描写宁死不屈的成语(描写宁死不降的句子)

南宋皇帝都降了，文天祥却宁死不降，行刑前高吟一首歌，流传至今

南宋虽然灭亡了，但却灭亡的荡气回肠。不是因为皇帝顽强，而是有一批爱国文臣武将，与元军血战到底，拼到最后一刻。陆秀夫、张世杰、文天祥等都是这样，以文天祥最为著名。南宋皇帝都降了，文天祥却宁死不降，皇帝劝他投降，他送皇帝四个字。行刑前他高吟一首歌，这首歌流传至今。

文天祥被俘后，元将张弘范让他写信劝降张世杰，他写了一首《过零丁洋》。元军灭南宋之后，文天祥被押到元大都。忽必烈亲自召见他，答应让他做元朝丞相，他不为所动。

忽必烈爱惜文天祥是个人才，想方设法派人劝降他。不管谁劝，文天祥都不答应。最后，忽必烈派南宋的亡国皇帝赵显去劝文天祥投降。按理说，皇帝都降了，大臣还有什么不降的理由？忠君爱国，忠的不就是皇帝吗？皇帝让你投降，你还不投降吗？如果换了别人，肯定会投降了。但文天祥不然，皇帝来劝降，他冷冷地送皇帝四个字：圣驾请回。

忽必烈见实在不能劝降文天祥，便亲自问他：你有何愿望？文天祥安然地说：只愿一死。忽必烈知道文天祥想以死明志，便成全了他。1282年，文天祥被处斩。行刑之前，他高吟一首歌：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……不错，正是《正气歌》，这首歌一直流传至今，文天祥就是吟着这首歌慷慨就义，名垂青史的。

誓死不变节，无字亦家书

解读红色家书 感悟初心使命

——革命先烈后代访谈实录

他与李大钊并称“南杨北李”。9 块钱，一副眼镜，是他被当局抓捕时身上的全部财产。

“死可以，变节不行！”他摔掉打进狱中的劝降电话。在他就义后的许多年间，周恩来经常讲述他的事迹，称赞他“为官清廉，一丝不苟，称得上是模范”。

他就是杨匏安，华南地区系统传播马克思主义的第一人。他用一生写就一封爱党爱国的无字家书，在杨匏安精神感召下，他的孩子全部走上了革命道路。

星星之火，百年流光。

【杨匏安烈士简介】

杨匏安（1896-1931），广东香山（今珠海市）人，华南地区新文化运动和传播马克思主义的先驱,是中国早期的优秀理论家和革命活动家。他作为早期党员之一，为国共合作作出了突出贡献。曾任广东区委监察委员会副书记、中央监察委员会副主席。

【家书经典语录摘选】

“玄儿不可顽皮”， “虽穷缝纫机不可卖去”，告诫家人，千万不能接受送的钱物，如不能生活下去就立即南返。

——1931年7月杨匏安再次入狱，十分惦念一家老小的生活，设法传出纸条叮嘱。

谈革命信仰：华南地区传播马克思主义“第一人”

“马氏之言验矣！今日欧美诸国已悟布尔塞维克之不能以武力扫除矣！”

1919年11月11日至12月4日，一篇名为《马克斯主义》的文章通过《广东中华新报》连载，在南粤大地上传播。这篇华南地区最早系统介绍马克思主义的文章出自杨匏安之手，与李大钊的名篇《我的马克思主义观》差不多同时问世，因此有“南杨北李”之说。

“杨匏安走上宣传马克思主义的道路，并非偶然。”近日，杨匏安烈士之孙杨峻和杨匏安烈士的儿媳何广贤回首过往，向记者讲述着杨匏安革命之路的点点滴滴。

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杨匏安烈士之孙杨峻和杨匏安烈士的儿媳何广贤

广州日报：作为华南地区传播马克思主义“第一人”，杨匏安是如何走上宣传马克思主义的道路呢？

杨峻：谈起爷爷杨匏安，就不得不提到他的母亲陈智。陈智出身于香山县一个华侨官宦家庭，爱好诗词、书 法。杨匏安1896年11月出生，他的父亲在他童年时病逝，家里生计全靠母亲做针线活支撑。虽然生活艰苦，母亲坚持教导杨匏安诗词古文，还把他送到恭都学堂、两广高等学堂预科学习。

杨匏安以优异成绩从中学毕业后，便回到家乡小学任教，在此期间，他因为举报校长贪污反遭陷害，蒙受冤狱之灾。母亲四处奔走，让杨匏安得以出狱并东渡日本，边打工边求学。在日本，杨匏安一有时间便跑各个图书馆，研读政治、经济、哲学、文艺、美学等书籍及西方各种流派的新学说，包括马克思主义的日文译著。

何广贤 ：在母亲的教导下，杨匏安成长为有志气的青年。他身处半封建半殖民地社会，对社会黑暗不满，但他不是只发牢骚的“愤青”，而是一直在寻求改变现状的方法。所以说他走上宣传马克思主义的道路并非偶然。

广州日报：回国后，杨匏安通过什么方式传播马克思主义？

杨峻：1917 年，杨匏安回到中国澳门当家庭教师。俄国十月革命爆发，让杨匏安对主义、马克思主义有了更深的体悟。1918 年初，杨匏安举家迁至广州，边从事教学，边为报刊撰稿。

1919 年，五四运动爆发，杨匏安深受鼓舞。他通过译著广泛传播新文化，改变国人思想意识和传统观念。同时发表大量文章，对社会主义学说进行了全面、系统的推介，撒播马克思主义理论火种。其中，《马克斯主义》在《广东中华新报》上连载。在这篇文章中，杨匏安指出“现在之社会状态，实劳动者奋起革命，以求改造之时期也”。

