风水十六字口诀 风水十六字秘诀

“摸金倒斗指南”《十六字阴阳风水秘术》

《十六字阴阳风水秘术》出自于天下第一奇书——风水残卷。是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

《十六字阴阳风水秘术》分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字。

《十六字阴阳风水秘术》十六字风水分别对应的内容如下：

天：主要是星学，也就是在风水术中占很重的“天星风水”，地分吉凶，星有善恶。看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

“天”字卷

因王陵距今年代久远，很多地貌都发生了变化，尤其是西北地区贫瘠，土地山川风化严重，若是仅看地貌寻找穴眼实在很难，这就要用到“天星风水”。

从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓。天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水术中最难掌握的天星风水。

雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。所以若寻找西夏王陵，这天星风水术就是重中之重。

地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，主要讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等。

神：如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容。

佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水，但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴，只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇

。

畜：圣人有云，禽兽之流，不可与之为伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，是寻找古墓方位最重要的环节。

镇：风水一道，最忌“煞”形，镇字卷主要记载如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。

物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之。自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为改动风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

“化”字卷

尽述改风换水的手段，其中“易（易者，换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。

阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。

阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。

空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界。没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

此书出自《鬼吹灯》，现实世界并不存在。反正我是没见过，所以千万莫以为遍寻可得宝，其实子虚乌有。

干货丨常用家居风水16句口诀，超实用

“风就是元气和场能，水就是流动和变化”

流传千年的风水口诀

1、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。

点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的住宅，就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵。

2、大门对阳台，破败不聚财。

点评：此为穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。

3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。

点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形不方正，必有缺损，对应成员就会有健康问题。

4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。

点评：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲；西北为乾，代表父亲；东北为艮，代表少男，也就是幼子。

5、明堂如播米，子孙穷到底。

点评：簸箕播（簸）米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜宽阔规整。

6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。

点评：两家若有门相对，必主一家退。《鲁班经》：「二家不可面相对，必主一家退；开门不可两相冲，必有一家凶。」也就是通常说的「对门煞」，也叫「朱雀煞」。可以门外悬「八卦镜」，不过是攻击的态度，不如悬「天官赐福」。

7、鲜花放屋中，花旺人不旺。

点评：卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。

8、镜子对大床，求医日日忙。

点评：床边设镜，安眠受刑。床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。

9、门前路反弓，希望总落空。

点评：此为「反弓煞」，就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面。住宅前有反弓煞，主疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄。

10、住宅前窄后宽，大器晚成。

点评：古书云，前窄后宽，富贵如山。就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场，气足有抽力，有气场旺盛、精力充沛的良好感应。

11、住宅建在丁字路的交叉处，主大凶。

点评：此为「路冲」，也叫「路箭」，主凶厄。可用植树、筑墙、「泰山石敢当」来化解。

12、屋背若无靠，福气总不够。

点评：宅后为「玄武」位，「玄武有靠」，若没有厚实高大之靠，则家运不会有大兴隆。

13、龙虎似推车，田产不留些。

点评：「砂主人丁水主财。」水聚则财聚，水散则财散。「龙虎」指宅前两侧，「青龙」、「白虎」位。宅前若有水直泄，有「推车」之势，则不聚财。

14、屋东开窗，紫气东来。

点评：开窗则为「气口」，东开窗聚财。

15、围墙开窗，朱雀开口。

点评：住宅周围的围墙不应该高过房子，更不应该开窗，这叫朱雀开口，对主人相当不利。

16、厨房与厕所同宫，家中必有一凶。

点评：此为「水火相激」，易成「火水未济」之局，主疾病灾厄。

十六字阴阳风水秘术到底是什么？答案其实很简单

自从鬼吹灯盗墓笔记等活了之后，十六字阴阳风水秘术这个词多次现与大众眼前。

那么，十六字阴阳风水秘术到底是什么呢？今天有我来告诉大家。

十六字阴阳风水秘术》的十六个字为

天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。

中国古人开发的太极图

《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷

便是尽述改风换水的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。

中国的风水风水的罗盘，专注于中国字吗? 下午吗?

天星风水

从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。

天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。

婺源县 菊茎

这十六字的各种组合又是一番景象,有兴趣的朋友可以看下《易经诠注》江西人民出版社的说的和这个道理差不多，不过比这个更通俗些。

大福德承受风水寻龙口诀点穴龙脉阴宅宝地，祖上积德子孙才有后福！

真正的风水宝地是只有大福德的人承受；祖上积德子孙才能有无穷的后福。有什么不如有德，攒什么不如攒德。子孙后代的健康、平安、财运滚滚、后福无穷，那是祖辈们积德的结果。下面说一个真实的风水点穴宝地验证的故事。

一、江西的王先生擅长看风水，他来到湖南道州游山玩水。这天他突然发现了一块风水宝地，正在感叹天之造化的神奇，这是走来两个人：一个衣着华丽，一个手持罗盘。原来势城里的富家子弟请风水先生点穴宝地的。只见风水在这块地上，来回定位了好长时间，最后对富家子弟说：“这块地不好！”。王先生忍不住笑出了声来，惊动了那两人，经过互相攀谈，这位富家子弟非常善谈好客，知道王先生来自江西的风水先生，非邀请到家中坐坐不可。

二、王先生在富家子弟家被盛情酒肉招待后，富家子弟与王先生话语甚是投机，一谈其家乡的风水故事和民间的美德故事，竟然忘记了吃饭，顾不上睡觉。王先生很受感动，本想把那块风水宝地说给这位富家子弟，但心里又思忖着，那块宝地的风水太好，没有大福德的一般人是承受不起了，通过在富家子弟家待几天后，发现这家不是大福德的人家，所以，把宝地的事秘而不宣。王先生正要离开的时候，突然传来说，富家子弟的亲家方圆闻名乐善好施的萧公要安葬其父母，来寻找好风水师点穴宝地。

