纪念刘和珍君用了什么手法(纪念刘和珍君句子赏析然而造化)

【每日一课】7.纪念刘和珍君 鲁迅

一

中华十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

二

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

三

在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

五

但是，我还有要说的话。

我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……

六

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。

七

我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！

四月一日。

《纪念刘和珍君》写于三一八惨案之后。

三一八惨案

1926年3月12日，冯玉祥的国民军与奉系军阀作战期间，日本军舰掩护奉军军舰驶进天津大沽口，炮击国民军，守军死伤十余名。国民军坚决还击，将日舰驱逐出大沽口。日本竟联合英美等八国于16日向段祺瑞政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防设施的无理要求。

3月18日，北京群众五千余人，由李大钊主持，在集会抗议，要求拒绝八国通牒。段祺瑞执政府竟下令开枪，当场打死四十七人，伤二百余人，李大钊、陈乔年均在斗争中负伤 。（有说法指出，段祺瑞当天并不在执政府里，开枪的命令也不是他下的 ） —摘自百科

摘自《语文①》—人民教育出版社

修辞手法（连载27）之反语的基本种类

根据说话者的对象不同、说话者的感情不同，反语可以分为两大类：讽刺反语和风趣反语。

讽刺反语是为了揭露、批判、讽刺、嘲弄，表达贬义的反语，是通常所见的用法。如：

①“……这样也可算是将功赎罪吧。那么，我也希望你们能够知恩感德……”

“哈哈哈哈”一阵大笑，打断了沈百万的话。老宫用他那洪亮的声音，讽刺地说：“谢谢你，我的好心的沈老太爷。我们很知你的恩，很感你的德。而且对你的这份‘恩德’，我们是定要报的，你放心就是了。”（峻青《海啸》）

这里老宫说的都是反话，其实他心里根本不是这样想的，但嘴里偏偏又要说出这样一番话来。“谢谢你”相当于“哼”，“好心”相当于“狠心”、“黑心”，“恩”、“德”、“恩德”相当于“仇”、“恨”、“仇恨”。“报”也是反语，不是指报恩，而是指报仇。这些

反语都批判、讽刺了沈百万假扮好人的丑恶嘴脸，表现了老宫的极端愤怒，因而是讽刺反语。

②当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》）

作者写《记念刘和珍君》这篇文章的背景是：1926年，冯玉祥率领的国民军与得到日本帝国主义支持的奉系军阀作战，并炮轰日本帝国主义军舰。日本帝国主义便向当时北洋军阀段祺瑞政府提出抗议，还联合其他驻北京公使提出各种无理条件，并在天津附近集中各队，准备武力进攻。北京人民为了反对帝国主义侵犯我国的主权，于3月18日到执政府前请愿。段祺瑞政府竟命令士兵开枪射击，并用大刀铁棍追打砍杀，造成震惊中外的“三一八”惨案。本文中出现的“文明人”、“伟绩”、“武功”等都是反语，揭露了中外派的野蛮，竟使历史上“中人屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”的事件都相形见绌。“文明人”其实相当于“野蛮人”，“伟大”相当于“卑鄙”，“伟绩”和“武功”相当于“血债”。这些反话猛烈地抨击了北洋政府的残为，是讽刺反语。

③贾瑞道：“我在嫂子跟前若有一点谎话，天打雷劈！只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，——死了也愿意！”凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”（清·曹雪芹《红楼梦》）

《红楼梦》中贾瑞是个风流公子，王熙凤是个刁钻毒辣的女人。贾瑞想调戏王熙凤，他的不良意图早就被王熙凤识破，凭着她那毒辣的性格，自是不愿意轻易放过贾瑞对她的不恭，便设下圈套，等贾瑞上钩。从这段对话中可以看出贾瑞是个衣冠禽兽，更着重刻画了王熙凤假装对贾瑞好，故意不让贾瑞瞧出破绽。“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了”是讽刺反语，实际上是贬斥嘲讽贾瑞，相当于“哼，你这个糊涂虫，死到临头还不知道”。

风趣反语是为了风趣、幽默、诙谐而说的反语，字面表达的是贬义，实际上是表达褒义，或因情深难言，或因避嫌忌说，并不包含讽刺嘲弄之意。如：

①吴淑兰的心，被革命竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去，飞到田野里去了，无论张腊月和她的队员们怎样苦苦劝留，说什么也留不住。

最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊！”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚……（王汶石《新结识的伙伴》）

