土命五行水旺 八字土旺水旺的男人
水 木 火 土 金~五行细解
五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方 面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的 平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事 物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系 和克我、我克的相克 关系两个方面。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，因为 火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因 为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金 生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故 火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 这段话要好好理解，寡，众，实，虚之意
五行方位：西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 五行颜色：金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为黄色．
五行之数：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四时：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.
所谓在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其实是无穷无尽的，了解的越深，对社会对 生活就会理解的越深，或者说，对社会对生活了解的越深，就能更明白五行之意，相辅 相成，这个是需要慢慢理解的，每个时间段的理解都会不一样。比如说书到用时方恨少，这句话，我们在读书的时候和出社会的时候的理解是完全 不同的，要用心体会，感受自然和生命，才能理解好五行之意。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 这种的要多看几篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一个画面。 比如说金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去烧筑成金碗金壶 金能生水，水多金沉。金生水，就是产矿泉水的山石，灵石出灵泉 水多金沉，就是金项链掉进河里了 就是读的时候自己要想象一下那个画面，而那些画面就是我们生活中处处可见的生 活琐事而已，所谓易理无非人事。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 木多火炽怎么理解？木头太多了火自然就烧得旺？这个炽是点不起来的意思？ 木多火炽，就是小时候我们煮饭柴火烧饭不知道你们见到过没有。这个时候如 果里面放了很多柴火，这火根本就点不起来，就是火不能亮，火的本性是发光发亮发热 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 还有金多水浊能举个意向吗？ 水里石头多了水就浑浊了 石头多多少少带点土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向区别 和大致盘上表现在什么地方？ 金白水清一般是形容组合很好的情况，比如夏金逢水，水润金明。而如果同样 的组合变成冬天，同样还是水润金明，但是因为寒了就是金寒水冷，这个时候我们会考 虑月令，所以五行通变，离不开月令。 金寒水冷最怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。为啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因为他问的问题是金寒水冷和金白水清的 区别。而夏秋之金都喜水润，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超级宅男宅女，变态 杀手啊之类。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏吗？土旺用水泄，水也可以冲土，或者说这块土太硬，用水侵润一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土变怎么理解？ 金多土变，就是这山啊矿太多了，把山移平了，泥石流了，有点杀鸡取卵的意 思， 木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。 老师 强土得金 方制其雍 强木得火 方化其顽 这两个想不出画面 。强土得金 方制其雍，这土太旺就是顽土，顽土是没有价值的，不如长年累积用 来产矿，金就是矿，所以你看很多矿是藏下贫瘠的土里，贫瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富实，是富人，这种富是真富 强木得火 方化其顽，木太旺，就想一棵树太茂密了，适当的给烧一点吧，或者嫁 接我不知道你们见过没有，就是树太茂密，给砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 给烧一些。
这些要多看，有时间的时候可以反复五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有 太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关 系、必须明确喜忌、变活通用。学五行重在联系实际。八字的五行其实更多是一种符号， 而 生活中 的五行就是实实在在的自然之五行。所以要多联系生活，多看看自然 记住一句话，易理无非人事 ，这些五行啊看着短短的几句话，其实暗藏了生活的大智慧。
水 木 火 土 金~五行细解
五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方 面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的 平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事 物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系 和克我、我克的相克 关系两个方面。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，因为 火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因 为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金 生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故 火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 这段话要好好理解，寡，众，实，虚之意
五行方位：西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 五行颜色：金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为黄色．
五行之数：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四时：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.
