记念刘和珍君文中名句(记念刘和珍君句子赏析)

鲁迅《记念刘和珍君》真正的猛士 敢于直面惨淡的人生

这几天看了上官正义举报襄阳市健桥医院院长叶有芝倒卖婴儿出生医学证明的报道，让我对他感到深深的敬佩，他凭自己的力量，花了很长的时间调查此事，就是为了揭露着社会中那些不公平的现象，但是网上还有人说他做法太极端，不值得提倡。又有说他这次捅了窟窿，他图啥？看我的是真想骂人，这些人都是什么样的中国人？能说出这样的话，并由此想到了鲁迅写过的一篇文章《纪念刘和珍君》，其中说过这样一句话：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。鲁迅先生用他精悍的文笔，让我们现代人在读他文章的时候，都能直接感受到他当时心中的悲愤之情，我觉得有必要让我们重温下这篇文章，让我们内心的良知得到更多的洗涤和觉醒。只有人民觉醒，我们这个国家才能更美好。

记念刘和珍君

中华十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，"先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？"我说"没有"。她就正告我，"先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。"

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓"在天之灵"，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。

她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是"暴徒"！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

但是，我还有要说的话。

我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作"流言"的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，"亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。"倘能如此，这也就够了。

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！

四月一日。

散文之“理解句子的含意”答题指导

理解句子的含意

重要句子的类型

下列句子均出自鲁迅《记念刘和珍君》一文，请先判断一下句子的类型，然后解释其含意。

(1)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：含蓄句。真正的革命斗士，能够面对黑暗现实，不惧怕派的血腥。他们为民族的衰亡、社会的黑暗、人民的痛苦而担忧，他们是痛苦的，所以说是“哀痛者”；他们又不怕牺牲，勇敢战斗，把能为人民而死当作最大的幸福，所以又说是“幸福者”。这两句是对包括死难烈士在内的革命志士的热情讴歌。

(2)这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：技巧句(反语)。讽刺揭露段祺瑞执政府“三一八”大的野蛮残暴，使历史上“中人的屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”都相形逊色。

(3)苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：主旨情感句(含蓄句)。暂时还未站起来斗争的人，会从中国女子的英勇斗争、互相求助的壮烈事件中看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命志士，将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加奋勇前进。该句十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。

[例一]　(2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。

我们的裁缝店

李　娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。

当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”

“婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。

但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

(有删改)

题目：结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[解析]　首先抓句子的关键词：句子的关键词是“干什么”“一样”，“干什么”是指所有谋生行业，“一样”是“一样辛苦”的意思。句子字面意思是“干任何行业都是同样的辛苦”。然后联系句子位置：这句话是文中的上下衔接句，有承上启下的作用。承接上文所描写的行业辛苦，引出结尾处裁缝行业给“我”带来的人生启示。再联系相邻句子及文中关键语句：联系文中“过同样辛苦的生活”“干裁缝真的很辛苦”可知，裁缝是辛苦的谋生行当，而“在一刹那想通很多事情”则含蓄地表达了“我”对这一行业的深厚情感和对辛苦踏实劳作、平稳真切生活的肯定。

[参考答案]　①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；(2分)②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。(3分)

[例二]　(2019·天津高考)阅读《萨丽娃姐姐的春天》一文，完成后面的题目。

萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”、“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家;萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话———河冰不开，天鹅不来;骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的;萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词---养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。是的，萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）

题目：请赏析文中画线句子。(5分)

一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[解析]　题干要求对文中画线句子进行“赏析”。“赏析”散文句子就不能忽略表达技巧，还要理解其表达的情感或表达效果。首先要判断句子所运用的手法，先考虑修辞手法，画线句子运用了多种修辞手法，如“挤”“奔跑”是拟人，“是百米冲刺的运动员”是比喻，四个“奔跑着”是排比等。其次分析这些修辞手法所展现的事物的特点，画线句子写的是草原的无霜期，“奔跑”等词语凸显了无霜期的短暂，同时展现了这里的植物努力生长的情形。最后要落脚到情感上，分析这句话所流露的作者的情感，即对这里不停奔跑的顽强生命的赞美。

[参考答案]　运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞手法，(2分)突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点，生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力(或：大草原的生生不息)。(3分)

