到这个世界的荒诞和悲剧色彩。这个世界本就是如此，它运转的规则是众生共业所致，难以产生大的改变。如果厌倦了世间的烦恼和痛苦，只有通过修行才能让自己解脱出来。回看人生的意义这个问题，我认为主要在于两点，第一从这个充满十恶的世界的运转惯性中觉醒，看清这个世界的本来面目，这是很多哲学家一直在努力的方向；第二觉醒后通过有意识的修行令自己远离十恶，并开启内在觉性智慧，让自己从这个世界原有的烦恼中解脱出来，这是宗教一直在推动的方向。要么忍受，要么解脱，这是每个人生于世间的根本选择。