乙命女人是什么命 八字乙木女
日主乙木在不同季节的喜忌变化，吉凶富贵变化
今天我们学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。
乙木气数诀：
寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。
例一、女命：乙卯 戊寅 乙酉 戊寅
9岁运 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
此造丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月。有人将些（此）造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样，但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。
例二、男命：八字：丙午 庚寅 乙巳 戊寅
正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长，事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。
我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来，果然如此。
有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象，此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。
第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水，再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。
二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神；其次用丙火，就是阳光也不可少。
第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。原因有两个：一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。
接下来论的是秋天的乙木，“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。
最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，气数是丙戊。十月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。
有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。
合中有情缘，乙庚最奥玄
乙木的化象。
合是一种感情流露,化是一种升华,?成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足，不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，化神是木。（金还是金，详细内容见后面庚金篇庚从乙化章节）
《十段景》有一句：“乙从庚化，气禀西方”；金旺是乙从庚化的条件之一。
实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。
关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。
下面是《十段锦》论乙从庚化的全文，提供参考。
乙从庚化，气禀西方；
蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；
丁火当权，似春花之遇日；
辛金持世，若秋草之逢霜；
最喜己临，金玉满堂；
偏宜甲向，禾麦满仓；
日日劳神，盖为勾陈作乱；
时时费力，只因玄武为殃。
乙从庚化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财，多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财，都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。
但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运坎坷的标志。
在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。
乾行解读《滴天髓》12 乙木 #命理
解读《滴天髓》十二。
今天接着讲滴天髓的以木篇。原文讲：以木虽柔，溃疡解牛。怀钉抱柄，跨凤成猴。虚实之地，骑马意优铜锣戏甲。可春可秋，十天干的时候原文都特别的精炼。看原著和任铁桥的著，就对原文进行了很详细的解释。
原著说以木者生于春如桃李，夏如荷架，秋如同桂，冬如奇葩。其实就说了春夏秋冬的一些状态，人事又解释。春如桃李，金克则雕。春天的时候就像桃树李树一样，长得非常的繁茂。金是不太容易克它，生在夏天就像庄稼一样，有水就会生长的特别的快。
夏如何夏，水资得升。秋如同贵，金旺火滞。秋天的时候一定需要有火，时尚来去客观煞。冬如奇葩，火湿土培。冬天就像一朵奇异的花朵，奇葩并不是一个贬义词，就是奇葩的园艺。冬天的时候冷就一定要霍湿土培，一定要有霍来暖菊。
第一句的以木虽柔进行了很长的解，就把乙木在春夏秋冬的一些状态、一些喜记都讲一下。尤其是人士说的乙木者甲之治而成甲之生气。之前讲过十天干甲乙木其实是一个东西，乙木就是地下的根气，甲之治甲之根。如果没有乙木的存在，甲是不复存在的。
去看十二掌声的时候会发现，乙木的掌声在五里面是有土的，甲木的掌声在害里面是没有土的。没有土甲怎么生长？是因为它有乙木的根，所以讲成甲之生气也。乙木是成甲之生气也。
第二句叫溃疡解牛。什么叫做溃疡解牛？溃疡解牛的意思就是坐在丑位上或者地支见了丑位。丑是牛，位是羊。原著说坐丑位能治揉土如歌宰羊，解割牛。只要有一丙，丙则虽生身有之月，亦补未之。
