圣经中快乐的句子有哪些(圣经中快乐的句子)

圣经中的快乐观

#头条创作挑战赛#

真理的思想和别的思想不一样，很独特，也非常简单，不需要靠自己艰难的修炼，只需要按照里面讲的道顺从而行就可以得福。

有本经书是上天借人之手写出来，上天直接启示给人的，为要使人得福。它里面的快乐观，不是追求“苦行僧”，不是努力破执，努力看空一切，也不是万物合一，没有二元论，没有好坏之分。好就是好，坏就是坏，很简单直白的思想，但就是有用。

上天是希望我们快乐幸福的，里面指明了快乐幸福的道路，而且还讲了关于这个事的坑，人很容易思想错误，一不小心掉进这个坑里。

我们来了解一下。

“邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了。邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了。”

里面有关于吃喝享乐的，什么样的吃喝享乐有祸呢？早晨宴乐，什么意思呢？就是把吃喝享乐定为人生的目标，什么正事也不干，所以早上就开始宴乐了，这样的享乐就有祸了。

什么样的吃喝享乐有福呢？按时吃喝，不是为了醉酒，而是为了补力，补力来干什么呢？一定是为了来干点正事，吃喝补充体力来为干点正事的，有福了，才可以真正的享受到玩乐吃喝，也才能享受到人生的快乐。

“我所见为善为美的，就是人在上天赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。上天赐人货财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他忙碌中喜宴，这乃是上天的恩赐。”

本来吃喝是善美的，不是什么罪恶、丢人的事，但有个天道是——要劳碌得来，因为这是他劳碌应得的分。也就是说，人活着要干点正事，只有干点正事的才能得到他应得的分——吃喝快乐、喜宴，这就是为什么不务正业的都不会幸福，懒的什么也不干的都不会幸福，他的心里也空虚不安，因他违反了上天所定的天道。

“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为上天已经悦纳你的作为……在你一生虚空的年日，就是上天赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日，因为那是你生前，在日光之下劳碌的事上所得的分。”

可见，上天不是不要我们吃喝享乐，不要我们享受快乐，上天希望我们人生快乐，不过，只有照着上天的天道，才能得到真正的快乐。

人生快乐幸福才是真的，其他的一切钱权名利等都是假的，都是虚空的虚空，但把追求享乐定为人生最大的追求，那就掉进最大的陷阱里了。

日光之下，对家人对社会努力负起自己应负的责任，敬天爱人，顺道而行，珍惜时间与生命，努力做点正事帮助家人帮助社会，做点有意义有价值的正事，充实忙碌中，享受上天所赐予的快乐人生，享受上天所赐予你应得的分。

《圣经》——因为你，我快乐，你呢？

忙里偷闲，瞥到书架上的书——《偷影子的人》，拿到手里随便翻了几页，看到很可爱的一段。

书里，“我”的父母刚刚分开那段时间。

妈妈什么都没说，只是偶尔会长长地叹息，然后立刻泪水盈眶，但她会转过身去，不让我看到她的眼泪。

午后，我们一起去超市，我长久以来发现了一件事：只要妈妈心情不好，我们就去买菜。我完全无法理解为什么一包麦片、几把青菜或几盒鸡蛋能对心灵有疗愈作用。

我自认乐观，但我常常不快乐，或者自以为的不快乐。因为我面部没表情的时候，嘴角是往下垂的，这让我似乎比别人多了忧郁的理由。

曾经和好友写过一篇关于“橘子恋人”的短文，在里面我暗恋一个男生，经常盯着他的后脑勺看，幻想他参与了我每一个孤单的时刻，然后就忘了自己的伤痛的经历。

那个男生看出来了，他跟我说：

而你同样乐观，不然也不会那么认真地把过去交给我的后脑勺，让它承载你不能言说的情感，从而把自己的现在过得轻松、充满希冀。

情绪多难以自控是我的缺点，但所幸仍有一份理智让我借用这种过多的情绪，感性地去处理一件事，让它们符合我的想象力，变得美好。文字对我来说就是那个能给我慰藉的“后脑勺”。

你呢?

