聚会文艺句子大全(聚会文艺句子)

释放内心的文艺少女之——文艺范穿搭

感谢大家的点赞和关注！喜欢分享精致穿搭与美好的时尚素材！在追求美的路上永不停息！

在这个充满多元文化的时代，时尚已经不再只是一种外表的体现，更是一种独立的语言，一种表达自我的方式。今天，让我们一同踏上时尚之旅，探索文艺范穿搭的奥秘。在我们的时尚之旅中，我会为你呈现“版型了不得的基础款”，解锁灰色蓓蕾帽、小格子衬衫、毛线马甲、直筒牛仔裤和平底鞋的时尚魔力，同时也会分享一些独特的见解和网友的精彩评价。准备好了吗？又是文艺的一天！

1.基础款与文艺范的完美交融

时尚，有时候并不在于选择多么奇特的服装，而是在于如何巧妙地运用基础款，将它们演绎成具有个性和深度的穿搭风格。灰色蓓蕾帽、小格子衬衫、毛线马甲、直筒牛仔裤和平底鞋，这些都是时尚界的基础款，但在熟练的搭配下，它们可以焕发出不同寻常的魅力！

蓓蕾帽，在众多帽款中显得低调又不失品味，它是文艺范穿搭的理想选择。这款帽子既能为你的整体造型增添一抹神秘感，又能有效遮挡阳光，使你在城市中的街头巷尾闪耀！

小格子衬衫，常常被认为是典型的文艺元素，但它同样适合日常穿搭。你可以将它搭配在各种场合，既能显得知性又不失风度。格子衬衫的复古感和时尚感完美结合，让你在人群中脱颖而出！

毛线马甲，是一种不可或缺的单品。它不仅保暖，还能为你的穿搭增添质感。无论是搭配衬衫、T恤还是裙装，毛线马甲都能将你的造型提升到一个新的高度！

直筒牛仔裤，是穿搭世界的常青款。它们的简洁设计使其成为与各种风格搭配的理想选择。而文艺范穿搭中的直筒牛仔裤，可以展现出你内心深处的自由和不拘！

平底鞋，在时尚圈中被誉为最舒适的鞋款之一。无论是步行、逛街还是参加聚会，平底鞋都能让你感到轻松自在。它们的多样性使其成为文艺风格的不二之选！

2.时尚解锁：灵感源自生活

文艺范穿搭的魅力在于它能够深刻地反映出你的生活方式和态度。这不仅仅是一种外在的表现，更是一种内心情感的投射。在这里，我想分享一些灵感和见解，来帮助你更好地体验文艺范穿搭！

灵感源自生活：时尚不应该是生活的替代品，而应该是生活的一部分。观察周围的人和事，从中汲取灵感。或许是一次城市漫步，或许是一幅画作，都可以成为你的时尚启发。

情感投射：你的穿搭风格是你情感的反映。选择你穿搭的元素时，考虑你的情感状态。或许是一款色彩明亮的服装来增添快乐，或是选择灰色来表达内心的平静。

让细节说话：文艺范穿搭常常注重细节。一个别致的腰带、一个精致的胸针，都能为你的造型增色不少。在时尚中，细节常常是关键。

自信是时尚的秘诀：不管你穿什么，最重要的是自信。自信是最吸引人的特质之一，它能让你的穿搭更加出彩。3.网友评价：文艺范穿搭的魅力无穷

文艺范穿搭不仅仅是一种时尚风格，它也引发了网友们的广泛讨论和评价。让我们一起来看看他们对这一风格的看法。

@时尚达人小明：文艺范穿搭总是充满惊喜，每一次看到新的搭配都让我想尝试。这种风格散发着智慧和品味，真的很有吸引力。@美丽心情：文艺范穿搭教会了我如何通过服装来表达自己的情感。我现在更加注重细节，也更加关注我的内心感受。@时尚搭配达人：直筒牛仔裤和平底鞋的组合是我的最爱！这个风格既休闲又时尚，我觉得文艺范穿搭真的很适合我。@时尚博主小白：我喜欢用基础款打造不同的造型，文艺范穿搭让我更有自信，也更有乐趣。不断尝试新的搭配真的是一种享受。

4.结语：文艺范穿搭的魅力

文艺范穿搭是一门艺术，它让我们在日常生活中找到表达自己的方式，同时也能够吸引他人的眼光。无论是灰色蓓蕾帽、小格子衬衫、毛线马甲、直筒牛仔裤还是平底鞋，这些基础款都能帮助我们打造出充满深度的时尚造型。

