滁州风水格局 滁州风水龙脉

聊聊过去的事—历史上与滁州有关系的皇帝

滁州，四线小城，吴风楚韵，气贯淮扬。自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。这里走出的历史名人有东吴都督鲁肃、明初名将郭子兴，明国功臣徐达、汤和、蓝玉、李善长、沐英，明太祖朱元璋，抗倭名将戚继光（祖籍滁州定远），文化名人吴敬梓等。滁州属龙脉风水，是历史上晋孝元帝司马睿、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋三位开国皇帝的龙兴之地。

一、晋孝元帝司马睿

东晋王家住此溪，南山树色隔窗低。

碑沉字没昔人远，谷鸟犹向寒花啼。

这是唐代诗人顾况《题琅琊上方》一诗，诗中“东晋王家”，指的就是琅琊王司马睿。

史载，晋武帝咸宁五年，镇东大将军、琅琊王司马伷率军自涂中（今滁河中游）出兵攻吴，次年，吴王孙皓送玺请降，晋灭吴。

晋惠帝永平元年，发生“八王之乱”，“琅琊王”司马睿南下发展，期间，驻扎江北涂中（今安徽滁州）摩陀岭。北宋文学家王禹偁《琅琊山》：“东晋元帝以琅琊王渡江尝驻此山，故溪、山皆有琅琊之号”。

关于“琅琊”，《说文解字注》：“琅”指像珠子一样的玉石，“琊”指像玉一样的骨。赋予美好的寓意。

琅琊原本是座山的名字。位于海畔，古人以山体为基，夯土成台，是为琅琊台。《吴越春秋》记载，为北上争霸，勾践由会稽“徙都琅琊，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟”，成一时霸业。但后被齐国赶回今苏北地区。齐国在青岛胶南一带设“琅邪邑”，秦朝设琅琊郡（今临沂一带）。西汉吕后七年，析齐之琅邪郡为琅邪国。东汉建武十七年，再立琅琊国，刘秀之子刘京进爵琅琊王。魏晋开始形成琅琊王氏、琅琊诸葛氏等望族。下文王导即出身琅琊王氏，早年便与琅玡王司马睿友善，是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的王氏掌门人，“书圣”王羲之的叔叔。

西晋开国后，司马伷被封琅琊王。司马觐为司马伷长子，后袭爵琅琊王。司马觐去世，十五岁的司马睿依例袭琅琊王爵。

西晋末年“八王之乱”，北方社会动荡不安。中原地区的北方名门望族及政府官员等90多万人南迁避乱。史称“永嘉之乱”。司马睿用王导计谋，主动向朝廷申请到建邺（今江苏南京）驻防，向南方发展。公元307年，王导及琅琊国一千多户随琅琊王司马睿南迁。

当时江南士族抵触，加上北兵南来，大多不识水性，南渡并不顺利。在此情况下，选择滁州作为南渡发展的基地，寓居滁州西南的摩陀岭，在此招贤纳士，重整旗鼓，经过近10年的厉兵秣马，站稳了脚跟。

公元316年，西晋被匈奴建立的“前赵”灭亡。公元318年，司马睿在建康（今南京）即皇帝位，史称东晋。司马睿十分感激王导，任他为宰相，东晋进入二十余年“王与马，共天下”时期。东晋据长江中下游以及淮河、珠江流域地区。与北方的五胡十六国并存，这一时期又称东晋十六国。

二、宋太祖赵匡胤

滁州在五代十国时期隶属“十国”中的南唐，是南唐国都金陵(今南京市)的江北重镇。后周显德三年，周世宗柴荣为了结束南北的局面，命赵匡胤率兵攻打滁州。

滁州西北20余里处的险隘清流关，为江淮之间交通咽喉。赵匡胤带领人马昼夜兼程赶到清流山下，与南唐军队发生遭遇战。初战失利。赵匡胤屯兵于清流关下，整顿兵马，准备次日再战。当晚，赵匡胤探听到附近有一位村学赵普颇有谋略，便轻装简从，亲自前往拜访。赵普也听说过赵匡胤的大名，彼此一见如故。

在赵普“襄赞定策”下，赵匡胤率军乘夜色循小路涉西涧直奔滁州。生擒南唐守将皇甫晖和姚凤，攻克滁州城。不久，寿阳被后周攻下。南唐从此国力渐弱，最后投降后周。清流关大捷改变赵匡胤了命运，赵匡胤威名远播，逐步成为后周第一名将。几年之后，周世宗去世，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，废黜后周恭帝，建立北宋。

流关大捷对赵匡胤固然重要，而最使他庆幸的是得到一位辅佐他的忠实谋臣赵普。赵普，本是滁州一名乡村教师。有“半部《论语》治天下”之誉。“黄袍加身”、“杯酒释兵权”即是赵普策划。他参与制订的重要方针和政策，一直影响着宋朝三百年的统治和国运。

清流关之战，使赵匡胤威信大增，为其后来黄袍加身奠定基础。滁州也就顺理成章成为宋太祖的发端之地，大宋朝的祥瑞之地。

宋仁宗皇佑五年，在滁城天庆观西侧(今滁州一附小西校区)建立端命殿。宋史有两处记载。端命殿建成以后，除了供奉太祖赵匡胤的御容画像外，还把赵匡胤在滁州赐给部下王嵒的书帖刻在端命殿内的墙壁上。南宋乾道八年，滁州知州辛弃疾在滁时曾作《跋太祖皇帝赐王嵒帖》。宋仁宗还在琅琊寺建御书阁，藏四朝御书，以艺祖立功发迹之所故也。

三、明太祖朱元璋

天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。

夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

元朝天顺帝天历元年，朱元璋出生于滁州明光。朱元璋幼时贫穷，为地主放牛。17岁时，父母长兄均因贫病而死，幸得好心邻居刘继祖让出一块土地才得以将父母安葬，这就是现在滁州凤阳县的明皇陵。当时朱元璋孤身无所，只好到凤阳的皇觉寺出家当和尚。