你会因为什么事情心情不好？

又有什么行为能治愈你的心？

《圣经》里论福与祸。

贫穷的人有福，因为有神的国；

饥饿的人有福，他们将要饱足；

哀哭的人同样有福，他们将要喜笑。

用这种世事难料、祸福相依的态度去看待生命中发生的事情，应该就不会太苦恼了吧，耶稣很聪明。

如果实在不知道怎么治愈自己，我给大家看一位阿克梅派的诗人，曼德尔施塔姆写的小诗，只有一句话。

《从我的手心拿去一点蜂蜜》

从我的手心拿去一点蜂蜜，

一个小小的太阳，好安慰你的心。

以前，我悄悄地用它安慰了喜欢的人，那人高考成绩不好，我不知道是不是真的有帮助，但很希望大家都能有理解别人、安慰别人的能力。在手心里随时储存着蜂蜜和小太阳，给自己，和爱的人。

晚安，大伙儿。

《沉思录》中最智慧的10句话，真正的人间清醒

#暑期创作大赛#

美国前总统曾经说过：“除了《圣经》，对我影响最大的就是《沉思录》。”

《沉思录》是古罗马皇帝奥勒留的日记，里面记录了奥勒留身处乱世中的所闻所悟，是一部自我反省的思想文集。

在书里，他将自己的人生经历娓娓道来，给无数人带来启迪。

千百年来，《沉思录》是无数读者的良师益友，也是若干迷途者的心灵明灯，被誉为可反复阅读的“世界之书”。

今天，我为你总结了10句奥勒留最智慧的箴言，句句扎心，让人瞬间清醒。

1

关于人性

《沉思录》里给人的第一个智慧，就是对人性的感悟。

书中提到，6岁的奥勒留被当时的罗马皇帝看中，成为皇位继承人。

来到宫廷，让他感触最深的，就是人性的复杂。

他发现上流社会满口仁义道德，实则缺乏仁慈。

君主看起来冠冕堂皇，背地里却充满了妒忌，伪善和口是心非。

他在《沉思录》中说：

人们相互蔑视，同时又相互阿谀奉承；他们总是希望爬得比别人高，却同时又匍匐在别人脚下。

历史更迭变化，但人性从未改变。

人都是恃强凌弱的，在强者面前会卑躬屈膝，在弱者面前则耀武扬威。

人们表面上相互扶持，但并不真心希望别人过得比自己好。

一旦触及自己的利益，人们就会撕下和善的伪装，关系从而变得紧张微妙。

查理·芒格说：“无需为人性感到意外。”

人性的丑陋，与生俱来，随处可见，没有必要过分苛责和期待。

只有看清了人性的真相，我们才不会被现实戳伤；

也只有看清它，我们才能理解它，接受它，甚至是超越它。

当你洞悉了人性，你就能在繁杂的世界里游刃有余，立于不败之地。

2

关于欲望

在古罗马，贵族以穿紫色长袍为贵。

身为皇位的接班人，奥勒留发现，把精力用于穿衣打扮，奢侈享受，只会消磨意志，沦为欲望的奴隶。

他了解到斯多葛派哲人提倡节衣缩食，以穿短袍为荣。

于是，他开始像斯多葛派哲人那样，远离感官诱惑，杜绝奢靡生活。

他脱掉长袍，不顾身份地位，终日穿着短袍。

他还放着高贵的床不睡，偏偏睡在地板上。

缺衣少穿，日复一日苦行僧般的生活，让他被上流社会看作异类，可他却视俭朴为修行，甘之如饴。

北野武曾说：“人这种东西，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后，就只剩下一堆欲望。”

人的欲望，像一个无底洞。

我们的双手不断地向外索取，有了还想拥有，得到了还嫌太少，怎么也填不满欲望的深渊。

奥勒留在《沉思录》中提醒我们：“不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡。”

