行风水上成语 风水上行是什么意思

周易:成语的风水

《周易》被称为群经之首，是中华文化的根源。孔子当初读易的时候便爱不释手，以致韦编三绝。千年传承下来，“易”的品德早已深入中华民族的血液里，很多时候我们用而不自知。如今朗朗上口的一些成语就直接出自《周易》。

不三不四、七上八下、六六大顺、群龙无首、否极泰来等。

先说不三不四吧！『不三不四』源自八卦，一个卦象有六条爻，一二爻为地道，三四爻为人道，五六爻是天道。地道刚柔，人道仁义，天道阴阳。所以说一个人不三不四，不只是形容他不像样子，不够正派，实际是指此人不仁不义，最重要的作为人的根本道义都没有了，那就是俗话说:这不是人啊！到了不是人的地步，那这个人一定很可恶了，因此不能随便说人不三不四。以前经常听见有些老一辈的人骂小孩就爱用这个词，小孩尚未成人就说他不是人，那他以后会发展成什么样啊！

七上八下，其实形容的是一种周而复始，运行不息的运动状态。『七』为少阳，升而为老阳『九』，『八』为少阴，降而为老阴『六』。一升一降就像太阳东升西落。在周围环境不断的变化中。人的心情是紧张不安的，因此用『七上八下』来形容人遇到事情时，心里慌乱不安，无所适从的心里状态。而它的本义是告诉我们，事物总是在不断变化的，月盈则亏，看待任何事物一定要有变化发展的思维。这样才能更好地处理事情，而用在古人身上，这种思维才能让他们更好地在大自然中生存下去。但随着社会的发展，这个词的本义便慢慢的不用了。

『六六大顺』因为“六”不顺，所以称大顺。就像打喷嚏的时候，广东人经常就习惯说“大吉利是”。小时候不小心摔破了碗，老人会马上说“岁岁（碎碎）平安”，这都是一样的道理。六六大顺放在卦象里一看就明白了，比如乾卦从九一到上九，共六条爻其实分别阐述了人生各个阶段为人处世，自强不息的道理。九五（即第五爻）是人生的最高境界，所以古代皇帝称为九五之尊。上九（即第六爻）为阳极，物极必反，是充满变数难以把握的。因此“六”就代表状况百出，变数极大的。当人们说六六大顺的时候，其实是在提醒你要仔细啊，学会未雨绸缪，这样才能顺顺利利。中国人的忧患意识随着伏羲氏一画开天就已经写进骨髓里了的。

『群龙无首』是指大同世界。源自《周易》乾卦“用九，见群龙无首，吉。”从初九潜龙，到九五飞龙，上九亢龙，告诉我们人生发展的各个阶段，发生的，应该做的事情。一步步达到飞龙的时候，乾卦告诉我们要学会收了，不然下一步就是亢龙，让你后悔的事情就要发生了，最后就有可能一无所有，再不是龙了。而每一个能按照乾卦一步步走的人最后都是龙，一群龙在一起却不争，没有谁说谁是老大谁是老二，大家都一样和睦相处没有争执，都做好自己的本分，各得其所各有分工，这就是大同世界，所以卦辞说“群龙无首，吉。”放在今日世界来看，美国属于亢龙，正在做最后的挣扎，阳极则转阴。它怕是无法理解中国提出的“不管发展到什么程度，永远不称霸”了。

『否极泰来』否和泰其实是六十四卦中的两个卦。指的是不好的境遇到了极点就会慢慢变好，暗藏“穷则变，变则通，通则久”的道理。不是在哪里跌倒了就在那儿趴着，趴的久了地板就会直立成直角把你扶起来。『易经』的智慧里永远有变的因素，没有什么是不变的，除了变的本身，而这就是道的简易之处。否卦上乾下坤，乾为天为轻，轻则上浮，坤为地为重，重而下沉，两不相交，相互对峙。天地不交则万物不长，内阴外阳，内小人外君子，是极差的境遇。而乾为阳极，坤为阴极，阳极生阴，阴极生阳，阴阳本来就是相互依存，应时变化的。互化而成地天泰，天地相交则刚柔并济，万物生长，一派欣欣向荣矣。所以不可仅凭时下的境遇去判断事情的好坏，也不可用仅好坏去衡量一个人，一件事，一种物。一切都在发展，每刻都有变化。

