八字坎是什么意思 算命坎命是什么意思

周易第29卦 坎卦（坎为水）

易经儒道

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周易第29卦详解

坎卦原文

坎。习坎，有孚，维心亨，行有尚。

象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

白话文解释

习坎卦：抓获俘虏，劝慰安抚他们，通泰。途中将得到帮助。

《象辞》说：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化人民的方法。

《断易天机》解

坎卦坎上坎下，为坎宫本位卦。坎为陷入、陷阱，为险难之境。此时应坚持信心，才能豁然贯通。

北宋易学家邵雍解

艰难危险，重险重陷；事多困阻，谨慎行事。

得此卦者，运气不佳，多难危险，事多困阻，宜谨言慎行，退守保安。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：逐步升迁，随时防患。

财运：财如流水，商运亨通。

家宅：邻居营造；亲上加亲。

身体：水泻之症，虔心祷告。

传统解卦

这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

大象：两水重叠，坎水为险，进固险，退亦险，进退两难。

运势：危机重重，宜沉著应付，保持心境开朗，凡事莫与人争。

事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。

经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。

求名：不为他人理解，怀才不遇，千万不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。

婚恋：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。

决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。

台湾张铭仁解卦

水：表示陷溺被水淹灭之意，主凶象，四大难卦第二卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沉舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。

解释：漂浮，被情所困。

特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。

运势：危机重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉着应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾害。

家运：时运不济，陷于困境之中，不和，且有之忧，凡事宜慎重行事。

疾病：病重宜速治，否则难救，注意肾脏，膀胱病。

胎孕：临产有虚惊，难产之象。

子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有出人头地的一天。子女宜防水厄之灾。

周转：难成。

买卖：亏损。

等人：不来。

寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。

失物：找不回来。有失窃可能，或沉在水底。因坎水有困难之意。

外出：大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。

考试：不理想。

诉讼：有盗贼之讼，或田土之争，有理说不清，凶象。

求事：不利。

改行：不宜，应暂时守住本行。

开业：开业者不利，有陷入困难之象。

周易第29卦初六爻详解

初六爻辞

初六。习坎，入于坎窞。凶。

象曰：习坎入坎，失道凶也。

白话文解释

初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑之中，凶险。

《象辞》说：“坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中”，不行坦途，偏要走险道，必招致灾殃。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，时运不佳，宜防跌入陷阱灾难之中。做官的须防小人。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：侥幸求名，反而受损。

财运：贩卖失利，有去无回。

家宅：不安之屋；婚姻小心。

身体：求医失当，情况危急。

初六变卦

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初六爻动变得周易第60卦：水泽节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

周易第29卦九二爻详解

九二爻辞

九二。坎有险，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

白话文解释

九二：坑坑坎坎，道有险阻。敢于行险道，或小有收获。

《象辞》说：敢于行险道，或小有收获，因为九二之爻居下卦的中位，像人尚未偏离正道。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，有小成就，女命或为侍妾，凶者防险难或生心腹血气之疾。做官的会有小的成就，大事不成。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：小试有利，不可图大。

财运：小心经营，可有小利。

家宅：防止河岸。

身体：医治有效，但难全好。

九二变卦

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九二爻动变得周易第8卦：水地比。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

周易第29卦六三爻详解

六三爻辞

六三。来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

象曰：来之坎坎，终无功也。

白话文解释

六三：向坑坎走来，这坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利。

《象辞》说：来到这多坎之地，终无功利。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多坎坷，多争诉之事。做官的宜退守。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：守住困穷，以待未来。

财运：航行受阻，暂时守成。

家宅：填满坎陷；求婚不成。

身体：不宜过劳。

六三变卦

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六三爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

周易第29卦爻详解

爻辞

。樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

白话文解释

：用铜樽盛酒，用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人，只须用瓦盆子就行了，牢饭从天窗里送进取出，其人遭此噩运，但最后还是没有危险。

