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仄起平收什么意思哪个是一二 春联仄起平收什么意思

仄起平收什么意思哪个是一二 春联仄起平收什么意思

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对联平起仄收什么意思?平仄啥意思呢?

对联平起仄收什么意思?平仄啥意思呢?

七绝中的“平平仄仄平平仄”到底是什么意思,如何应用写诗?

七绝是近体格律诗中的一种体式,是严格遵守平仄格律的。

“平平仄仄平平仄”是一种基础平仄格式,七绝中第一句和第三句经常用到这种平仄关系。

古人把汉字的音调分为“平、上、去、入”四声,其中“平”分为“阴平”、“阳平”,对应我们现代普通话中的“一声”和“二声”,“上”对应如今的“三声”,“去”对应如今的“四声”,而“入”声在普通话中已经分散到其他几个音调中去,不再单独存在,只在某些方言中还有。

所以,对应我们今天的汉字读音,“平”就是“一二声”发音,“仄”就是“三四声”发音。

标出汉字的平仄有利于我们看清楚古诗的音律起伏,如果符合格律诗的平仄格式,我们就称之为近体格律诗,否则我们就称为古风。

平仄格律其实是对古诗的一种格式划分。用平仄格律写的近体诗,能够很自然地避开音律的语病,当然,不使用平仄格律的古诗一样可以语言通顺,音律清爽。

因为格律诗的基础格式只有四种,并不是包含所有的发音模式。

这四种格式是“仄起仄收、仄起平收、平起仄收、平起平收”。

而“平平仄仄平平仄”就是“平起仄收”格式,所以如果使用这种格式的诗句就可以肯定是合律的律句。

举个例子,前几天写了一首藏头“春花秋雨”的七绝,起句就是“平起仄收”格式。

首句为“春江有信潮波起”,按照普通话一二声标注为“一一三四二一三”,按照古音标注为“平平上去平平上”,不过这样比较复杂,我们用平仄代替,则得到平仄关系:“平平仄仄平平仄”,这样就能一眼看出,这个句子就是律句,能够有条件地存在于七绝诗中。

当然,这个只是单个句子的平仄,整首七绝的平仄还要根据“对”、“粘”的规则进行推导。

“对”是指对句与出句的关键位置的平仄需要相反。如果出句是“平平仄仄平平仄”,关键位置(二、四、六)为“平、仄、平”,那么对句关键位置的平仄就是“仄、平、仄”,所以推出对句平仄格式为“仄仄平平仄仄平”。注意这其中非关键位“一、三、五”的用字平仄可根据实际情况进行调整,只是注意不要产生“孤平”之类的其他诗病就行。

而“粘”是指下一联的的出句要和上一联的对句的关键位置平仄相同,人为造成语气上的黏连,在七绝中,因为总共才四句,所以就是第三句的关键位置平仄要和第二句的平仄相同。第二句是“仄仄平平仄仄平”,那么第三句关键位置也应该是“仄、平、仄”,但是因为第三句的收尾只能是仄音,不押韵。所以只能第五字换成平,而用“仄仄”收尾,所以第三句的平仄推导出来是“仄仄平平平仄仄”。

再用平仄相对的方法得出最后一句的平仄“平平仄仄仄平平”。

如果我们要用平起仄收格式写一首七绝的话,自然要符合推导出来的平仄关系:

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

首句藏头“春”字,注意整体构思,后面有“秋”字,要考虑到整首诗的时间跨度,要有切换又不能生硬。“春江有信潮波起”,春天的江潮如约而来,心上人又要远行。平仄为“平平仄仄平平仄”。

出于写诗习惯,第一句出现了“有信”,这种自然对仗词语,第二句就会使用“无什么”来呼应:“花落无情竞伴君。”平仄合上“仄仄平平仄仄平”。这里反用典“落花有情,流水无意”,意思是那些花儿很无情啊,竞相落到水中伴你一起走了。随着爱人的离开,春天也就离开了。

第三句“转”,秋字藏头,季节自然转换。“秋意阑珊风渐冷”,一转眼秋天也快过完了,风也渐渐冷重起来。平仄为:“仄仄平平平仄仄”。

尾句“月光如水思如云”。注意“思如云”不是三平尾,平水韵中“思”可平可仄,发仄音(音四)的时候是“悲哀地思念”的意思。冬天都快来了,爱人还没有回来,月光如凉水一样浸润,我悲伤的思绪像秋末夜空中淡淡的浮云。平仄为“平平仄仄仄平平”。

春江有信潮波起,花落无情竞伴君。

秋意阑珊风渐冷,月光如水思如云。

这样我们就在“平平仄仄平平仄”的规则下完成了一首平起仄收,押平水韵“十二文”的藏头七言律绝。

对联仄起平收,平仄到底是韵律还是枷锁?

