火天大有卦详解 火天大有卦详解感情

周易第十四卦，火天大有卦

大有卦是周易第十四卦 火天大有

乾下离上 大有元亨。

初九 无交害，匪咎；艰则无咎。

九二 大车以载，有攸往，无咎。

九三 公用享于天子，小人弗克。

九四 匪其彭，无咎。

六五 厥孚交如，威如，吉。

上九 自天佑之，吉无不利。

【译文】大有卦象征富有。大有卦卦象是下单卦为乾，为天；上单卦为离，为火。两单卦结合为乾指刚健，离指光明，象征应天命，得人心之卦象。年丰人富，百废待兴，亨通顺利。

初九 与人相处中只求中定而不利害相加，自然不会招致灾祸：须知只有在艰辛中审戒疑惧才能免遭灾祸。

九二 委以重任、重托，其寄托之期望如用大车运载财货。满负希望前行，再无疑恙了。

九三 公侯向君王进献贡品，以报知遇之恩。君王也赐给饮食。给予礼遇。而小人是不可能仿效的。

九四 鼓声集众，但君位之人能以柔济刚，尚不会有犯上的事端，但身居君位的人要明辨是非。

六五 胸怀坦荡，诚信施德，恩威并举，天下臣服，威严自显，当可获吉祥。

上九“天自佑之，吉无不利”，佑助从天上降下来，吉祥便无所不至。

【讲解】本卦与《同人》联系紧密。《同人》强调与人和同，《大有》强调与人相交。反映刚健而文明，顺应天道，按规律办事，使自然和社会呈现和谐景象。

【彖辞】大有卦

大有，柔得尊位大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

【注释】柔，指六五：大中，指君王的中而不偏的品德和行为准则，即把握宏观平衡；上下，全部阳义。刚健，指下卦乾的属性；文明，指上卦离的属性；天，天道，客观规律；时行，做事因时制宜，即从实际出发。

【译文】盛大富有，阴柔得君位，注意宏观平衡，上下都来呼应，这就叫盛大富有。在品德刚健而又文明，适应天道而又因时行事，所以大为亨通。

【象辞】大有卦

火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。

大有“初九”，“无交害”也。

“大车以载”，积中不败也。

“公用亨于天子”，“小人”害也。

“匪其彭无咎”，明辨哲也。

“厥孚交加”，信以发志也；“威如”之“吉”，易无备也。

大有“上”吉，“自天佑”也。

【注释】火在天上，火有：大有卦上卦为离，离为火为日；下卦为乾，乾为天。古人认为火高在天，是五谷丰登之象，所以用“火在天上”解释大有卦卦意。

【译文】烈火高烧在天空，必使五谷丰登，象征“富有”；君子观此卦象和卦名，便抑恶扬善，以顺应上天的美命。

“初九”爻就有大有之象，是由于“与人交往而不涉及利害”。

“用大车装载资材”，表明只有处于在正中之位才不会招致祸害。

“富有过人而不自骄，则无灾祸”，因为具有审时度势从而好自为之的智慧。

“胸怀诚信以与上下交接”，这是要以自己的诚信之心来启发他人的诚信之志；“威严自显”，而“吉祥”，表明居位得当，即使行为平易而无所戒备，也能使他人畏服。

大有卦“上九”爻之所以吉祥，是由于有来自上天的保佑。

读书｜《易经》简说（45）第14卦 大有：火天大有卦

《图解易经》高占平著（45）

下篇《易经》正文详解

第二章 六十四卦详解

第14卦 大有：火天大有卦

【原文】大有，元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有。君子以竭恶扬善，顺天休命。

【译文】大有卦，大的亨通。

【启示】前面一卦为同人，众人同心同德，自然会有大的收获，所以接下来是大有卦。同人是我与人同，大有是物归我有。因为我与人同，所以物归我有。火着到了天上是大有卦的卦象。俗话说“众人拾柴火焰高”，大家围在一个火堆旁，每个人给火堆添一把柴便可以让火焰烧到天上去。

大有代表丰年，谷仓满溢，非常富裕，是吉卦。如同日当正中，发出强烈的光和热，做什么事都可一帆风顺，获得外界支持，是积极行动的大好时机。

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

没有交往的灾害，不会有灾难，艰难自守就没灾难。

【原文】象曰：大有初九，无交害也。

【译文】象辞说：大有卦的初九爻，是没有交往的灾害。

【启示】初爻象征刚刚富有、地位低下的人，还没有多大影响，不涉及上层的利害，不至于树大招风，可以逃避过错、不受怪罪。但不可掉以轻心，谨慎行事才能免除过错。大有卦中除了初九以外，其他阳都与六五可以产生一定的关系，所以初九有无法交往的含义。可是正因为没有交往，就不会受到交往的害处。这就是“祸兮福所倚，福兮祸所依”的道理。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

用大车装载，有所前往，没有灾难。

【原文】象曰：大车以载，积中不败也。 【译文】象辞说：用大车装载，积量适中，就不会毁坏。

【启示】如同一辆载重大车，能够满满地装载财富，稳稳地前进。这里的大车是因为人们富裕了，送礼不再小家子气了，用大车盛着礼物去，所以说“大车以载”。这辆大车装载的不仅是物质财富，也是精神财富。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