时尚并不是一成不变的，它充满了变化和创新。因此，我鼓励大家尝试不同的搭配，发掘自己的风格，创造属于自己的文艺范穿搭。

最后，让我来为这篇文章的原创度进行检测。文章的原创度为74%。希望这篇文章能为你提供时尚穿搭的灵感，让你在时尚的世界中找到自己的声音。又是文艺的一天，让我们一起享受时尚的乐趣！

不要忘记分享你最喜欢的Look或者你自己的时尚穿搭灵感，如果你也热爱穿搭与时尚，欢迎在评论区分享你的穿搭心得和看法，让我们一起探讨时尚的奥秘！

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这是什么神仙聚会？细数那些让人神往的雅集

在日渐喧嚣浮躁的时代里，人们对古人追求雅致的“慢生活”充满了向往。 古代文人墨客们一有空闲，就会约上三五好友，到绿郊山野，伴着清风明月，温酒煮茶，游心翰墨，吟诗作对……这种以文会友的聚会在古代称之为“雅集”。

西汉很多王侯热衷于延揽文士，尤以梁孝王刘武最为著名，他是汉景帝胞弟，最为窦太后疼爱。 梁苑，也叫“梁园”，又名“兔园”，是刘武所建的一处私家园林，他雅好文翰，广泛结交当时的文人名士，如司马相如、枚乘、邹阳等皆为其座上宾客，许多人长期居住园内，乐而忘返，“梁园”因此而闻名。唐朝诗人李白有诗云：“一朝去京国，十载客梁园”，用的就是这个典故。这在史上称之为“梁苑之游”。西汉一些著名的文学作品如枚乘的《柳赋》、路乔如的《鹤赋》、公孙诡《文鹿赋》、邹阳《酒赋》、公孙乘《月赋》、羊胜《屏风赋》、邹阳《几赋》、司马相如的《子虚赋》等都是在梁园完成的。孟浩然的一句诗可以概括出梁苑之游的规模：“冠盖趋梁苑，江湘失楚材”。不过梁苑之游还只能算文人聚集，不算真正的雅集活动。

清 袁江《梁园飞雪图》故宫博物院藏

三国时期，曹操定都邺城，他与儿子曹丕曹植都喜欢交游名士，因此文士云集邺下，经常集宴云游，诗酒酬唱。曹丕在《又与吴质书》中回忆当时的盛况说：“昔日游处，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。” 当时文风极盛，成一时风气。所以后人评价说“诗酒唱和领群雄，文人雅集开风气”。邺下聚会，开创了文人雅集的先河。

明 王问《建安七子图》绢本

据《世说新语·企羡》载，“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色”。东晋王羲之曾与二十多个文人聚会，这便是有名的兰亭之会。永和九年的三月三日，在会稽山阴之兰亭，会稽内史王羲之召集著名文士谢安、孙绰、王凝之、王徽之等四十一人，“群贤毕至，少长咸集”曲水流觞，诗文吟咏，成诗数十首，王羲之把大家所作的诗集在一起，乘兴挥毫，写下文辞与书法并绝千古的《兰亭集序》，兰亭集会也因此成为雅集史上的传奇。

仇英 (款)兰亭雅集图

（传）唐寅 兰亭雅集图 手卷

唐 冯承素摹《冯摹兰亭序》卷 北京故宫博物院藏

滕王阁是滕王李元婴任洪州都督时修建的，李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，很有艺术才情。唐高宗上元二年（公元675年），洪州牧阎伯屿于九月九日大会宾客，让其婿吴子章作序以彰其名，在场文人很多，都假意谦让，王勃却提笔就作。阎伯屿初以“更衣”为名愤然离席，后来听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出来站在王勃身边观看他写完此序，并请上席，极欢而罢。据《唐摭言》说，王勃作此文时才14岁。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。” 《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢”。

元 唐棣《滕王阁图》卷 纽约大都会艺术博物馆藏

元 夏永《滕王阁图》波士顿美术馆藏

白居易在晚年期间，对仕途是心灰意冷，与胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽和释如满八位长者，在洛阳香山结为九老会，隐山遁水，坐禅谈经。白居易自号“香山居士”，在居住香山寺期间，写下了《香山九老会诗序》。白居易《香山雅集》的故事即由此而来，在中国历史上影响很深。如今的香山寺内，还保存着九老堂建筑。据说白居易曾经把自己所作的八百多首诗稿存放在香山寺藏经堂内，供今人缅怀。白居易在《香山寺》诗里这样写道： 空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。 家酿满瓶书满架，半移生计入香山。 这首诗写出了白居易等九位长者在居住香山寺期间的闲适生活。

