一鹤风水堂算命准不准 一鹤风水师
民间吉祥物“鹤”的美好寓意及“仙鹤”国画
仙鹤、云鹤一般指丹顶鹤，鹤属鸟类的一种。
鹤
鹤在民间被誉为长寿千年的灵禽，其体态高雅脱俗，又被视为神仙的坐骑。因此，在中国民间艺术中，鹤象征着高贵、长寿且充满灵气。在吉祥图案中，鹤多与松、石、龟、鹿等同时出现。
鹤象征长寿。《淮南子•说林训》云：“鹤寿千岁，以极其游。”古人以鹤为长寿的仙禽，且多知往事。
龟鹤长寿
龟、仙鹤都是象征长寿的动物，二者在一起表示祝福长寿之意。
龟鹤长寿
鹤鹿同春
鹤鹿同春是中国传统寓意纹祥之一。六合是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣。中国民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。
鹤鹿同春
“鹤鹿同春”画面绘有梧桐树、鹤与鹿。鹤为长寿仙禽，鹿为长寿仙兽，梧桐树在民间被视为灵树。将三者画在一起，用来祝颂健康、幸福。
松鹤延年
松树为常绿树，人们以松象征长寿。松树上面画着鹤，二者均为长寿之物，表示祝贺长寿。
松鹤延年
仙鹤祥云
“云鹤”是最早出现也是流传最广泛的鹤吉祥图像之一，描绘仙鹤在云间飞翔或以祥云为背景的立鹤，寓意长寿的美好愿景。唐朝是迄今发现最早盛行云鹤图像的时代，从众多唐墓壁画中可窥其一斑。如淮南大长公主墓、永泰公主墓、节愍太子墓里就绘有许多云鹤形象。
云鹤
人们会在自己家的客厅里挂一些装饰字画，比如挂福字或者挂些有吉利寓意的山水画等等。那么，在风水学中，鹤的寓意和象征风水是什么？仙鹤祥云的寓意又要怎么解释呢？接下来，让我们一起来看看吧！
鹤的寓意和象征风水：
1、和合如意，缱绻至爱
和合取鹤口衔如意之音，意为和合如意，安详平和，很多街心公园里面和小区公园中间都会摆几只仙鹤嬉水的雕饰，以此来寓意团结和睦，国泰民安。双鹤在一起多为夫妻，哪怕在空中也要相随相伴，情比金坚。新婚夫妇可佩带仙鹤翠玉系于颈上，可增加夫妻感情，维系婚姻长久之愿。
2、纯洁之身，浩然之气
丹顶鹤是鹤里的一种，它以周身洁白为名，不管什么时候，仙鹤都会把自己清洁的没有污垢，总是高傲的仰天放歌。自古就有“鹤鸣之士”一说，形容君子的高尚品德。所以它寓意了人性中的纯洁、孤傲的一面。佩戴翠鹤挂件在身上，可以清洁内心的杂陈，洁身自好，端庄圣洁。
3、前途无量，松鹤延年
鹤在清朝的官服上面出现过，意为“鹤品官高”，显示为官之道，当代人一般就是领导阶层比较喜爱带有鹤的挂件，寓意鹤立鸡群，官位高升。鹤在古代就被认为是长寿之鸟，而松柏也是万古长青，所以在祝寿的宴会上的松鹤图，就意为延年益寿了。给老人佩戴松鹤挂件或者鹤龟挂件，都是不错的选择。
唐朝的云鹤题材已经出现与仙人、瑞兽等结合的情况，组成寓意更加深刻的吉祥图像，具有极强的装饰性，也为后世鹤吉祥图像的发展起到了抛砖引玉的作用。此后的五代、宋、辽墓中也频频出现云鹤图像，但此时的云鹤图已不仅仅是装饰墓室的图像，而更类似于专注描绘仙鹤体态神韵的绘画作品。
除绘画作品外，云鹤图案也广泛地应用于各类工艺美术品的纹饰中，其中应用最普遍的种类是陶瓷及织绣。中国瓷器自元始崇尚纹饰的装点，至清代更是发展至极，纹饰逾趋繁缛，注重吉祥寓意。在罐、盘、碗等陈列器或实用器上均有云鹤图案的应用。