1．(2016·天津高考)赏析文中画线的文字。(《在母语的屋檐下》)(5分)

对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。

因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。

[品思路]　本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题，要在通读全文的基础上，品读画线文字，理解画线文字所写内容，分析修辞手法的运用情况及表达效果。

[品答案]　运用比喻、对比等手法，(手法方面，2分)揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。(内容效果方面，3分)

2．(2014·安徽高考)请解释下列两句话在文中的含意。(《独木舟之道》)(6分)

(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。

[品思路]　本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。答题时，联系上下文，从文章中找出体现句子含意的内容，加以概括即可。本题的答案在下文的句子“小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉”中。此句正是对画线句子的解释。

[品答案]　荡舟人划桨灵活自如，(1分)得心应手，船桨犹如荡舟人身体的一部分；(1分)人舟和谐，融为一体。(1分)

(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。

[品思路]　本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。本题做题的重点是联系上下文，从文章中找出体现句子含意的内容，加以概括即可。根据下文内容“荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起”可以得出第①点；根据“荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感”可以得出第②点。

[品答案]　①长满荒草的小路，是通向历史、连接传统的路；(1分)②荡舟人走过时，便与往昔旅者心灵相通，(1分)并从他们那里得到精神的鼓舞。(1分)

　(2018·天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

(节选自《虹关何处落徽墨》)

请赏析文中画线句子。(5分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

解析：首先明确句子所运用的艺术手法，其次结合语句内容分析表达效果。“喁喁细语”“翩翩起舞”运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了磨墨、运墨时的状态。“真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”表明了作者对墨的喜爱之情和对幽静生活的向往。

参考答案：主要运用了拟人(或想象)手法，(1分)形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，(2分)表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。(2分)

鲁迅笔下最经典的9句话，如今再读句句深刻

学生时代

总觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂。

但随着年龄的增长，

阅历的丰富，

回头再看先生的文字，

就会发现，

每一句话，

都是如此的透彻、深刻。

人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的；

倘没有看出可走的路，

最要紧的是不要去惊醒他。

——《娜拉走后怎么样》

悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，

喜剧将无价值的撕破给人看。

——《再论雷峰塔的倒掉》

友谊是两颗真诚相待，

而不是一颗心对着另一个颗心敲打。

——《鲁迅杂文选》

当我沉默的时候，我觉得很充实，

当我开口说话，就感到了空虚。

——《野草·题辞》

真的勇士敢于直面惨淡的人生，

敢于正视淋漓的鲜血。

—— 《记念刘和珍君》

其实地上本没有路，

走的人多了，也便成了路。

——《故乡》

自由固不是钱所能买到的，

但能够为钱而卖掉。

——《娜拉走后怎么样》

面具戴太久，就会长到脸上，

再想揭下来，

除非伤筋动骨扒皮。

——《鲁迅日记》

横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛。

—— 《自嘲》

中学语文消毒 之 是蕴含丰富还是病句？

鲁迅的《记念刘和珍君》，其中有一句：“当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！”

记得玉山上学时，老师在这一句上，就“发掘”了半天。什么“这”指什么啊，“伟大”是正语还是反语啊等等，最后总结，作者思想深刻，这一句蕴含丰富，既是正面赞颂三个女子的伟大，也是反面讽刺“文明人”枪炮的“伟大”云云。

今天课堂上，还是有些子老师喜欢拿这一句来“讨论”，“小组”一番，“合作”一番，“互动”一番，最终亦不免祭出“蕴含丰富”的法宝来，一把按在地上，“既是……也是”，狠狠摩擦。

其实哪里就“蕴含丰富”了？就是一个病句。

“这”指代什么为何说不清？因为前面没有可供指代的主语，主语哪里去了？被“当……的时候”这个结构掩盖了。所以这个结构要去掉，改为：“三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！”这样意思就明确了，“这”指代前面的“三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射”，“伟大”是正面赞颂，不是反语。

同篇还有一句，犯了同类语病。

“在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”谁“给人暂得偷生”？主语在哪？被“在……中”掩盖了，应改为：“这淡红的血色和微漠的悲哀，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”