所谓在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其实是无穷无尽的，了解的越深，对社会对 生活就会理解的越深，或者说，对社会对生活了解的越深，就能更明白五行之意，相辅 相成，这个是需要慢慢理解的，每个时间段的理解都会不一样。比如说书到用时方恨少，这句话，我们在读书的时候和出社会的时候的理解是完全 不同的，要用心体会，感受自然和生命，才能理解好五行之意。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 这种的要多看几篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一个画面。 比如说金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去烧筑成金碗金壶 金能生水，水多金沉。金生水，就是产矿泉水的山石，灵石出灵泉 水多金沉，就是金项链掉进河里了 就是读的时候自己要想象一下那个画面，而那些画面就是我们生活中处处可见的生 活琐事而已，所谓易理无非人事。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 木多火炽怎么理解？木头太多了火自然就烧得旺？这个炽是点不起来的意思？ 木多火炽，就是小时候我们煮饭柴火烧饭不知道你们见到过没有。这个时候如 果里面放了很多柴火，这火根本就点不起来，就是火不能亮，火的本性是发光发亮发热 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 还有金多水浊能举个意向吗？ 水里石头多了水就浑浊了 石头多多少少带点土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向区别 和大致盘上表现在什么地方？ 金白水清一般是形容组合很好的情况，比如夏金逢水，水润金明。而如果同样 的组合变成冬天，同样还是水润金明，但是因为寒了就是金寒水冷，这个时候我们会考 虑月令，所以五行通变，离不开月令。 金寒水冷最怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。为啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因为他问的问题是金寒水冷和金白水清的 区别。而夏秋之金都喜水润，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超级宅男宅女，变态 杀手啊之类。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏吗？土旺用水泄，水也可以冲土，或者说这块土太硬，用水侵润一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土变怎么理解？ 金多土变，就是这山啊矿太多了，把山移平了，泥石流了，有点杀鸡取卵的意 思， 木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。 老师 强土得金 方制其雍 强木得火 方化其顽 这两个想不出画面 。强土得金 方制其雍，这土太旺就是顽土，顽土是没有价值的，不如长年累积用 来产矿，金就是矿，所以你看很多矿是藏下贫瘠的土里，贫瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富实，是富人，这种富是真富 强木得火 方化其顽，木太旺，就想一棵树太茂密了，适当的给烧一点吧，或者嫁 接我不知道你们见过没有，就是树太茂密，给砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 给烧一些。
这些要多看，有时间的时候可以反复五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有 太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关 系、必须明确喜忌、变活通用。学五行重在联系实际。八字的五行其实更多是一种符号， 而 生活中 的五行就是实实在在的自然之五行。所以要多联系生活，多看看自然 记住一句话，易理无非人事 ，这些五行啊看着短短的几句话，其实暗藏了生活的大智慧。
水 木 火 土 金~五行细解
五行生克 五行之间存在着相生相克的规律。相生相克像阴阳一样，是事物不可分割的两个方 面，没有生就没有事物的发生和成长；没有克就没有就不能维持事物在发展和变化中的 平衡和协调。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，推动和维持着事 物的正常生长、发展和变化。五行生克中有生我、克我的相生关系 和克我、我克的相克 关系两个方面。
五行相生：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火；
火生土，因为 火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土；
土生金，因 为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金；
金 生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水；