结合整段文字，我们可以看出“顶坏顶坏”不是骂吴淑兰，这个反语表达了张腊月对这位新结识的伙伴的由衷喜爱的感情。连用两个“顶坏”，语言诙谐风趣，也表达了她们之间说话很随便，没有隔阂，没有猜疑，十分融洽，十分亲昵，所以这是风趣反语。

②黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。”说着，自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿一个来，自己枕了，二人对面倒下。（清·曹雪芹《红楼梦》）

“天魔”，佛家语，是魔界之主，经常率领众魔扰人身心，破坏善事，故“天魔星”的意思是纠缠人的、令人厌恶的魔头。林黛玉和贾宝玉从小玩到大，彼此又真心相爱，她怎么会骂贾宝玉是个大魔头呢？这里就是反语的手法了。它表现了林黛玉对贾宝玉的爱，但她是女孩儿家，又不好意思说出来，于是以字面上的憎，以风趣反语来寄寓她那复杂而又浓烈的感情。

③一席话说的倪继祖一言不发，唯有低头哭泣。李氏心下为难，猛然想起一计来，须如此如此，冤家方能回去。想罢说道：“孩儿不要啼哭。我有三件，你要依从，诸事办妥，为娘的必随你去如何？”倪继祖连忙问道：“那三件？母亲说明。”（《三侠五义》）

在这段文字中，倪继祖是李氏的儿子，李氏不可能和他是冤家，而且也不可能在这种时候、这个语境中有骂他的意思，可见“冤家”是运用了反语的手法，是爱称，以表示李氏对倪继祖的怜爱和疼惜，不忍心让孩子哭泣难过，所以是风趣反语。

修辞手法（连载27）之反语的基本种类

根据说话者的对象不同、说话者的感情不同，反语可以分为两大类：讽刺反语和风趣反语。

讽刺反语是为了揭露、批判、讽刺、嘲弄，表达贬义的反语，是通常所见的用法。如：

①“……这样也可算是将功赎罪吧。那么，我也希望你们能够知恩感德……”

“哈哈哈哈”一阵大笑，打断了沈百万的话。老宫用他那洪亮的声音，讽刺地说：“谢谢你，我的好心的沈老太爷。我们很知你的恩，很感你的德。而且对你的这份‘恩德’，我们是定要报的，你放心就是了。”（峻青《海啸》）

这里老宫说的都是反话，其实他心里根本不是这样想的，但嘴里偏偏又要说出这样一番话来。“谢谢你”相当于“哼”，“好心”相当于“狠心”、“黑心”，“恩”、“德”、“恩德”相当于“仇”、“恨”、“仇恨”。“报”也是反语，不是指报恩，而是指报仇。这些

反语都批判、讽刺了沈百万假扮好人的丑恶嘴脸，表现了老宫的极端愤怒，因而是讽刺反语。

②当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》）

作者写《记念刘和珍君》这篇文章的背景是：1926年，冯玉祥率领的国民军与得到日本帝国主义支持的奉系军阀作战，并炮轰日本帝国主义军舰。日本帝国主义便向当时北洋军阀段祺瑞政府提出抗议，还联合其他驻北京公使提出各种无理条件，并在天津附近集中各队，准备武力进攻。北京人民为了反对帝国主义侵犯我国的主权，于3月18日到执政府前请愿。段祺瑞政府竟命令士兵开枪射击，并用大刀铁棍追打砍杀，造成震惊中外的“三一八”惨案。本文中出现的“文明人”、“伟绩”、“武功”等都是反语，揭露了中外派的野蛮，竟使历史上“中人屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”的事件都相形见绌。“文明人”其实相当于“野蛮人”，“伟大”相当于“卑鄙”，“伟绩”和“武功”相当于“血债”。这些反话猛烈地抨击了北洋政府的残为，是讽刺反语。

③贾瑞道：“我在嫂子跟前若有一点谎话，天打雷劈！只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，——死了也愿意！”凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”（清·曹雪芹《红楼梦》）

《红楼梦》中贾瑞是个风流公子，王熙凤是个刁钻毒辣的女人。贾瑞想调戏王熙凤，他的不良意图早就被王熙凤识破，凭着她那毒辣的性格，自是不愿意轻易放过贾瑞对她的不恭，便设下圈套，等贾瑞上钩。从这段对话中可以看出贾瑞是个衣冠禽兽，更着重刻画了王熙凤假装对贾瑞好，故意不让贾瑞瞧出破绽。“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了”是讽刺反语，实际上是贬斥嘲讽贾瑞，相当于“哼，你这个糊涂虫，死到临头还不知道”。