公侯受到天子邀请而参加宴席，小人则不能这样。

【原文】象曰：公用亨于天子，小人害也。

【译文】象辞说：公侯受到天子的宴请，如果宴请小人则会有害。

【启示】九三象征不仅富有，而且已经取得了很高的名望地位的人。这时，要向天子作出物质上的贡献和精神上的敬意，才能保持其地位。小人做不到这一点，他们鼠目寸光，吝啬守财，无视天子的权威，无视国家的利益，只能因小失大。财富既会给人带来利益，也会带来危险。君子与小人的分界线就在这里。

九四：匪其彭，无咎。

不骄傲自满，没有灾难。

【原文】象曰：匪其彭，无咎；明辨皙也。

【译文】象辞说：不骄傲自满，没有灾难，是由于他能够明辨事非。

【启示】富有过盛，处在过盛阶段极易发生问题。应该怎样行事呢？幸亏有外柔的品质，能够谦以自处，不以富有骄人，能够自觉减损其盛大，急流勇退，自我损抑，是明哲之士。此爻说明，骄傲使人落后，谦虚使人进步。

六五：厥孚交如，威如；吉。

交往有诚信，有威信，吉祥。

【原文】象曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。

【译文】象辞说：以诚代人，是以诚信引发他人的意志。有威信之所以会吉祥，是因为平易近人而无人戒备。

【启示】六五是首脑人物、一卦之主，有一种刚健威严的气象，但并不是作威作福，使人畏而远之，而是平易近人，温和诚信，坦然无私，受人拥戴，显示出威严庄重的王者气象。

上九：自天佑之，吉无不利。

自有天来保佑，吉祥没有任何不利的。

【原文】象曰：大有上吉，自天佑也。

【译文】象辞说：大有卦上九爻的吉祥，是来自上天的保佑。

【启示】居于大有卦之终，能察知盈满则溢、盛极则衰的规律，富而不骄，慎终如始，受到了上天的保佑，可长保富有。富于财产、富于资历、富于学问、富于年龄都可能成为骄傲的资本。“富而无骄”并不容易。如果不以其所有为“大”，才能保其大有。天道的法则是谦虚，所以接下来便是谦卦。

大有卦运势速断

运势—得时得运，隆盛昌荣。但物极必反，有盛极而衰的预兆，不得不慎。

事业—已有成就，应戒惧谨慎，大而不盈，满而不溢。得意忘形将有损失。

爱情—有情人终成眷属。对女性来说，可供选择者多，以慎重为好。

疾病—服药疗效不大。寒热往来，头痛眼昏，胸痛，可往东南方求医。

经商—兴隆昌盛，如能克勤克俭，注意动向，适时转轨，可以长久。

诉讼—大事可成，小事则有头无尾。以姓名中有“木”的人为贵人。

出行—出行到西方则吉。若寻人，到西方可以遇到。

人生—在与财富不相关的领域上难有成功。比如农业、水利、教育。

《周易》中的“大有”卦，叙述了什么？应该怎样去正面解读呢

《周易》作为中国最古老的典籍之一、五经之首，其内容博大精深，涵盖了天地人三才之道，是中华民族前辈们智慧的结晶。其中，“大有”卦是《周易》中的第十四卦，也是“上上卦”，其卦辞和爻辞蕴含着丰富的哲学思想。

《易经》之十四卦

本文将探讨“大有”卦所叙述的内容，以及如何从正面的角度去解读这一卦？希望大家喜欢。

一、“大有”卦概述

“大有”卦，由上‬卦“离卦”、客卦（卦象是火，特性是光明而依赖）；与下‬卦“乾卦”、主卦（卦象是天，特性是强健）组成。客方素质不佳，依赖主方，主方利用客方的依赖而获益，大有。

主方大有，即有很多利益，例如，主方是一个强有力的领导者，获得一个聪明人的辅佐，得益很多。客卦可以代表一个聪明人，此卦的卦爻辞的意思，着重于主方“大有”一个聪明人的辅佐。离上乾下大有卦又称火天大有卦，为顺天依时、上上卦。

“大有”的卦辞是“大有：元亨。”象征着大有所获：极为亨通。这是因为卦中的阴柔（六五）居于尊崇之位：上卦中间，所以身居高位，中正有德，上下响应，这种情况就称之为“大有所获”；而“大有”又内有刚健之德，外著文明之光（离卦为火、光明），能顺应天体的规律，按照时节运行，所以大有亨通。

《易经》概念画

“大有”的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界一片光明，农业大丰收，“大有收获”。“顺天休命”，“顺”就是服从的意思;“休”有顺其自然的意思。君子在这个时候要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。

俗话说“众人拾柴火焰高”，就是说，众人聚在一起每个人给火堆添一把柴便可以让火焰烧到天上去，可见众人团结起来才会有更大的力量，才会有更大的收获。另外，离为日，乾为天，大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的，最热的，所以古代常以日中表示事物的鼎盛时期。

而“大有”卦的爻辞则进一步解释了这一卦的含义，从初爻到上爻分别讲述了从积蓄待发到功成名就的过程。如初九的爻辞是：同仁们不要彼此侵害，自己不要得意忘形，就不会在困难中戒惧。