仙鹤国画：
国画仙鹤，在我们生活中是不存在的，在国画绘画中常用丹顶鹤来代指，也就是说，国画仙鹤的形象是通过丹顶鹤来设定的，因此，国画仙鹤的画法，也就是丹顶鹤的画法。丹顶鹤是我们常见的大型禽鸟类动物，以头顶如丹砂般呈鲜红颜色而得名，接下来就让我们一起去了解一下国画仙的画法。
国画仙鹤的画法按照正常国画花鸟画创作手法而言，一般主要是指两种形式，工笔画法与写意画法。这两种画法各具特色，其中工笔画法表现精致细腻，把丹顶鹤的体型表现的淋漓尽致，能够把很细小的地方描绘出来，比如丹顶鹤白色羽毛，腿上的斑纹等;而写意画法则不然，主要以表达神韵为主，丹顶鹤优雅多姿，用笔显得格外流畅。尤其是在选择工具与材料上，画笔一般用像红毛、衣纹、叶筋等较细的毛笔，纸张常采用像清水、云母等较好的熟宣纸，在颜料上，也是使用细细研磨后的颜料。在国画仙鹤工笔画法之中，要注重细节勾勒的描绘。
另外，在国画仙鹤的写意画法中，用笔用墨就比较简单了，更重要的是对墨色的掌握，运用笔墨的技巧。因为丹顶鹤在体型上颜色不一，深浅各有不同，在羽毛上使用浅淡的笔墨，腿部要送比较深点的墨色。
综上所述，我们可以了解到国画仙鹤的画法，其中工笔画法与写意画法在描绘国画仙鹤中都要不小的作用。
仙鹤寓意有哪些？仙鹤寓意介绍
本文来自玉雕名家官网
在中国古代，鹤一直都是一品之尊的贵鸟，它姿态雍容，是灵鸟类中最仙风道骨的高洁之物，在古代文献中也记载着很多关于仙鹤浩瀚的文化，由此可见，仙鹤在中国的传统文化中一直都占据非常重要的位置，其中仙鹤寓意功不可没。而仙鹤寓意一直也被玉雕文化所推崇，将仙鹤寓意融入玉雕作品中，是一强强联手的合作，所以今天的文章我们就一起来聊一聊那些玉雕中的仙鹤寓意。
健康长寿是仙鹤寓意之一，在中国的传统文化中，仙鹤是长生不老的仙人的坐骑，是拥有灵力的仙鸟，因此仙鹤也有着长寿的寓意，在人们寿诞时也总是会以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。当然简单的仙鹤寓意健康长寿，而在玉雕文化中，松鹤寓意则会更加丰富。比如会将仙鹤与其他事物相结合，赋予仙鹤与众不同的寓意。
仙鹤与鹿则寓意着鹤鹿同春，鹤为仙禽，鹿为瑞兽，寓意万物滋润，六合同春、平静安逸的美好生活状态。仙鹤松柏结合，则寓意高风亮节、延年益寿。
鹤是百灵里的长寿仙鸟，松是植物中的百木之长、傲霜斗雪，鹤与松结合，寓意卓然不群、志气高洁的高尚品质和延年益寿的美好祝愿。仙鹤寓意在玉雕中被展现的淋漓尽致，同样的寓意在仙鹤玉雕中也有多种不同的表现形式，如果你想欣赏更多的仙鹤寓意不同表现形式的玉雕作品，可以关注我们玉雕名家头条号，玉雕名家有海量精品在等你鉴赏。
鹤情高不群，萌山一先生——记著名书法家申景科
（中国大公新闻网特约撰稿人 山东嘉祥大公书画院 刘振祥）
山东省嘉祥县位居鲁西南，是一偏远小城，但因宗圣曾子生于此，学于此，又承继孔子儒学而负盛名。现近百岁老人、著名书法家申景科先生就生活在这小城一隅，辛勤工作了大半生，挥毫泼墨了七十余载，真可谓“人生越百年，光阴未荏苒”。
申景科先生