风趣反语是为了风趣、幽默、诙谐而说的反语，字面表达的是贬义，实际上是表达褒义，或因情深难言，或因避嫌忌说，并不包含讽刺嘲弄之意。如：

①吴淑兰的心，被革命竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去，飞到田野里去了，无论张腊月和她的队员们怎样苦苦劝留，说什么也留不住。

最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊！”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚……（王汶石《新结识的伙伴》）

结合整段文字，我们可以看出“顶坏顶坏”不是骂吴淑兰，这个反语表达了张腊月对这位新结识的伙伴的由衷喜爱的感情。连用两个“顶坏”，语言诙谐风趣，也表达了她们之间说话很随便，没有隔阂，没有猜疑，十分融洽，十分亲昵，所以这是风趣反语。

②黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。”说着，自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿一个来，自己枕了，二人对面倒下。（清·曹雪芹《红楼梦》）

“天魔”，佛家语，是魔界之主，经常率领众魔扰人身心，破坏善事，故“天魔星”的意思是纠缠人的、令人厌恶的魔头。林黛玉和贾宝玉从小玩到大，彼此又真心相爱，她怎么会骂贾宝玉是个大魔头呢？这里就是反语的手法了。它表现了林黛玉对贾宝玉的爱，但她是女孩儿家，又不好意思说出来，于是以字面上的憎，以风趣反语来寄寓她那复杂而又浓烈的感情。

③一席话说的倪继祖一言不发，唯有低头哭泣。李氏心下为难，猛然想起一计来，须如此如此，冤家方能回去。想罢说道：“孩儿不要啼哭。我有三件，你要依从，诸事办妥，为娘的必随你去如何？”倪继祖连忙问道：“那三件？母亲说明。”（《三侠五义》）

在这段文字中，倪继祖是李氏的儿子，李氏不可能和他是冤家，而且也不可能在这种时候、这个语境中有骂他的意思，可见“冤家”是运用了反语的手法，是爱称，以表示李氏对倪继祖的怜爱和疼惜，不忍心让孩子哭泣难过，所以是风趣反语。

《纪念刘和珍》《记梁任公先生的一次演讲》补充练习

1.标注字词读音

大抵（ ） 菲薄（ ） 桀（ ）骜（ ）赁（ ）屋 殒身不恤（ ）

喋（ ）血 尸骸（ ） 攒（ ）射 浸渍（ ） 绯（ ）红

2、解释本课重点词语

寥落： 长歌当哭： 桀骜： 菲薄：

造化： 深味： 黯然： 喋血：

浸渍： 殒身不恤：

3、为下列各句写出相应的成语

A．用引吭高歌或写诗文来代替哭泣，抒发胸中的悲愤。（ ）

B．愤怒到了极点，甚至超出愤怒的程度。 （ ）

C．到处都是帮凶。（ ）D．为了正义事业牺牲生命也毫不顾惜。（ ）

4、下列词语没有错别字的一项是 （ ）

A生杀予夺 直接了当 贻笑大方 隐约其辞B自惭形秽 莫可名状 名列前矛 黯然泣下

C深沟险壑 影影绰绰 满目疮痍 屠戮妇婴D惊闻噩耗 好高鹜远 无端喋血 贫瘠不堪

（二）综合练习 1、填入空缺处恰当的一组是 （ ）

而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得＿＿＿。我已经出离＿＿＿了。我将深味这非人间的浓黑的＿＿＿；以我的最大＿＿＿显示于非人间，使他们快意了我的＿＿＿。