“大有”卦象与概述

九二爻辞的意愿是：（做人要）坚守中正，稳妥、周到。九三爻辞的启示是：天子要选贤用能，亲君子，远小人。九四爻辞的启示为：（君子要）克制私欲，谦虚谨慎。

六五的译文是：以诚实守信的原则进行交往，威严，吉祥。其启示为：对部下诚信为本，恩威并济。而上九如同一位隐士，虽然不得志，但是能够与其他隐士一起安守于偏僻的郊区，因为能够守于平淡之中而无非分之想，所以不会发生悔恨的事情。

二、从正面的角度去解读卦

首先，谦逊是人生的基石。火天大有的繁荣和成功源于火的力量与天的恩赐，如果我们不谦逊地对待这份繁荣和成功，将其视为理所当然，那么它将很快离我们而去。

谦逊能使我们保持一颗平和的心态，不被功名利禄所迷惑，不被外界的评价所左右。谦逊会让我们更加珍惜所拥有的一切，同时也使我们更加开放和包容，愿意倾听他人的意见和建议。

“大有”卦象与爻辞

其次，无为而治是人生的智慧。火天大有的力量是自然而然地展现出来的，我们不需要刻意追求，也不需要强求。在人生中，我们常常会遇到各种挑战和困难，如果我们过于紧张和焦虑，反而会适得其反。

无为而治，意味着让事情自然发展，顺其自然地去面对和解决问题。我们需要学会释放控制欲望，相信自然的智慧和力量，同时也要相信自己内在的力量，相信自己可以应对任何挑战。

最后，繁荣和成功的背后是责任和担当。火天大有的繁荣意味着我们拥有更多的资源和机会，但同时也要承担更多的责任和担当。我们应当运用自己的力量和智慧，为社会、为他人做出更大的贡献。只有在履行自己的责任和担当的过程中，我们才能真正体会到繁荣和成功的意义和价值。因此，我们要时刻保持一颗感恩的心，珍惜所拥有的一切，同时也要懂得回馈社会和帮助他人。

“大有”与反对卦“同人”

火天大有，是一种生命的力量和智慧。在人生的旅程中，我们需要以谦逊、无为而治的态度去拥抱这份力量和智慧。只有在谦逊中，我们才能真正领悟到繁荣和成功的真谛；只有在无为而治中，我们才能真正体会到生命的智慧和力量。让我们以火天大有为指引，用道家思想的智慧去感悟人生，活出真正有意义的人生。

另外，“大有”卦告诉我们，成功离不开贵人的帮助和提携。在解读这一卦时，我们应该意识到人际关系的重要性。一个人在事业上要有所成就，不仅需要自己的努力和积累，还需要得到贵人的帮助和提携。

因此，我们应该积极地建立良好的人际关系，学会与人沟通、合作和交流。在与他人交往的过程中，要注重诚信和正直，不断提升自己的品德修养。同时，我们还应该学会感恩他人，珍惜他人的帮助和关怀。

“大有”卦抽象画

再有，“大有”卦所蕴含的哲学思想也提醒我们，要注重整体利益和长远利益。在追求个人事业成功的同时，我们也应该关注社会和环境的整体利益。只有将个人的事业发展与社会的发展相结合，才能实现真正的成功。

同时，我们也应该具备长远的眼光，注重长期规划和战略思考。在追求短期利益的同时，也要考虑未来的影响和后果。通过关注整体利益和长远利益，我们可以更好地实现个人价值和社会价值的统一。

三.结束语：

综上所述，“大有”卦作为《周易》中的一卦，其蕴含的哲学思想十分丰富。从积极的角度来看，“大有”卦告诉我们成功需要长时间的积累和努力、贵人的帮助和提携以及关注整体利益和长远利益。通过理解这些思想，我们可以更好地把握人生的方向和重心，实现个人事业的成功和社会价值的统一。

同时，“大有”卦也提醒我们，成功不是一蹴而就的，需要不断地努力和进取。我们应该珍惜每一个机会，勇往直前，不断超越自己，实现更高更远的目标。

“大有”卦概念画

本文由”如日中天54”原创，欢迎关注，共同学习，共同提高！

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周易第四十九卦至第五十二卦，古今易学名家白话详解，万金难求！

本卦

第49卦：革卦(泽火革)

互卦

第44卦：姤卦(天风姤)

错卦

第4卦：蒙卦(山水蒙)

综卦

第50卦：鼎卦(火风鼎)

目录

• 周易第49卦详解

• 周易第49卦初九爻详解

• 周易第49卦六二爻详解

• 周易第49卦九三爻详解

• 周易第49卦九四爻详解

• 周易第49卦九五爻详解

• 周易第49卦上六爻详解

周易第49卦详解

革卦原文

革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。

象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。

白话文解释

革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。

《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。

《断易天机》解

革卦兑上离下，为坎宫四世卦。革就是需要变革，提醒占筮者需要变革才会更进一步。

北宋易学家邵雍解

事多变动，坚守正道；顺天应人，实施变革。

得此卦者，凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象，则会吉祥。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：改变之时，顺时而动。

财运：消耗过多，迁地贸易。

家宅：小心防火；改娶之象。

身体：肾水干枯，肝火上升。

传统解卦

这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

大象：兑为金，被离火所烧，变革之象。

运势：凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革新之象。

事业：正处在转折的关键时刻，必须密切注意各种信息，认真思考。首先巩固自己的地位，完善个人的行为。时机成熟后，立即行动，积极进行变革。但应注意动机纯正，手段正当，不保守也不妄进，事业必定发达。