什么意思？还是对溃疡解牛的解释，就是一幕坐在丑位上或者园局里面能见到丑位就可以治柔弱的土。丑位土是阴土，歧土是不是？阴土就偏柔弱一些，就像草去长在土壤上的时候会把土吸的裂开，甚至这些石头都可以被苔藓类的植物分解掉，就像宰羊就像割牛一样。园局只要有一个丙丁火，即使生在秋天深有月，也不会有。不太害怕，因为有食伤来至关煞，怀钉抱丙跨凤骑猴。这一句什么意思？就是原局只要有丙丁火，即使生在这个身有月的时候都不怕。
凤是鸡吗？就是有猴是身吗？所以有食伤可以治观煞的时候其实是不怕的。原来就说虚实之地起码亦有，虚实之地就是生于冬天，尤其是孩子丑曰，徐氏之地尤其是指汉子丑月水旺的时候，地支见五火不就等于骑马了，骑马亦忧吗？因为子午冲是不是？
月令当大是不是？原著也说生于子月而又见任鬼发透者，则虽作五亦难发生。月亮是最大的能量，任鬼又透干了，子午冲是不是？无火的暖菊的能量就会差很多。为什么要无火？因为无火为一木之长生，所以即使有无火也很难去生长。
故意之作丑为之为美。我们知道做到丑位的时候是有一些条件的，一目见丑位是有一些条件，生于子曰见任鬼透干的时候就不是特别好了。
假字与寅字多见帝，从兄义辟之藤罗复乔木，辟之藤罗复乔木不为卓法也，就是藤罗戏甲的意思。藤罗戏甲可春可秋，就是春天的时候以木见甲木，秋天的时候以木见甲木都是一个有一副之意。
从另外一个角度也可以理解为这是一根完整的树，任铁桥这个注释把第一句讲了，第二句叫做生于春亦活者喜其发容易，生于春天就熄火，生于夏易水者润地之燥也。春天有火暖菊，欣欣向荣的一片生长。夏天的时候见到水了，润地之燥，菊没有那么燥，还是可以生存的比较舒服。
生于秋意火者使其克金也，就是火来直观上生于冬意火者解天之冻也。以木在冬天的害子丑月其实是没有那么舒服的，害子丑月为衰病死之地，所以到冬天的时候一定有火暖菊就会好一些。
任先生对溃疡解牛也进行了一个描述，说他生于丑未月或以未以丑日，要么生于这个月，要么生于这个日未乃木库得以盘根，丑乃湿土可以受气，也说这些丑味对你来说没有那么差，而且以慰也好以丑也好都是做财了。
财经暴丙跨凤其侯者生于申有月或已有日得丙病透出天干，有水不相争克智化得意不为金强，这都是大白话了，很容易理解。还是前面的解释，车轱辘话再来一遍，就是生于深有怨，神游院或者乙友日，因为只能配出来乙友日，配不出来乙神日吗？
丙丁火透干的时候有水不相争克，因为这个是秋天金特别的旺，要质变，得意不为金强，火就能把金就制住了，要不然金太旺了，把这根都长了，其实是很难生存的。
驱使之地骑马易忧者生于害子月，四处无秉性又无虚未造土，即使年之有五亦难发生也。这还是前面那个描述，在冬天的时候天寒地冻，没有火来暖菊，这个一幕基本上就死掉了。
天干假透地知银藏，此谓鸟落细松柏春，故德著秋意何福，故曰可春可秋燕，四季皆可也。还是藤罗戏甲的解释，就是一木有这种衣服的特性，一木柔弱有衣服特性，包括自己去断荧幕的这种日圆的时候都会发现偏柔弱一些，偏细腻敏感一些，荧幕就是典型的林妹妹属性，就像一个林黛玉，一定是有人支持她才行，春固得住。
有一根棍子可以攀爬，秋意何福，有个大树，金要来砍的时候别砍，先砍树，所以曰可春可秋，基本上以木的一些介绍就在这里了。既然是讲地天髓就只讲地天髓的部分，因为青铜宝剑里面对以木也是有很详细的描述的，比如拳头宝剑说三春一木，为芝兰高草之物，冰鬼不可理也。
其实拳头宝剑对十天干的每个月的洗剂会更细致一些，有兴趣可以去看，没有兴趣跟着dna随讲解一路听下去也是可以的。把地天髓讲完了之后，如果有时间就可以讲一讲青铜宝剑，经典古籍都可以给大家分享分享。今天的课程就到这里了，谢谢大家。
命理基础之乙木
乙木也是木，亦具有木的特性，木主仁，所以，乙木也具有仁慈的性质。乙从字形上分析，乙字弯曲，所以，乙木具有能屈能伸的特性，而且乙木日元之女性，如果命局组合不错的话，身材一般都会展示婀娜多姿的特点。如果说区别甲木和乙木，则是：甲高大，乙矮小；甲笔直，乙弯曲，这是两者最根本的区别。甲为大树，乙则为花草，作为花草的乙木，最重要的是有一块可以盘根的泥土，有水及有太阳，便可以生得很好。因此太阳的丙火及雨露的 癸水，是乙木最喜爱的五行 天干。
乙木见丙火，为之泄秀，花草在太阳的照耀下会显得特别的漂亮，所以，乙木见丙火之人，才华一般都不错。乙木也喜欢甲木，因为乙木可以攀着甲木的身体，扶摇直上，可以在森林的顶部看到更远的世界。因此乙木的女性，见到甲木的男性，都会有期望。
我们看古籍《渊源子平》中是这样论述乙木的：乙木根苗种得深,只 宜阳地不宜阴，漂浮最怕多逢水,刻斫何劳苦用金，南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵，栋梁不是连根木,辨别功夫好用心。如果能够深刻地领会这段文字，那么对乙木的特性会有更深刻的认识。
关于乙木的行运，古籍有这样的论述：
甲运劫财不吉祥，不财两耗口舌伤。虽然五年无大害，慎防尺水起波浪。
乙运比肩命运高，顺水行船何用梢。财喜两旺多吉庆，好比石崇大富豪。
丙运伤官犹不妨，太阳普照反为良。五载发达财喜旺，春来无处不花香。
丁运食神倒不然，八万人马下江南。任君用尽千般计，年终还是光串串。
戊运正财时运来，百事求谋事和谐。枯木逢春还生意，月到十五花正开。
已运偏财何须愁，财也有是祸也有。谨慎小心无大害，勤俭广种才薄收。
庚运正官又不良，失败呕气见损伤。休言此处无利害，只少乌江见霸王。
辛运七杀逢大凶，乙木逢金有刑冲。财帛进退犹还可，吕布夫妇见关公。
壬运印绶生身母，五载亨通无劳碌。四柱水弱大吉利，水旺遇此不为福。
癸运本来是枭神，人不安宁事不成。不见灾难并跌失，恐有寥娥葬卜声。
子运枭神又逢病，蒙正受困破窑中。人财两耗大不利，转眼不觉二天星。
丑运逢衰果而衰，不损人口恐损财。莫道此运容易过，孔圣带厄在陈蔡。
寅运行来大吉昌，拨开云务见太阳。卯运禄堂且不妨，饥人得禄有主张。
若是饱人遇此地，决见寥娥去送葬。辰运天罗反为良，财禄渐进喜气扬。
五载之中三载吉，买臣穷苦不久长。已运败运不逢时，作事退脱无利益。
伸手要抓云边月，脚下缺少步云梯。午运长生好美景，百事亨通皆顺心。
恰是坦途骑骏马，月到中秋分外明。未运五载未为奇，内藏食神有跷蹊。
体言此处无大害，也防片云下大雨。申运行来大亨通，船到江心遇顺风。
家下清吉财禄旺，三月桃花遍地红。酉运七煞绝地乡，韩信功劳不长久。
若能跳过潭溪处，广积公德达上苍。戌运墓库又不祥，首阳山下誎武王。
刑伤破害都见过，狗家滩前王颜章。亥运算来是死位，不冲提纲不见亏。
吉人自有天相佑，北河射雁遇仁贵。
关于乙木的论述还有很多，今天先说到这里。