《象辞》说：“平时享受美食美器，此时用瓦盆子吃牢饭”，爻象表明阴爻处于九五阳爻之卞，像人被强者所压，受此磨难。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，多喜事，或有结婚之喜。做官的多饮食之乐。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：春风得意，欢宴嘉宾。

财运：造酒之业，颇为顺利。

家宅：节俭持家；婚姻吉祥。

身体：最好祷告。

变卦

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爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

周易第29卦九五爻详解

九五爻辞

九五。坎不盈，只既平，无咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

白话文解释

九五：坎坑虽没有填满，小山头却被锄平。没有灾难。

《象辞》说：小山头虽锄平，但坎坑尚未填满，说明道路不平，未成坦途。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，平淡无常，宜养精蓄锐。做官的没有危难，职位无忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不可自大，功名有限。

财运：不谈近利，考虑长远。

家宅：景观可喜；门当户对。

身体：平心静气。

九五变卦

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九五爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

周易第29卦上六爻详解

上六爻辞

上六。系用徵纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。

象曰：上六失道，凶三岁也。

白话文解释

上六：把犯人用绳索捆紧，投入周围有丛棘的监狱中，三年不得释放，这是凶险之事。

《象辞》说：上六爻辞所描述的，正说明官吏违背正道，违法囚人，历时三年之久。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须防牢狱之灾。做官的须防职权旁落之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：意外之灾，小心牢狱。

财运：纺织生意，三年有成。

家宅：整修家园；良缘须待三年。

身体：不易动弹，安心静养。

上六变卦

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上六爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

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参考资料：

一个人运气“由衰转盛”的3个信号，早点懂，转时运！

南宋词人辛弃疾云：“叹人生，不如意事，十常八九。”人生无常，谁也避免不了人生可能的低谷，不同的是，有的人可以从低谷走向高峰，而有些人的运气却一直这么糟下去。这里面到底有什么玄机呢？

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

三穷三富不到老，十年兴败多少人？

老来疾病，皆是壮时所招；衰后罪孽，皆是盛时所造。

笔者不善讲因果，只看重天机。

古语云：

一治一乱圣人留，争名夺利几时休。

汉高祖灭秦楚，龙争虎斗。

传留到汉宪帝，三国分头。

曹孟德占天时，人称魁首。

吴孙权得地利，驾坐龙楼。

汉刘备占人和，舍命交友。

只落得没有个安身地，四海漂流。

天时地利人和的分析方法，就成为中国式的博弈论。



（灯花拂剑植勋业于枫宸，名利出尘养乾坤浩然气。玄渡书联）

那么一个人运气要“由衰转盛”，通常会出现哪几个信号呢？，如果你发现一个或几个，就要恭喜啦！



一个人运气“由衰转盛”的第1个信号：

面对挫折，心态平和

《商君书》云：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”

胜败乃兵家常事，胜利了不能骄傲，失败了不能灰心，这才是王者之师。如果一个人因为暂时的失败就深受打击、无法面对，那后面会有更大的失败等着他。相反，如果一个人面对挫折能心态平和、继续向前，接下来的运气就会越来越好。

明代王阳明，创立“心学”，成就非凡，可谁知他在二十二岁时参加会试，接连两次落榜。在封建社会，科举考试是很多人改变命运的机会，十年寒窗，一旦失败，确实是重大的打击。有很多学子也是因为科举考试落榜，而郁郁寡欢。

然而，王阳明却能对此心态平和。他说：“世人以不登第为耻辱，我以因为不登第而动心为耻辱。”别人都认为考不上是耻辱，王阳明却认为因为考不上而耿耿于怀才是真的耻辱。正因为有着良好的心态，王阳明才能在挫折中始终保持学习的动力。

万行大和尚曾经说过一句经典名言也大有此意：善恶不住方脱俗，成败无心算真人。

笔者认为，看待任何问题都必须具备太极思维，太极思维，是一种境界。是一种恒守境界。中国的文化把这个境界叫做道。我们在日常运用中， 把它看做是一种思维方式，一种态度和境界。心能转物，就要确保心境有一定的定力。这个定力，是对心态境界上有个一定的操守、坚持。这是非常不容易的。因而，太极思维，既是见地，也是一种修炼。