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。
五行相克：
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 五行相克含义：五行之所以相克是因为天地之性：众胜寡，故水胜火；精胜坚，故 火胜金；刚胜柔，故金克木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。 这段话要好好理解，寡，众，实，虚之意
五行方位：西方金．东方木．北方水．南方火．中央土 五行颜色：金为白色．水为黑色．木为青绿色．火为红色．土为黄色．
五行之数：一水，二火，三木，四金，五土. 五行四时：木主春，火主夏，金主秋，水主冬，土主四季. 五行之味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜.
所谓在天成象，在地成形，用五行而喻人事 五行之意，所以五行的了解其实是无穷无尽的，了解的越深，对社会对 生活就会理解的越深，或者说，对社会对生活了解的越深，就能更明白五行之意，相辅 相成，这个是需要慢慢理解的，每个时间段的理解都会不一样。比如说书到用时方恨少，这句话，我们在读书的时候和出社会的时候的理解是完全 不同的，要用心体会，感受自然和生命，才能理解好五行之意。
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木， 木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 这种的要多看几篇，意思呢就是字面意思。你可以自己想象一个画面。 比如说金旺得火，方成器皿，就比如一堆金，拿去烧筑成金碗金壶 金能生水，水多金沉。金生水，就是产矿泉水的山石，灵石出灵泉 水多金沉，就是金项链掉进河里了 就是读的时候自己要想象一下那个画面，而那些画面就是我们生活中处处可见的生 活琐事而已，所谓易理无非人事。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金， 金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。 木多火炽怎么理解？木头太多了火自然就烧得旺？这个炽是点不起来的意思？ 木多火炽，就是小时候我们煮饭柴火烧饭不知道你们见到过没有。这个时候如 果里面放了很多柴火，这火根本就点不起来，就是火不能亮，火的本性是发光发亮发热 的。 水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火， 火多水干；火弱遇水，必为熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 还有金多水浊能举个意向吗？ 水里石头多了水就浑浊了 石头多多少少带点土的（可以的） 那金白水清呢？金拿水里洗一下是不是就很亮了 ？金白水清 和 金寒水冷的 意向区别 和大致盘上表现在什么地方？ 金白水清一般是形容组合很好的情况，比如夏金逢水，水润金明。而如果同样 的组合变成冬天，同样还是水润金明，但是因为寒了就是金寒水冷，这个时候我们会考 虑月令，所以五行通变，离不开月令。 金寒水冷最怕冬天，其次是春天，金寒水冷容易有沉冤像 。为啥不是秋金？金不是秋天么？ 秋金也可以啊，但是不一定要秋金，因为他问的问题是金寒水冷和金白水清的 区别。而夏秋之金都喜水润，而金寒水冷是容易被人冤枉的，或者超级宅男宅女，变态 杀手啊之类。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其雍。土能克水， 水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。 土旺得水，方能疏通，不是土培木疏吗？土旺用水泄，水也可以冲土，或者说这块土太硬，用水侵润一下就可以利用， 所以土旺要水 。金多土变怎么理解？ 金多土变，就是这山啊矿太多了，把山移平了，泥石流了，有点杀鸡取卵的意 思， 木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土， 土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。 老师 强土得金 方制其雍 强木得火 方化其顽 这两个想不出画面 。强土得金 方制其雍，这土太旺就是顽土，顽土是没有价值的，不如长年累积用 来产矿，金就是矿，所以你看很多矿是藏下贫瘠的土里，贫瘠的高山里，所以土命，太 旺，逢金，就是土金富实，是富人，这种富是真富 强木得火 方化其顽，木太旺，就想一棵树太茂密了，适当的给烧一点吧，或者嫁 接我不知道你们见过没有，就是树太茂密，给砍一些，或者一片草原是吧，太茂密了， 给烧一些。
这些要多看，有时间的时候可以反复五行生克制化宜忌。阴阳五行不仅有生有克、相辅相成又相互制约的一方面，还有 太过不及的另一方面，这就使预测变得复杂化。要想在学习中把握这方面的对立统一关 系、必须明确喜忌、变活通用。学五行重在联系实际。八字的五行其实更多是一种符号， 而 生活中 的五行就是实实在在的自然之五行。所以要多联系生活，多看看自然 记住一句话，易理无非人事 ，这些五行啊看着短短的几句话，其实暗藏了生活的大智慧。
八字详解：原局分析（例九）九月癸水，癸甲两透，富贵非轻
