盲人八字批断方法 盲人批八字的具体方法

瞎子算命可靠吗（2）

很多有关瞎子算命的事情，传的可神奇了，而且大家多多少少也有听说过，但真正见到的却不多，所以人们就像知道这到底是不是真的。

（1） 所以我们现在就聊聊瞎子算命这个理论是不是正确的。

我在上一篇说了，盲人算命不是别的就是批八字，不管是哪个盲人算命都离不开批八字理论，而且绝大部分都来自于《渊海子平》一书，所以这批八字也被人说成“子平术”，所以盲人算可不是闭着眼睛瞎吹，，他们有自己的理论和方法，他们对你说的话，就是他们推理的过程，严格来说，盲人算命就是检验八字是否正确，如果正确了，就有了科学依据，也有了可靠性，如果错误，就没有可靠性了。

（2）瞎子的口诀是不是真的可靠。

因为他们看不了书，查不了资料，所以他们的那些理论和方法，都是要口口相传，而且利于背诵，诸如:神杀歌诀、交节气歌决、年上起月歌诀、日上起时歌诀等。

如年上起月歌诀为:

甲已之年丙作骨，乙庚之岁戊为头；

丙辛便向庚寅起，丁壬壬寅顺行流；

唯有戊癸何处取，正月顺从甲寅求。

这是一位老盲人所记述的口诀，告诉了我们，碰到天干为甲或已的年份，该年每一个月的干支依次表示:

丙寅、丁卯、戊辰、已巳……甲戊、乙亥、丙子、丁丑。

自己背下口诀，不查万年历就可以很快推出任意一年，任意一个月的干支表示，还有很多这样的口诀或者顺口溜，已简单好记让盲人快速的记住。

就二十四节气，他们不会查找，但是他们必须要把这些交替时间给记下来，否则就无法推理出八字，排八字是以“节”，作为分月界限的，而不是农历或者阴历来来排八字，无论是男命还是女命，如果是生在立春前，就是按照前一年计算，若生在清明节前，八字的月份就是二月（卯月），即使他不是生在二月，生在清明后，就是三月（辰月），而不管他现在是否出生在三月，因此，二十四节气的交替时间是非记不可的，在民间盲人算命中创造了许多巧妙的方法来记住二十四节气的交替时间。

计算节气有一个诀窍，就是以本年立春的日时，加上要算的节气前的所有小月的数目，再加上有规律可循的常数，按此推算，没有万年历也可以推算出二十四节气的时间，所以盲人算命不是凭空捏造的，他们来源于长久的经验积累，是有道理的。只要口诀不记错，那么没有万年历，他们也可以算出你的八字，可靠性很强。