人活一世，所需并不多。

睡不过三尺之床，吃不过一日三餐。

过多的物质追求，只会让我们疲于应对，从而失去生活的重心。

唯有懂得克制欲望，生活低配，物质至简，我们才能腾出精力，过好自己的小日子。

3

关于死亡

奥勒留生活的那个时代，战争、瘟疫夺取了无数人的生命，令奥勒留痛不欲生。

悲伤之余，他开始对死亡有了新的感悟。

他慢慢发现，不管是王侯将相，还是普通百姓，都躲不开死亡。

看清生命的本质后，他开始换一种活法，为打造古罗马的辉煌而奋斗。

他朝乾夕惕，励精图治，没过多久就政绩斐然，深受百姓拥戴。

奥勒留说：

人终有一死，所以在努力活着的时候尽量缤纷，尽量精彩，不辜负这难得的生命。

人生白驹过隙，一晃而过。

很多事还没完成，我们突然发现自己老了；很多路还没走过，一转眼又到了生命末途。

死亡，是生命的终点站，但抵达的路径，从来没有雷同。

有人蝇营狗苟，仓促一生，如同流星划过，了无痕迹。

有人却在走过的路上，铺满鲜花，绽放绚丽的色彩。

既然生命短暂，倏忽便逝，不如倍加珍惜，热气腾腾地活着。

这样即便到了人生谢幕之时，我们也不会因为浑浑噩噩地度过，而遗憾终生。

4

关于生活

书中提到，在战火纷乱的几十年里，奥勒留始终有着张弛有度的生活节奏。

繁忙紧张的政务之余，奥勒留喜欢写日记，研究哲学。

在当时，这些事被人嘲笑为不务正业，奥勒留却享受其中。

他用实际行动告诉我们，人生如一场航海行动，像一个奴隶那样一刻不停地摇桨，反而容易偏离方向。

生活中，为了碎银几两，我们如机器般超负荷的运转，必然导致自己提前崩溃报废。

梁实秋说：“人类最高理想应该是人人能有亲暇，去享受人的生活。”

生而为人，努力工作的意义，无非是让自己更好地活着。

但很多人都把顺序搞反了。

很多人想着等拥有了一切，再来享受生活。

可到了最后，不仅忙得忘了自己，甚至忘记了活着的真正目的。

所以无论多忙，都要学会忙里偷闲。

为自己专门开设一片空间，读书写作，外出旅行，享受生活的乐趣。

用七分的热情工作，留三分的闲暇给自己，这才是善待自己的最好方式。

5

关于当下

斯多葛学派主要观点认为，万事万物都在变化之中。

面对生命的消长，事物的变迁，奥勒留也在书里发出这样的感叹：“每个人只能活在当下，所能失去的也只有当下。”

昨日不可溯，未来不可追。

但在我们的周围，很多人一直没有从过去走出来。

留恋一段无缘的感情，怀念一个远去的亲人，悔恨一件阴差阳错的事。

他们活在过去的阴影里，不敢走进现实，更不敢重新开始。

他们错过了过往，又失去现在的生活，大半辈子都活在遗憾里。

杨绛先生说：“生活不在别处，当下即是全部。”

在生活的时间轴上，困在过去的阴影里，就看不到前方的光明。

真正的智者，从不会把自己困在回忆里，而是专注于当下。

做好眼前每一件事，善待身边每一个人。

认真过好每一个今天，你才能触摸更好的未来。

6

关于痛苦

从奥勒留12岁时起，他就立志成为一个哲学家。

他对哲学充满了渴望，对政务却感到身心俱疲。

一边是热爱的理想，一边是不得不承担的职责，奥勒留进退两难，十分痛苦。

渐渐地，他在反思中意识到，既然改变不了现实，不如改变自己的认知。

他说：

人的灵魂是被思绪所渲染的。只要一个地方能让人生活，人就能生活得很好。如果他必须活在皇宫里，那么他也一定可以在皇宫里生活得很好。

他开始接纳皇帝这个角色，在努力工作之余，不忘经营自己的梦想，最终找到了人生的契合点，成为“哲学家皇帝”。

他用亲身经历告诉我们，很多时候，让你烦恼的，其实不是事件本身，而是你附加在这件事上的认知。

你的思维认知改变，情绪才会改变，命运也就会跟着改变。

他的说法，也和心理学中“情绪ABC理论”不谋而合。

A是事件，B是对待事物的看法和信念，而C则是情绪造成的后果。

当认知B出现了偏差，就会导致行为的偏颇，情绪的失控。

樊登也曾说过：“当你感到痛苦的时候，一定是你的思维认知出现了问题。”