又过三年，定远人郭子兴率抗元义军攻占濠州 （凤阳），朱元璋加入郭子兴义军队伍。为郭子兴夫妇所倚所重，留为亲兵，又后将养女马秀英（马皇后）嫁于朱元璋。

1352年9月，郭部孙德崖与彭大、赵均合谋抓住郭子兴，准备处死，正在淮北征战的朱元璋闻难后迅速赶回，救出郭子兴。

朱元璋考虑到郭子兴孱弱无力，于是交兵于他人后与徐达、汤和等将向南经营定远，并结交定远人李善长，后率部攻占滁州。

朱元璋接着攻和州，占集庆，设应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。丢失了四百年的燕云十六州被收回。

洪武元年（1368年）在应天（今南京）称帝。国号大明，年号洪武。

同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。其后平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。朱元璋在位期间，社会生产逐渐恢复和发展，人民安居乐业，史称“洪武之治”。

据传，当年朱元璋攻打滁州的清流关时，久攻不下，士兵伤亡严重，朱元璋也受了重伤。朱元璋最后躲进滁州西郊大柳镇的一片菊花地里，方幸运的躲过了敌人的追捕并被好心的马爷爷及其孙女小花收养家中。用滁菊内服外敷，经过小花二十多天的悉心照料，身体才基本恢复。挥别之时，朱元璋千言万谢，许诺日若富贵，定涌泉相报。朱元璋做了大明皇帝后，派人到小花家致谢。这时的小花已出落的亭亭玉立，尤其是那双特别的大脚吸引了朱元璋。后来朱元璋和小花结为夫妻。传说小花就是后来人称“马大脚”的马皇后。朱元璋命滁菊为贡品，自此滁菊也称“滁州贡菊”。

朱元璋出生在滁州，也兴起于滁州。可以讲，滁州这个城市成就了朱元璋。

朱元璋当了皇帝后，下令要求政府为滁州及周边地区百姓发放钱财，减少滁州当地的赋税、赋役，并且还让南方的人迁往自己的家乡滁州城，帮助滁州城的百姓开垦耕地，增加经济收入。

涉嫌受贿数额特别巨大，风水大师“救”不了他

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聊聊过去的事—历史上与滁州有关系的皇帝

滁州，四线小城，吴风楚韵，气贯淮扬。自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。这里走出的历史名人有东吴都督鲁肃、明初名将郭子兴，明国功臣徐达、汤和、蓝玉、李善长、沐英，明太祖朱元璋，抗倭名将戚继光（祖籍滁州定远），文化名人吴敬梓等。滁州属龙脉风水，是历史上晋孝元帝司马睿、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋三位开国皇帝的龙兴之地。

一、晋孝元帝司马睿

东晋王家住此溪，南山树色隔窗低。

碑沉字没昔人远，谷鸟犹向寒花啼。

这是唐代诗人顾况《题琅琊上方》一诗，诗中“东晋王家”，指的就是琅琊王司马睿。

史载，晋武帝咸宁五年，镇东大将军、琅琊王司马伷率军自涂中（今滁河中游）出兵攻吴，次年，吴王孙皓送玺请降，晋灭吴。

晋惠帝永平元年，发生“八王之乱”，“琅琊王”司马睿南下发展，期间，驻扎江北涂中（今安徽滁州）摩陀岭。北宋文学家王禹偁《琅琊山》：“东晋元帝以琅琊王渡江尝驻此山，故溪、山皆有琅琊之号”。

关于“琅琊”，《说文解字注》：“琅”指像珠子一样的玉石，“琊”指像玉一样的骨。赋予美好的寓意。

琅琊原本是座山的名字。位于海畔，古人以山体为基，夯土成台，是为琅琊台。《吴越春秋》记载，为北上争霸，勾践由会稽“徙都琅琊，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟”，成一时霸业。但后被齐国赶回今苏北地区。齐国在青岛胶南一带设“琅邪邑”，秦朝设琅琊郡（今临沂一带）。西汉吕后七年，析齐之琅邪郡为琅邪国。东汉建武十七年，再立琅琊国，刘秀之子刘京进爵琅琊王。魏晋开始形成琅琊王氏、琅琊诸葛氏等望族。下文王导即出身琅琊王氏，早年便与琅玡王司马睿友善，是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的王氏掌门人，“书圣”王羲之的叔叔。

西晋开国后，司马伷被封琅琊王。司马觐为司马伷长子，后袭爵琅琊王。司马觐去世，十五岁的司马睿依例袭琅琊王爵。

西晋末年“八王之乱”，北方社会动荡不安。中原地区的北方名门望族及政府官员等90多万人南迁避乱。史称“永嘉之乱”。司马睿用王导计谋，主动向朝廷申请到建邺（今江苏南京）驻防，向南方发展。公元307年，王导及琅琊国一千多户随琅琊王司马睿南迁。

当时江南士族抵触，加上北兵南来，大多不识水性，南渡并不顺利。在此情况下，选择滁州作为南渡发展的基地，寓居滁州西南的摩陀岭，在此招贤纳士，重整旗鼓，经过近10年的厉兵秣马，站稳了脚跟。

公元316年，西晋被匈奴建立的“前赵”灭亡。公元318年，司马睿在建康（今南京）即皇帝位，史称东晋。司马睿十分感激王导，任他为宰相，东晋进入二十余年“王与马，共天下”时期。东晋据长江中下游以及淮河、珠江流域地区。与北方的五胡十六国并存，这一时期又称东晋十六国。

二、宋太祖赵匡胤

滁州在五代十国时期隶属“十国”中的南唐，是南唐国都金陵(今南京市)的江北重镇。后周显德三年，周世宗柴荣为了结束南北的局面，命赵匡胤率兵攻打滁州。

滁州西北20余里处的险隘清流关，为江淮之间交通咽喉。赵匡胤带领人马昼夜兼程赶到清流山下，与南唐军队发生遭遇战。初战失利。赵匡胤屯兵于清流关下，整顿兵马，准备次日再战。当晚，赵匡胤探听到附近有一位村学赵普颇有谋略，便轻装简从，亲自前往拜访。赵普也听说过赵匡胤的大名，彼此一见如故。