中华文化源远流长，很多东西早已融入我们的血液之中。今天暂时分享到这里，喜欢《周易》风水的请点赞关注，希望与大家一起学习，共同进步！

江湖上各行业的行话，看相的全靠走做医的必须守

吆喝：“各位南来的北往的，老少爷们姑娘媳妇，各位看官留步了。我父子今借贵宝地卖艺献丑，有钱的帮个钱场，没钱的捧个人场。常言说“在家靠父母，出门靠朋友”，今天来到贵宝地，只为混个活口凑个车马钱……”

如果是跑江湖批八字算命的会唱：“人凭大运树凭根，花等来年草等春，先讲年来后讲月，日辰时上好细分，年看祖上贫与贱，月上兄弟定疏亲，日辰专讲夫妻局，时上高低定子孙……”这种方式在江湖上称为“柳条巾”。

看相的会这样说：“看相是君子，流年顺其行，男左女右各分成，男的论八卦，女的看五行，男女看相不相同，五官端正出富贵，五官偏了出贫寒……”

如果你是个算卦先生，那就另有词文了，如：“小小卦盒三寸三，摇三摇来掂三掂，你摇卦象我来翻，翻出坏来你别恼，翻出好来别喜欢……

如果看相的先生把自己打扮的慈眉善目，仙风道骨，然后再看你也像个文化人，先生就会开始这样讲：“看贵人眉眼生辉，天庭丰润，地阁方圆，定主天地之鸿福。然贵人目下微有不宜之气，泛于天庭。来来来，恳赐贵人八字，老朽为之略诊尔。”保准一席话让你以为遇上了神仙鸿儒。

又比如，算卦先生看你婚姻不顺，看着你也不像文化人，觉得讲上面的话可能是对牛弹琴，算卦先生就会这样讲：“你们夫妻不相合，好比水上起漩涡。出外离家有欢笑，回到家中把气憋。看你做事看不惯，开口说话刺耳朵。三天五日不说话，外人相见笑哈哈。”这种语句虽然通俗，但表达得十分到位。

又如看到你是个家庭妇女，知道你节俭贤惠，他又会这样讲：“一只凤凰落山坡，好比月宫女嫦娥，勤俭持家有海略，父母跟前孝顺多，一年少买穿和戴，两年拿着一双鞋……”

除了以上走相之外（注：俗语有云：医要守，相要走，所以在古代，看相都是东奔西走，称为走相），坐馆的算命先生又是另外一种“军马”了，军马论命运：只道浮云风送去，人间霹雳自空来。莫道小溪流水浅，须知滑石有惊人。

莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶。

以上这些话是对外行人来说的，江湖人对江湖人中间还有一些行话，俗名“春点

袖里乾坤大 壶中日月长

人随天星转 星照人杰灵

天命有定数 了凡立人生

修德种福果 扬善敬世人

菩提本无树 明镜亦非台

本来无一物 何处惹尘埃

菩提心妙宝 未生者当生

已生勿退失 辗转增益长

“我是五二年三月十五日子时生的，你算算吧。” 大老张有点儿半信半疑了。 “ 壬辰年甲辰月乙酉日丁丑时出生的，你准是长流水命，属龙的吧？” “是！是！是！”大老张恭恭敬敬的回答，“真有点儿斜门儿了！” “你八字当中的木太弱，你一定气性太大。” “是！是！是！” “皮气有点暴。” “是！是！是！”大老张有点被忽悠了。 “脾气不好容易得肝病，你应该注意点。” “是！是！是！”大老张有点被催眠！彻底相信了！ “哎呀！……”拉弦的故意使劲惊讶一声，大伙又一下静了下来。 大老张差点站不稳，连忙问：“怎么了，先生？”

“今年是你犯太岁之年，又是白虎之年。俗话说太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。你今年小则必有大的血光之灾呀，大则有生命之危啊。”

“俗话说太岁行年运不通，营业余本落场空，家中不吉犯小人，要有喜孝可能冲；白虎当头坐，恐其惹下祸，无事莫生非，忍耐能躲过。你万事需要忍耐，破点财，或家里见点喜，就能把灾躲过一大半，我再给你一道表文，你于开日子的半夜十一点十五分展开表文，要躲属狗的，点香点灯，口念三遍表文，然后烧掉，千万别告诉他人，也别叫他人看见，你的灾就躲过去了，而且，你的财运也会旺起来。”