何广贤：1922 年，广东青年团创办《青年周刊》，杨匏安撰写了创刊《宣言》，向读者宣告：“我们最服膺马克思主义 ”。在这篇短短的“ 宣 言”中，杨匏安初步把马克思主义同中国的国情联系起来，明确地提出我国革命除了应注重劳工运动外，还应尤其注重农动。

1921 年，广东成立了组织，杨匏安成为广东早期党员之一。广州越华路的杨家祠是杨匏安的旧居，也是广东区委早期活动地。

谈党性原则：“公家的钱一分一文都不能要”

“这是公家的钱，一分一文都不能要！”杨匏安对孩子们这样说。

大革命时期，杨匏安在和内都曾身居要职。

1923 年，杨匏安受中央委派参加了的改组，此后三年在中央当过第二届中央委员、中央组织部秘书和代部长。

1925年，中国人在广州建立了党的地方纪律检查机构——广东区委监察委员会。1926 年，广东区委组织扩大，杨匏安担任广东区委监察委员会副书记。1927 年，五大成立了党的历史上第一个中央纪律检查机构——中央监察委员会，杨匏安当选为中央监察委员会副主席。

不论担任何种职务，掌管多少钱财，杨匏安都坚持清廉做事，清白做人。

广州日报：周恩来常常赞誉杨匏安，称他“为官清廉，家境清贫”。身居高位要职，杨匏安为什么会“家境清贫”？

何广贤：其实，杨匏安当时收入不低，240元，他会拿 200元来做党的活动经费，大力发展党的组织和工农运动，只留下 40 元做家用。因此，家里也就不可避免地清贫、困难了，包括母亲陈智在内，家人们都在做工贴补家用，很支持他的革命工作。

杨匏安身居要职，官至组织部代理部长，难免会有亲戚朋友上门求一官半职，但他坚持用人唯贤的原则，从不徇私滥任。他立下家规：不准收取任何人包括亲朋好友的钱财、礼物。有一次因家人疏忽，有人在家中放下了两盒月饼，杨匏安发现后立即问清情况，想方设法将月饼退回。

1925 年，省港大罢工期间，省港罢工委员会在杨家祠给罢工工人发放各界捐款。杨匏安的两个不足八岁的孩子在装过捐款的草袋里，找到了一枚两角钱的银币。杨匏安发现后立刻告诉他们：“这是公家的钱，一分一文都不能要。”并马上把钱送回去。这两件事给我的印象很深刻。

谈家风传承：“他的孩子们都走上了革命道路”

杨匏安的廉洁作风与他的家风家教有关，珠海的杨氏大宗祠正厅，悬挂有“忠、孝、廉、節”牌匾，杨匏安从小便以四字规范自身，也同样这样教导自己的孩子。

“玄儿不可顽皮”“虽穷缝纫机不可卖去”……杨匏安牺牲前，曾设法从狱中给家人送去纸条。千言万语，万般不舍，寥寥数字如何承载？但对孩子们来说，父亲往昔的一言一行都是“家书”。这封“家书”没有字，却有浓浓爱意、深深期待。

广州日报：革命之路，九死一生。在杨匏安的革命生涯中，家人担当了什么角色？

何广贤：杨匏安一生四次入狱。第一次是青年时的冤狱，第二次在省港大罢工期间，第三次发生在1930年，当时，杨匏安在中央党报《红旗》担任主编，白天当编辑，晚上写作译书补贴家用，还经常推磨做米糍，由家人上街叫卖赚取生活费用。因为《红旗》印刷机关暴露，被关入上海提篮桥监狱，幸好杨匏安没有暴露身份，8 个月后出狱。

杨匏安回家后，家里有人说：“我们做这些事，又穷又危险，小孩子没有书读，上街也提心吊胆的。”杨匏安说：“我们是一心为革命，不能半途而废，要革命到底。”他的母亲陈智马上说：“既然这样，那我们全家都支持你。”

在杨匏安的感召下，全家人都是他的支持者和追随者。连陈智的陪嫁女关秀英，也在白色恐怖时期，为机关送信、放哨，或到工厂散发传单。1931 年 7 月，杨匏安再次入狱，这一次成了诀别。在狱中，面对的高官厚禄引诱，杨匏安宁死不屈。亲自打电话到狱中劝降，但杨匏安却将话筒直接摔到了墙上。

8月的一个夜里，杨匏安被秘密枪杀。那一年，他才35岁。就义前，他写下了著名的《示难友》：“慷慨登车去，相期一节全。残生无可恋，大敌正当前。知止穷张俭，迟行笑褚渊。从兹分手别，对视莫潸然。”

广州日报：相信杨匏安烈士的品格一直在影响着后人，可以请您谈谈你们家的家风吗？

何广贤：我们家的家风是“一心为公，勤俭节约”。杨匏安牺牲后，他的孩子都走上了革命道路。长子杨文达参加骑兵队奔赴抗日战争前线。次子杨明组织中华民族抗日先锋队广东分队，后来到延安。长女杨绛辉掩护党在香港的地下电台工作。三子杨志先是到延安，后参加解放战争。四子杨文伟曾在广东抗日游击队东江纵队的司令部电台工作。杨家子孙都在岗位上恪尽职守，从来不以父亲名义向组织提任何

要求。

杨匏安一生致力于推翻半封建半殖民地社会，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。作为后人，我们要赓续红色血脉，牢记初心使命，一方面做好本职工作，另一方面继续传播革命先驱的事迹，感召年轻一代永远把伟大革命精神继承下去、发扬光大。

文、图/方晴广州日报·新花城编辑：李凤荷、林静