在赵普“襄赞定策”下，赵匡胤率军乘夜色循小路涉西涧直奔滁州。生擒南唐守将皇甫晖和姚凤，攻克滁州城。不久，寿阳被后周攻下。南唐从此国力渐弱，最后投降后周。清流关大捷改变赵匡胤了命运，赵匡胤威名远播，逐步成为后周第一名将。几年之后，周世宗去世，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，废黜后周恭帝，建立北宋。

流关大捷对赵匡胤固然重要，而最使他庆幸的是得到一位辅佐他的忠实谋臣赵普。赵普，本是滁州一名乡村教师。有“半部《论语》治天下”之誉。“黄袍加身”、“杯酒释兵权”即是赵普策划。他参与制订的重要方针和政策，一直影响着宋朝三百年的统治和国运。

清流关之战，使赵匡胤威信大增，为其后来黄袍加身奠定基础。滁州也就顺理成章成为宋太祖的发端之地，大宋朝的祥瑞之地。

宋仁宗皇佑五年，在滁城天庆观西侧(今滁州一附小西校区)建立端命殿。宋史有两处记载。端命殿建成以后，除了供奉太祖赵匡胤的御容画像外，还把赵匡胤在滁州赐给部下王嵒的书帖刻在端命殿内的墙壁上。南宋乾道八年，滁州知州辛弃疾在滁时曾作《跋太祖皇帝赐王嵒帖》。宋仁宗还在琅琊寺建御书阁，藏四朝御书，以艺祖立功发迹之所故也。

三、明太祖朱元璋

天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。

夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

元朝天顺帝天历元年，朱元璋出生于滁州明光。朱元璋幼时贫穷，为地主放牛。17岁时，父母长兄均因贫病而死，幸得好心邻居刘继祖让出一块土地才得以将父母安葬，这就是现在滁州凤阳县的明皇陵。当时朱元璋孤身无所，只好到凤阳的皇觉寺出家当和尚。

又过三年，定远人郭子兴率抗元义军攻占濠州 （凤阳），朱元璋加入郭子兴义军队伍。为郭子兴夫妇所倚所重，留为亲兵，又后将养女马秀英（马皇后）嫁于朱元璋。

1352年9月，郭部孙德崖与彭大、赵均合谋抓住郭子兴，准备处死，正在淮北征战的朱元璋闻难后迅速赶回，救出郭子兴。

朱元璋考虑到郭子兴孱弱无力，于是交兵于他人后与徐达、汤和等将向南经营定远，并结交定远人李善长，后率部攻占滁州。

朱元璋接着攻和州，占集庆，设应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。丢失了四百年的燕云十六州被收回。

洪武元年（1368年）在应天（今南京）称帝。国号大明，年号洪武。

同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。其后平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。朱元璋在位期间，社会生产逐渐恢复和发展，人民安居乐业，史称“洪武之治”。

据传，当年朱元璋攻打滁州的清流关时，久攻不下，士兵伤亡严重，朱元璋也受了重伤。朱元璋最后躲进滁州西郊大柳镇的一片菊花地里，方幸运的躲过了敌人的追捕并被好心的马爷爷及其孙女小花收养家中。用滁菊内服外敷，经过小花二十多天的悉心照料，身体才基本恢复。挥别之时，朱元璋千言万谢，许诺日若富贵，定涌泉相报。朱元璋做了大明皇帝后，派人到小花家致谢。这时的小花已出落的亭亭玉立，尤其是那双特别的大脚吸引了朱元璋。后来朱元璋和小花结为夫妻。传说小花就是后来人称“马大脚”的马皇后。朱元璋命滁菊为贡品，自此滁菊也称“滁州贡菊”。

朱元璋出生在滁州，也兴起于滁州。可以讲，滁州这个城市成就了朱元璋。

朱元璋当了皇帝后，下令要求政府为滁州及周边地区百姓发放钱财，减少滁州当地的赋税、赋役，并且还让南方的人迁往自己的家乡滁州城，帮助滁州城的百姓开垦耕地，增加经济收入。

聊聊过去的事—历史上与滁州有关系的皇帝

滁州，四线小城，吴风楚韵，气贯淮扬。自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。这里走出的历史名人有东吴都督鲁肃、明初名将郭子兴，明国功臣徐达、汤和、蓝玉、李善长、沐英，明太祖朱元璋，抗倭名将戚继光（祖籍滁州定远），文化名人吴敬梓等。滁州属龙脉风水，是历史上晋孝元帝司马睿、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋三位开国皇帝的龙兴之地。

一、晋孝元帝司马睿

东晋王家住此溪，南山树色隔窗低。

碑沉字没昔人远，谷鸟犹向寒花啼。

这是唐代诗人顾况《题琅琊上方》一诗，诗中“东晋王家”，指的就是琅琊王司马睿。

史载，晋武帝咸宁五年，镇东大将军、琅琊王司马伷率军自涂中（今滁河中游）出兵攻吴，次年，吴王孙皓送玺请降，晋灭吴。

晋惠帝永平元年，发生“八王之乱”，“琅琊王”司马睿南下发展，期间，驻扎江北涂中（今安徽滁州）摩陀岭。北宋文学家王禹偁《琅琊山》：“东晋元帝以琅琊王渡江尝驻此山，故溪、山皆有琅琊之号”。

关于“琅琊”，《说文解字注》：“琅”指像珠子一样的玉石，“琊”指像玉一样的骨。赋予美好的寓意。

琅琊原本是座山的名字。位于海畔，古人以山体为基，夯土成台，是为琅琊台。《吴越春秋》记载，为北上争霸，勾践由会稽“徙都琅琊，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟”，成一时霸业。但后被齐国赶回今苏北地区。齐国在青岛胶南一带设“琅邪邑”，秦朝设琅琊郡（今临沂一带）。西汉吕后七年，析齐之琅邪郡为琅邪国。东汉建武十七年，再立琅琊国，刘秀之子刘京进爵琅琊王。魏晋开始形成琅琊王氏、琅琊诸葛氏等望族。下文王导即出身琅琊王氏，早年便与琅玡王司马睿友善，是刘禹锡“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的王氏掌门人，“书圣”王羲之的叔叔。