相信所有的八字算命者都会遇到一个瓶颈，那就是── 会看书，看的懂，能理解 ──书中的理论、内涵，读过很多 “冲中遇合，合中遇冲，”，但换八字又套不准。正因为本人也如此走来，所以想尝试写一些最基本的知识，希望能启发一些阅读者的思考。
岭南子平
本文主要概括八字的主体框架：格局用神，原局四柱，层次。
乾造：
戊申 壬戌 癸巳 甲寅
格局用神戌月土旺，无论怎样的日主，都需要甲木克土取清，否则燥土近身，难有贵气。本造时柱甲寅，伤官得用，所以一定是有学问，有贵气之人。
另外，戌月虽为秋季，但土气已盛，水命还需庚辛源头，用以泄土生水，本命年支申金为源，故有印星贵气。
故本造癸生戌月，以申金为用神，以水木为相神，八字从年柱流通于时柱，格局甚好；用神既明，格局已定：正印格用伤官，但此造不是伤官配印，此伤官不可破。
原局四柱一，年柱戊申，正官坐正印；因为正印为用神，则论家境有印星贵气，如出生世家。另外，因为官星有管理之义，对于孩子而已，则指15岁前父母对命主的学习教导极严。而印星坐下，官印相生，总论命主年幼时，在严格的教育下，学问出众。
本造出生于公务员家庭。二，月柱壬戌，劫财从正官；首先劫财为主见，为行动，也为喜用，在年干戊土官星的克制情况下，论依照父母意见，在戌土官星的环境读书，之后在戌土官星的环境工作。也就是一流的学历，一流的工作，但压力一定大。
本造也是公务员。三，日柱癸巳，日主坐正财；夫妻宫为正财，可论婚姻良缘佳偶，因为丙火于戌月非旺，没有伤金泄木，故财星不论忌，但巳为事业宫，戊为官星为办事能力，透戊土制水为忌神；在考虑戊癸合的情况下，论事业在此年限有一败。
但巳为申之长生，总论30-45岁之间有虚名，无实利。
四，时柱甲寅，伤官坐伤官，因为伤官得用为喜，且坐寅为甲禄，故伤官才艺高人一等，因为制土有功，则以伤官之才艺，又能成就才业，但跟早年正印的功业无关，因为申于寅为绝。
滴天髓云：能知衰旺之真机，则三命之奥，思过半矣
文｜岭南子平
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金木水火土（论水）
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格，逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以堤防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困，忌见木旺，木旺则水死，沈芝云，水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云，阳水身弱，穷，身弱，主贵。
壬水总论
春月之水总论
生於春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
『正月壬水』
汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋无度，有庚丙戊三者齐透，科甲功名，或庚戊藏支，丙坐寅支者，亦有恩诰，即一庚透，贡监有之。凡壬日无比肩羊刃者，不必用戊，专用庚金，以丙为佐。或见比劫，又有庚辛，此弱极复旺，又宜制伏，成透，可云科甲，戊藏，则是秀才，然必丙透不合，为妙。或支见多戊，又有甲出干，名一将当关，群邪自伏，主光明磊落，名重百寮。或支成火局，借不逢时，主名利皆虚，文章骇俗。用庚者，土妻金子，用丙者，木妻火子，用戊者，火妻土子。
『二月壬水』
寒气初除，有并流之象，不用丙暖，专取戊土辛金，二月壬水，先戊後辛，庚金次之。戊辛两透，雁塔题名，戊透辛藏，亦有恩诰，或戊辛不透，有庚出干者，主富。或支成木局，有庚透者，金榜题名，在水，者异途之任。或木出火多，名木盛火炎，须比肩羊刃，尤宜水透，富贵恩荣，乏水者则否。或比肩重重，又须戊土，书曰，土止流水福寿全，若戊不见，名水泛木浮，一生辛苦，再行水运，落水身亡。或甲乙重重无比肩者，此依人度日，全无作为，若见庚辛，饥寒可免。
『三月壬水』
戊土司权，死有推山塞海之患，先用甲疏季土，次取庚金。甲庚俱透，科甲定然，甲透庚藏，修齐品格，甲藏有根，可云俊秀，有癸滋甲，必主干城，独甲藏支，必富，独庚在柱，常人，无甲，刚暴之徒，乏庚，愚顽之辈。或时干透丁者，此为化合，助火而不助水，见丁未一理。或支成四库，乏甲者，名杀重身轻，终身有损。凡水旺多见庚金者，乃无用之人，须丙制之方妙。
夏月之水总论
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
『四月壬水』
丙火司权，水弱极矣，专取壬水比肩为助，次取辛金发源，且暗合丙火，庚金为佐。壬辛两透，金榜有名，或癸辛两出，加以甲透，亦主异路之荣，无甲者，富贵门下之客。如无壬，木少火多者，又作弃命从才格，因妻致富，癸透者残疾。或四柱多金得地，则弱极复强，须用巳中戊土，亦主名利双全，或异途之贵，若见一甲藏寅，与己相刑，主有暗疾，名利皆虚，不能创立。或多甲乙，有庚出干者，贵，无庚者否。或支成水局，大贵。
『五月壬水』
丁旺壬弱，取癸为用，取庚为佐，无庚不能发水，无癸不能伤丁，五月壬水，辛癸亦可参用，其理与四月皆同。庚癸两透，科甲必然，庚壬两透，官居极品，有庚无壬癸者，常人。或支成火局，全无金水，名才多身弱，富屋贫人，若又甲乙多者，僧道之命。 『六月壬水』