一个人运气“由衰转盛”的第2个信号：不忘初心，事上磨练

屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

人生路如此之长，在追求自己理想的过程中，起起伏伏，实属正常。如果因为暂时的打击就忘记初心，又如何实现理想，如何等来好运气？但凡有所成就、能等到好运的人，都是不忘初心的人。

因缘浮散有定数，初心无悔耐前行，

浮名应是身外物，不着方寸也风流。

这是一种大气魄！

有人说，今日之苦，人生之幸；岁月漫漫，山不转水转。

甘与苦，皆为生活本真的味道。须感谢过往，相悦初心，生命中之拥有，千姿百态，

明与暗，聚与散，恩与怨，没有过不去的坎，没有吃不下的苦。理应坦然，且须淡然！

月常有圆，心难圆，愿你常怀虔诚，不分庙宇荒寺。劫灰满目，仍要懂得慈悲。

愿你忠于初心，不惧世事动荡。历尽沧桑，依然保有信仰。

一个人运气“由衰转盛”的第3个信号：与人为善，积累人脉。

笔者认为：一个人是否在未来有好运，取决于在运气不好的时候都做了什么事。

坏运气不会无缘无故走掉，好运气也不会凭空到来。凡事相信：存在，即合理，存在即合理，如果觉得不合理，说明你没有认识到它的合理性。

在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

如若真要参透运气背后的玄机，不过一句朴素的劝诫而已：

人有善念，天必佑之。

在我修行过程中，亲历种种困顿和磨度，也曾天真，也曾肤浅，也曾执着，无论来自感情还是现实生活，都曾经让我一度黯然神伤，但是我学会了隐忍和接受，毅力和道心得到塑造和强化，不再强求，自然修行，这不是一般人能接受的，天不得时日月无光，人不得时利运不通，虽然富贵穷通皆在造化，但是修行本身就是对抗命运之争，人最重要的是在什么环境下做什么事，命盘就会一步步倾斜，得到滋润和解脱。人这一生，不容易放下，从生来小拳头就攥得紧紧的，这个时代，是忧患时代，很容易活的累，活的迷茫，生命能量的脉络越来越接近桎梏又何来的云水禅心呢。得不到的时候，死命追求，一旦到手，忽又明白，辛勤如山王，不如积星福，须知世上有为财，水火盗贼俱可夺。

笔者深通易理，见过那么多荣辱兴衰，实可为走在命运迷茫中的人寄语一二，望有缘者能受益，在四柱论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中十年为一期限的各个阶段。

八字的命局和运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。

所以命理学中的“大运”跟坊间说的“行大运”完全是两个概念，坊间讲“行大运”，有“撞大运”“行好运”的意思，是命理学“大运”中“极”的状态。

其实“大运”分为三种状态：吉、凶、瓶颈期。吉和凶都知道是好与不好，很想就“瓶颈期”简单的诠试一下。

行运至瓶颈期状态，进也不了、退也退不了，原地踏步，阴阳惆怅，事业蹉跎。多出现于发展到一定高度，想再攀升就很难了。所以进入瓶颈期的命局，多是有过成绩、达到一定高度的优秀人群。

为什么在攀升中又会进入瓶颈模式？因为上升的势能全部消耗掉之后，如若没有后续新的动能接应上，能量就会断裂，就开始进入沉寂的瓶颈期。

这个十年需要修正及修整，再重新启动。

所谓险境立人威，鬼门关前看造化，事到万难须放胆,人处逆境仍从容，江湖要义之所以难学，有时候就是因为寻常人不懂得由浅悟深，小事体见真道行。

草根的江湖传奇往往是从先进小庙，烧香磕头开始的，至于以后能不能由小庙上高山，一看机缘造化，二看攀高修为，总之你要相信，世界永远是藏龙卧虎的，往往也可能高手就在民间，趁着年轻一定要有跪龙拜虎的意识，因为你不知道何时会因为一句点拨，而一朝顿悟。