西晋开国后，司马伷被封琅琊王。司马觐为司马伷长子，后袭爵琅琊王。司马觐去世，十五岁的司马睿依例袭琅琊王爵。

西晋末年“八王之乱”，北方社会动荡不安。中原地区的北方名门望族及政府官员等90多万人南迁避乱。史称“永嘉之乱”。司马睿用王导计谋，主动向朝廷申请到建邺（今江苏南京）驻防，向南方发展。公元307年，王导及琅琊国一千多户随琅琊王司马睿南迁。

当时江南士族抵触，加上北兵南来，大多不识水性，南渡并不顺利。在此情况下，选择滁州作为南渡发展的基地，寓居滁州西南的摩陀岭，在此招贤纳士，重整旗鼓，经过近10年的厉兵秣马，站稳了脚跟。

公元316年，西晋被匈奴建立的“前赵”灭亡。公元318年，司马睿在建康（今南京）即皇帝位，史称东晋。司马睿十分感激王导，任他为宰相，东晋进入二十余年“王与马，共天下”时期。东晋据长江中下游以及淮河、珠江流域地区。与北方的五胡十六国并存，这一时期又称东晋十六国。

二、宋太祖赵匡胤

滁州在五代十国时期隶属“十国”中的南唐，是南唐国都金陵(今南京市)的江北重镇。后周显德三年，周世宗柴荣为了结束南北的局面，命赵匡胤率兵攻打滁州。

滁州西北20余里处的险隘清流关，为江淮之间交通咽喉。赵匡胤带领人马昼夜兼程赶到清流山下，与南唐军队发生遭遇战。初战失利。赵匡胤屯兵于清流关下，整顿兵马，准备次日再战。当晚，赵匡胤探听到附近有一位村学赵普颇有谋略，便轻装简从，亲自前往拜访。赵普也听说过赵匡胤的大名，彼此一见如故。

在赵普“襄赞定策”下，赵匡胤率军乘夜色循小路涉西涧直奔滁州。生擒南唐守将皇甫晖和姚凤，攻克滁州城。不久，寿阳被后周攻下。南唐从此国力渐弱，最后投降后周。清流关大捷改变赵匡胤了命运，赵匡胤威名远播，逐步成为后周第一名将。几年之后，周世宗去世，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，废黜后周恭帝，建立北宋。

流关大捷对赵匡胤固然重要，而最使他庆幸的是得到一位辅佐他的忠实谋臣赵普。赵普，本是滁州一名乡村教师。有“半部《论语》治天下”之誉。“黄袍加身”、“杯酒释兵权”即是赵普策划。他参与制订的重要方针和政策，一直影响着宋朝三百年的统治和国运。

清流关之战，使赵匡胤威信大增，为其后来黄袍加身奠定基础。滁州也就顺理成章成为宋太祖的发端之地，大宋朝的祥瑞之地。

宋仁宗皇佑五年，在滁城天庆观西侧(今滁州一附小西校区)建立端命殿。宋史有两处记载。端命殿建成以后，除了供奉太祖赵匡胤的御容画像外，还把赵匡胤在滁州赐给部下王嵒的书帖刻在端命殿内的墙壁上。南宋乾道八年，滁州知州辛弃疾在滁时曾作《跋太祖皇帝赐王嵒帖》。宋仁宗还在琅琊寺建御书阁，藏四朝御书，以艺祖立功发迹之所故也。

三、明太祖朱元璋

天为帐幕地为毡，日月星晨伴我眠。

夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。

元朝天顺帝天历元年，朱元璋出生于滁州明光。朱元璋幼时贫穷，为地主放牛。17岁时，父母长兄均因贫病而死，幸得好心邻居刘继祖让出一块土地才得以将父母安葬，这就是现在滁州凤阳县的明皇陵。当时朱元璋孤身无所，只好到凤阳的皇觉寺出家当和尚。

又过三年，定远人郭子兴率抗元义军攻占濠州 （凤阳），朱元璋加入郭子兴义军队伍。为郭子兴夫妇所倚所重，留为亲兵，又后将养女马秀英（马皇后）嫁于朱元璋。

1352年9月，郭部孙德崖与彭大、赵均合谋抓住郭子兴，准备处死，正在淮北征战的朱元璋闻难后迅速赶回，救出郭子兴。

朱元璋考虑到郭子兴孱弱无力，于是交兵于他人后与徐达、汤和等将向南经营定远，并结交定远人李善长，后率部攻占滁州。

朱元璋接着攻和州，占集庆，设应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。丢失了四百年的燕云十六州被收回。

洪武元年（1368年）在应天（今南京）称帝。国号大明，年号洪武。

同年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。其后平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。朱元璋在位期间，社会生产逐渐恢复和发展，人民安居乐业，史称“洪武之治”。

据传，当年朱元璋攻打滁州的清流关时，久攻不下，士兵伤亡严重，朱元璋也受了重伤。朱元璋最后躲进滁州西郊大柳镇的一片菊花地里，方幸运的躲过了敌人的追捕并被好心的马爷爷及其孙女小花收养家中。用滁菊内服外敷，经过小花二十多天的悉心照料，身体才基本恢复。挥别之时，朱元璋千言万谢，许诺日若富贵，定涌泉相报。朱元璋做了大明皇帝后，派人到小花家致谢。这时的小花已出落的亭亭玉立，尤其是那双特别的大脚吸引了朱元璋。后来朱元璋和小花结为夫妻。传说小花就是后来人称“马大脚”的马皇后。朱元璋命滁菊为贡品，自此滁菊也称“滁州贡菊”。

朱元璋出生在滁州，也兴起于滁州。可以讲，滁州这个城市成就了朱元璋。

朱元璋当了皇帝后，下令要求政府为滁州及周边地区百姓发放钱财，减少滁州当地的赋税、赋役，并且还让南方的人迁往自己的家乡滁州城，帮助滁州城的百姓开垦耕地，增加经济收入。