风水命师行规铁律（不可不知）

风水命师行规铁律

每个行业都有各自的游戏规则或者独特的行规，命理、预测、姓名学，数术界的执业者，从业者或工作者一样也有行业的行规。

一、风水师铁律

1、五不：

不妄言；不妄作;；不自用；不点真龙乾坤穴；不泄天机。

2、五要：

与人为福； 扶贫济弱； 惩恶扬善;；保护地脉；谨慎授徒。

二、风水师积德与损德

1、积德：

与人为福；扶贫济弱；救人于危；不欺不诈；守口如瓶；福德相当；护地有功；匡扶社禝。

2、损德：

误人为祸；福德不配；贪为已用；存心害人；钱财；风水斗法；助纣为虐；乱点龙穴；损泄地脉。

三、地理古训

求福造福，诚意为先。风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。大地宜用对法，发福还须时运。小地看福德，大地看机缘。大贵不过二朝，大富不过三代。地师唯做功臣，莫为罪人。一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。气贵纯正专一，一运未尽忌可另取，地虽富贵却不宜贪多豪取。风水轮流转，富贵均有时。

1、求福造福，诚意为先。

不管是请人看风水还是替人看风水二者都必须以诚心诚意为先，心之不纯即意念不纯，气也无定，气不定则不可能阴阳二气合一，更谈不上获福了。若是诚心诚意即使不能获得很好的风水，但也不至于大凶，纵遇凶也会减力。好风水莫于好心，好心莫过于积德。

2、风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

忌用风水术造成他人结怨之事，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷。这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助手他人之手也一样，如果损坏了真龙大地（大地域的生态气脉）那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱。

3、大地宜用对法，发福还须时运。

阴宅阳宅各不同，企业个人有分别，好地还要配合命，立向更要看年月。看到真地好地不可自用，真龙正穴不可轻取不可乱挨穴地几分。这是说好地取用时要天时地利人和方法配合得当才可发挥作用，好地不可随便自用，真地不可轻取乱挨，即使只在旁边作取或挨几分地穴，也算是破坏了地脉，真穴也会作废，祸将由此而生，同等于泄露地理天机给世人。

4、小地看福德，大地看机缘。

贫者取富局，危者取平局，愚者求智局，智者取贵局，富者求丁局；贵者求稳局，各取所需，但福薄缘浅、时运未到者忌占大地，大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。

5、大贵不过二朝，大富不过三代。

再大的官职权势也不会超过二个不同的朝代，一般告诫世人在得权得势时注意收敛自律不要仗势欺人。三代一般形容百年，说明贫富不是永远不变的，告诫人们不要为富不仁，要居安思危。

6、地师唯做功臣，莫为罪人。

地理风水，是社会贫富贵贱差距之自然调节术，是社会形态转变的催化剂。既能造福众生，亦可造成社会动荡、争斗、分化，故点大地宜慎重，若催出奸邪反为造恶。

风水福泽的原理就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果，一些人得到了富贵必然有需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用，即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理（简称风水力学定律），与风水学的藏风聚气山水团聚原理是一致的。不过整体来说风水术却在无形中推动社会发展，协调着社会贫富转化，在一定程度上有利于环境保护。

7、一人坐轿众人抬，一家富贵千家贫，一将功成万骨枯。

少数人获得富贵，必有大批人的付出或利益损害，故大地非有大福大德之人不能享用，即便有人强得之，其发福则不长久，最多初代见验，二代必败之。

8、植树获荫，注水开源，请人看地当以酬谢。

任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水之地当然先要播下种子才能有所收获，真正的风水师在替人作福（上等风水）时却损害消减了自身的福德（荫德），因为他泄露了地理天机违背了自然运转的规律，首当其充要损害自身和后世的福力，所以说风水师付出的同时理应等到一定的回报，酬谢多少在于个人，否则将于双方都不利，应验也不会长久。但庸人不能以此为由骗取钱财．