A．悲愤 愤恨 悲痛 哀痛 痛苦 B．悲哀 愤恨 悲凉 痛苦 苦痛

C．悲哀 愤怒 悲凉 哀痛 苦痛 D．悲愤 愤怒 悲痛 痛苦 痛苦

2、对下列各句运用的修辞手法分析正确的一组是 （ ）

①我将深味这非人间的浓黑的悲凉。

②沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

③八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

④稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。

A．①比喻；②反复、对比；③反语；④比喻 B．①比喻；②反复、对偶；③对比；④借代

C．①移就；②反复、对偶；③对比；④借代 D．①移就；②反复、对比；③反语；④比喻

3、分析下面这句话的句子成分

至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

主语是 ＿；谓语是＿ ＿；宾语是＿ ＿

4、选出解释“以”字和“为”字有误的项 【不定项】 （ ）

A．以我的最大的哀痛显示于非人间。（介词，把）

B．先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？（连词，为了）

C．以时间的流驶，来洗涤旧迹。（介词，用）D．她的名字一次为我所见。（介词，被）

E．为庸人设计。（介词，被）

5、文中引用陶潜《挽歌》的目的是 （ ）

A．批评庸人，表达对庸人的不满。 B．给烈士亲属以安慰。

C．有青山埋忠魂之意，寄托了作者牢记死者遗愿，死者当与青山同在的深挚感情。

D．表达了作者反对徒手请愿，对无谓牺牲的遗憾。

6、对“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这句话的理解不正确的一项是 （ ）

A．哪怕希望是微茫的，真正的革命志士也会勇敢地前进。

B．即使是苟且偷生的人，也会从这流血事件中看到希望。

C．苟活者不应该悲观，因为有真的猛士在为希望战斗。

D．这句话，十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对未来的意义。

《记梁任公先生的一次演讲》

本课重点词语解释

叱咤风云： 莅校： 太息： 迥乎不同：

博闻强记： 显宦：

【启迪·启示】启迪： 启示：

【美观·可观】美观： 可观：

综合练习

1．下列词语中加点字的注音有误的一项是 （ ）

A．显宦(huàn)　　 屏息(bǐnɡ) 精悍(hàn) 迥乎不同(jiǒnɡ)

B．莅校(wèi) 步履(lǚ) 谦逊(xùn) 博闻强识(shí)

C．箜篌(kōnɡ hóu) 弥漫(mí) 酣畅(hān) 叱咤风云(zhà)

D．沾襟(jīn) 蓟北(jì) 激亢(kànɡ) 涕泗交流(tì sì)

2．下列短语中没有错别字的一组是 （ ）

A．风神潇洒　　莘莘学子　　炉火纯清B．义无返顾 崭露头角 左右顾盼

C．大汗淋漓 雷厉风行 源远流长D．壮极愉快 鸦雀无声 黄沙弥漫

3．下面句子中标点符号的使用，完全正确的一项是 （ ）

A．听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到：“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。

B．古人在清明到郊外踏青的同时，往往还进行一些体育活动，例如踢球呀、放风筝呀、荡秋千呀……其中荡秋千最受人们的喜爱。

C．又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

D．先生尝自谓“笔锋常带情感，”其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！

4．下列各句中成语使用不恰当的一项是 （ ）

A．那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。

B．高科技楼上大教室里走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物。

C．总理在各种场合，经常会脱稿讲话，而且喜欢旁征博引，这是他长期以来注重学习、注意积累的结果。

D．在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们备受感动和鼓舞。

5．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）

A．21世纪的中国有没有希望，关键在于既要坚定地继承和发扬中华民族的优良传统，又要广泛地学习外国先进的科学文化。

B．提高早餐质量十分重要，早餐营养应提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质，因而我们对待早餐一定不要马虎。

C．那几天阴雨连绵，造成他家住的平房因年久失修而大面积漏雨，屋内连个下脚的地方都没有，妻子只在这时才写信向他发一两句牢骚。

D．为及时征求和收集广大人民群众对我省“十一五”规划的意见和建议，省统计局日前在省内组织了一系列大型社会调查活动。

语文：高中生必读：纪念刘和珍君1：课文及其重点

一

中华十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，\"先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?\"我说\"没有\"。她就正告我，\"先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。\"

这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓\"在天之灵\"，那自然可以得到更大的安慰，--但是，现在，却只能如此而已。

可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

二

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

三

在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是\"苟活到现在的我\"的学生，是为了中国而死的中国的青年。

她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她;但是我不认识。直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说:这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。

四

我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是\"暴徒\"!

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

五

但是，我还有要说的话。

我没有亲见;听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。

但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。

六

时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作\"流言\"的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。

然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族;师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，\"亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。\"倘能如此，这也就够了。

七

我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。

苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。

呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!

四月一日。

其中2,4小节是重点

修辞手法（连载27）之反语的基本种类

根据说话者的对象不同、说话者的感情不同，反语可以分为两大类：讽刺反语和风趣反语。

讽刺反语是为了揭露、批判、讽刺、嘲弄，表达贬义的反语，是通常所见的用法。如：

①“……这样也可算是将功赎罪吧。那么，我也希望你们能够知恩感德……”

“哈哈哈哈”一阵大笑，打断了沈百万的话。老宫用他那洪亮的声音，讽刺地说：“谢谢你，我的好心的沈老太爷。我们很知你的恩，很感你的德。而且对你的这份‘恩德’，我们是定要报的，你放心就是了。”（峻青《海啸》）