嘉祥县城中有山，曰“萌山”。山虽不高，但连绵几座，有低谷有峰峦，有整齐蜿蜒的登山路径，更有茂密浓郁的苍翠松柏。站立萌山最高巅，能鸟瞰全城，能俯视山南脚下的嘉祥一中。嘉祥一中是省市名校，高考成绩荣获济宁市二十多连冠，每年从这里走出几百几千的莘莘学子，他们大学毕业后又大都回到这里，积极投入到家乡的建设中来。
申景科先生就是这样一位有浓厚反哺情结的人。
申景科先生，男，汉族，1923年11月出生于嘉祥县孟姑集乡申楼村。山东大学中文系毕业后回到嘉祥县城，从事教育教学工作。
申先生自幼习书，少年就读私塾，便痴迷描摹字帖碑刻，当年所书已誉满乡里。申先生为书诸体兼工，初临欧赵，后研二王，继而历览名家碑帖，广泛涉猎，博采众长，最后形成了自己独特的书法艺术风格。
其楷书结体紧凑严谨、藏峰露峰结合匀称，字体方圆适中、形神俱备，章法布局端正大气，极富欧赵之神韵、柳褚之遒劲。
其行书特点鲜明，独具韵味。其一是中锋起笔充实厚重，足显功力之非凡；其二是用笔提按绞转干脆利落，无丝毫拖泥带水之感；其三为笔画开放自如，时断时续，但能意气连、妙趣生；其四为或惜墨如金、或重墨如泼，线条粗细呼应其间，黑白浓淡总是相宜。
申景科先生工作之余，荡墨砚田，笔耕不辍；大半个世纪间，他潜心揣摩，勤恳好学，书法水平日臻提升，在省市乃至全国负有盛名，被连续评选为嘉祥县书法家协会主席、名誉主席。系中国书画家协会理事，中国书法函授院客座教授，山东省书协会员，济宁市书协理事。
申先生热爱自然，热爱生活。
他经常登萌山而小全城，看苍翠之松柏，听风来鸟虫鸣；看一栋栋整齐美丽的居民楼房，看热闹繁华的街市商场……山水多娇，生活如画！他心中洋溢的热情和美好，往往就激发出创作的灵感，回家便挥毫写下诸如“有山皆图画，无水不文章”的名联嘉话。
申先生德高谦和！
他总是鼓励后学者学艺必修德：德高方能集众家之所长，德高方能传承宗圣曾子“三省吾身”之衣钵。生活中，申先生待人接物并不严厉苛刻，而是热情大方、谦和有加。他对那些求教、仰慕者，也总是表现出温文尔雅的风度，循循善诱，因势利导。
先生以春风风人，不计得失、不为名利，为他人指点迷津；先生以夏雨雨人，激励后学者奋发上进。丙子年，先生书写的一幅励志联正是他真实自我的写照——松性淡逾古，鹤情高不群！
申先生认为：写字能修身健魄，写字能言志抒怀，写字能陶冶情操。先生时常握笔凝神，肺腑中酝酿着对生活对人生的雅致豪情；胸有成竹间，笔走龙蛇，片刻便写就一幅幅内有涵、外有韵的翰墨佳作！
申景科先生参加过无数次国内外书法大展，荣获过无数次金奖银奖，这里不再一一例举。迄今，先生已出版了四部书法专著： 《申景科墨迹》、 《申景科书毛主席词三首》、《申景科八十寿展书法选集》、 《申景科书大楷千字文》。北京大学教授、北京大学书法协会副主席、中国楹联书法艺术委员会主任谷向阳教授，中国楹联协会秘书长、北京华夏诗联书画院院长、文化部民间艺术专家委员会艺术总监王庆新同志，分别为申先生的书法专著写序，盛赞先生“德艺双馨”。
今日动笔写下本人内心蕴含已久的景仰之情时，惊闻申先生身有不适，已住院医疗，吾心不甚悲悯。痛惜之余，惟愿先生战胜病魔，一切安好！
申景科先生为黄凤莲老师题写的励志联
申景科先生的书法专著
申景科先生的书法专著
本文作者有幸收藏的作品
本文作者刘振祥之柳叶篆《鹤情高不群》