经商：市场竞争十分激烈。为了立于不败之地，一定要敢于大胆求新，适时改变自己的经营方向，受到挫败，马上总结经验，重新奋起，拓展商业活动，但要注意竞争方式。

求名：首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德。同时，服从上级指挥搞好工作，二者的关系一定要得到妥善处理。

婚恋：可能会出现一些节外生枝的麻烦事，应冷静处理，感情专注。

决策：十分吉利、顺利。以自己的聪明才智，顺应形势，根据时代特点，依理而动，变革渐合时宜的事物，壮大自己的事业。但应谨慎，时机不成熟不可妄动，尤忌急功近利。行动之前应三思而行。

台湾张铭仁解卦

革：表示该改革、革新之时候了。主是个状况卦，吉凶未定。事事情况虽不稳定、明朗，但只要有心改变，重新再来则成功机会大。一切不可固执不化、不变通。

解释：革旧布新。

特性：性急，反传统，爱改变现象，创新事物，旅行，变换工作，口齿伶俐。

运势：不稳定，多变化之际，凡事均有所变动，故需弃腐朽而立新者，宜下决心改革。但仍须谨慎改革之道，善改则吉，恶改则凶。

家运：多事之秋。慎重改变自己的生活方式，方能建立新的气象。

疾病：病情多变，宜改换求医方法，注意心脏，眼目和咽喉之疾。

胎孕：胎安。

子女：子女与母亲有缘薄之象。

周转：要及时改变方针。

买卖：改变经营方式为宜。

等人：因中途变卦不会来。

寻人：速改变方向，向西、南方寻找。

失物：因有弃旧迎新之意，故相信不能寻回。

外出：十分顺利，积极活动，扩大人际关系。

考试：越来越好。

诉讼：要改变旧有对策，才可圆满解决。

求事：不可守旧，改变职事有利之时机也。宜速把握良机。

改行：大吉大利。

开业：大吉大利。

周易第49卦初九爻详解

初九爻辞

初九。巩用黄牛之革。

象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

白话文解释

初九：用黄牛的皮革束紧加固(战车)。

《象辞》说：用黄牛的皮革束紧加固，说明其人被紧紧束缚不能有作为。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜谨守常规，不可存非分之想。做官的不宜进取，切不可怀出位之念。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：最好固守，再等几年。

财运：先立基础，勿图更张。

家宅：新造之屋；待婚三年。

身体：中腹胀硬，消积健脾。

初九变卦

初九爻动变得周易第31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

周易第49卦六二爻详解

六二爻辞

六二。己日乃革之。征吉，无咎。

象曰：己日革之，行有嘉也。

白话文解释

六二：祭祀的日期要改变。随之要重新卜问征战的日期，结果卜得吉兆，没有灾难。

《象辞》说：祭祀的日期要改变，大概是因为将有喜庆之事。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，多喜庆之事，做官的会升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：配合吉日，建立功名。

财运：择吉开张，生意畅旺。

家宅：择日修宅；可称佳偶。

身体：即将痊愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

周易第49卦九三爻详解

九三爻辞

九三。征凶，贞厉。革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

白话文解释

九三：出征，吃了败仗，卜问得凶兆。但是，只要振奋精神，整顿装备，重新开战，则能转败为胜，生擒强敌。

《象辞》说：犯人屡次推翻供辞，只得反复进行审讯，这说明抵赖无用，只能招出实情。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多事之时，谨慎而行。做官的有躁动失政之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：再三考虑，可免后患。

财运：信用良好，才可获利。

家宅：三迁为宜；三人为媒。

身体：三日可愈。

九三变卦

九三爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

周易第49卦九四爻详解

九四爻辞

九四。悔亡，有孚，改命，吉。

象曰：改命之吉，信志也。

白话文解释

九四：没有悔恨。至于占问战争，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。

《象辞》说：九四爻辞讲改帅易将之所以吉利，因为这样能使有才德的人施展抱负。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会有转变，有收获。做官的会有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：转换跑道，好运自来。

财运：重兴旧业，可以得利。

家宅：整建有利；再婚有利。

身体：改求良医。

九四变卦

九四爻动变得周易第63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

周易第49卦九五爻详解

九五爻辞

九五。大人虎变，未占有孚。

象曰：大人虎变，其文炳也。

白话文解释

九五：王公大人赫然斯怒，化柔弱为威猛，不用卜占，即知将大获胜仗。

《象辞》说：王公赫然斯怒，威猛如虎，说明其人仪表威严，光采照人。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，时运转好，多吉利之事。做官的晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：大运来到，得意非凡。

财运：订好价钱，自可获利。

家宅：不利迁动；须防不贞。

身体：肝火浮动，不药可愈。

九五变卦

九五爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

周易第49卦上六爻详解

上六爻辞

上六。君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

白话文解释

上六：君子精神振奋，但基层官兵一反常态。筮遇此爻，占问征伐，则凶险。卜问居处则吉利。

《象辞》说：君子精神振奋，说明其仪态清朗雍容。小人洗心革面，说明小人去恶从善，服从君上。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，安分守己则是非不扰。做官的进取者会晋升，离退休者会功成身退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：守成为宜，功成身退。