滥用介词，遮没主语，其实是鲁迅常犯的一个毛病。随手翻翻鲁迅文集，到处都有的。好好整理一下，可以扎扎实实地做一次病句辨析与修改的训练。

有病句并不妨碍文章好。毕竟是现代白话文学的起始阶段，同时期的其他作家，文章里的病句也不比鲁迅的少。玉山的想法是，咱还是实事求是为好，该“蕴含丰富”就是“蕴含丰富”，该病句就是病句。思想深刻归深刻，不见得连病句都“蕴含丰富”起来。

散文之“理解句子的含意”答题指导

理解句子的含意

重要句子的类型

下列句子均出自鲁迅《记念刘和珍君》一文，请先判断一下句子的类型，然后解释其含意。

(1)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：含蓄句。真正的革命斗士，能够面对黑暗现实，不惧怕派的血腥。他们为民族的衰亡、社会的黑暗、人民的痛苦而担忧，他们是痛苦的，所以说是“哀痛者”；他们又不怕牺牲，勇敢战斗，把能为人民而死当作最大的幸福，所以又说是“幸福者”。这两句是对包括死难烈士在内的革命志士的热情讴歌。

(2)这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：技巧句(反语)。讽刺揭露段祺瑞执政府“三一八”大的野蛮残暴，使历史上“中人的屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”都相形逊色。

(3)苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

参考答案：主旨情感句(含蓄句)。暂时还未站起来斗争的人，会从中国女子的英勇斗争、互相求助的壮烈事件中看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命志士，将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加奋勇前进。该句十分恰当地评价了“三一八”死难烈士对于将来的意义。

[例一]　(2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。

我们的裁缝店

李　娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。

当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”

“婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。

但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

(有删改)

题目：结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[解析]　首先抓句子的关键词：句子的关键词是“干什么”“一样”，“干什么”是指所有谋生行业，“一样”是“一样辛苦”的意思。句子字面意思是“干任何行业都是同样的辛苦”。然后联系句子位置：这句话是文中的上下衔接句，有承上启下的作用。承接上文所描写的行业辛苦，引出结尾处裁缝行业给“我”带来的人生启示。再联系相邻句子及文中关键语句：联系文中“过同样辛苦的生活”“干裁缝真的很辛苦”可知，裁缝是辛苦的谋生行当，而“在一刹那想通很多事情”则含蓄地表达了“我”对这一行业的深厚情感和对辛苦踏实劳作、平稳真切生活的肯定。

[参考答案]　①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；(2分)②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。(3分)

[例二]　(2019·天津高考)阅读《萨丽娃姐姐的春天》一文，完成后面的题目。

萨丽娃姐姐的春天艾平萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖，仿佛一片亿万年的大水晶，解析了太阳的光谱，遍地熠熠生辉。这就是草原的春天，明亮，寒冷，空旷，漫长。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”、“烟花三月下扬州”为何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间，几近冻土带，一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰，就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类，更是生得低矮硕壮，因为它们没有时间拔高，必须快快成熟。乍暖还寒，草色遥看近却无，呼伦贝尔的春天在残雪中闪出，莞尔一笑，转瞬即逝。一夜南风，醒来时百草猛然长高了半尺，草原焕然碧透千里，如深深的海洋，波动在阳光下，泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜，终于捯饬一新，佩戴着天上的彩霞和地上的雨露，跟着绿浪摇曳曼舞。游人醉入花丛，欢喜得忘乎所以，浪漫地比照远方的场景，直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验，因此不懂，草原的春天是一场望眼欲穿的期盼，而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中，靴子艰难地从冰泥里，又踩下去，湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片，在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来，轻轻地梳拢老祖母的银发，落在那只暗红的珊瑚耳环上，老祖母汗水淋漓的脸颊，布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前，一个接一个降生在冰碴密布的草地上，然后它们站起来，像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩……咩……”嚷着饥饿。百代千年，游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔，一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷，是万物生存的法则，是必须敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃着母乳等待青草，青草和它们的乳牙一起长出来，它们开始奔跑，从此变成了原野的孩子，栉风沐雨，爬冰卧雪，生命就这样周而复始，生生不息。老祖母的腰是在春天累弯腰的，老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格……陶爱格……你的孩子在哭泣，你这当母亲给它吃奶吧……”老祖母的劝奶歌升起来，回响环绕，哀婉之中，苍穹附以和声，母体般的温暖笼罩草原，万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来，羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏，洁白的云朵在阳光里打滚儿，然后撒开四蹄奔跑，进入季节的深处。每年十月之后，老祖母把种公羊放进母羊群，母羊怀胎六个月，到次年四月或者五月分娩，完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔，由于仅仅吃过一个夏天的青草，骨头还未坚硬，脂肪仍然豆腐般多汁，头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子，风雪夜里把它们放进蒙古包庇护，为了它们暖和，半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说，好像羔子是你的亲孙女。后来萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水，因为城里的漂亮和时尚，城里的楼房虽然很舒适，可那是租来的，不是家;萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想骑上骏马变成草原的风，好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话，一天天在她耳边说个不停，只是那些古老的话，就像飞来飞去的鸟，有点听不懂，想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香，她看见了逝去已久的老祖母，听清了老祖母在她耳边说的话———河冰不开，天鹅不来;骏马绕不过暴风雪，大雁甩不掉自己的影子……冬长夏短，谁也逆不过长生天的规矩……萨丽娃姐姐站在草原的春天里，伸出一双手，这手是洁白细致的;萨丽娃姐姐轻轻托出一只小羊羔，把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内，这双手浸染上羊水和血液，开始在寒风中皴裂，慢慢地，长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透，不再畏惧风霜雨雪的时候，萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名，她出售的羊，是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词---养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机，看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原上，人们传说着她那些有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊，萨丽娃姐姐长长地出了一口气，她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来，快快地走，却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的，草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。是的，萨丽娃姐姐懂得这一点，在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日《文汇报》，有删改）