王先生心想，这位萧公忠厚、心善，为乡邻积功德无数，可能能承受起那块风水宝地。就把那块地介绍给了萧公。萧公花重金买下了那块地，王先生为其定位点穴，择日择时下葬了。王先生对萧公说：此宝地非大福德之人才能承受得起，你是位大善人，可以得到这块宝地，但不知道天意如何，如违天意，会大祸临头的。萧公急问王先生怎么能测试一下呢，王先生如此这般的告诉了萧公会发现异兆。

三、天黑了，萧公与其子拿着苇席睡在了父母的墓旁。到了半夜子时，萧公听到传来阵阵喝道声，萧公从苇席的缝隙看到，一队手持令旗剑戟的侍从，护拥着一位威武骑着高头大马的男子正在往他身边走去。萧公的心都提到了嗓子眼了，这深更半夜的哪来的这贵人经过呀？为了不让孩子害怕没敢喊醒紧紧抓住儿子手。

正害怕的时候，这队人马已来到了身边，只见那位骑马的呵斥道：这是何孝子的地，你萧某何许人也，竟想占有，赶快赶走！萧公掐着自己的肉，知道这不是做梦，赶快起来下跪，如此得到宝地的事，细说一遍。骑马的说：念你一贯忠厚老实积德行善的份上，姑且宽免你，如果能提何孝子安葬父母的话，将会再给另一块宝地。但要尽快迁坟并把墓穴埋起来封好以免泄地气。

四、萧公请王先生找孝子何先生。这天，王先生独自外出散步，突遇大雨，到路旁的一户人家里躲雨。经过攀谈，知道这家姓何。王先生暗喜，莫非他就是要找的何先生。于是找借口在这里留宿一晚。王先生拿出二两银子，让何先生买些酒菜。何先生说用不了那么多钱的，王先生说了好多感恩的话，剩下的银子可以为其母亲买些好吃的，好多感恩的话说完，何先生才仅拿了一两银子。

何家非常贫穷，仅两间房，一间其母住，一间他夫妻俩住。何先生让其妻子去与其母亲房间去睡，何先生与王先生睡在一起。王先生看到何先生夫妻两把其老娘伺候的无微不至，用筷子夹肉，一人用汤勺喂汤。为其母洗脚，按摩捶背，把其母舒舒服服地睡了。这时夫妻俩才开始吃饭，王先生爬门缝里，看的一清二楚：俩小口仅吃的青菜糠糟团子，其母亲剩下的肉，小两口也没吃。原来这位何先生的母亲，最近非常馋口，每天都要吃些肉才能睡觉。本来很穷的何先生，哪来的钱买肉呀，于是，夫妻两就到处在荒郊野外的山里打些飞禽走兽的肉，让其母亲吃。其父亲已去世四年，因无钱安葬，灵柩还一直放在祠堂内的。王先生眼见此情此景，心里一下明白了，这位何先生正是要找的人！

五、王先生急忙回去报告给萧公，找到了孝子何先生。于是，萧公拿上地契等的去何家，准备为其安葬其父亲于那块宝地之上。刚到何家，听说何先生的母亲，正好也咽了气，何先生正在悲痛自己祸不单行之时，萧公和王先生把以前关于风水宝地的事细说了一遍，帮助何先生把其父母都下葬在了风水宝地的龙穴上。王先生也在何家墓地旁发现了龙脉气象，经过探龙脉、点龙穴，为萧公也选了一个与何家墓同出一源真龙脉的龙穴宝地，下葬了萧公的父母。

六、萧公非常感谢王先生这段时间的忙碌，王先生本来是想着赶考的，而不是靠看风水吃饭的，但一切都是在机缘巧合中。萧公给王先生许许多多的金银，但王先生仅留了些进京赶考的盘缠钱。王先生赶考一举成名，中了进士。再后来，萧公自葬了父母后，家业兴旺，富甲一方，其子考中进士入了翰林院，官至藩司；何孝子之孙何文安公凌汉，乙丑年中探花，官封礼部尚书，成为理学名臣。其子何绍基，于乙未年考中解元，朕捷入翰林馆，多次担任国家主考官。何萧两家贵福是如日中天，兴旺发达！

何孝子也无聪明过人之处，但其孝德感动天地的护佑，鬼神的恭敬，终是家道光显；王先生重义轻财，萧公仁厚好施积德，都能一起承受后福也是当之无愧。

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十六字阴阳风水秘术到底是什么？答案其实很简单

自从鬼吹灯盗墓笔记等活了之后，十六字阴阳风水秘术这个词多次现与大众眼前。

那么，十六字阴阳风水秘术到底是什么呢？今天有我来告诉大家。

十六字阴阳风水秘术》的十六个字为

天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。

中国古人开发的太极图

《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷

便是尽述改风换水的手段，其中“易（易者换也）龙经”有记载，龙脉改形换势，转风变水，至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼，化转生气为缠护；第二个穴眼，两耳插天透云霄；第三个穴眼，鱼为龙须聚金水；第四个穴眼，高耸宫为护持；第五个穴眼，装点天梁明堂开；第六个穴眼，水口关拦设朝迎；第七个穴眼，砂脚宜做左右盘；第八个穴眼，幕帐重重穿龙过；第九个穴眼，九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九处穴眼星位，可以保持风水关锁缠护绵密，穴位形势气脉万年不破。

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天星风水

从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。

天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤。

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这十六字的各种组合又是一番景象,有兴趣的朋友可以看下《易经诠注》江西人民出版社的说的和这个道理差不多，不过比这个更通俗些。