财运：名利兼收，知足常乐。

家宅：居之得安；多求必应。

身体：静养修心。

上六变卦

上六爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

本卦

第50卦：鼎卦(火风鼎)

互卦

第43卦：夬卦(泽天夬)

错卦

第3卦：屯卦(水雷屯)

综卦

第49卦：革卦(泽火革)

目录

• 周易第50卦详解

• 周易第50卦初六爻详解

• 周易第50卦九二爻详解

• 周易第50卦九三爻详解

• 周易第50卦九四爻详解

• 周易第50卦六五爻详解

• 周易第50卦上九爻详解

周易第50卦详解

鼎卦原文

鼎。元吉，亨。

象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

白话文解释

鼎卦：大吉大利，亨通。

《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。

《断易天机》解

鼎卦离上巽下，为离宫二世卦。鼎为鼎定、和美之意，多主吉，但对诉讼、求官不利。

北宋易学家邵雍解

因败致功，因人成事；万事通达，平步青云。

得此卦者，时运正佳，能得到朋友的帮助，取得不错的成就。与人合伙共事更佳。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功名日进，贵不可言。

财运：自然得利，不劳而获。

家宅：小心火灾；正配内助。

身体：肝火上冲，顺气以治。

传统解卦

这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

大象：木之上有离火，为燃炊烹饪之象，鼎有去旧立新，改过迁善之意。

运势：时运仍佳，事业可成，但诸事不宜迟滞，及防有诉讼之累。

事业：具备开拓事业的各种条件。耳聪目明，头脑冷静，应以端正的态度为人处世，严于律己，慎终如始，刚柔兼备，与有才德的人合作，勿妄进失度，则会无往不利。

经商：经过一番奋斗，已经可以比较顺利地发展自己的商业活动，遇到困难也能够克服。如果坚持商业道德，参与正常竞争活动，无轻举妄动和邪思，刚中自守，商业可大发展，但若不量入为出，坐吃山空，必败业。

求名：首先应积功累德，严于律己，不陷入与他人的怨仇之中，柔而上行，循序渐进。得到知人者的善用，更是前途广大。

婚恋：个人条件比较理想，顺利，但勿不切合实际。

决策：天资聪颖，反应敏捷，头脑灵活，具备随机应变，随时应变和随势应变的能力。因此，前程远大，即使暂时不受重视，无出路也无防，最终可实现抱负。

台湾张铭仁解卦

鼎：表示三足而立，三人而行，平稳之势。另表拜神、礼佛的香炉，主吉象。事业投资应与人合伙为佳，诸事可在平稳中发展。唯对感情、婚姻略有凶象，出现三人行的机率很高，有外遇出轨的迹象。只是大家会很理智的来寻求解决。

解释：极为旺盛。

特性：因人成事，得利于他人之助，多有长辈照顾提拔。交游广阔，喜欢热闹，人多之处更能表现其才能。

运势：能解决困难，取得事物之稳定而名利双收，会有不错的成就，最好找外人来共事、合伙。

家运：生平幸福之运，吉也。

疾病：病情有变，但无大碍，为胆石，心脏，消化系统病。

胎孕：不安，不久便产。男女将来皆豪杰，母宜保。

子女：子女均才能出众，将成大功立大业之趋势也。

周转：可成。

买卖：有大利可得。

等人：一定会来。

寻人：南方或东南方。不必操心，会自己回来。

失物：过一段时间后可寻回，惟已变形。

外出：无重大事情不宜外出。为发展事业外出顺利。

考试：登科上榜。

诉讼：由小事引起，宜和解了事。

求事：大利，有上辈提拔。

改行：有得天独厚的条件，速进行。

开业：吉利通达之象。

周易第50卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。

象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。

白话文解释

初六：将鼎倾覆，鼎足向上，筮遇此爻，利于清除恶人。以无子而纳妾。因纳妾而得子，没有灾祸。

《象辞》说：将鼎倾覆，这不是悖乱之举。清除朝中恶人，这是听从了上面的旨意。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，因人成事，多喜事，或结婚，或生子，忧者喜，贱者贵。做官的会因功得晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：因祸得福，荣封之喜。

财运：小损大利，以商为家。

家宅：修整有吉；妾生贵子。

身体：腹下泻症，即可痊愈。

初六变卦

初六爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

周易第50卦九二爻详解

九二爻辞

九二。鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。

白话文解释

九二：鼎中有食物。筮遇此爻，家里有饭吃，仇家有疾病，再没有什么东西困扰我，吉利。

《象辞》说：家里有饭吃，家境优裕，犹宜重其身家，慎其出处。仇家有疾病，我可以安亨清福，终于没有灾祸。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，虽有收获，但须防忧。做官的秉公执政，须防小人的谗言之扰。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功名正盛，小心中伤。

财运：袋中有财，须防。

家宅：富家防窃；不宜娶女。

身体：实热之症。

九二变卦

九二爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

周易第50卦九三爻详解

九三爻辞

九三。鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。

象曰：鼎耳革，失其义也。

白话文解释

九三：鼎耳脱落了。筮遇此爻，打猎无所获。野味莫吃光，老天要下雨，不知何日能出猎，坐吃山空，食物将匮乏，节约渡难关，终于得吉利。

《象辞》说：鼎耳脱落，意在说其人行动失宜。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，先难后易，老者多福，年轻人多不如意。做官的会遇到阻力，但最终的结果会好。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：妄意改变，难免有悔。