有些人命中注定会交鸿运，但鸿运究竟会怎么来，却充满了偶然性。历朝历代的真潜龙，身上的确有一个共同的惊人现象，当意识到平生难遇的机会已经来临时，这种人必能瞬间甩掉一身的烂泥臭毛病，进而脱胎换骨去抓住那个至关重要的机会，直至腾空而起。

高俅早年混迹市井，是个泼皮混子，饥一顿饱一顿，时来运转的时候，居然能当上太尉，掌管天下兵马。

从一个会踢球的街头混混到国家大元帅，这么大的跃迁，是无法靠努力去实现的。

世间没有绝对的好与坏。这对阴阳是共存的。誉满天下者，所受非议也往往最多。谤满天下者，有时候偏有几个知己。当你觉得春风得意，好事连连的时候，一定要当心，厄运已经快来了。

李斯从一个看仓库的，努力爬到秦帝国的权力巅峰，被灭族之时，却想起了与儿子牵黄犬出东门打猎的快乐日子。

当他气势煊赫的时候，自然是行了好运的，但谁想到会有灭族这一天？

物极必反，登高者必跌重。慎之，慎之。

三穷三富不到老，十年兴败多少人？

说是人生无常，却也是人生之常。生活有时候就是这样，或喜或忧都是是人生的常态。

李渔在《闲情偶寄》开篇叹道：「伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪，阻人燕游，使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎！」正如李渔所言，人生百年实属不易，人世漂浮，转眼即逝，又有什么是恒久不变的呢？

每天都有人死去，离开，或亲或疏，人和人的缘分不多不少，有可能，转身就进入下个轮回。

冷眼参破生与死，行者一骑过红尘。人世漂浮，一切都会时过境迁而物是人非，然而，易即是不易，变即是不变，恒常不变的应该是我们的初心。

生辰八字是怎么把命算出来的？

八字是否具备科学性

这还用问？肯定不具备呀！

为啥生辰八字不科学？

因为你没办法用科学解释啊！

如果以现在的科学标准衡量八字，那么八字必然是不科学的。凡是直接否定八字的人要么是没算过命，要么是遇见算命算的不准（或者说算的令他不满意）。

只要遇见过“正常”占卜师的人，内心都会不由衷的发出感叹。卧槽，真准，原来还有这种神奇的操作。

如果你没遇见过可以把你命算的“准”的人，只能说明你遇人不淑，因为凡是学过几年命理的人，都可以说对一些事情出来。

这篇内容，我不讲如何算命，我来讲讲为啥命能算出来？

预测的种类

如今算命的方式真的是相当多了：

生辰八字，紫微斗数，奇门遁甲，六爻，大六壬，小六壬，孙膑预测术，梅花易数，火珠林，铁板神数，诸葛神数，邵子神数，摸骨，称骨，面相，手相，抽签，塔罗牌，星座甚至抛硬币，掷骰子，摘树叶，翻纸牌，看香等等。

这其中就像是解数学题一样，你给出条件，算命师通过解析给出答案。但是无论是通过那种方式来做预测，这其中都包含着自然规律与宇宙行星的互相影响。

单单生辰八字就分为，盲派，新派，传统派，旺衰流派，形派，滴天派，禄命派，格局派，穷通派，财官禄马派。

自然中的元素

我们大家都知道，物质是由元素组成的。人体也当然是由无数的元素组成。当我们将自然界的万物以元素的方式来概括，找到了他们的运行规律，就可以知道命运是怎么回事了。

中华文明的源头，是来自于被誉为“宇宙魔方”的河图与洛书。阴阳，五行，八卦图全部都衍生于此。

据记载，河图和洛书是刻在一只乌龟和一匹龙马身上。有人说是外星人留下的，有人说是上一个文明世界留下的，具体咋回事我不知道。只不过凡是得道高人觉醒后，自然而然的可以知道宇宙是怎么运作的。听上去或许有点悬，简单的说就是觉醒者对于未觉醒者而言，就相当于人类对于蝗虫一样，在蝗虫的世界里，永远都不知道一年有四季。因为这一切都超出了他的认知范围。

