穷奇是什么神兽混沌 穷奇是什么神兽 穷奇简单介绍

上古四凶之一的“穷奇”究竟是恶兽还是瑞兽？上古神话那些事-104

穷奇

上古中的“四凶”，是神话传说中四只凶恶无比的上古怪兽，它们分别是：帝鸿氏之子混沌、少昊之子穷奇、颛顼之子梼杌和缙云氏之子饕餮。

上古四凶

这四凶不仅外貌极其恐怖，而且还各自身怀绝技，常常为非作歹祸害人间，最后落得了个被流放荒蛮之地的命运。不过其中的穷奇却是一个极其特殊的例外，那么它究竟有着怎样的身世来历，在它身上究竟又发生了什么呢？咱们今天的视频，大脸怪就来给“凶兽”穷奇做一个大家可能从来没有听说过的解读，掰扯掰扯它的前世今生。

《山海经·海内北经》中说："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。"

上古神话中的穷奇，外型长得像老虎，有着一对翅膀，而且以人为食。还有这样一种传说：穷奇经常会飞到人们打斗的现场，把有理的一方给吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇反而会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

从这个角度来看，这个四凶之一的“穷奇”果然不是浪得虚名，算得上是一个无厘头之极的恶兽。关于这头恶兽的具体神话故事并不多见，反而很多史书都对“穷奇”有所记载，这是怎么回事呢？

《左传·文公十八年》中说到：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”

少昊我们都知道，是远古东夷的大神，掌管着西方的颢天。先秦的左传比较的客气，只说穷奇是少昊的“不才子”，是一个不成器的儿子。如果算上穷奇的话，西方帝少昊比较有名气的儿子一共有四个，其中句芒是春神、蓐收是秋神、玄冥是冬神，他们分别都是东、西、北三方帝的辅佐神。和这三位比起来，那位传说中的无厘头凶兽被称为“不才子”，恐怕一点儿都不为过。

另一部重量级的史书《史记·五帝本纪》对穷奇有一个比较全面的评价：

“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

其中的“毁信恶忠”，似乎和传说中的那个无厘头凶兽的所作所为也是完全吻合的。那么问题就来了，为什么一个神话中的凶兽会出现在主流的正史中呢？可能的原因只有一个那就是无厘头的“穷奇”，可能代表的是历史上曾经真实存在过的人，而且可能还不是一个人。

《左传·文公十八年》中还记录到：

“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”

请大家注意一下，左传中的四凶后面有一个“族”字，这很清楚地告诉我们：四凶并非简单的四个远古的凶兽，而是一个族群的代表。那么问题就来了，穷奇所代表的这个族群又是什么来历呢？

故事可能还要从东海中的归墟说起。

《山海经·大荒东经》中说：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟”。

少昊曾经在遥远的归墟附近，管理着一个以鸟为官的神秘国度，被称为少昊之国。而上古五帝之一，并一力促成“绝地天通”的颛顼，就曾经在少昊之国生活过很长一段时间，并且跟随着少昊学习音律。后来还因为不可知的原因，颛顼放弃了学习，还亲手把少昊赠送给他的琴瑟扔进了茫茫的归墟之中。

而穷奇，则有可能就是少昊部族与颛顼部族中，信奉“虎图腾”的一部通婚之后，分离出来的部族。因为少昊部族以鸟为图腾，这个新产生的部族就将鸟和虎的特征结合起来，产生了神话中穷奇的“飞虎”形象。

到了五帝之一舜帝的时候，由于四凶族为非作歹，引起了天下的公愤。舜把他们分别流放到北方的幽州、南方的崇山、东方的羽山和西方的三危。而被流放到北方幽州的很大可能就是以飞虎“穷奇”为图腾的一族，成为了后来“鲜卑”族的古老祖先。

关于穷奇的另一个生世记录，似乎也侧面印证了这种推测。

《淮南子·墬形训》中说：穷奇，广莫风之所生也。广莫风是上古的八风之一，《说文·风部》中说：北方曰广莫风。

而颛顼在五方帝体系中，是北方的天帝，他的辅佐神恰恰也是少昊的儿子——冬神玄冥。难道上面的这一切，仅仅都只是巧合吗？

关于鲜卑族的古老来历，一直没有定论，比较主要的观点有三个：一是源自东胡，第二是来自于东夷，第三就是颛顼的后人。那么如果我们关于“穷奇”的推测成立的话，那么这三条观点里的后两条就同时成立了。