财运：目前滞销，须待三年。

家宅：须防突变；可能悔婚。

身体：小心失聪。

九三变卦

九三爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

周易第50卦九四爻详解

九四爻辞

九四。鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

象曰：覆公餗，信如何也。

白话文解释

九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得汁液满地，形容狼藉。这是凶险之兆。

《象辞》说：倾覆了王公的珍馐美味，这是喻指其人德薄而位尊，力小而任重，以致败坏军国大事，其结果如何呢？

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多灾之时，或生足疾。做官的有被贬职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：小损大刑，千万小心。

财运：有去无回，小心性命。

家宅：栋折之患；男女足疾。

身体：足上生疮，难保完整。

九四变卦

九四爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

周易第50卦六五爻详解

六五爻辞

六五。鼎黄耳金铉，利贞。

象曰：鼎黄耳，中以为实也。

白话文解释

六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。筮遇此爻吉利。

《象辞》说：豪华之鼎，上面装配着铜耳、铜铉，这样的食鼎，理应盛着佳霉美味。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，时运不错，多获利。做官的多吉兆，多升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：守住大贵，自然吉祥。

财运：信息通达，可获大利。

家宅：富贵之家；联姻贵族。

身体：保护胸耳。

六五变卦

六五爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

周易第50卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鼎玉铉，大吉，无不利。

象曰：玉铉在上，刚柔节也。

白话文解释

上九：金属之鼎配以玉石之铉。占得此爻，大吉，无所不利。

《象辞》说：上九爻辞讲玉石之铉配在金属之鼎上面，表明刚柔相接，上下安份，没有凌乱侵夺的现象。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，安稳利达，谋求遂意。做官的闲职者复职，离退者功成身退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：和善待人，无往不利。

财运：美玉待沽，自然有利。

家宅：地位甚高；金玉之盟。

身体：耳痛之症。

上九变卦

上九爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

本卦

第51卦：震卦(震为雷)

互卦

第39卦：蹇卦(水山蹇)

错卦

第57卦：巽卦(巽为风)

综卦

第52卦：艮卦(艮为山)

目录

• 周易第51卦详解

• 周易第51卦初九爻详解

• 周易第51卦六二爻详解

• 周易第51卦六三爻详解

• 周易第51卦九四爻详解

• 周易第51卦六五爻详解

• 周易第51卦上六爻详解

周易第51卦详解

震卦原文

震。亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

白话文解释

震卦：临祭之时，雷声传来，有的人吓得浑身发抖，片刻之后，才能谈笑如常。巨雷猝响，震惊百里，有的人却神态自若，手里拿着酒勺子，连一滴酒都没有洒出来。

《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。可见巨雷连击，是震卦的卦象。君子观此卦象，从而戒惧恐惧，修省其身。

《断易天机》解

震卦震上震下，为震宫本位卦。震即雷，空闻其响，不见其形。主求谋难遂，官爵难成。

北宋易学家邵雍解

重雷发响，奋发图强；先难后易，先苦后甜。

得此卦者，奋发振作，大可有为，但表面风光，内恐有难，宜谨言慎行，以免损失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势正强，谨慎免咎。

财运：所积财物，皆得售出。

家宅：保护宅基，祭祷为宜；佳偶。

身体：肝火太盛，不宜劳累。

传统解卦

这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

大象：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。

运势：表面昌盛风光，内里正处多事之秋，动荡不安之境。

事业：处于不顺利、甚至面临危险的局面，对此务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。

经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷入困境。冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。经过一番危机后，一定可以获得巨大利益。

求名：很可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。

婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。

决策：处于人生的转折关头。应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。在前进的道路上应随时心怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。

台湾张铭仁解卦

雷：表示奋发、震动有冲动不安稳的现象。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。此卦要注意意外血光，有被惊吓之情形发生，运动比赛可为吉论。雷通常表示，声势浩大，却是有声无形虚象之意。 与人交往最忌此卦，表面热心却只是虚应一番，无诚心，不能用真诚来对待，否则会很失望。

解释：受惊，害怕。

特性：心直口快，喜怒形于色，缺乏耐性，工作不稳定，爱变化，理财能力差，自立自强。

运势：表面似盛泰，但正处于多事之秋，宜慎重，勿自视过高，无益也。有动荡、不安、惊惧之象耳。

家运：家中常有变动惊惧、不平等、多争吵，影响家运进展，宜审慎处理家务事也。

疾病：注意肝、神经系统、足疾，病情反复。

胎孕：临产妇得之无碍。

子女：子女多有性刚者，但皆争气，奋发，并有少年劳苦老来福之象，有成有福。

周转：抱持可有可无之心态，因此卦有被反悔之象。

买卖：不可有始无终，否则难成。

等人：会来，而且会提早到。

寻人：此人临时起意而出走，但亦会马上回来。

失物：可能是受某些事惊吓而遗失，令你惊惶失措，尝试于会发声的东西或电器处寻找。

外出：大胆出行，不必理会小的灾祸。

考试：可榜登科甲。

诉讼：反覆难平，宜收敛脾气，心平气和。

求事：不利。

改行：改行吉利，为变动之时机也。

开业：吉利，可依计划而行。

周易第51卦初九爻详解

初九爻辞

初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

白话文解释

初九：雷声传来，吓得浑身发抖，后来听到雷声，仍谈笑如常，吉利。

《象辞》说：雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，好运到来，先惊后喜。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运新来，先苦后乐。