高承乾老师—资深国学风水大师

高承乾老师—资深国学风水大师专家介绍：浙江大学特聘教授上海交通大学、复旦大学讲座教授全国宗教文化联合会易学研究会委员高等院校国学教育本科教材编委中国（香港）景观设计协会风水文化专家长期致力于传统文化的研究和传播，兼容并蓄，学贯中西。在继承和弘扬传统文化的同时，以全新视角审视国学的现代价值。其研究范围涉猎哲学、宗教、文化学、美学和跨界管理学。把易经的智慧运用在多个领域，形成了易经大成智慧体系。“必集智慧，始有大成。”他对易经智慧对混沌理论、耗散结构、模糊科学等前沿科学的启示以及在现代中国式管理的构建上，进行了卓有成效的探索。他以知行合一，务实求真的治学态度践行弘扬传统文化的理想。长期应邀为政府、企事业单位和社会团体进行授课、咨询。他的授课融儒道禅于一体，汇中西文化于一炉。旁征博引，深入浅出，以其富于思辨而不失实践的风格，赢得了良好的赞誉。核心课程:特色课程：《阳明心学与知行合一》曾国藩系列：《曾国藩的内圣外王之道》风水文化：《风水是中国人的生态智慧》干部培训：《古代官德与领导干部修养》国学智慧应用：《国学思想与人生智慧》、《国学思想与人生智慧》国学与管理：《国学团队管理之道》、《资治通鉴与卓越领导智慧》国学与领导力：《儒家思维与卓越领导之道》国学与企业文化：《弟子规与企业文化》《国学智慧与员工职业素养提升》山西票号与管理：《晋商家族企业管理的现代启示》：《票号制度与银行高管道德风险规避》：《晋商、徽商与金融管理》易经系列：《易经智慧与应用》养生系列：《黄帝内经与养生智慧》宗教文化：《道教文化与人生智慧》其它：《胡雪岩沉浮背后的商道》服务客户:金融:中国银行苏州相城支行、中行成都分行、中行溧阳分行、中行江苏工业园分行中国建设银行苏州分行、建行天津分行、建行中山分行；交通银行江苏省分行、交行江苏省分行、交通银行总行；工商银行湖北总行；青海分行中国农业银行天津分行、农行山东分行（多期）、农行杭州分行、农行淮北分行、农行滁州分行中信银行上海分行、中信舟山分行、杭州中信、招商银行杭州分行、邮政储蓄湖北天门支行、邮政储蓄临沂分行、民生银行VIP客户活动巡讲（多期）、汉口银行行长班、渤海银行上海分行（中高层）、邢台银行、浙江丽水银行业协会、鹤银村镇银行、邮政保险、东莞农商银行总行及支行、广发银行深圳分行、广发银行上海分行、鹤山农村信用社、内蒙古银行、内蒙古农商行、石嘴山农商行、洪泽农商行道德讲堂、贵州农商行、兴业银行合肥分行、西安兴业、福州兴业、南宁兴业、华夏银行鞍山分行、天津农商行滨海支行、南通农商行、浙江嵊州农商银行、北京银行深圳福田支行、平安银行北京分行、南通农商行、郑州民生银行、江苏银行北京分行、江苏银行连云港、江苏银行上海分行、江苏银行镇江分行、邮储银行上海分行、内江邮储、恒丰银行昆明支行、渤海银行、武都农村合作银行、长城华西银行、兴业银行厦门分行2期、中国人寿、平安集团、泸州农商银行、昆仑银行克拉玛依分行、江南银行等政府：鄂尔多斯宣传部、赤峰市委组织部、南通市政府、温州组织部、广西住建厅、湖南省直工委、湖南省妇联、新疆自治区妇联、深圳开发区、湛江经济开发区、台州市国税企业:河南省第一建筑工程集团有限责任公司、上海宝钢集团、吉林石化、中国移动、济南移动、福建能源、中铁集团、汤臣倍建、中粮地产、华为集团、平安集团、江苏大生集团、安徽交通集团、武桥重工 、驻马店饲料经销商、浙江华为通信技术有限公司、广州天力建筑工程有限公司等社会团体：中国产品质量协会、中华慈善总会五老基金会、中国移动大讲堂、浙江华为通信技术有限公司

安徽滁州有一条江淮分水岭风景道，全长400多公里，沿途风景如画

随着自驾游人数增多，人们的旅行方式发生了很大变化，越来越多的人开始关注路上的风景，享受“在路上”的乐趣。作为旅游大省，安徽的自然条件可谓得天独厚，颇有名气的成熟景区林林总总，还有许多自驾游线路更是异军突起，让安徽的旅游变得更加丰富而极具魅力。

正是秋高气爽的季节，如果在这个季节来到安徽，有一条自驾游的黄金线路一定要尝试，它就是位于安徽滁州的江淮分水岭风景道·滁州江淮岭脊线。这是一条极具安徽文化特色的“徽风皖韵”主题自驾线路，连接起滁州8个县区，总长超过400公里。

路线开端以彩虹铺路，平整宽阔，给人的第一印象就是充满了惊喜。越往前行，随着景色的深入和景点的介入，这种惊喜的感觉便更加加深。

这条路线上，有网红打卡点爱情大道和娘娘顶，浪漫凄美的爱情故事让人神往；有茂密蓊郁的国家森林公园——神山国家森林公园；有休闲娱乐的度假区——大墅龙山生态旅游度假区和山湖湾度假区；还有三个历史气息浓厚的千年古刹——龙山寺、三塔寺和神山寺；四个采摘乐园——牧龙山石斛基地、悠然自得、自然乐园、蓝莓采摘园正是瓜果蔬菜成熟的季节，等着人们一起分享丰收喜悦。

沿途风景还未看够，不知不觉已来到全椒县西侧龙山的顶峰娘娘顶。娘娘顶不算高，海拔将近300米，这样的名字听起来就是个有故事的地方，很容易勾起人们的好奇心。而在当地的传说故事中，这里发生过梁武帝与慧姑之间一段凄美的爱情故事。

能在漫长时间中流传下来的佳话，总是带着悲剧色彩，梁武帝与慧姑的爱情也不例外。听过传说，再看眼前的景象，漫山遍野便好像多加了几分秋天萧瑟的气息。

娘娘顶的观景台是俯瞰整条自驾路线的最佳地点，站在其上极目远眺，但见山上树木葱茏，山下良田覆盖，湖水平静而空濛。偶尔风吹过，带着秋天的气息，也带着冬天的口信，伫立在山间的风车扇叶转动，仿佛在应和。