这里老宫说的都是反话，其实他心里根本不是这样想的，但嘴里偏偏又要说出这样一番话来。“谢谢你”相当于“哼”，“好心”相当于“狠心”、“黑心”，“恩”、“德”、“恩德”相当于“仇”、“恨”、“仇恨”。“报”也是反语，不是指报恩，而是指报仇。这些

反语都批判、讽刺了沈百万假扮好人的丑恶嘴脸，表现了老宫的极端愤怒，因而是讽刺反语。

②当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊！中人屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》）

作者写《记念刘和珍君》这篇文章的背景是：1926年，冯玉祥率领的国民军与得到日本帝国主义支持的奉系军阀作战，并炮轰日本帝国主义军舰。日本帝国主义便向当时北洋军阀段祺瑞政府提出抗议，还联合其他驻北京公使提出各种无理条件，并在天津附近集中各队，准备武力进攻。北京人民为了反对帝国主义侵犯我国的主权，于3月18日到执政府前请愿。段祺瑞政府竟命令士兵开枪射击，并用大刀铁棍追打砍杀，造成震惊中外的“三一八”惨案。本文中出现的“文明人”、“伟绩”、“武功”等都是反语，揭露了中外派的野蛮，竟使历史上“中人屠戮妇婴”和“八国联军的惩创学生”的事件都相形见绌。“文明人”其实相当于“野蛮人”，“伟大”相当于“卑鄙”，“伟绩”和“武功”相当于“血债”。这些反话猛烈地抨击了北洋政府的残为，是讽刺反语。

③贾瑞道：“我在嫂子跟前若有一点谎话，天打雷劈！只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，——死了也愿意！”凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”（清·曹雪芹《红楼梦》）

《红楼梦》中贾瑞是个风流公子，王熙凤是个刁钻毒辣的女人。贾瑞想调戏王熙凤，他的不良意图早就被王熙凤识破，凭着她那毒辣的性格，自是不愿意轻易放过贾瑞对她的不恭，便设下圈套，等贾瑞上钩。从这段对话中可以看出贾瑞是个衣冠禽兽，更着重刻画了王熙凤假装对贾瑞好，故意不让贾瑞瞧出破绽。“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了”是讽刺反语，实际上是贬斥嘲讽贾瑞，相当于“哼，你这个糊涂虫，死到临头还不知道”。

风趣反语是为了风趣、幽默、诙谐而说的反语，字面表达的是贬义，实际上是表达褒义，或因情深难言，或因避嫌忌说，并不包含讽刺嘲弄之意。如：

①吴淑兰的心，被革命竞赛的热情燃烧着，早已飞回她的队员中去，飞到田野里去了，无论张腊月和她的队员们怎样苦苦劝留，说什么也留不住。

最后，张腊月无可奈何地笑骂道：“我现在才认识你，你是个顶坏顶坏的女人啊！”她们两人，虽说只相处了一天，可是她们的友情是那么诚挚深厚……（王汶石《新结识的伙伴》）

结合整段文字，我们可以看出“顶坏顶坏”不是骂吴淑兰，这个反语表达了张腊月对这位新结识的伙伴的由衷喜爱的感情。连用两个“顶坏”，语言诙谐风趣，也表达了她们之间说话很随便，没有隔阂，没有猜疑，十分融洽，十分亲昵，所以这是风趣反语。

②黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道：“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。”说着，自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿一个来，自己枕了，二人对面倒下。（清·曹雪芹《红楼梦》）

“天魔”，佛家语，是魔界之主，经常率领众魔扰人身心，破坏善事，故“天魔星”的意思是纠缠人的、令人厌恶的魔头。林黛玉和贾宝玉从小玩到大，彼此又真心相爱，她怎么会骂贾宝玉是个大魔头呢？这里就是反语的手法了。它表现了林黛玉对贾宝玉的爱，但她是女孩儿家，又不好意思说出来，于是以字面上的憎，以风趣反语来寄寓她那复杂而又浓烈的感情。

③一席话说的倪继祖一言不发，唯有低头哭泣。李氏心下为难，猛然想起一计来，须如此如此，冤家方能回去。想罢说道：“孩儿不要啼哭。我有三件，你要依从，诸事办妥，为娘的必随你去如何？”倪继祖连忙问道：“那三件？母亲说明。”（《三侠五义》）

在这段文字中，倪继祖是李氏的儿子，李氏不可能和他是冤家，而且也不可能在这种时候、这个语境中有骂他的意思，可见“冤家”是运用了反语的手法，是爱称，以表示李氏对倪继祖的怜爱和疼惜，不忍心让孩子哭泣难过，所以是风趣反语。