河图洛书衍生出来的八卦为：

乾（天），坤（地），震（雷），巽（风）

坎（水），离（火），艮（山），兑（泽）

“天、地、雷、风、水、火、山、泽”是八种自然现象，概括了自然界中所有的现象和规律。

而将种八种自然现象可以细分为五种基本元素。

金（矿物）木（植物）水（大海）火（阳光）土（大地）

他们必须达到某种相对平衡的状态下，才会变成物质。

五行不仅仅是元素，他还拥有一个代表性。

即万事万物都，可以把它们归纳为五行属性。

金也代表着：金色，坚硬，义气...

木也代表着：青色，东方，仁慈...

水也代表着：黑色，向下，智慧...

火也代表着：红色，温暖，礼貌...

土也代表着：棕色，包容，诚信...

也就是说，世界万物都可以按着五种元素的属性，进行分类。是任何，无论是抽象的，还是具体的，都可以用五行的方式表达出来。

比如：就像我们熟知的王者荣耀里面的五个职业，只要抓住他们的具体属性，也仍然可以按着五行的属性来为他们分类：

坦克（土）主要负责挨揍，必然具有包容性。

辅助（水）一切以帮助别人，保护别人为主。

刺客（金）主要负责偷偷的刺杀对方脆皮。

法师（水）主要负责输出和控制。

战士（木）必须要近身作战。

射手（火）主要负责的仍然是输出。

如果打王者想赢，必须要注意阵容搭配。如果全是法师，全是射手，就相当于五行失衡，那么必然是一场坑局。

这样的道理同样可以运用到，商业，战争，中医等各个方面。公司的人员分工，战场的排兵布阵和打法，健康的养生，必须要五行搭配合理。

所以，我们中华文明就是通过这阴阳五行，形成的诸子百家，有了特有的中华文化。

五行与人体的关系

在五行元素相互作用下，就有了人。

人在五行的相互作用下，就有了命。

命在五行的规律作用下，就有了运。

关于阴阳五行与人体的关系，最早被记录在《黄帝内经》里面，奠定了“中医”的形成。

木代表了，肝脏，爪，筋 ，味道为酸

火代表了，心脏，面， 脉，味道为苦

土代表了，脾脏，唇， 肉，味道为甘

金代表了，肺部，毛， 皮，味道为辛

水代表了，肾脏，发， 骨，味道为咸

心属火，心的情况在脸上体现，表现在血管。

肺属金，肺的情况可以看皮肤，表现在汗毛。

肝属木，肝的情体现现在筋，表现人的指甲。

脾主土，与脾相匹配的是肉，表现在于嘴唇。

肾主水，与肾相匹配的是骨，表现在于头发。

所以面相学的基础就是这样诞生的。

食物的味道分为酸苦甘辛咸，五种味道各归相应的五脏，五味中的任何异一味多了都会导致他们的平衡被打破。比如：

（水克火）咸吃的多，血管凝胶。

（火克金）苦吃的多，皮肤不好。

（金克木）辛吃的多，筋骨不好。

（木克土）酸吃的多，嘴唇正常。

（土克水）甜吃的多，骨头有病。

我们把一个人的八字的干支，翻译出来也仍然是阴阳五行。所以我们可以利用这种原理来进行反推八字：

所以，一个人的疾病从来不是无缘无故而来。比如你观察一个人的八字如果是水把火在揍了，那么她很容易得心脑血管疾病，也可以看出来，她平时可能吃咸的东西多一些。

只要观察一个人八字里五行的的分配比例。然后把这个人的职业，饮食，习惯，家庭环境，接触的人按着五行来细分。这一切就可以从他的八字里面的五行能量所具体现出具体的事情出来。