巨大的风车像是忠实的卫兵，随着自驾公路在山上满眼跌宕，守护着满山的林木，也守护着在路上行驶的游人。从高空俯瞰，除了一条道路，触目可及都是林木，秋天在这里轻轻展开脚步，将大自然的衣衫从碧绿褪成青黄。

空气中带着轻薄的雾气，让伫立在山顶的人生出几许乡愁，不远处山脚下看得见的房舍，望得见的湖泊，都有着田园般的宁静和惬意。

提前俯瞰自驾路线上即将走过的风景，仿佛在欣赏一部影片之前先看到了精彩的预告片。被林木环绕的度假村中，栋栋别墅围湖而建，是可以想见的好风景和舒适感，召唤着人们快去休憩。

“欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。”唐代诗人韦应物在《寄全椒山中道士》中描写出全椒秋天神山之景。千年之后，人们多么幸运，可以在现代化交通工具的帮助下，再次感受唐诗中的意境和魅力。(欢迎您在评论区点赞留言，更多精彩内容，敬请关注/ 落榜进士）

自驾安徽滁州，寻找江淮岭脊线最美的秋天

安徽滁州位于江淮之间、“吴头楚尾”，自古以来四通八达，有“金陵锁匙”之险，“九省通衢”之称，地理位置十分重要。滁州山水旖旎，风景秀丽，悠久的历史留，深厚的文化让这里成为一处旅游胜地。近年来随着自驾游的兴起，相继开发了江淮分水岭、江淮岭脊线，成为继徽州天路、皖南川藏线之后又一条自驾游黄金线路。在这个深秋季节，我们慕名而来，从南京租车出发在滁州好好体验了一次自驾游的乐趣。一出南京南站，就看到滁州旅游醒目的广告牌，似乎在欢迎和召唤我们的到来。

要说滁州最有名的地方，非琅琊山莫属，欧阳修的《醉翁亭记》因写进了课本，让琅琊山成为家喻户晓的地标，也是滁州最响亮的名片，被誉为“皖东第一名胜”。

琅琊山距离滁州市区很近，几乎连在一起，且免费开放，成为市民休闲的公园，琅琊山不算高，最高山峰小丰山海拔321米，其它山峰高度在海拔200—300米之间，溶岩地貌发育，形成了众多沟谷、沟槽和溶洞。

琅琊山的“琅琊”之名据说源自山东，西晋末年琅琊王司马睿来到南方，曾在山中练兵，建立东晋之后将原先的名号“琅琊”留在这里。宋代《太平寰宇记》中记载，“琅琊山在县西南十二里，其山始因东晋元帝为琅琊山避居此山，因名之。”

琅琊山是一座文化名山，大江南北的文人雅士、僧尼道士来往云集、传道颂经，让儒、释、道文化在这里交相辉映。据当地府志记载及民间传说，历史上有东晋元帝、唐代宗、宋太祖、宋太宗、宋仁宗、明太祖共6位皇帝到过这里或下诏赐名，可见其地位之重要。

自唐以来，数不清的文人墨客、达官显贵、香客僧尼来到琅琊山访古探幽，咏诗作词，留下了诸如李幼卿、韦应物、李绅、王禹 、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石、辛弃疾、宋濂、文征明等一大批文化名人的胜迹和诗文碑刻。据统计，仅唐、宋、元代的碑碣和摩崖石刻就有250余方，其中，唐吴道子画观音像、李幼卿等摩崖石刻以及宋苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑尤为珍贵，也给琅琊山赋予了深厚的文化内涵。

琅琊山最有名的景点就是醉翁亭。宋仁宗庆历五年（公元1045年）欧阳修被贬到滁州，结识了琅琊寺住持智仙和尚。次年，智仙和尚在山麓建造了一座小亭，供欧阳修游览时休息。欧阳修将此亭命名为“醉翁亭”，并题写了匾额，写下了著名的《醉翁亭记》。醉翁亭初建时只有一座亭子，后来不断增补扩建，到明代时最为兴盛，达到房屋“数百柱”。清咸丰年间被毁，光绪七年（公元1881年）重修。醉翁亭以历史悠久，文化背景深厚成为我国四大名亭之首，被誉为“天下第一亭”。

琅琊寺位于琅琊山主峰，是琅琊山的著名古迹，始建于唐大历六年（公元771年）至今已有1200多年历史。传说代宗李豫所做一梦与李幼卿和法琛和尚所建寺庙构图一致，因而代宗特赐名为“宝应寺”。

琅琊寺曾历经磨难，几建几毁。后周显德年间被毁，滁州刺史王著重建。北宋乾德年间扩建，公元978年，宋太宗赵炅易名为“开化禅寺”，并为寺院御赐匾额。元末再次毁于战火，明洪武六年（公元1373年）再次重建，后又被毁。清嘉庆年间重建并扩建，太平天国时又被毁。眼前看到的建筑，大部分是光绪三十年（公元1904年）后重新修建的。

唐宋时期琅琊寺最为兴盛，曾有僧人800多，终年香火鼎盛，是皖东著名的佛教胜地。景区内现有85处景点和遗址，其中吴道子画观音像为稀世至宝，缅甸捐赠的千尊佛为全国之最。

琅琊寺寺门、院墙及寺外建筑采用红墙、拱门，有北方皇家园林的建筑风格，寺内明月观、山门、藏经楼等建筑则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，一座寺院兼具南北风格，在我国寺庙建筑中独具特色。“琅琊古刹”也被誉为古滁州十二景之一。

琅琊寺东南侧山坡上的的无梁殿是一座十分独特的建筑，始建于东晋，重修于明代时仿西洋式建筑而建造，也称玉皇殿。《琅琊山志》中记载：“东晋琅琊王驻跸于此所建”。《滁州志》中记载：“梁柱以砖石为之，为诸殿之冠”。无梁殿后靠大山，面对南天门，树林环抱，巍峨壮观，殿内供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王，门额有砖刻浮雕的龙、凤、狮图案，十分精美耐看。