己土当权，丁火退气，先用辛金癸水，次用甲木劈土，六月壬水，先辛後甲，次取癸水。辛甲两透，富贵清高，甲藏辛透，贡监生员，辛藏甲透，异途武职，甲壬两透，无伤，有治国之贵，即甲藏壬出无破，是拾芥之才，或支多土火，又只清贫。或一派己土，此假从杀格，为人奸诈，且主孤贫，得甲乙出制可救，凡土居生旺之地，须用木制方妙。或支成木局，泄水太过，当用金水为贵，以金为妻，水为子。
秋月之水总论
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
『七月壬水』
庚金司令，壬得申之长生，源流自远，转弱为强，专用戊土，次取丁火佐戊制庚，但用辰戌之戊，不用申中受病之戊，戊丁俱透，科甲生员，戊透天干，丁藏午戌，恩封可待，特忌戊癸化合，即支见寅戌，年出丁火，可许衣衿，或丁戊两藏，富中取贵。或四柱多壬戊又透干，名假杀化权，阆苑之仙，支中见甲，亦不忌也，但太多者，常人，有庚居申，颇有衣禄。或戊多而透，得一甲制，略贵，无甲常人，或一派甲木，又见火多，无庚出者，别祖离乡，随缘度日，盖申中之庚，不能救也。七月壬水，栽用戊土，丁火为佐。 『八月壬水』
辛金司权，正金白水清，忌戊土为病，专用甲木，甲木一透制戊，壬水澈底澄清，名高翰苑，若甲出时干，功名显达，设见庚破，又属常人，即甲藏支，无庚，秀才可许。或天干有壬，支见申亥，此非用甲，戊土作用，亥虽有甲，又有申中之金制甲，秀才一定，且富足多才。或无戊，多金水者，主人清才浊，困苦寒儒。无甲用金，发水之源，名独水三犯庚辛，号曰体全之象。八月壬水，栽用甲木，庚金次之，用甲者，水妻木子。
『九月壬水』
九月壬水进气，其性将厚，若一派壬水，见一甲，制戌中之戊，戊又出干，斯用丙火，此格清贵极矣，正合一将当关，群邪自伏，或不见丙戊，亦不为妙。或一派戊土，无一己庚杂乱，得一甲透时干，玉堂清贵，即甲透月上，亦主科甲，若支藏己土，一榜可图，或庚乏丁，贫贱之人。或丁透见甲，略贵。或水多乏丙者，又用戊土，常人。九月壬水，栽用甲木，次用丙火，用土者，火妻土子。
冬月之水总论
冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
『十月壬水』
至旺之极，取戊为用，若生辰日干，又见辰时，必须戊透，又须庚制甲，不伤戊土，戊庚两全，定主登科及第，，位显权高，或甲出制戊，不见庚救者，断之困穷，戊藏无制，可许生员，或戊庚两透无甲者，亦主荣显。或支木局，有甲乙出干，得庚透者，富贵，无庚者，平常。或支成水局，不见戊己，名润下格，运行西北，大富贵，行东南者，必危。或丙戊两透，行火土运，名利双全，或有丙无戊，可云衣禄，有戊无丙，难许推盈，十月壬水，专用戊丙，次取庚金。
『十一月壬水』
阳刃帮身，较前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊两透，富贵荣华，有戊无丙，略可言富，有丙无戊，好谋无成。或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦系庸人，或丙透得所，即戊藏支，亦可显达，须运得用方妙。或支成火局，一富而已。或比见月时，年见丁火，平常之辈，支成四库，富贵中人，或丁出时干，名为争合，主名利难成。或壬子日，丁未时，虽不能科甲，亦有恩荣，何也，盖用子中癸水为宫，号曰用神得地，亦主荣华。十一月壬水，丙戊并用。 『十二月壬水』
旺极复衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。有丙解冻，名利双全，丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名金寒水冷，一世孤贫，见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故水冷金寒爱丙丁，用火者，木妻火子。水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图，又云，惟有水木伤官格，才官相见始为欢。
癸水总论
『正月癸水』
值三阳之後，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名阴阳和合，万物发生，辛丙两透，金榜有名。或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵，无壬者，贫穷，或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿，若辛丙皆无，贫寒下格，或辛透丙藏，恩荣之造，丙辛在柱，以富得官。或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲，则否。或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少，若见丙火重重，又作贵推。 正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人，或火多土多，残疾不免。用辛者，土妻金子。
『二月癸水』
不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之，庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲，无庚辛者常人。或庚透辛藏，荣封有准，庚藏辛透，亦有衣衿，庚辛两藏，富中取贵，或刀笔扬名，或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。 『三月癸水』