《国语》中说：“楚为荆蛮……与鲜卑守燎……” 其中注解说到：鲜卑，东夷国。

说明了鲜卑和东夷存在着关联。

《晋书》中说：“慕容廆[wěi]……昌黎棘城鲜卑人也，其先有熊氏之苗裔。”

鲜卑人慕容廆[wěi]，自称是有熊氏苗裔的后人。有熊氏我们都知道是黄帝部族的称号，而苗民恰恰就是黄帝的直系孙子颛顼的后人，如此看来鲜卑是颛顼后人的说法，是有据可考的。

鲜卑

二十四史之一的《北史》里说得更加清楚：

“魏之先出自黄帝轩辕氏，黄帝之子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。”

昌意最小的儿子颛顼，受封在北方的大鲜卑山，所以颛顼的后人以“鲜卑”作为部落的称号。

在古代的大鲜卑山一带，一直流传着一种瑞兽的传说，被称为鲜卑瑞兽。

传说中的鲜卑瑞兽状如虎而五爪，文如狸而色青，吻上长角，背上生有双翼。

相传鲜卑的先民们，在大鲜卑山一带的大兴安岭中生活时，由于气候寒冷食物来源匮乏，部落的首领决定举族南迁。他们在大兴安岭的深山里艰苦跋涉了很久，却仍然找不到走出大森林的路，食物越来越少，许多老人不堪饥寒去世了。

就在大家极度沮丧几乎丧失生存希望时，鲜卑瑞兽突然出现，并给大家指引了正确的方向。在神兽的帮助之下，众人得以走出森林获得了新生。

鲜卑瑞兽的形象与穷奇之间，有很多的相似之处，“状如虎”生有双翼。然而它是否真的就是穷奇，或者是源自于穷奇的一种变体，我们现在也无从得知。不过大脸怪愿意去相信，鲜卑瑞兽与穷奇之间一定有着某种联系，这种联系或者来自于鲜卑人对于远古图腾的模糊记忆，或者来自于他们口口相传的古老故事。

到了汉代以后，穷奇则堂堂正正地变成了一只瑞兽。

在汉代傩舞文化中，有十二神兽吃掉天下所有疫GUI的内容，这十二神兽中就有我们的视频主角穷奇。

《后汉书·礼仪》 中说 :“穷奇、腾根共食蛊”

和腾根一起吃疫GUI的穷奇，此时已经摇身一变，成了替百姓驱灾祛疫的保护神了。

傩舞

穷奇的神话变迁更多体现的是以飞虎“穷奇”为图腾的部族的变迁，以及他们的后裔在不同时代扮演不同历史角色的体现。从《史记》和《左传》中的“不才子”，到大鲜卑山中的鲜卑瑞兽，再到《后汉书》中替百姓驱灾祛疫的保护神，无不说明了这个简单而深刻的道理。

喜欢上古神话故事的朋友们，可以关注我的上古神话那些事系列文章和视频，我是只说自己观点的大脸怪，谢谢您的观看，再见！

相柳、朱厌、毕方、英招 、烛阴、梼杌、混沌、穷奇都是什么神兽

现在三国杀“神武在世”模式已经出了好些神兽，不仅名字很难念，更不知道它们都是干什么，今天我就跟大家简单说说。

1. 相柳

相柳又称相繇，原是共工（水神）的臣属。

它长有九个脑袋，人的脸，青绿色的蛇身子。它很大，据说就个头能同时吃九座山上的东西，还喜欢到处吃人。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇大禹治水的那个大禹，大禹打败了共工。

但相柳继承共工遗志，继续作怪，所以大禹又杀死了相柳。没想到相柳流下的血腥臭无比，血流淌过的土地五谷不生；连流出的口水也形成了巨大毒液沼泽。大禹派人垫了三次土，可都塌陷了下去。没办法，只能让下一个神兽出场了，那就是——

2.英招

英招长得马身人首，浑身虎斑，背有双翅，能腾空飞行，他是天帝花园的管理着也是百花之神的朋友。

英招还负责看管各种神兽，不许它们吃人。比如长着四只角的叫“土缕”的羊，六个头的树鸟，以及蛟龙、大蛇、豹子和其他名字复杂的动植物。

相柳死后由于血水口水什么的恶心玩意混成了一个大沼泽，加上太阳的炙烤，尸体腐烂，臭气熏天。于是，英招与霜神、雪神等商量，降一场大霜大雪大冰冻，把相柳尸首冻住；然后英招用尽神力将足有千丈长的相柳尸身及埋在几百里之外。