离开无梁殿，走出琅琊寺大门，天色已渐晚，沿着曲折的小路徒步下山，山道边有一处深水潭，湖中有九曲桥、湖心亭、玉带桥、水榭等景点，取欧阳修《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之意，名为深秀湖。

走出景区，夜幕已经降下来，到了晚饭时间，我们在宋城美食街享用晚餐，一顿热气腾腾的羊肉锅，用美食结束第一天的旅程。

看风景、访古迹、听故事都是旅行中不可或缺的元素，滁州的丰富悠久的历史，留下来众多的古迹，在全椒，我们拜访了其中两个著名景点。

神山国家森林公园位于滁州市全椒县西部，总面积2200平方公里。秀水、奇石、溶洞、古寺是这里的主要看点。神山国家森林公园阔叶林、针叶林、竹林等多种树种混交，林木资源丰富，滋养了种类繁多的野生动植物，其中不乏珍惜物种。

神山山清水秀，群山环抱，九座山围绕主峰，故称“九龙盘珠”，历史上，这里曾是佛、道争相建造庙宇道场的风水佳境，颇具“神仙气”。

神山寺建于唐代大历年间，寺内有大雄宝殿、观音殿、法王殿、藏金阁、柴王御碑、柴王井、龙纹石刻、藏兵谷等古迹。是省级重点文物保护单位。据说后周世宗柴荣、宋太祖、宋太宗都曾驾临这里，所以殿前石壁上有三条龙纹石刻。可惜我们来到神山寺时正赶上维修施工，没能进去一看究竟，也许是缘分未到，且留作下次重游的一个念想吧。

据说神山寺大殿一度曾是无主梁之殿，其中的原因还有一段神话故事：当年建神山寺时，济公和尚云游到此，他站在寺内的古井边，手持佛珠，默念法号，奇迹就这样发生了，只见建寺用的梁木一根接一根从井中浮出。快要封顶前，要上最后一根房梁的时候，济公问了师傅一句“梁木够了吗？”当时建造大殿的师傅正骑坐在山墙上，环顾四周，看到各个梁都已经架上，就随口回答“够了”，却忘了身下还有一根大梁没上。这时，井里正在冒出的一根最粗的木梁立刻停了下来，又沉回了井底，于是大殿就这样少了一根主梁。

神山寺没能进去，寺前200多米还有一个仙人洞，是神山森林公园唯一对外开放的溶洞。洞口前是一座水池，名为大丹池，走进洞内，拐过石门进入一个较宽阔的洞厅，这就是“仙聚厅”，厅内有形态各异的钟乳，可以尽情发挥想象，“广寒仙境”、“仙人对弈”、“银河飞瀑”等神仙的故事就藏在这些造型奇异的石头里。

沿着“九重云台”拾阶而上，经过“仙人指路”进入上洞的“炼丹厅”，相传这里是神山道士炼丹的地方，还有一座“丹炉”。仙人洞有两个口，上面的出口位于山坡上，走出来就到了神仙府，里面供奉着老子造像。据《全椒县志》记载，洞中曾住过一位白石道长，寿109岁，为道家鬼谷子第19代传人。

神山国家森林公园大门对面矗立着“江淮分水岭风景道”的牌子，风景道中间分隔线画上了彩色，只要看到这样的彩色线，就走在了风景道上，风景道确实名副其实，刚走出去不远，路边整齐的树把路几乎遮起来，让我们不由得停下车来驻足拍照，沿途的风景往往在这样不经意间成了很美的记忆，自驾游的乐趣或许就在于此。

在神山森林公园“神游”出来，故事似乎还没有讲完，心里时不时还在想回想前一天旅程中的疑问：“琅琊山”、“琅琊寺”和前几年热播的电视剧《琅琊榜》有没有什么关系。《琅琊榜》虽然是虚构的剧情，但历史背景贴合在南北朝的南梁、梁武帝晚年时期。在全椒的娘娘顶，流传着梁武帝的一段爱情故事。

传说南朝齐时，萧衍跟随任太守的哥哥萧懿来到南谯，年少英俊的萧衍经常到清明山上看风景，在这处幽静之地安心读书。山上庵中有一尼姑名为慧姑，年轻貌美，琴、棋、书、画样样精通，因为不满包办婚姻出逃，出家为尼。慧姑见萧衍聪敏好学、气度不凡，常为萧衍端茶送水，一来二去两人心生爱慕，订下海誓山盟。慧姑谓萧衍将有“人王之份”， 萧衍誓曰:“他日若有践祚之分，定迎慧姑为正宫。

南朝齐建武五年，萧衍到雍州任刺史。哥哥萧懿却被齐国君杀害，萧衍于是起兵造反，从襄阳沿江而下，灭齐称帝，改国号为梁。

爱情故事经常以悲剧收场，萧衍的故事也不例外。当上皇帝以后，萧衍日夜思念慧姑。于是和神僧宝志一起前往全椒清明山，准备迎娶慧姑做正宫娘娘。却得到了慧姑已撒手人寰的噩耗。萧衍悲痛不已，委托神僧宝志在清明山最高峰建娘娘庙，内塑慧姑坐像，还亲笔题写了庙名。

从那时起，清明山更名为龙山，这座山峰得名为娘娘顶，到现在已有1500多年历史。附近的百姓常到娘娘庙敬香，香火比龙山寺更盛。可惜时娘娘庙被毁，如今又在旁边建起一座五层宝塔，也是一座登高望远的观景台。

从塔上俯瞰，山川河流、田地池塘，一片秀美的乡野风景。全长5公里的龙山山脊线彩绘道路是江淮岭脊线全椒慢岭段的一部分，现已成为一条景观路，沿着这条路一路自驾，一路游玩。

萧衍的爱情故事没能终成眷属，娘娘顶娘娘庙的主人终究没做成娘娘，而如今的爱情故事在这片土地上继续上演。在全椒县，有一处自驾游必打卡的景点。一条车道和一条步道涂成彩色，路两边上万棵水杉排列成三排，将两条路夹在中间，延绵数公里，因此取名“十里长杉”。景点距离滁州市30公里，距离南京市60公里，距离合肥市80多公里。

