华严经十大经典名句(华严经中最经典的句子)
佛家经典《华严经》20句精华，指导处事迷津！
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。
明末四大高僧之一的憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵”。
1. 知一切法，皆是自心，而无所著。
2. 譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽。
3. 一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
4. 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
5. 随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
6. 应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
7. 如地不倾动，如水普饶益。
8. 差别也是虚幻，只因行动而起。
9. 奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
10. 一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。
11. 以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
12. 知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
13. 见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。
14. 如地不倾动，如水普饶益。
15. 当知自心即是一切佛菩萨法。
16. 由知自心即佛法故，则能净一切刹，入一切劫。
17. 是故善男子， 应以善法，扶助自心；应以法雨，润泽自心；应以妙法，治净自心；应以精进，坚固自心；应以忍辱，卑下自心；应以禅定，清净自心；应以智慧，明利自心；应以佛德，发起自心；应以平等，广博自心；应以十力、四无所畏，明照自心。
18. 菩萨妙法树，生于直心地，信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，最上力为茑，垂阴覆三界。
19. 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
20. 龙象为诸佛坐骑，牛马为众生仆从，都是服务者，性质相同，只是境界有差别。
佛家经典《华严经》20句精华，指导处事迷津！
佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。
明末四大高僧之一的憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵”。
1. 知一切法，皆是自心，而无所著。
2. 譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽。
3. 一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
4. 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
5. 随生死流，入大爱河。爱河干枯，令汝解脱。
6. 应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
7. 如地不倾动，如水普饶益。
8. 差别也是虚幻，只因行动而起。
9. 奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。
10. 一切众生之心等同佛心，只是受到种种杂染。
11. 以为法是实有的，是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
12. 知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
13. 见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。
14. 如地不倾动，如水普饶益。
15. 当知自心即是一切佛菩萨法。
16. 由知自心即佛法故，则能净一切刹，入一切劫。
17. 是故善男子， 应以善法，扶助自心；应以法雨，润泽自心；应以妙法，治净自心；应以精进，坚固自心；应以忍辱，卑下自心；应以禅定，清净自心；应以智慧，明利自心；应以佛德，发起自心；应以平等，广博自心；应以十力、四无所畏，明照自心。
18. 菩萨妙法树，生于直心地，信种慈悲根，智慧以为身，方便为枝干，五度为繁密，定叶神通华，一切智为果，最上力为茑，垂阴覆三界。
19. 一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
20. 龙象为诸佛坐骑，牛马为众生仆从，都是服务者，性质相同，只是境界有差别。
佛教最高经典《华严经》的8句精华，看懂胜读十年书！
大乘佛教有三部公认的“经王”，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为“王中之王”。
一、欲为诸佛龙象，先做牛马众生。
就是你想要修成诸佛的龙象护法，必须要为众生谋福谋德，积攒无量功德。比喻一个人修行人在修行的路上所下得苦工。诸佛龙象是结果，众生牛马是过程。走过了这个过程才能修成正果。
二、犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
心无所住而生其心，心不要执着在世相上，犹如莲花不着水，就好像莲花一样，虽然在水里，但是一离开水，一滴水珠也没有。又好像太阳和月亮天天过来过去，无有挂碍。
三、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
它的意思是，出家并不是别人以为的看破红尘、灰心丧气，也不是去贪图享受贪爱香火，而是真正的去帮助世间所有的人(众生)能够摆脱情绪带来的烦恼(得离苦)，这才是真正出家的意义呢。
四、佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。
一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
五、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
人人都有佛的智慧，只是因为妄想和执着，智慧不能显发。这也说明，要开显如来的智慧，就不要妄想执著。
六、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我今生所造作的诸种恶业，都是由于无始以来的贪、嗔、痴等习气，经由身口意三业所生发，一切罪障我现在都完全忏悔。
七、净心水器，莫不影显，常现在前。但器浊心之人生，不见如来法身之影。
干净的水器，永远会映现物影，清晰明净地展现在人眼前;破器、浊心的人生，则无法显现出如来那同样明净的真如法性之影。
八、是日已过，命亦随减，如水少鱼，斯有何乐。大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
大概意思是:这一天已经过去了，寿命也随之少了，如同水越来越少的鱼，又有什么快乐可言呢?人们应当拼命地勤奋努力的向前奋斗，如同去熄灭头上烧着的火一般，常常观察自己的起心动念，提醒自己千万不要懒惰安逸...