埋相柳尸身的地方土堆得非常高，人们就在这片地上筑了几个台用来祭祀和镇压。至于那个口水血水的毒潭，据说大禹为它注入了干净水成了个大水池，在池边为众天帝建造宫殿楼阁，称为众帝之台。

3. 毕方

毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。

传说黄帝花了七年时间打败了蚩尤，但还有其他蚩尤的势力在作乱，比如东南方的相柳正重新招集蛇虫，西北方的灵媒们也正加紧赶制招魂的法器，准备聚集蚩尤的魂魄，组建亡魂的军队，与黄帝再作搏杀。黄帝感到压力巨大。

数日后，黄帝乘战车去泰山，路上遇到了蚩尤的影子，蚩尤从影子里伸出手想掐死黄帝，黄帝吓得大叫起来。突然间一只红色的大鸟飞了过来，驱赶走了一切，黄帝得救了，后来才知道这只鸟叫毕方，

后来，毕方被传为火神的侍宠，毕方的出现就预示着大火灾。

《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”

接下来跟大家讲个神兽组合——“四凶”，混沌、穷奇、梼杌、饕餮

所谓”四凶“最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，都是有真实的人物原型，他们不服舜的统治被舜流放，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。

4. 梼杌(táo wù)，别名傲狠

据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。

梼杌的人物原型较早见于《左传·文公十八年》：颛顼zhuān xū有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲狠明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。”

简单说就是上古部落首领颛顼有个儿子很顽固，好赖话都不听，老百姓就把顽固得什么话都听不进去的人称为梼杌。

梼杌就是棒槌的意思，为什么呢？

梼杌的特点是顽固、不开窍，《楚辞·九章·惜诵》：“梼木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。”把香草捣成香草酱，这“梼”也写作“擣”，而“擣”通“捣”。树木没有枝丫，光秃秃的叫“杌”。你看一根用来“擣”的光秃木头，不正是一根棒槌？

5. 混沌

汉代地理书《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开。有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过。人有德行而往抵触之。有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。”

最有一句的意思是高尚的人走向它，它会抵触；恶人便会听从它的指挥。这就是混沌。后人把是非不分的人称作为“浑沌”。

它的原型人物是鸿氏的儿子，

《史记·卷一·五帝本纪第一》“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”

鸿氏也是个部落首领大有来头，有说他原指蚩尤氏(九黎首领)，《左传》又说黄帝亦号帝鸿氏，总之比较复杂，我们只要记住他有个败家子就可以了。

6. 穷奇

《山海经·海内北经》所载穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

如上文所说，穷奇的原型是谁呢？

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放“迁于四裔，以御魑魅”。

少皞是传说中上古帝之一，是东夷部落首领。

7. 饕餮tāo tiè

相对其他三兽，大家对饕餮就熟悉多了。古代很多青铜器上都有饕餮纹，《辞海》在解释饕字时说：饕即贪，《汉书·礼乐志》：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪食。”饕餮是“传说中的贪食的恶兽。

真人就是缙云氏的儿子，《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”另外在《吕氏春秋》中也提到了：“饕餮者，缙云氏不才子也”。

人们把贪婪的人比喻做饕餮，当然也有形容在吃上。而这“四凶”都是先有人再有怪兽的想象。

8. 烛阴

烛阴又名烛龙，人面龙身，口中衔烛，记载于《山海经》。

烛阴的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。所以烛阴平时就是睁一只眼闭一只眼的。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。

古人还认为风就是烛阴的吹气所导致的，冬天的大风是它在用力吹气，夏天的微风是它轻轻地吐息。

9. 朱厌

朱厌，也是出自于《山海经·西山经》中的一种神兽，它身形像猿猴，白头红脚，传说这种野兽一出现，天下就会发生大战争。

上古四凶之一的“穷奇”究竟是恶兽还是瑞兽？上古神话那些事-104

穷奇

上古中的“四凶”，是神话传说中四只凶恶无比的上古怪兽，它们分别是：帝鸿氏之子混沌、少昊之子穷奇、颛顼之子梼杌和缙云氏之子饕餮。

上古四凶

这四凶不仅外貌极其恐怖，而且还各自身怀绝技，常常为非作歹祸害人间，最后落得了个被流放荒蛮之地的命运。不过其中的穷奇却是一个极其特殊的例外，那么它究竟有着怎样的身世来历，在它身上究竟又发生了什么呢？咱们今天的视频，大脸怪就来给“凶兽”穷奇做一个大家可能从来没有听说过的解读，掰扯掰扯它的前世今生。