好的心念，让我们积极思考；而坏的想法，往往是负能量的起源。

只有纠正错误的认知，凡事往好处想，才能引爆内心的正能量，带我们走出生活的困境。

痛苦无助的时候，不妨换个思维方式。

很多时候，坏的结果，恰恰是好的开始。

7

关于得失

奥勒留师从的斯多葛派哲人认为，人们不快乐，很大程度是因为对名利迷恋，从而产生焦虑。

奥勒留也提出，要保持得失坦然的态度：“接受财富或成功的时候，不要傲慢，而且要做好它们即将随时离你而去的准备。”

财富和地位是很多人的奋斗目标，但如果将其视为圭臬，我们则容易陷入物欲横流中，沦为欲望的奴隶。

唯有看淡它们，我们才能够从患得患失中跳脱出来，找到真正的自己。

正如《菜根谭》中所说的那样：“以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥。”

财富也好，名利也罢，都是生命的加持和馈赠。

我们越是紧抓着不放，它越容易成为捆绑我们的绳索，囚禁的牢笼。

不如把它们当作一个过程，拥有时及时享受，失去时当作从未拥有。

不以物喜，不以己悲。

以平常心接受和放弃，我们就会少一些纠结，多一份洒脱。

8

关于挫折

公元161年，40岁的奥勒留刚刚当上皇帝，就开始了辛苦的执政之路。

战火四起，他信任的手下伺机夺权，挫折压力如暴风雨般席卷而来。

困惑的奥勒留漫步在海边，他突然看到，一块巨石任凭潮水不断冲击，依然屹立不动，最后，耗尽了所有力气的波涛只好作罢，悄然退却。

这一幕让奥勒留深受启发，他告诉自己，面对命运的滔天巨浪，只有咬牙坚持下去，苦难终将不请自退。

于是他不再逃避，而是直面迎向命运抛来的种种难题。

就这样，他一点点苦熬，一点点化解，最终力挽狂澜，巩固了古罗马的统治。

生活处处充满了角逐和较量，如果问题一出现就打退堂鼓，所有的努力都会前功尽弃。

只有遇强则强，越挫越勇，才能在与苦难的博弈中享受逆风翻盘的，体悟生命的真正意义。

正如诗中所言：

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

命运给予的打击，容不得讨价还价，我们必须全盘接受。

只有打起百倍的精神，咬牙熬过苦难的长夜，你才能迎来命运的拐点。

9

关于焦虑

在《沉思录》中，我们在奥勒留的只言片语间，能深刻感悟到这些文字背后的情绪。

当时的古罗马帝国，已经开始走下坡路。

外敌入侵，内部，种种社会问题让他焦虑不安。

他在书中劝慰自己：“不，应该这样说，我好幸运，虽然遭遇这样的事，我并未受伤，既未被现状所粉碎，对将来亦无恐惧。”

面对乱局，奥勒留克制胡思乱想，恢复理性。

他冷静思考，设定计划，四处征战，最终扭转了时局。

国学大师曾仕强说过：“焦虑是自己选择的。选择焦虑，就越来越焦虑，选择害怕，则越来越害怕。”

在这个充满竞争的世界，每个人都被不同程度的焦虑裹挟。

生存压力，职场比拼，考学找工作的困难……每一个都像压在心头上的石头，让我们神经紧绷，寝食难安。

对于焦虑，奥勒留认为，很多时候，让我们不安的不是事情本身，而是我们对这件事的希望和恐惧。

终日的忧思焦虑，并不能解决问题，反而是摧毁我们的大敌。

当你不再恐惧，也不再胡思乱想，你才能撇开表象，看清形势。

也只有放平心态，我们才能直击问题的核心，轻松破局。

10

关于灵魂

《沉思录》中提到，当时许多斯多葛派哲人，为了追求精神的宁静，远离尘嚣，潜心修行。

但奥勒留告诫自己，退隐乡村未必能逃离是非，隐居皇宫也可以修行自己。

不要太渴望外界条件的变化，内心的平和比什么都重要。

境由心生，境随心转。

外在的一切，不过是一个人内心的投射。

心若止水，外在的任何喧嚣都不会在心湖激起波澜。

所以，真正的智者不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。

真正的强者不是远离苦难现实，而是修得内心的禅定。

《淮南子》有言：心治则百节皆安，心扰则百节皆乱。

一切力量都源于内心世界的稳定有序。

一个人只改变外部环境，并不能获取真正的安宁。

只有转而内求，打造稳定强大的内核，我们才能获得任何外物都无法给予的平和。

▽

作家费迪曼曾说：“《沉思录》有一种不可思议的魅力。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接去帮人们过更加美好的生活。”