命就是这样算出来的

当我们把一个人的八字按照五行的形式翻译出来后，五行直接的关系就是“生克”。

然后用十神转换的方式将五行转换，可以看得出来一个人的八字原局里看得出来，一个人的性格是怎样，他一生中的遗憾在什么地方，他一生中为什么而活。这个就是一个人的命。

而按照中华的传统文化来说，每一年都有两个五行，即天干和地支。这两个五行结合人的大运五行，一起组合，就是一个人的运。这个运代表的就是在他的八字原局基础上，他每年要经历什么事情。

用最笨的方式解释就是，不把一个人当人看，把一个人当成五行中的一种元素看。去看看他八字里的五行元素和每年经历的五行元素的相互作用关系，就可以算出一个人的命。

所以，是谁规定的五行？五行运动又有哪些原理？我们继续往下看。

宇宙与自然的规律

地球上的万物无时无刻不受着宇宙的行星所影响。命能算的出来，是因为元素受着宇宙的影响，按着规律在运动。

我们看的电视剧，都知道像是一些大人物都是天上的星宿下凡。这都是从中华传统文化来的。

我们现在用的六十甲子其实它代表的就是天体的星座，在某年，某月，某日，某时送放射的能量，这个能量从而影响了地球上万物的生命规律。

其实算命高级境界学的就是星象学了。（除了五行的作用关系，就是所谓的神煞对命局的影响了。）

所谓的犯太岁，就于此相关。

至于那些天文上的星宿离我们的生活过于遥远，可能比较难与理解。所以，我们就说说太阳和月亮对和人类规律的影响。

地球绕太阳一圈为一年，像是地球上的春夏秋冬，就与地球与太阳的关系相关，影响着我们的饮食，起居和习惯。人类也不得不根据春夏秋冬的交替变化来调整生活方式。如果你读过《皇帝内经》里面的上古天真论，可以发现，男人女人的身体成长的规律都是与地球绕着太阳旋转的周期，密切相关。

月亮绕地球一圈为一个月。比如女性的月经，就和月亮的周期有着密切的联系，而女性的生理周期直接影响了人类的繁衍。所以印度人说，月亮与我们母亲的身体密切相关。

所以不仅仅是太阳和月亮，宇宙万物的运动是与人类密切相关的。宇宙行星的运动，从而影响了五行的规律。只不过我们看不见宇宙的行星运动。所以在意识里会认为他“不存在”。

像是西方的占星术，和我们的紫微斗数，对于星宿就是非常的看重了。

八字也不是百分之百的准

经云“在天成象，在地成形，变化见矣。”意思是人只要知道了日月星辰的运行法则，懂得了地上草木山川的变化原理。那么对过去和未来的事情就自然而然的知道了。

天地宇宙万物随时都在变化之中，人与万物都是变化来的。所以，八字预测与天气预报一样。

仅仅是预测，预测，预测。重要的事情说三遍。

也可以说，现在的算命技术是无法将人类的命运百分之百全部算的出来。因为你如果强硬的要求命理师把你的命说的百分之百准，绝对是你在逼他忽悠你玩。

因为算命师算命，仅仅是根据五行的运动规律的能量，来推测出这些能量在你的过去和未来，将会以什么样的事情体现出来。

因为八字仅仅是一个门推测的方式，那么我们中国的命理师在为人预测的时候往往都配合着卦和面相来弥补八字之不足。

更有高者，来配合觉知（外应），结合命理学的方式来为人推测命运。像是觉知就需要修行练习才可得，也有一部分人是天生灵性体制，自然灵感超强。

元素是怎么来的？

我们知道了万物是由元素组成的，命运是按照元素规律运动产生的。那么元素是怎么来的呢？

佛教是非常反对算命的，他们认为命运是你前世因果的一种体现方式。

元素是怎么产生的？现在的科学是解释不了，但是国内外的宗教哲学已经把世界的起源解释的足够透彻了。我绝对不是来传教的～

佛教里有一个很经典的话，看山不是山，看水不是水。你看山，要看见山是由一堆的土和石头组成。石头和土是由他们的元素组成。当你不把这个元素当回事（不执着）。山水对你的意识就没有任何的影响了。所以说，万事万物都是由我们的意识去认知。