《山海经·海内北经》中说："穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。"

上古神话中的穷奇，外型长得像老虎，有着一对翅膀，而且以人为食。还有这样一种传说：穷奇经常会飞到人们打斗的现场，把有理的一方给吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇反而会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

从这个角度来看，这个四凶之一的“穷奇”果然不是浪得虚名，算得上是一个无厘头之极的恶兽。关于这头恶兽的具体神话故事并不多见，反而很多史书都对“穷奇”有所记载，这是怎么回事呢？

《左传·文公十八年》中说到：“少皞氏有不才子，天下之民谓之穷奇。”

少昊我们都知道，是远古东夷的大神，掌管着西方的颢天。先秦的左传比较的客气，只说穷奇是少昊的“不才子”，是一个不成器的儿子。如果算上穷奇的话，西方帝少昊比较有名气的儿子一共有四个，其中句芒是春神、蓐收是秋神、玄冥是冬神，他们分别都是东、西、北三方帝的辅佐神。和这三位比起来，那位传说中的无厘头凶兽被称为“不才子”，恐怕一点儿都不为过。

另一部重量级的史书《史记·五帝本纪》对穷奇有一个比较全面的评价：

“少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”

其中的“毁信恶忠”，似乎和传说中的那个无厘头凶兽的所作所为也是完全吻合的。那么问题就来了，为什么一个神话中的凶兽会出现在主流的正史中呢？可能的原因只有一个那就是无厘头的“穷奇”，可能代表的是历史上曾经真实存在过的人，而且可能还不是一个人。

《左传·文公十八年》中还记录到：

“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”

请大家注意一下，左传中的四凶后面有一个“族”字，这很清楚地告诉我们：四凶并非简单的四个远古的凶兽，而是一个族群的代表。那么问题就来了，穷奇所代表的这个族群又是什么来历呢？

故事可能还要从东海中的归墟说起。

《山海经·大荒东经》中说：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟”。

少昊曾经在遥远的归墟附近，管理着一个以鸟为官的神秘国度，被称为少昊之国。而上古五帝之一，并一力促成“绝地天通”的颛顼，就曾经在少昊之国生活过很长一段时间，并且跟随着少昊学习音律。后来还因为不可知的原因，颛顼放弃了学习，还亲手把少昊赠送给他的琴瑟扔进了茫茫的归墟之中。

而穷奇，则有可能就是少昊部族与颛顼部族中，信奉“虎图腾”的一部通婚之后，分离出来的部族。因为少昊部族以鸟为图腾，这个新产生的部族就将鸟和虎的特征结合起来，产生了神话中穷奇的“飞虎”形象。

到了五帝之一舜帝的时候，由于四凶族为非作歹，引起了天下的公愤。舜把他们分别流放到北方的幽州、南方的崇山、东方的羽山和西方的三危。而被流放到北方幽州的很大可能就是以飞虎“穷奇”为图腾的一族，成为了后来“鲜卑”族的古老祖先。

关于穷奇的另一个生世记录，似乎也侧面印证了这种推测。

《淮南子·墬形训》中说：穷奇，广莫风之所生也。广莫风是上古的八风之一，《说文·风部》中说：北方曰广莫风。

而颛顼在五方帝体系中，是北方的天帝，他的辅佐神恰恰也是少昊的儿子——冬神玄冥。难道上面的这一切，仅仅都只是巧合吗？

关于鲜卑族的古老来历，一直没有定论，比较主要的观点有三个：一是源自东胡，第二是来自于东夷，第三就是颛顼的后人。那么如果我们关于“穷奇”的推测成立的话，那么这三条观点里的后两条就同时成立了。

《国语》中说：“楚为荆蛮……与鲜卑守燎……” 其中注解说到：鲜卑，东夷国。

说明了鲜卑和东夷存在着关联。

《晋书》中说：“慕容廆[wěi]……昌黎棘城鲜卑人也，其先有熊氏之苗裔。”

鲜卑人慕容廆[wěi]，自称是有熊氏苗裔的后人。有熊氏我们都知道是黄帝部族的称号，而苗民恰恰就是黄帝的直系孙子颛顼的后人，如此看来鲜卑是颛顼后人的说法，是有据可考的。

鲜卑

二十四史之一的《北史》里说得更加清楚：

“魏之先出自黄帝轩辕氏，黄帝之子曰昌意，昌意之少子受封北国，有大鲜卑山，因以为号。”