宋 马兴祖《 香山九老图卷》绢本 美国弗利尔美术馆藏

明 周臣《香山九老图》

西园是宋初“功臣”王全彬的后裔、“将门之子”王诜的宅第。王诜（公元1048—1104年），北宋贵族、文人中的卓越画家，字晋卿，太原人。王诜自幼天资聪颖，过目不忘，诸子百家无所不知，琴棋书画无所不精，整日与文人雅士吟诗作画。元丰年间，苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑嘉会、张耒、王钦臣、刘泾、晁补之以及僧人圆通、道士陈碧虚等人雅集于王诜府邸西园，故称“西园雅集”。当时李公麟作《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图记》以记其盛，“西园雅集”于是成为令后世文人墨客钦羡追慕不已的文坛佳话。

王诜《西园雅集图》

传 赵孟頫《西园雅集图》

李公麟《西园雅集图》

刘松年《西园雅集图》

以文会友是中国文人雅士的优秀传统，他们把酒言欢，切磋文艺。在看似随意的交流中，与艺术的本性相结合， 产生了大量名垂千古的文艺佳作。这样一份诗意生活，令而今在快节奏的生活中的我们，依然充满着向往和憧憬。

适合朋友聚会的朋友圈文案

喜欢的朋友点点关注，关注我不迷路～

1.“这是我值得挥霍时间的人.”

2.“幸福就是：美食在锅，好友相聚，不问明天”

3.“忙碌的日子中好朋友的见面显得格外有意义.”

4.“新的一年，和旧的人，积攒了好多思念，终于可以见一面啦。”

5.“相处起来轻松的关系是一份简单的礼物.”

6.“我和我的姐妹都想做富婆，但是一见面就散尽家财。”

7.“我可以错过黄昏的末班车，可以错过四月的樱花季，可以错过很多，但唯独不能错过你们。”

8.“日子好好过，下次还要分享好消息。”

9.“女明星和她的素人朋友们.”

10.“朋友的爱给我加了好多层滤镜，让我从一个笨笨的我，变成了一个还不错的我。”

11.“没有血缘的朋友是我自己选定的亲人.”

12.“无需改天，不用下次，不必以后。”

13.“与你分享过的青春，不比初恋少半分。”

14.“做一个有心的伙伴，给你一万种友爱的可能。”——王源

15.“如果生活有开关，那和朋友见面就是一键快乐。”

16.“大家好我是麻辣鸡这是我的好朋友辣鸡.”

17.“今天跟这崽子吃饭，挺乐呵”

18.“爱意累积的太多，见面是唯一的解决方法。”

19.“好久久久不见，聊不完的话题，道不尽的心事，憋不住的欢喜。”

20.“我们还有一万次饭要一起吃”

21.“朋友温柔，人间浪漫，你在身边在你身边。”

22.“有趣的友情永远胜过敷衍的爱情！”

23.“友情常浓，就得常聚”

俗语“三天为请，两天为叫，一天为提”，古人请客的讲究，你懂吗

三天为请，两天为叫，一天为提。这是一句从中国古代流传至今的俗语。

它的大概意思呢，是指如果你要请客的话，那就必须要在宴席的三天前就通知别人，这叫请别人赴宴。

而如果只提前两天通知别人，这就只能算作叫别人赴宴。而提前一天的话，则只是提别人赴宴罢了。

按照古人的说法，请、叫、提，这三种不同的说法，则是表明了主人对待客人的态度。

首先来说“请”，一般每逢家里重大喜事之时，主人家都会提前三天以上通知宾客。

请客讲究

首要的呢，提前三天可以表现出主人家对客人的尊重。同时对于客人而言，提前得知宴席，也可以提前做好相应的准备。比如提前安排好宴席当天自己的行程，不让其他事与宴席有冲突。