下一章讲（盲人算命是为什么喜欢掐手指）

从零开始跟我学八字—第十节 六十花甲子纳音及吉凶关系

第十节 六十花甲子纳音及吉凶关系

坤鸿易学

六十甲子最早是大挠氏发明的，六十甲子纳音是鬼谷子提出的，后又

有东方朔将其归纳为对应的意象，称为“六十花甲子纳音”，分为金、木、

水、火、土五行的属性，再通过这五行的属性，去考察人类世间万事。纳

音，就是发声音，也是表现，由于人们受到了五行的影响，而按照六十甲

子的规律而表现出来的言语、行动和应该获得的祸福。

因此，就可以用六十花甲子纳音来作为八字推命术的重要依据。

在六十花甲子纳音中，把甲子、乙丑合起来叫做“海中金”，由原来

的“木、水、土”而变成了“金”的性质，把这种“金”叫做“纳音五行”，

而把原来的五行叫做“正五行”。我们在测算命柱的过程中，仍然要先以

“正五行”为标准，以“纳音五行”为辅助参断，如：年柱是“壬申”，

为“剑锋金”，月柱是“戊辰”，为“大林木”，就是上克下。另外，也

应分清生克的力量大小，如“剑锋金”克“大林木”，力量最大，“海中

金”和“金箔金”对木的克力就会小，只是一种意思罢了，其他的生克关

系都用此法进行分析，读者应融会贯通，灵活掌握。

六十花甲子纳音表

甲子、乙丑海中金，丙寅、丁卯炉中火，

戊辰、己巳大林木，庚午、辛未路旁土，

壬申、癸酉剑锋金，甲戌、乙亥山头火，

丙子、丁丑涧下水，戊寅、己卯城头土，

庚辰、辛巳白蜡金，壬午、癸未杨柳木，

甲申、乙酉泉中水，丙戌、丁亥屋上土，

戊子、己丑霹雳火，庚寅、辛卯松柏木，

壬辰、癸巳长流水，甲午、乙未沙中金，

丙申、丁酉山下火，戊戌、己亥平地木，

庚子、辛丑壁上土，壬寅、癸卯金箔金，

甲辰、乙巳覆灯火，丙午、丁未天河水，

戊申、己酉大驿土，庚戌、辛亥钗钏金，

壬子、癸丑桑柘木，甲寅、乙卯大溪水，

丙辰、丁巳沙中土，戊午、己未天上火，

庚申、辛酉石榴木，壬戌、癸亥大海水。

六十花甲子纳音有多种用途：

一是用年柱的纳音五行进行独立的命运预测。有一种算命术，就是只

用年柱，也就是只问被测人的出生年，如出生在甲子年的人，就是海中金

命，就用这个海中金去预测此人的有关特性和命运，此法不属于本篇所介

绍的主要内容，但我们仍然进行部分介绍，以供参考。

二是可以运用到男女合婚中，看其年柱纳音是否相合还是相克，以确

定是否可以合婚。

三是可以根据被测人四柱中的年柱、月柱、日柱和时柱以及胎元、命

宫、大运、流年等纳音所属，看它们的所生和所克之间的关系，去分析一

个人命运的好坏。

四是可以为我们排大运或流年时，起到参考作用，特别是初学者，在

排大运时，可以参照着纳音表的顺序进行排列。

六十花甲子纳音之间的吉凶关系：

甲子、乙丑海中金，甲子遇到戊寅、庚午等土生，就富贵；乙丑遇到

丙寅、丁卯等火炼，就吉，如果再遇到天干三奇，就更是富贵命。

丙寅、丁卯炉中火，炉中火最好遇到戊戌、己亥平地木；丙寅火可以

自己燃烧，无木帮助也可，遇到剑锋金就发财；丁卯火弱，易灭，必须有

木帮助燃烧，无木帮则凶，再遇到金克木，一生劳苦，遇剑锋金，非贫即

夭。

戊辰、己巳大林木，木需要土生，如果遇到庚子、辛丑壁上土和丙戌

丁亥屋上土，柱中再有壬申、癸酉剑锋金将其切削成栋梁之才，最吉祥；

戊辰见丁未，一生衣食丰足，戊辰见癸亥主贵，遇到丁丑、癸丑最吉祥，

遇到甲戌、乙亥山头火有祸，不易见金。

庚午、辛未路旁土，见水、见金主吉；庚午见甲申、辛未见乙酉，不

见克伤冲破为最贵；庚午见丁未、辛未见丙午为官贵，遇壬辰、癸巳、壬

戌、癸亥主凶；庚午见己丑、辛未见戊子为贵，遇到天上火不好，需要有

水解救，遇到炉中火短寿；庚午见辛未为贵，遇壬辰、癸巳、壬戌、癸亥

主凶。

壬申、癸酉剑锋金，此金需要有水，特别是要有甲寅、乙卯大溪水和

壬戌、癸亥大海水相助为贵，见松柏木和杨柳木也吉，见大林木和平地木

因为有土，不吉，主劳苦，遇到天上火和炉中火无水救应则夭，因为有土

就将剑埋掉了，但是，有壁上土和城头土可以磨刀，尚可；剑锋金是金中

最硬的金，易见水，不宜见火，遇到寅巳相刑，大凶。