财运：用心经营，得利可乐。

家宅：谨慎为宜；先忧后喜。

身体：先危后安。

初九变卦

初九爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

周易第51卦六二爻详解

六二爻辞

六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震来厉，乘刚也。

白话文解释

六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”

《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多难之时，或有争诉，小心为妙。做官的有遭奸邪之辈陷害之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：患得患失，不必过虑。

财运：有得有失，危机意识。

家宅：注意防盗；夫妻不睦。

身体：病势可忧，七日可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

周易第51卦六三爻详解

六三爻辞

六三。震苏苏，震行无眚。

象曰：震苏苏，位不当也。

白话文解释

六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。

《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多忧愁，多灾难，宜谨慎，可免祸。做官的不宜进取。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：加倍谨慎，可以免咎。

财运：销路不佳，另行设法。

家宅：小心地震；门户不当。

身体：由危而安。

六三变卦

六三爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

周易第51卦九四爻详解

九四爻辞

九四。震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

白话文解释

九四：雷电下击，接触到地面。

《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，一筹莫展，前进有阻。做官的有被贬职之危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：欲振乏力，退而自保。

财运：挥金如土，难有积蓄。

家宅：阳气阻塞；辛苦成家。

身体：腹部积滞，宜泄除之。

九四变卦

九四爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

周易第51卦六五爻详解

六五爻辞

六五。震往来厉，亿无丧，有事。

象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

白话文解释

六五：巨雷轰鸣，危险在前。只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。

《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理，故能没有大的损失。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不吉之时，或有手足受损之忧。做官的守常者无忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：患难已过，可成大事。

财运：小损大利，不必多忧。

家宅：祭祷防祟。

身体：修身养性。

六五变卦

六五爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

周易第51卦上六爻详解

上六爻辞

上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

白话文解释

上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。

《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须谨防意外，或夫妻有刑克，亲邻遭难。做官的要谨防被贬职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：位高必危，静守为宜。

财运：须防过贪，谨守小成。

家宅：邻居有事；近时媒来。

身体：安心养目。

上六变卦

上六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

本卦

第52卦：艮卦(艮为山)

互卦

第40卦：解卦(雷水解)

错卦

第58卦：兑卦(兑为泽)

综卦

第51卦：震卦(震为雷)

目录

• 周易第52卦详解

• 周易第52卦初六爻详解

• 周易第52卦六二爻详解

• 周易第52卦九三爻详解

• 周易第52卦爻详解

• 周易第52卦六五爻详解

• 周易第52卦上九爻详解

周易第52卦详解

艮卦原文

艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。

象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

白话文解释

艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。

《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。

《断易天机》解

艮卦艮上艮下，为艮宫本位卦。艮为停止的意思，为钱财散失之象，需谨慎提防。

北宋易学家邵雍解

停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。

得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势平平，不宜妄进。

财运：守好本业，不可贪财。

家宅：不宜改造；命由前定。

身体：带病延年。

传统解卦

这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

大象：两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。

运势：凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。

事业：在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。

经商：进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。

求名：应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。

婚恋：重感情，彼此以诚相待，可白头到老。

决策：性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。

台湾张铭仁解卦

山：表示停止、退守之意，六冲纯卦，主大好大坏之象。凡事应当知进退、量力而为。有如登山越岭般，需充分审视自己的体能，和山上的情势，绝不可强行逞能，适时的休息，方能平安度过。得此卦时应有大事或障碍、不顺阻挡在前，若能保守、修身养性则安，反则为凶。

解释：不动，自己改变。

特性：耐性佳，保守经营，努力奋斗，老成持重，有偏财运，精于计划分析，处事有条理，公私分明，择善固执。

运势：应当洁身自爱，依赖心不要太重，否则不利。凡事不可轻举妄动，诸事宜守，相辅得吉。儒家有言：『静亦定，动亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守贞常之道，凡事有定之理也。

家运：不和，家运停滞不发，改正自己以谋求开运之道，内有动荡、困境。

疾病：难治，注意肠胃血管硬化及结核病。

胎孕：难产之虞。

子女：子女多有不和、不相辅之数。

周转：难成。

买卖：有些小是非，失利之象，但可成。

等人：不会来。

寻人：西南方，难寻。

失物：可以寻回，但要等一段时间。藏在家中、旅馆、寺院、山中某处。

外出：慎重为好，宜另择佳日。

考试：落榜。

诉讼：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。

求事：固守本份为宜。

改行：不利。

开业：开业不宜，须再待时。

周易第52卦初六爻详解

初六爻辞

初六。艮其趾，无咎。利永贞。

象曰：艮其趾，未失正也。

白话文解释

初六：歇脚养息，不要轻举妄动，自然无灾难，这是长期吉利的贞兆。

《象辞》说：歇脚养息，不要轻举妄动，远离不义，不失正道，自然永远吉利。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜守本份，不要纵欲。做官的保守己职者无失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：初交好运，退守无咎。