风水师在替人催运造福时，过多泄露地理天机，违背自然运转规律，便或多或少地消减自身福德，加上风水师用的罗盘，是一门法器，内有先后天八卦，罗盘每次启用，是风水师与东家双方的一种契约，故风水师开盘测卦，须得到一定回报，否则双方均不利，或无应验。所以事主都要封红包礼敬风水师，风水师收到丰厚的红包其实有道理，正因为每次执业风水师都要肩负极大的责任，都要付出艰辛的劳动，所以获得福主的红包并不过分。然而，封红包的意义绝非这么简单。因为各地、各派的规矩不同，风水涉关天机，而在因果上，主顾关系与债务关系不同，一个红包可以转换很多东西，有时风水师不得不受，不受反损，即使至亲骨肉也是如此。而宗师接受的是功德费，因为他们不昧因果，明白数术行业的危害，所以拿此费用去做功德，并非为了自己。这就是说，作为风水师，红包不得不收，收了就担了通天的责任，绝对不能瞎收，拿人钱财不与人消灾，必会自食恶果。这里面涵纳的，就是为何历史上的风水宗师最后不是入道就是入佛的原因。

富贵者多收：对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较广，影响的程度比较深。泄露天机的危害极大。县长之命影响一个县的百姓，省长之命影响一省之百姓，企业老总的命影响一个企业的兴衰，家族中一个有钱人的命影响整个家族的兴衰。不可不分。”

贫穷者少收：对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。一个捉襟见肘的人对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。

9、气贵纯正专一，一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多豪取。

地理风水催人发福，在于形气运之合，因形察气，以气定局，气贵生旺，气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取，地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷。

风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样。世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。既使各自的运行方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭亡。

10、风水轮流转，富贵均有时。

气运有定数、枯荣自有时。故得大地者，忌得意忘形，忌为非作歹。未得先天风水之助而处于困境者，亦无须怨天忧人，唯作后天风水之努力，唯行善积德，便有明师指点，得时来运转之势。

11、杨公行规：忠臣、孝子、义士、节妇免费

风水师不是唯利是图的。风水行业的祖师杨公筠松，为上述四种人看风水是不收费的。他老人家的规矩是富者多收，贫者少收或不收，而做出来的阴阳宅，又的确让人大发富贵，所以世人尊称“杨救贫”。

这里为何又可以不收呢？因为这是去邪扶正做功德，这个因果杨公能背得起。因此，在收受红包上，风水师当有所为亦可有所不为，不必受行规束缚，扶危救困的事应当多行。杨公千载之下盛名不衰，是有其道理的。

作为一个合格风水师的必备条件。

1、要对空间及物体之间的相互影响具有强大而敏锐的感知力和观察力。

2、要掌握一定的地球物理学知识，要了解地球所产生的物理能量在不同地域，不同点位对人产生的生物场和地磁场的作用力。还应对各地的水文地质有较全面的了解。

3、要掌握一定的气象学知识，应对各地的气象气候和各种环境因素了如指掌。

4、要具有较全面的建筑学知识，并对室内外设计家具布置商店铺面、办公室、工厂、政府机关学校等设施都要有较全面的知识。

5、要熟练掌握风水学的理论和勘测方法，能熟知峦头、理气、龙、穴、砂、水、风、天干、地支、八卦运算、河图洛书、阴阳五行、八宅九星、三元九运等机由及变化，不但能准确地推断住宅、阴宅各项祸福信息，还能对风水的不同吉凶现象作出相应的加强改变。

6、要具备现代心理学知识，还要有一定的医学、营养学、佛学、道学、气功学、儒学知识，才能够较全面地为广大民众服务，为人们排忧解难。

7、百事孝为先，尊师重道，风水师应作为敬祖孝祖的表率，千千师祖，万万师尊才会荫佑你终身。

算命行规中的“四不算”

一，不测他人的隐私：不妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在他人的手里，别人如果想加害于你实在是太容易了。

二，不测孕妇怀胎性别：否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。

三，不测违法乱纪和不符合道义之事：违反天道公理的肯定不预测！泰益丰易经策划研究院李亮德先生呼吁所有从业者务必严守。　　

四，心不诚者不测：一分恭敬，十分利益。对无缘和无心者，莫开金口。连佛陀对无缘的人都没有度化的能力！