甲戌、乙亥山头火，喜欢见到庚寅、辛卯松柏木和戊辰、己巳大林木，

主贵，见大海水最凶，见土不吉，不宜见炉中火和霹雳火，如果命带三火，

再有木生，有祸。

丙子、丁丑涧下水，喜欢有金生，最好是有甲午、乙未沙中金和壬申、

癸酉剑锋金，不能掺杂火、土，水火不容，土使水浊，遇到甲寅、乙卯大

溪水，则好，汇成江河为贵。

戊寅、己卯城头土，见水、见土为贵，喜见庚午、辛未，遇到癸未好，

但不能见到壬午，遇到癸丑最好，壬子次之，遇到庚寅、辛卯木克倒城墙

土，不得安宁，遇到水，显贵发达，有甲申、丁丑主吉利，遇天河水也吉，

怕见癸亥大海水和戊子、己丑霹雳火，但是，遇到大海水的壬戌，因为卯

戌合火反而吉利。

庚辰、辛巳白腊金，喜欢遇到火和水，庚辰遇到乙巳，考学将有鸿图，

遇到乙酉、乙卯、癸巳水等，都为贵命，但怕见木。

壬午、癸未杨柳木，喜见土，但丙戌、丁亥屋上土除外，因为杨柳树

不能在屋子上正常生长，也喜欢水，但不喜欢大海水，日柱是杨柳木，时

柱再有金相配，为富贵之命，遇火易夭折，遇庚申、辛酉石榴木，不吉，

因为会被石榴树欺压而卑贱。

甲申、乙酉泉中水，最喜欢有甲午、乙未沙中金和庚戌、辛亥钗钏金

相生，遇到水和木也吉利，如果四柱中，年柱和时柱都为水，月、日两柱

都是木，则大富大贵。

丙戌、丁亥屋上土，此土最宜见戊戌、己亥平地木，戊辰、己巳大林

木也可，其它木只要不被冲破就可，见丙寅火最不好，丁卯也不好，遇山

下火和山头火，易有祸患，如果命中先有平地木，再见天河水、井泉水、

涧下水必然大贵，命中无木，见大溪水、长流水会夭折，不宜见大海水，

丙戌见辛未，丁亥见庚午，主贵，遇到壁上土也吉，遇到壬申、癸酉剑锋

金最吉利，见辛亥是大贵。

戊子、己丑霹雳火，是水中之火，见水最吉，喜见大海水，己丑见乙

卯为吉，戊子逢丙寅，火燥性凶，主夭，就怕遇到火，因为霹雳火就是猛

烈的火，再有火加力，则性燥而凶。

庚寅、辛卯松柏木，遇见乙丑为吉，日柱为辛卯，月柱为庚寅，主贵，

遇到桑柘木也吉，见大林木和杨柳木不吉。

壬辰、癸巳长流水，喜欢见金，遇白腊金和钗钏金最好，遇海中金和

沙中金无用，遇壁上土、沙中土、路旁土、屋上土为吉，壬辰喜见丁卯火，

癸巳喜见戊子火、戊午火和甲辰火，壬辰喜见乙亥火，主大吉，四柱中有

癸丑或癸未木，再遇长流水，就是大贵。

甲午、乙未沙中金，遇到山头火、山下火、覆灯火，再有水的参与，

会少年就荣贵；甲午遇丙寅主夭，遇丙午更凶，遇到戊子、己丑霹雳火主

贵，有其它火掺杂不贵，遇到井泉水、涧下水、天河水则吉；甲午遇己巳

为贵。

丙申、丁酉山下火，喜水，地支有亥子，或纳音水，或申酉月，为贵。

戊戌、己亥平地木，遇到路旁土主贵，遇到屋上土、壁上土、城头土

也吉，遇天上火、霹雳火最好，遇到金箔金和路旁土主大贵，遇天河水主

吉，见大林木，寿短，遇癸丑最吉；己亥见壬子为贵，见松柏木主贵。

庚子、辛丑壁上土，遇路旁土、城头土、屋上土皆吉，见甲申水为吉，

见乙酉次之，见天上水吉，见大海水不吉，见金箔金，再有木，就是金碧

辉煌的金殿，为国家之重用。

壬寅、癸卯金箔金，怕见炉中火，主夭，如果日柱、时柱见井泉水、

涧下水、天河水，月柱有木，最吉，见大海水、大溪水无木则凶残，见沙

中金、白腊金需要有火助，如无火则凶。

甲辰、乙巳覆灯火，日、时最忌讳见到辰巳，再有冲，主夭，遇到金

箔金，再有水生主贵，遇到沙中金和剑锋金也主贵，遇到天上火和炉中火，

有凶事。

丙午、丁未天河水，天上之水不怕土克，遇到长流水和大海水为吉，

遇到覆灯火和山头火也吉，遇石榴木、杨柳木、大林木、松柏木都吉。

戊申、己酉大驿土，戊申见到己巳，因巳申相刑，主短命，遇到井泉

水、涧下水，主贵；己酉遇丙午，戊申遇丁未主有福；戊申见癸巳、己酉

见壬辰，也吉，但不能多见；日柱和时柱遇到壬戌大海水主短命，但戊申

见癸亥，戊癸合化反而吉，遇到天上火、霹雳火，再有水相助，显贵，遇

到其它火，再有木生，主有祸，遇到路旁土吉，遇城头土再有水助也吉，

遇到其它土主凶；戊申见壬寅主贵；己酉见庚戌、癸卯也贵。

庚戌、辛亥钗钏金，喜欢静水，遇到涧下水、长流水、大溪水皆吉，