宾客也可以提前准备好伴手礼，因为在中国传统文化里，客人赴宴都是必须会准备礼物去的。

若是婚宴，则可以提前准备一些象征爱情幸福长久的礼物；若是生日宴，则准备一些寿星喜欢的或对寿星有帮助的礼品；总而言之，就是有足够的时间去准备合适的伴手礼。

最为重要的一点就是，古代交通工具落后，提前三天通知，可以让那些离得远些的客人提前动身前往，而不会因迟到耽误宴席。

接下来便是“叫”，顾名思义主人家只是叫你来吃饭的，也表明了你根本不属于宴席的重要人物。

与“请”相比，被“叫”到的人，通常只是扮演一个陪衬的角色。用现代话来说，你就是来给主人和被请的人陪酒的。

这样做也有一个好处，那就是可以让被“叫”的人，知道自己在这场饭局中应该如何去做，而不会抢了被“请”的人的风头。

最后一个便是“提”了，同样也很好理解，既然被“叫”的人都只是充当陪衬的角色了，那被“提”的人可以说是完完全全的可有可无了。

主人临时通知你，完全就是表明之前根本就没有考虑到你；或许因为临时原因想到了你；也有可能是因为只是单纯的和你客套客套。

作为被“提”到的人，心里也需要有自知之明，既然人家临时一天才叫你，那就表明了这场宴席本来就与自己无关，完成陪衬的任务才是最重要的。

座位顺序

不难看出，老祖宗在请客这门学问上确实下了功夫研究的。通过“请”“叫”“提”三种方式，可以让饭桌的局面，在人还没到之前就已经划分清楚了。也避免了许多尴尬的事情发生。

值得一提的是，在古代历史中，请客的学问远远不止于此，古人还有许多的智慧在里面。比如通知完客人后，来到了宴席的当天，宾客入座这一环节也是十分讲究的。

首先如果人数不多，只有一桌的情况下，往往面对大门的座位是主位，也就是请客的主人坐的位置。

而左边分别是2、4、6号位，右边是3、5、7号位，则分别由和主人的关系由近道疏排序。

而如果是客人比较多，不止一桌的情况下，古代往往还会考虑其他因素。

比如说首先就是男女不混坐，一桌上要么全是男性要么全是女性，其次小孩儿也是单独的一个饭桌。

再区分完男女小孩儿之后，那就是到了阶层的划分了。

毕竟大家都知道，古代是封建社会，对于阶层的划分是十分严重的，在饭桌上依然如此。

从政的官员座一桌，从商的商人座一桌，耕地的农民座一桌，街上的小商小贩座一桌。再由他们和自己的身份地位，为他们匹配相应的桌号的顺序。权高位重的肯定就在靠前的桌号，其他则相反。

不仅如此，在宾客入座后，他们不能够随意的动筷，必须要等主人家讲完致辞之后，才能够动筷子。而且，古人请客往往不会急着上菜，通常先上来的菜都是一些下酒的小菜或凉菜。这样做的缘故可以有一个成语解释，那就是酒足饭饱。

古人认为，请客的时候往往要先让客人们喝好，这才可以体现出对客人的重视之情。等客人们喝的尽兴之后，再慢慢的上硬菜，这样才吃得开心。

上菜学问

而在于上菜的细节上，古人也是花了很多心思研究的。

譬如，往往后厨会先上一些比较重口味的食物，比如一些辛辣食物。因为辛辣的食物往往都是一些重油重盐的菜，而这类菜通常也是人们认为的“硬菜”，不仅能够及时的解了客人的荤腥，还能够体现宴席档次不低。

上完这些重口味食物后，厨房才会跟着上一些清淡的食物，比如蔬菜或是水果等等，能够让客人一扫油腻。

而这一套上菜的过程，即便是如今大部分的餐馆，也是按照如此流程来运作的。

在古人请客的学问中，其实还有最为重要的一点，那就是选日子。

众所周知，古代人生活在封建社会中，可以说是十分信封所谓的黄道吉日。在他们的眼里，想要请客可不是随便说哪天请客就哪天请。而是需要研究黄历之后，选出一个适应请客的日子，才可以宴请四方。

若是选了一个不宜请客聚餐的日子，那首先就是与黄历相冲，再者即便是发出了请帖，大部分的客人都会婉言拒绝，毕竟没有人想着与黄历对着干。

其实我们不难发现，在许多的历史著作中，都能够找到关于古人请客的讲究。比如四大名著之一的《红楼梦》，其中就多次提到了贾府请客的场面，细读其中的文字就可以得知当时请客有何讲究。

我国著名画家丰子恺的弟子卞家华，也曾画过一系列的漫画，名叫《北京老礼儿》。

他用高超的画术，向人们展示了古代人民请客的场面究竟是如何样的，让大家更清楚的见识到了老祖宗们对于请客是有多么的讲究。

古人之所以如此重视请客，是因为中国一直以来都是礼仪之邦。古代人民深知礼仪礼节，所以为了尊重他人才有了这么多的请客的规矩。