昌意最小的儿子颛顼，受封在北方的大鲜卑山，所以颛顼的后人以“鲜卑”作为部落的称号。

在古代的大鲜卑山一带，一直流传着一种瑞兽的传说，被称为鲜卑瑞兽。

传说中的鲜卑瑞兽状如虎而五爪，文如狸而色青，吻上长角，背上生有双翼。

相传鲜卑的先民们，在大鲜卑山一带的大兴安岭中生活时，由于气候寒冷食物来源匮乏，部落的首领决定举族南迁。他们在大兴安岭的深山里艰苦跋涉了很久，却仍然找不到走出大森林的路，食物越来越少，许多老人不堪饥寒去世了。

就在大家极度沮丧几乎丧失生存希望时，鲜卑瑞兽突然出现，并给大家指引了正确的方向。在神兽的帮助之下，众人得以走出森林获得了新生。

鲜卑瑞兽的形象与穷奇之间，有很多的相似之处，“状如虎”生有双翼。然而它是否真的就是穷奇，或者是源自于穷奇的一种变体，我们现在也无从得知。不过大脸怪愿意去相信，鲜卑瑞兽与穷奇之间一定有着某种联系，这种联系或者来自于鲜卑人对于远古图腾的模糊记忆，或者来自于他们口口相传的古老故事。

到了汉代以后，穷奇则堂堂正正地变成了一只瑞兽。

在汉代傩舞文化中，有十二神兽吃掉天下所有疫GUI的内容，这十二神兽中就有我们的视频主角穷奇。

《后汉书·礼仪》 中说 :“穷奇、腾根共食蛊”

和腾根一起吃疫GUI的穷奇，此时已经摇身一变，成了替百姓驱灾祛疫的保护神了。

傩舞

穷奇的神话变迁更多体现的是以飞虎“穷奇”为图腾的部族的变迁，以及他们的后裔在不同时代扮演不同历史角色的体现。从《史记》和《左传》中的“不才子”，到大鲜卑山中的鲜卑瑞兽，再到《后汉书》中替百姓驱灾祛疫的保护神，无不说明了这个简单而深刻的道理。

喜欢上古神话故事的朋友们，可以关注我的上古神话那些事系列文章和视频，我是只说自己观点的大脸怪，谢谢您的观看，再见！

12生肖对应的上古神兽，我的竟然是凤凰，你的生肖对应哪种神兽

我国的十二生肖与着上古神兽有着密不可分 的联系，今天就让我们来整理一下，它们分别对应的是哪一种上古神兽。

鼠：奚鼠

奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。

牛：夔牛

夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记载：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。

虎：白虎

白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。 出自《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

兔：讹兽

讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。

龙：青龙

青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木

蛇：螣蛇

螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。

马：麒麟

麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

羊：白泽

白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰：羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。

猴：举父

样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃

鸡：凤凰

凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

狗：獓狠

上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二

猪：狸力

狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。

穷奇、饕餮、混沌、梼杌，神话传说中上古时期的四大凶兽谁最狠？

中国古代的神话传说中，与上古时期四大神兽对应的是四大凶兽。首先要说明的是这是神话传说，所以大家不必当真啊。上古时期是什么时期呢？这么说吧，它所处的时间超越了地质年代表的极限值，现代科学把地球的诞生追溯到了46亿年前，那么这个上古时期肯定超越了地质年代“太古宇”之前了，依此推断，上古时期肯定距今至少46亿年。对于四大神兽，因为是祥瑞的象征，所以大家耳熟能详，就是青龙、白虎、朱雀、玄武了。瑞兽对应的凶兽是：穷奇、饕餮（tao一声 tie四声）、混沌和梼杌（tao二声wu四声)，这四个神秘的凶兽形态怪异、造型夸张、各有功能，可以说超出了你的想象了，咱们来看看哪个最狠？

一，穷奇。凶残指数：3颗星。特殊技能：百毒不侵。

外貌像老虎，大小和一头老牛一般，长有一双翅膀。身上的毛如刺猬一般坚硬，额头上呢，却长有两只淡黄色的龙角，嘴是鹰喙的样子。关于它的样貌，我综合了《山海经》里“海内北经”和“西山经”两篇里不同的描述，由此可见，这种怪物的模样完全是古人假托什么上古时代杜撰出来的动物，反正你也没看到过，就说是很久很久以前有，你能怎么着？