但水多了也不好；遇大海水会贫贱夭寿；辛亥见天河水还可以；庚戌见丙

午，午戌合火伤此金，凶；白天生人见天上火，晚上生人见覆灯火皆主贵；

庚戌最怕见炉中火：辛亥见丙寅，丙辛合化成水，也吉，见沙中土，荣华

富贵。

壬子、癸丑桑柘木，最喜见丙辰、丁巳沙中土，见路旁土、大驿土也

吉，见其它土不吉，见天河水最好，见长流水、大溪水、涧下水、井泉水

都需要有土相帮才吉，见大海水，如无土相帮，主短寿，见甲辰、乙巳覆

灯火最吉，炉中火中的丙寅、丁卯是木的旺地，也吉，戊子、戊午与癸合

也吉，见沙中金吉，见剑锋金次吉，见金箔金需要有土相配，如逢冲也凶，

见庚寅、辛卯松柏木，为弱小杨木傍大款，无土也主贵，见平地木、石榴

木无土则凶，见大林木，有土主大贵，见壬午、癸未杨柳木，为桑柳成林

也主贵，但需要生于春夏天。

甲寅、乙卯大溪水，遇水为贵，遇到可以生水的金也可，忌见各类克

水的土和耗水的木，只有壬子、癸丑桑柘木为贵，因为壬子是水，癸丑是

山，遇到水，就是山环水绕，一片美景。

丙辰、丁巳沙中土，喜欢有钗钏金、沙中金、剑锋金、金箔金相助，

再有水帮，就为大贵，如果无水，日柱和时柱有天上火，也吉，遇井泉水

和涧下水也吉，遇天上火主贵，遇到山头火、山下火、炉中火、覆灯火，

如柱中无水主短寿，遇桑柘木、杨柳木主吉，遇其它土不吉。

戊午、己未天上火，遇到大林木、石榴木、松柏木吉，不过，木太多

主一生劳苦，遇钗钏金、金箔金吉；命中有此火，再有剑锋金，主少年就

显达；遇其它金主凶；戊午见丁丑，己未见丙子，再有水滋生，定会富贵

双全，遇到大溪水、井泉水吉利，喜欢见沙中土、路旁土、城头土、屋上

土，如果再有金、木相助，为吉，遇到炉中火，会因为犯罪而死。

庚申、辛酉石榴木，此木属于秋天的木，性质坚强，遇天上火、霹雳

火、炉中火吉，遇到其它火主凶，就怕遇到大海水，因水势汪洋而贫困病

痛。

壬戌、癸亥大海水，遇到天河水、长流水、大溪水为吉，喜见天上火

和海中金，遇桑柘木、杨柳木为吉，遇路旁土、大驿土为吉，余者，都承

受不了大海水的汹涌，遇之皆凶。

运用到合婚之中，在预测婚姻章节中有详细介绍，在此就不赘述。

单独用四柱纳音五行算命，是盲人经常运用的一种算命方法，在此略

做介绍。

用纳音五行算命，以年柱纳音代表命主自己。以年柱与月柱、日柱、

时柱结合起来进行批断。

年柱纳音五行生月柱纳音五行，月柱纳音五行生日柱纳音五行，日柱

纳音五行生时柱纳音五行，为泄气，命主大多贫困低贱。

年柱纳音五行克月柱纳音五行，月柱纳音五行克日柱纳音五行，日柱

纳音五行克时柱纳音五行，命主多为富贵之人。

年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行，由时柱向上，依次克者，多主克

伤长辈，并一生受波折。

日柱纳音五行克年柱纳音五行，年柱地支又被刑，多为短寿夭折之命。

时柱纳音五行生日柱纳音五行，日柱纳音五行生月柱纳音五行，月柱

纳音五行又生年柱纳音五行，命主多为大富大贵之命。

命局地支合化出的五行同年柱纳音五行相同者，多为富贵之命。

命局三合成局并泄、耗年柱纳音五行者，多为贫贱之命。三合局五行

克年柱纳音五行，命主多为盗贼、囚犯之命、

月柱纳音五行生年柱纳音五行，说明命主青少年运气好。日柱纳音五

行生年柱纳音五行，说明命主中年运气好。时柱纳音五行生年柱纳音五行，

说明命主晚年运气好。反之，月柱纳音五行克年柱纳音五行，就证明命主

少年运气不好。

流年批断道理同上。

排大运、流年起参考作用，不用细讲，用活页简表即可。

另外，这种批命的方法有两大缺点，一是比较笼统，不像用正五行取

象那样清晰，二是经过我的验证，有的不是那么十分应验，在用的过程中

要注意。

为什么批八字的总是盲人？

在人们通常的观念中，懂得四柱理论，能替人批八字的经常都是盲人，他们似乎掌握了许多明眼人难以了解的奥秘。为什么会出现这样的情况呢？

1、盲人批八字的由来。在古代，社会对盲人的生活没有切实的安排，许多盲人由于生活得不到保障，只能靠自己的力量谋生，四柱预测行业为他们提供了很好的谋生手段，他们将预测方法与原理口传心授，成了独特的批八字从业人群。