打开《沉思录》，仿佛来到古罗马战场，聆听这位哲人皇帝娓娓道来。

奥勒留的话语，如春风化雨，日光明照，给我们力量和警醒。

你要学会沉思，不但要洞察事物之间的相互转化规律，而且要保持对这一变化规律的关注，从哲学的高度来修行自己。

人这一生，是不断修行，不断精进的过程。

挫折困惑本是人生常态，但如果不反思不总结，当我们再次遇到相似的问题，还会栽同样的跟头。

只有像奥勒留那样，时时反省，常常沉思。

在困境中寻找机会，在挫折中增进智慧。

我们才能不断地破局成长，遇见更优秀的自己。

点个赞吧，读懂《沉思录》中的这10句话，提高认知，无论遇到什么事，我们都能保持清醒，从容应对。

“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”——圣经

“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”

记得是二十年前，我刚骑了一年的心爱的摩托车在小区里被偷走了。

我着着急急在小区里找了一圈也没有找到，其实我心里也知道没有希望。

我气急败坏地去找了物业，并质问保安怎么看的。

我去管区派出所报完了案，满脸沮丧地回到家中，对妻子说：“我的摩托车丢了。”

妻子平静地看着我说：“丢了好啊，省的你每天出去我为你担心。现在的路上车来车往，你骑个摩托车在车流中太不安全了，这回没有了车，我放心多了。”

我转念一想：妻子说的对，我们可以因丢了车而烦恼,也可以因丢了车而快乐。虽然我们的车子被偷了，然而我们可以选择态度和心情，现在我决定选择让自己快乐。

你不一定能改变环境，但心境却是由你来决定的。你可以有不同的选择,高兴或烦恼,全在一念之间,只看你如何思想。

耶稣说：生气的时候，默念四句话

人生在世，

难免会遇到烦心的事，

也会遇到看不惯的人，

发生争执，闹了矛盾，

就会有一种情绪，

这种情绪叫做——生气！

你生气，

气坏了身体，没人心疼，

弄坏了心情，没人安慰，

你气，气的是自己，

别人不会为你委屈。

人，千万别生气，

正如圣经所说：

不可含怒到日落！

大度一些，

对自己最有益。

如果实在控制不住生了气，

那么就默念这四句话，

等你念完，就不会再气了！

第一句：算了吧！

人这辈子，活不到百年，

别管你现在有多少钱，

你要看看你还能活多少年。

人生如影，一晃就过去了，

生命如梭，很快就没有了，

除了生死，其他的都是小事，

生什么气，报什么怨，

气大伤身，抱怨伤神。

想通了，看透了，

就算了吧！

就当从未发生过，

别让生气的情绪影响了，

上帝赐的这美好人生！

第二句：不要紧！

不管发生什么糟心事，

都要对自己说“不要紧”。

因为喜乐的态度，

就是解决问题的第一步。

上帝对人都是公平的，

上帝给你关上一扇门的同时，

必定会为你打开一扇窗。

第三句：没什么关系！

别管遇到什么烦恼，

不开心了就告诉自己：

没关系！

与人相处也是如此，

发生争吵了，起了冲突了，

先主动道歉，

别人也一定会把态度转换，

不再追究，一笑而解。

没什么关系，

不是逃避现实，

而是一种自我调节。

智慧人都懂得控制情绪，

不要被愤怒牵着走，

当你生气的时候，

就告诉自己没什么关系的，

你的心情会很快恢复，

烦恼会立刻离开。

第四句：会过去的！

不管雨下得多大，

连续下几天，

总会有晴天的时候。

所有无论遇到什么困难，

也都会过去，

时间会磨灭一切，

坚信上帝，

一切都有祂的美意，

雨水之后，

必会看见更大的彩虹，

坚定信心跟随主，

才是一生最大的“财富”，

因为，

世上的一切终会过去。

人生从来都不是十全十美，

更不是事事如意，

因此无论遇到什么事，

什么人，

都不要放在心上，

保持喜乐的心情。

快乐度过新的一天吧！