有三种人的命是算不准的，大善人，大恶人，和修行人。因为这三种人不按照自然的规律去形式，心体就变了。心体一变，体验世界的方式也就自然而然的变了。修行的目的就是“跳出三界外，不在五行中”。

关于灵性的内容之前确实写过不少。为了不影响本文的节奏，感兴趣的朋友翻翻之前的内容吧。

如果不想修行，怎么面对命运规律的束缚？

那就要树立正确的人间幸福观念。

古人说，命好的人生有四大吉祥。

熄难：遇见困难，可以平息。

增福：活的知足，风调雨顺。

长寿：身体健康，延年益寿。

敬爱：家庭和睦，夫妻恩爱。

而正常人追求的好命就是钱财和权利。

道理不是正常人不懂，而是他们不愿承认自己的平凡，所以，他们会给自己找一个堵住人嘴巴的理由“我是个俗人”。

宇宙万物的斗争其实都可以归纳为是气与运的争夺。而所有关于命的破解方式，趋吉避凶也都是调整五行的能量，而影响正常的规律。

所以，看完此文后，知道命是咋回事后，也希望你能活的明白。

心理测试：假如你生病了，你最想喝哪碗粥？测你的命格是什么样的

每个人的命格都由自己去创造，命格是基于过去思想所建立出来的，你想知道自己的命格是什么样的吗？今天小编给大家带来了一个心理测试：假如你生病了，你最想喝哪碗粥？测你的命格是什么样的！测一下你就知道答案了！

A

B

C

D

答案解析：

A.你是一个命格比较好的人。一直以来，你面对困难时都是迎难而上的，不会退缩，只要你不放弃，就没有什么解决不了的问题。你是一个有想法，有意志力的人，不管遇到什么事情，你都需要坚持下去，因为只有坚持还会有一线生机，不坚持的话是肯定没有结果的，所以对于很多事情，你都是保持着自己的初心。你深知这个世界上从来就没有免费的午餐，对于那些成功人士，在他们的背后一定是经历过很多的困难和坎坷，所以只有他们坚持下去，才可以成功，不经历风雨怎么见彩虹，只有奋斗和坚持下去，才会有结果。

B.你是一个天生命格就很好的人。你是一个比较感性的人，对待感情并不像其他人那样，越挫越勇，你是那种很容易的就会在感情里受伤的人，在受过感情的伤害后，你会很长一段时间自我疗伤，慢慢修复你受伤的心。在以前你总是感觉爱情是生命里最重要的东西，但是随着年龄的增长，渐渐地你就会发现，在生命中，还有很多比爱情更加有意义的东西值得你去付出，去努力，最终你会找到一个很爱你的人，你们两个人会从爱情逐渐成为亲情，以后的你会过得个越来越幸福的。

C.你是一个命格非常好的人。在生活中，你是一个积极乐观的人，或许是因为你没经历过很多事情和困难，所以在面对问题时，你会选择面对，并不会去逃避，你深知你如果不迈过这条坎，到了下一次你还是会选择逃避，就这样一辈子或许都不可能把自己变得更好了，一辈子无是这个困难，所以你在面对任何困难时，都会想让自己全面的去表达。你的命格是非常好的，你是一个热爱生活和家庭的人，不管遇到什么糟糕的事情，你都会保持一种很热烈的态度，这或许是你有好命格的一部分的原因。

D.你是一个命格一般的人。你不管做任何事情，总是过于保守，对待一些新鲜的事物，你也不敢去尝试，也不知道自己应该如何做出改变，所以在无形之中你会丧失掉很多的机会。你一直都认为祖先们留下的东西都是正确的，但是时代在进步，人类也在进步，如果还是按着之前的的那些方式方法继续生活的话，那么这个时代就毫无进步可言了。正因如此，你的命格才是一般的，或许可以从现在做出一些改变，还可以跟上时代的步伐，如果你没有做出任何的改变，那么你这一生都不会有任何的突破，生活水平也只能是勉强度日了。

我是原一，一个清奇女子，喜欢一切美好的事物。

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