风水科学解释 风水科学原理
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古人把风水称为堪舆，也叫地理
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，连起来读就是：堪舆风水地理。这三个词连起来也就可以解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）、理（研究分析理论）。
实际上，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，是一种广泛流传的民俗，更是一种有关环境卫生与人的关系的学问，是一种理论与社会活动实践的综合体。
风水的核心内容是人们对生活和居住环境进行选择和自理的一种学问，其范围包含住宅、村落、城市、宫室、寺观、陵墓、工厂、经营场所等诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。
风水这一学问分成两大部分，一部分是讲究峦头形势；另一部分讲究方位理气。
风 水 解 说
风水可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住场所，阴宅是死人的墓穴。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳五行、卦理论吉凶。
风水的核心是“生气”。它的概念十分繁杂，涉及龙脉、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多讲究和禁忌，对时间、方位、地点等都有很高的要求。
2.是谁发现了“风水”
相传，风水一词最早出于伏羲。伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所说的“风水”应该就是风水一词的雏形。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，而空间里就只有风。古人认为，风、空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
时生存的自然环境很恶劣，那时候又是农牧社会，所以当时的人们必须择地而居，选择近水向阳适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。
风 水 解 说
从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、冈等不同的地形地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。#头条创作挑战赛#
3.风水还有其他的叫法吗
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。
风水学在古代还有很多别称。
①“形法”。作为风水的别称，形法是相地相形之意，但它的外延似乎更宽，还包括相人、相畜。远古时代虽然没有风水的说法，但因为当②“堪舆”。堪舆中的“堪”为天道也，“舆”为地道也，堪舆就是天地运行的原理。#在头条看见彼此#
③“青囊”。青囊取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》，这本书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓，成为一代风水名家。
④“青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子，后人就用他的名字来指代风水。
⑤“青鸟”。青鸟是一个官名，古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”。
⑥“地理”。在古代，地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的，对它们的总结和预测就是地理。所以，古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师。
风 水 解 说
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术。
4.风水与人有什么关系
风水可以对人产生影响，有人认为风水即一定区域内环境的总称，人是大自然的产物，必然会受到大自然的影响。世间万物均由金、木、水、火、土五行构成。每个物体就像都有万有引力一样，都能发射一种独一无二的隐形磁波，我们称之为“万有磁波”；一定区域也能发射一种独一无二的万有磁波，我们称之为“区域万有磁波”。风水对人的影响，主要就是通过这种“区域万有磁波”产生的。
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既然我们知道，“区域万有磁波”能影响人。那具体到个人，哪些地方产生的“区域万有磁波”对人有至关重要的影响呢？通过易学的研究发现，主要是以下几个地方的风水对个人的影响最大：
①老宅风水。
②居住环境风水。
③办公室风水。
风 水 解 说
老宅的风水对人的影响很大，居住20年以上的房子，就可以称之为老宅了，居住时间越久，受老宅风水的影响就越大。
5.风水是迷信吗
有人认为风水就是迷信并对其进行批判，提倡人类应坚信科学，其实风水是中国一门古老的关乎人类生存的学问，不能简单地把它等同于迷信。
它体现和反映了我们的祖先如何理解人与其所处环境的关系，并通过选择与改造，实现人与环境的和谐统一，实际上是中国传统文化的一部分。
从风水的内容来看，风水也绝不是盲目迷信，风水学中对“天人合一”理念的体现，是具有一定的科学性的。在风水学里，山为龙，主贵，水为财，主富。“寻龙山水要兼论，山旺人丁水旺财；只见山峰不见水，名为孤寡不成胎”，这说明了山水相依在风水学里的重要性。何谓风水？风，关乎天象，水，关乎地象。两者结合，即天地之象，亦天地之道。风水对天，讲究风和日丽，阳光充足；对地，讲究地质肥厚，清香纯正；对山，讲究环抱有情，树林葱茏；对水，讲究清澈甘甜，环绕曲抱。
因此，我们不能把风水当成迷信，要把它当成中华传统文化的一部分，取其精华，去其糟粕。
风 水 解 说
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风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面