不过，关于穷奇，说它是凶兽，还是有原因的，为什么呢？因为这个东西它不是食草动物啊，它是食肉动物也就罢了，关键是它是喜欢吃人肉啊，这下就可怕了。《海内北经》记载其“食人从头始”，你说瘆人不瘆人？不过它最恶劣的是什么呢？在《神异经》中记载：穷奇经常飞到两人争吵或打斗的地方，将有理的一方的人的鼻子咬下来；而如果有坏人做了坏事之类呢，穷奇反而会去捕捉野兽来送给坏人，鼓励他多做坏事。这是什么逻辑？

既然穷奇如此可恶，这种凶兽自然被人赋予某种负面形象之上。传说他是西方天帝少昊的儿子。在《左传·文公十八年》、《史记·五帝本纪》中就有关于他来历的描述，说这个少昊有一个儿子道德品行恶劣，毁信恶忠，崇饰恶言，天下人就管他叫做穷奇，最后被流放驱逐到西北方。

既然是传说，就出现了另一种说法，在《后汉书·礼仪志》中说“穷奇食蛊”，就是说这个怪兽呢可以分辨有毒的饮食，把有毒的东西吃掉，防止人吃了中毒，你看，这里的穷奇完全是正面形象了。

二，饕餮。凶残指数：5星。特殊技能：吞噬万物。

古书《山海经·北次二经》描述其形状是羊身人面，眼睛呢长在胳肢窝，虎的牙齿，手却是人的手。这个外貌也是够奇葩的，就是不明白，古人为什么要这么杜撰呢，眼睛长在腋下，长不长有意义么？搞笑呢？

还有一种说法，说这个饕餮是龙的九个儿子之一，因为它比较好吃东西，所以呢就把它的形象抽象化，艺术化了，古人喜欢把饕餮纹作为装饰纹铸造在青铜器和画在一些礼器上。《吕氏春秋·先识》载：“周鼎著饕餮，有首无身。”

《神异经》这样说饕餮，身多毛，贪如恶狼，好自积财，不食人谷，名曰饕餮。

同样，饕餮也被赋予在对应的人物身上。《左传·文公十八年》里记载，说它是缙云氏（缙云氏是炎帝的后裔）的儿子，贪于饮食，还特别喜欢受贿索贿，侵占财物的心理十分贪婪，就是有多少钱财也不够他索取。

饕餮具有吞噬万物的能力，但是过于贪婪，最后的结果就是自己把自己撑得肚皮爆炸而死，所以被引申为贪得无厌的象征。不过今天，很多美食家也喜欢比喻自己为老饕，这里其实就是调侃自己能吃的意思了。

三，混沌。凶残指数：4星。特殊技能：不死不灭。

混沌这种凶兽，长得狗的外形，毛很长，熊掌一样的四只脚，有眼睛看不见东西，有耳朵听不见，有腹部没有五脏六腑，有肠子是直肠子，吃东西直接通过。还有的说它形状肥硕，滚圆的样子，浑身通红，长六个翅膀六条腿，没有五官，听不到看不到却通晓音乐歌舞，普通人类是无法看到它的，因为混沌就是无形之中的一种存在，遇到品德高尚的人混沌会施以，而遇到恶人混沌反而会听从指令。就混沌这不分好坏的逻辑思维，自然被人定性为四大凶兽之一了，一点也不冤枉它啊。

混沌对应的人传说中是灌兜，曾加入过炎黄部落，与舜激战过后兵败致死，死后怨气滋生，化为混沌。

据说混沌这种凶兽，具有不死不灭的状态，这是什么状态呢？也许就是虚无的一种怨气的存在吧。

四，梼杌。凶残指数：4星。特殊技能：吞吐息壤。

说实话，要不是写这篇文章，查了一下资料，还真不认识这两个字。梼杌，也叫做傲狠、难训，顾名思义，从名字来看就是穷凶极恶的怪兽。据说此种怪兽人面、猪口、虎腿，尾巴有八尺长，在西方称霸，能吃人，只知道进攻不知道退却。

这里说一下梼杌吞吐的息壤，这是古代传说中一种能自己生长，永不减耗的土壤。《山海经·海内经》中说，这种息壤可以用来堵塞决堤的洪水。

它对应的是北方天帝颛顼（xu,一声，黄帝的曾孙）的儿子，《左传·文公十八年》说，梼杌这小子好赖话全不听，油盐不进，平时为非作歹，谁也阻止不了他，他做什么事情都是顽固不化。梼杌通俗一点说就是棒槌的意思，梼杌的特点就是实心，一窍不通，桀骜不驯。所以，在古代，演变成用来比喻顽固不化，态度恶劣的人。