要分清明谷雨，清明後，火气未炽，专用丙火，为阴阳合谐，谷雨後，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯，壬辰，癸未，丙辰，生上半月，用丙火，显达，生下半月，必无伤辛金癸水，方妙，然丙亦不可少，用丙，木妻水子。三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。或支成水局，又见己土，无木，乃假杀格，有甲出者，常人。或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬，无甲者僧道孤苦。或支成木局，无金，名伤官生才格，主聪明博学，衣禄充饶。三月癸水，辛甲皆酌用，下半月，土妻金子。
『四月癸水』
喜辛金为用，无辛用庚，若辛高透，不见丁火，加以壬透，主科名荣贵，声播四夷，若有丁破格，贫无立锥，有壬可免，辛藏无丁，贡监衣衿。或一派火土乏辛，即有巳庚，亦不能生水，又无比肩羊刃，必至熬乾癸水，损日无疑，艾壬两透，泄制火土，名劫印化晋，极贵之造，有丁见干者，则否，如有庚无壬，亦无丁破金者，堪入儒林，有庚无辛者，异路功名，总之四月癸水，专用辛金方妙。 五月癸水：
『五月癸水』
至弱无根，必须庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，安能滋养癸水，宜见比劫，方得辛金之用，五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。如庚辛透干，又见壬癸者，定主锺鼎名家，或有金透，支见申子辰者，亦主金榜挂名，或无水出干，支只一水，虽有庚辛，一富之造，故曰，水源会，富重贵轻，又曰，金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。或支成炎局，无壬出干，定主僧道，或二壬一庚同透，衣锦腰金。或一派己土，无甲出制，此作从杀而论，又主大贵，凡从杀者，切不可破格方吉。 六月癸水：
『六月癸水』
有上下月之分，下半月庚辛有气，上半月庚辛休囚，凡六癸日，多不验者，何也，俗士不知此理，因未中有乙巳同宫，破而不破，故癸水不能从杀，所以专用庚辛，如上半月金神衰弱，火气炎烈，宜比劫助身，可云富贵，与五月一理，下半月庚辛有气，即无比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，其生克制化，与五月略同。
『七月癸水』
正母旺子相之时，癸虽死申，殊不知申中有庚生之，名死处逢生，弱中复强，即运行西北，亦不死也，但庚司令，刚锐极矣，必取丁火为用，或丁透有甲，名有焰之火，必主科甲，或丁透无甲，又无壬癸，即有一二庚金，亦有生监，有二丁更妙，或金多乏丁制者，贫困之人。 或一丁坐午，名独才格，主金玉满堂，富中取贵，若在未戌，则是常人，或柱见二戌二未，又得丙丁藏支，干见甲出，无水，亦作富贵而推。 『八月癸水』
辛金虚灵，非顽金可比，正金白水清，故取辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，如丙与辛隔位同透，主科甲功名，或丙透辛藏，一榜之士，或土多克水，生意中心，八月癸水，丙辛怕用。
『九月癸水』
失令无根，戊土司权，克制太过，专用辛金发水之源，要比肩滋甲制戊方妙。或辛甲两透，支见子癸，定主平步青云，或癸甲两透，富贵成名，或有甲辛无癸者，亦有恩封，或有甲癸无辛者，富大贵小，有甲无癸辛者，常人，二者俱无，贫贱之格。或有甲见壬者，颇许衣衿。 九月癸水，辛甲并用。
『十月癸水』
旺中有弱，何也，因亥摇木，泄散元神，宜用庚辛为妙，得庚辛两透，不见丁伤者，功名有准。或支成木局，有丁出干，为木旺火相，制住庚辛不生水，必主清寒，或成木局，干见丙丁，异路之荣。或一派壬水，不见戊制，名冬水汪洋，奔波到老，若得戊透，清贵堪夸。或一派庚辛，得丁出制，主名利双全，若不见丁，又主贫薄。或四柱火多，名才多身弱，富屋贫人。
『十一月癸水』
值冰冻之时，金水无交欢之象，专用丙火解冻，庶不致成冰，又要辛金滋扶，无丙有辛，不妙，凡冬季癸水，有丙透解冻，则金温水暖，两两相生，要不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。或一派壬水，无丙出干，寒困之士，一派癸水，孤贱之流，或支成水局，得丙火重出干者，又主蟒袍玉带之荣。或支成金局，丙火无踪者，芒鞋革履之流。如辛年，丙月，癸日，有火者，主恩荣宠锡，绕膝芝兰，无火者，损资得贵，位重当朝。或一派戊己，名杀重身轻，非贫即夭。 用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。
『十二月癸水』
寒极成冰，万物不能舒泰，宜丙火解冻，或丙透年时，加以壬透，支中多戊，名水辅阳光，主显达名臣，无戊者，异途之职，若有丙无壬，黉门之客，有壬无丙，戊又出干者，皂隶之流。或支见子丑，比肩出干，即有丙透，不能解冻，此属平常，或无癸水，有辛与合，亦不为美，有丁出，颇吉。或一片癸己会党，年透丁火，名雪後灯光，夜生者贵，日生者否，若无丁火，又主孤贫。或支成水局，无丙者，四海为家，一生劳苦。或支成火局，有庚辛透者，衣食充足，无金出，孤苦零丁。 或支成金局，丙透得地，名金温水暖，彼此相生，定许光大门闾，声驰翰苑，乏丙者，即文章骇世，总为孙山。或支成木局，泄水太过，主残病呻吟，得金出干辅救，技艺之流。凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。