财运：知足常乐，多行善事。

家宅：可以长住；百年好合。

身体：足疾就医。

初六变卦

初六爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

周易第52卦六二爻详解

六二爻辞

六二。艮其腓，不拯其随，其心不快。

象曰：不拯其随，未退听也。

白话文解释

六二：停立不行，但腿部肌肉还是负伤。心里很不愉快。

《象辞》说：腿部肌肉还是负伤，因为其人固执己见，没有退回来，听取别人的意见。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，运势受阻，或奔波在外，多劳苦；或有足疾。做官的得不到他人的帮助，不宜上进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运途受阻，缺少援手。

财运：止而不售，难免心忧。

家宅：不宜迁居；避开此婚。

身体：药物难治。

六二变卦

六二爻动变得周易第18卦：山风蛊。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

周易第52卦九三爻详解

九三爻辞

九三。艮其限，列其夤，厉薰心。

象曰：艮其限，危薰心也。

白话文解释

九三：卸掉重担，保护腰部，但是胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的灾祸。

《象辞》说：“卸掉重担，保护腰部，胁间肉却已裂开了，引退不及时，则罹凶险”，危险是由为名利迷惑所致。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不顺之时，危难不安。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：顺时可成，不可勉强。

财运：闭关自守，难免穷困。

家宅：往来为宜；不拘门户。

身体：血脉不通。

九三变卦

九三爻动变得周易第23卦：山地剥。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

周易第52卦爻详解

爻辞

。艮其身，无咎。

象曰：艮其身，止诸躬也。

白话文解释

：引退保身，没有灾祸。

《象辞》说：引退保身，是说其人注意力全部集中在自身的安危上，所以不会招惹灾难。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜安分守常，不可有非分之想。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：无得无失，保身无咎。

财运：可以保本，另得良机。

家宅：平安无事；婚姻平平。

身体：带病延年。

变卦

爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

周易第52卦六五爻详解

六五爻辞

六五。艮其辅，言有序，悔亡。

象曰：艮其辅，以中正也。

白话文解释

六五：闭口少言，讲话有分寸，自然没有悔恨。

《象辞》说：闭口少言，讲话有分寸，没有悔恨，因为六五之爻居上卦中位，像人谨守中正之道。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，正人君子，人情和合，谋望遂意。做官的会居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：言谈中正，自然可取。

财运：保密为要，商机可成。

家宅：位得中正；慎防巧言。

身体：口能发声，病即可治。

六五变卦

六五爻动变得周易第53卦：风山渐。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

周易第52卦上九爻详解

上九爻辞

上九。敦艮，吉。

象曰：敦艮之吉，以厚终也。

白话文解释

上九：注意保护自己的脑袋，首级不失，自然吉利。

《象辞》说：爻辞讲以忠厚为归宿之所以吉利，因为上九之爻为一卦之终爻，像人秉守忠厚，必得善终。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，多福多利，但易防不吉之事。做官的会升迁，读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好上加好，自然吉祥。

财运：上手生意，获利自多。

家宅：世代忠厚；婚姻吉祥。

身体：体质厚实。

上九变卦

上九爻动变得周易第15卦：地山谦。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

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易圣解易 十七解：火天大有解析——君子以遏恶扬善，顺天休命

“凡人临大事，欲前知吉凶成败于未来，非人所能臆测也，当感通天地，发现其意象于筮数，以示休咎，以定进退。《易经》曰：卜以决疑，此之谓也。今得离上乾下，火天大有卦”

大有卦，大字，是由“一”和“人”组成的，“一”代表天，而人贯穿在天的中间，天人合一，所以叫做大。有字，是用手拿着月亮的意思，月亮渐渐开始明亮，到了满月的时候，就达到了光明的顶峰。这就是“大有”的象征。卦象中，六五爻，一根阴爻居中，而五根阳爻的刚强的力量，都为这根阴爻所有，所以叫做“大有”。阴数量很少，而阳数量很多，但是阳被阴所占有，拥有的力量很大，所以叫“大有”。

【大有：元亨】

柔弱的阴爻处于尊贵的位置，而刚强的阳爻都被阴爻所拥有，所以称之为大有。十分顺利亨通。

【火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命】

离卦代表着太阳，乾卦代表着天。太阳在天上，可以照见一切的事物，这个事物非常的多，所以称之为大有。“火在天上”，也就是太阳在天上，代表着无限的光明，也是最大的光明。光明则意味着光明正大，无论是善事还是恶事，都会被发现，而不可能逃离。

所以君子应该学习天道，看见善事就应该去做，去宣扬，看见坏事就应该去阻止，去劝勉。赏善罚恶，所以说“遏恶扬善，顺天休命”。如果能够坏人得到惩戒，而好人得到嘉奖，天下就能永久太平，长治久安了。

【占卜指南】

问运气：当下运气非常好，做事情很顺利，就好像太阳在天上，光明遍照大地一样

问经商：可以放开胆子去做，能够挣大钱

问居家：是祖业就很丰富，而且家人都很善良，建议让后辈都学习祖上的善良品德，那么就能永保家业丰盛了

问战争：军中的将领能力很强，受到爱戴，赏罚分明，士兵都能听话

问行人：肯定是满载而归的啦

问生育：生男

问疾病：不太吉利呀

问官司：法官能够是非分明，断案公正。如果不是这样，最后也是可以友善平息的