题目：请赏析文中画线句子。(5分)

一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[解析]　题干要求对文中画线句子进行“赏析”。“赏析”散文句子就不能忽略表达技巧，还要理解其表达的情感或表达效果。首先要判断句子所运用的手法，先考虑修辞手法，画线句子运用了多种修辞手法，如“挤”“奔跑”是拟人，“是百米冲刺的运动员”是比喻，四个“奔跑着”是排比等。其次分析这些修辞手法所展现的事物的特点，画线句子写的是草原的无霜期，“奔跑”等词语凸显了无霜期的短暂，同时展现了这里的植物努力生长的情形。最后要落脚到情感上，分析这句话所流露的作者的情感，即对这里不停奔跑的顽强生命的赞美。

[参考答案]　运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞手法，(2分)突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点，生动形象地描绘植物竞相生长的情景，赞美大草原旺盛、顽强的生命力(或：大草原的生生不息)。(3分)

1．(2016·天津高考)赏析文中画线的文字。(《在母语的屋檐下》)(5分)

对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。

因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。

[品思路]　本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题，要在通读全文的基础上，品读画线文字，理解画线文字所写内容，分析修辞手法的运用情况及表达效果。

[品答案]　运用比喻、对比等手法，(手法方面，2分)揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。(内容效果方面，3分)

2．(2014·安徽高考)请解释下列两句话在文中的含意。(《独木舟之道》)(6分)

(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。

[品思路]　本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。答题时，联系上下文，从文章中找出体现句子含意的内容，加以概括即可。本题的答案在下文的句子“小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉”中。此句正是对画线句子的解释。

[品答案]　荡舟人划桨灵活自如，(1分)得心应手，船桨犹如荡舟人身体的一部分；(1分)人舟和谐，融为一体。(1分)

(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。

[品思路]　本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。本题做题的重点是联系上下文，从文章中找出体现句子含意的内容，加以概括即可。根据下文内容“荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起”可以得出第①点；根据“荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感”可以得出第②点。

[品答案]　①长满荒草的小路，是通向历史、连接传统的路；(1分)②荡舟人走过时，便与往昔旅者心灵相通，(1分)并从他们那里得到精神的鼓舞。(1分)

　(2018·天津高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。

(节选自《虹关何处落徽墨》)

请赏析文中画线句子。(5分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

解析：首先明确句子所运用的艺术手法，其次结合语句内容分析表达效果。“喁喁细语”“翩翩起舞”运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了磨墨、运墨时的状态。“真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”表明了作者对墨的喜爱之情和对幽静生活的向往。

参考答案：主要运用了拟人(或想象)手法，(1分)形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，(2分)表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。(2分)