“十里长杉”分南北两段，江淮分水岭风景道北段恰好为1314米，谐音寓意一生一世，因此被称为“爱情大道”。在两条路的交汇路口和彩虹道中段，布置了爱情主题的造型标识，现在是滁州江淮分水岭风景道上的一处网红打卡地。

水杉是我国特有的树种，是国家一级保护植物，树干笔直，树形优美，具有很高的观赏价值，特别是到了秋天，树叶变红，色彩更有味道。

要说看风景，水杉是深秋季节的主角之一，特别不能错过的就是位于来安和南京六合之间的池杉湖湿地公园。我们曾在几个景点之间犹豫过，去过之后再想想，去池杉湖绝对是不后悔的选择。

池杉湖湿地公园位于安徽省滁州市来安县雷官镇境内，因有华东最大的“池杉林”而得名，景区总面积143.2公顷。走进大门，乘坐区间车经过一大片荷塘，下车走上池杉栈道，漫步水上森林，我们已经陶醉于这一片秋色，拔不动腿了。

池杉属于落羽杉的一种，树冠呈塔形，树干笔直，基部膨大，耐涝性强，泡在水里也能生长。栈道曲曲折折穿行在树林里，水面上还有荷花睡莲，与池杉一起构成和谐的景观。沿途都是拍照的取景地，边走边拍，几百米的栈道用了半个多小时才走出来。

乘船游览池杉湖是一个很好的体验，来到码头穿上救生衣登船，沿着树林边缘一路开进去，走到最里面看到枝头一个个小黑点，仔细一看是鸟站在上面，像一尊雕塑，展示着秀美的身姿，密密麻麻好大一片。

水中有林，林中有鸟，这片湿地是动物的乐园，数以万计的鸟儿在此或栖息或驻足，据统计有百余种，可见这里的生态和谐自然。

看过了风景，访过了古迹，听过了故事，再体验一下休闲度假的玩法，这次滁州自驾之旅，我们选择了两处休闲度假主题景区。

位于明光市张八岭镇的八岭湖旅游度假区，地处江淮风水岭脊背，与南京相距80公里，104国道、京沪铁路、宁洛高速经过这里。景区总占地面积约10000亩，建成了一座大型综合生态旅游区。

相比宾馆标准间，木屋别墅更有吸引力，有三室一厅、两室一厅、一室一厅，家庭房、大床房、双床房、上下铺等好几种房型组合，有客厅、阳台、小院子里还开垦了菜园，早上在鸡鸣鸟叫中醒来，很有乡野田园居住的乐趣。

木屋别墅对面是小型游乐场和游船码头，粉色的沙滩为画面增添了几分浪漫的色彩。乘坐竹排荡舟水面，自己也成了山水之间的一道风景。

景区很大，我们开车前往下一个景点，路过岔路口，小路边的红叶吸引我们停车拍照，一阵阵秋风吹过，树叶洋洋洒洒落下，秋天的感觉在此刻已把氛围烘托到位了。

鬼柳林是八岭湖一处独特的景观，流水淘蚀河岸把枫杨林的树根暴露出来，在大自然的雕琢下，这一片树林呈现出千奇百怪的姿态，仿佛走进了一座天然的根雕艺术馆。

漂流是八岭湖最值得体验的特色项目，有竹筏漂流、亲子漂流和漂流，全长2.5公里的林间漂流，树荫遮挡了阳光的暴晒，穿行于风景长廊移步换景，好不惬意。

全长2公里的沙滩摩托赛道，崎岖辗转，动感刺激，有惊无险。八岭湖还有滑草、马术、射箭打靶、皮划艇、丛林CS、露营烧烤、野外拓展等项目，是开展团建的好地方。

到八岭湖，不能错过这里的美食，以八岭湖鱼头为代表的当地特色菜，食材新鲜，做法独到，品尝地道的乡土风味。

露营是近年越来越热门的时尚休闲活动，在明光市自来桥镇尖山村小黄寨组，开发了静港营地，是滁州市江淮风水岭风景道上的一个重要节点。这里和黄寨的草场、跃龙湖山水相连，是华东地区最大的原生态草原，丘陵起伏，水岸曲折，绿草如茵，号称“小呼伦贝尔草原”，跃龙湖则有有着“皖东千岛湖”的美称。

黄寨草场因明代南京太仆寺在这里设立大黄寨、小黄寨饲养军马而得名。60年代曾经是军马场和种牛繁育基地，一直延续到80年代。裁军之后军马退出历史舞台，这片草场保留了下来。这里没有工业污染，也少有居民，成为华东地区难得的一片生态草原。

静港营地总规划面积23.5平方公里。一期建设房车露营地和接待中心、房车、酒店式帐篷住宿、木屋、无动力乐园、游船码头、公路桥、吊桥等设施。综合服务区规划了4种不同餐饮、5种不同的住宿、10条周边游线路、18项亲子手作课程、20种幼儿游乐设施、30项户外运动项目、80种农耕体验产品和全年100场节庆娱乐活动等等。还有幼儿无动力乐园、自然体验区、丛林探险区、萌宠乐园区、水上运动区和成人拓展区。

海螺湖景房是静港营地颇具特色的住宿设施，不仅外观好看，内部设施也随着房子的造型设计布置，舒适的大床、宽敞的空间，体验湖光山色之间惬意的栖居。

如果说海螺湖景房适合年轻人追求新奇的口味，那么新中式轻奢湖景房则更符合中老年人度假的风格。木质的色彩，稳重雅致的氛围，能让心沉静下来，约上三五好友，品茶、打牌，琴棋书画，乐在其中。

除了湖景房，还有高端星空野奢帐篷、房车露营，亲朋好友一起，支起天幕，大锅灶烧菜、自助烧烤，享受欢乐的假期。

三天三夜的自驾之旅，只走了滁州的一小部分区域，打卡了众多景点中的十之一、二，还有更多好玩的、好看的、好听的、好吃的等待我们去发现、去体验。江淮分水岭、江淮岭脊线像一条金线串联起颗颗明珠，用风景道将滁州美景整合起来，而自驾游，则是解读这条风景大道最好的方式。

#秋日生活打卡季#