有朋友提问:对联仄起平收,平仄到底是韵律还是枷锁?

并附带阐叙如下:

如:(左右对上下。高对低。大小对老少。美对丑,好对坏。东对西。内对外。善对恶、等等,不计其数);南对北可以,而东对西却不行?冬对夏可以,而春对秋却不行?按照“平仄论”这些最佳的词组都得弃置!现代对联到底是按平仄韵律为主,还是选词、意更佳?

以上是主、次问题。归根结底,还是平仄问题。

我们对对联的规则有些深的了解,就会发现这些东西不是问题,产生这些疑惑并非是平仄格律本身有什么问题,而是我们的水平不够,领会不深,用得不活。

什么是对联?

对联是一种联语。联语分为“对偶”,“对联”,“对仗”。

汉赋以及后来的骈文中很多对偶,要求比较宽松,仄声韵结尾也没什么问题。如苏轼《前赤壁赋》中的“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”,不但仄声收尾,上下句中还出现了重复字。这些都属于文法中的对偶,用在赋,散文,议论文之中都可以,在对仗和对联中都是不允许的。

初唐上官仪将对偶整理成格律诗中的对仗。“对仗”出现在律诗的颔联和颈联,也就是五律,七律的第三四句和五六句。由于太过严格,后来的律诗就只要求颈联对仗了。但是这是一个最低要求,如果你写古诗,第五六句不能严格对仗的话,就不能称为律诗。

而律诗的对仗联单独拿出来,就是“对联”了。

但是“对联”和律诗中的对仗联又有不同,因为律诗的颔联、颈联是为整首诗服务的,所以在诗意上该承接、该反转都得按照文法来。而对联单独成联,上下两句就要把要表达的内容完整地表述,不能期待有别的补充,顶多也就是个四字横批。所以对联单独出来之后,字数不再受限于五言、七言,可短到一两字,也可长达数十字。

虽然字数上更灵活,平仄格式却是必须遵守的。这是对联出身的证明,也是一位真正创作对联者必须学习而使用的。

而律诗中的对仗联必然是仄起平收的。这就是第一个问题的回答。

仄声收尾,其实就是告诉你话没说完,等着听下句。平声悠扬结句,就是告诉你,话我说完了,自己领会去。这个和律诗颈联是一样的。

平仄是枷锁吗?

你要问平仄是韵律还是枷锁?平仄是韵律调和的工具,自然是枷锁。就好像我们写字的横平撇捺,都有自己的走向和法度,你守还是不守?你不守,人家不知道你写的什么,你要守,必然就限制了你自由的笔锋来去。

为什么我们不对其他规则抗拒,而独独认为平仄是“镣铐”呢?

因为了解格律,在格律之上自由发挥的人少。而格律的学问并不像写字、开车之类的规则一样影响到我们的生活,很少有人愿意费劲去学习这种看起来是“无用之学”的东西,特别是近现代诗歌在音律格式上的叛逆性给了这些人“只在乎感情,不在乎形式”的借口。

至于朋友的问题阐叙中提到的“南对北”可以,“东对西”不行,这同样是出于对格律形式的不通透。

我们知道一个律句,讲究的是平仄交替,也就是双音节平仄交替。即便是要求严格的格律诗,也会有“一三五不论,二四六分明”的讲法。也就是说只要在“二四六”位置上平仄相对,“一三五”位置上字的平仄是可以灵活取用的。如果“东”在“一三五”位置,下联就可以对“西”。如“锦帆东去沙侵苑,玉辇西来树满宫。”

搞清楚这基本的对联规则,再在对联游戏中适当地放宽,以轻松娱乐为主。因为对联虽然从律诗中来,但是更多地是运用在民间。

文字游戏嘛,大的规则遵守了,小细节不必过于在意。

诗词可以“言志”,依然被称为“末技”。对联,不过图个喜庆、吉利、开心,不必太较真。