2、盲人批八字的依据。虽然批八字行业是盲人们世代相传的行业，但就理论依据而然是“子平推命术”，干支化和、五行生克、四柱搭配等知识都是他们推演命理所必须考虑的。

3、盲人所背的口诀是够有效？人们经常看到盲人在批八字时念念有词，那是他们在背诵口诀。不用担心这些口诀无效，实际上，由于盲人不能查阅有关书籍，他们将大量的知识编成了各种口诀，如神杀歌诀、交节气歌诀等，言简意赅，琅琅上口。

4、只有盲人可以批八字吗？尽管人们约定俗成地认为盲人是批八字行业的主要从业者，但并不是只有盲人才能批八字，只要能熟练掌握四柱预测的相关理论，明眼人也能了解八字的澳秘。实际上，从最初创立时开始，为八字理论与方法著书立说的都是明眼人。

说说我拜师学到、并使用的盲派命理

在说这个话题前，我有必要先简单介绍一下我自己：

我于88年开始学习易学，99年拜盲人恩师学习八字算命，2002年到深圳开馆专门从事易学行业，直到今天。所以，对于盲人命理我还是有一定的了解的。

1999年，与恩师在一起

网络上关于盲派命理的介绍也有不少，有的与我所了解的是不相同，当然并不是说他们的就不是盲派，或者其他什么，在此我不做任何评论，只是说说我所学、所知、所用的盲派命理特点，希望对大家有所启发。

2016年，与恩师在一起

一、盲人起出来的八字和上运时间与明眼人排出来的是一样的。盲人因为生理所限，不得不学习口诀用来代替我们使用的万年历，这些口诀复杂难背，对我们来说也没有太大的价值，我们一本万年历就可以解决的问题，而且还不容易出错，就没有必要非得去学那口诀了。学这口诀占用盲人学习算命的很大部分精力时间，而且听说明眼人一旦学会了这口诀，到能丢开万年历的时候，就是双眼逐渐失明的时候。这说法有点玄，我也无法判断真伪，听说几十年前我们那一带还真有这么一个算命师傅不信这个邪，特意去学了，结果还真就瞎了。不管是真是假，反正这口诀我也没学，主要是太复杂难背，又不是很有必要，也就不去学它了。

二、学习算命最重要的是它的分析思路和判断的方法及经验。盲人算命分析的思路其实很简单，并没有那么复杂。其主要以十神论命和神煞论命为主，讲八字中正五行的旺衰强弱，却不讲“用神”的。

三、对于同一个十神和神煞的不同解读，是盲派命理的核心关键。从各个十神与神煞中会表现出来的命主的特征，是各代师父经验的继承和总结，算命准与不准全在这里，所以这些都是各个师父的不传之秘。在传授中，这些属于口授心传的部分。书本上难有看到，或者偶尔有看到，却不知真假，一般人也不会去留意。这就是技艺传承的特点：如果没有人给你点破，你可能一辈子都想不到，一旦告诉了你，原来就是这么的简单。所谓的“真传一句话，假传万卷书”说的就是这个道理。

四、关于神煞。现在很多人说神煞不验，要摒弃，甚至说有装神弄鬼的成分。在此我想提醒两点：1、盲人神煞的起法与我所看到的书上说的起法是有些不同的：2、各神煞所代表的含义与书籍所写也有出入。所以，不要轻易的就否定神煞，也可能是我们还没有真正的看透神煞背后的真相。

五、关于用神。在没有拜师之前，用神的问题也是一直困扰着我。八字断得准不准，对照现实验证一下就知道了，但用神找得对不对，却是“公说公有理、婆说婆有理”，看不见摸不着的东西，谁说话的声音大就谁有道理了。盲派命理也有讲五行喜忌，但却不会说“以什么什么为用”，“用神”不是盲人断命的依据。这也是我很久来极少接受同好交流磋商的原因，因为他们往往一上来就问“这个八字的用神是什么”，而我却难以言说。

六、盲人命理总被认为难学神秘，是因为它一直被奉为不传之秘。难主要是难在拜师，得一能倾囊相授的明师是需要缘分的，确实不容易。但纯学习上的难就没有那么的难的，以前的盲师几乎是没文化的，眼睛又看不到，完全得凭着声音上的记忆，如果真的那么难，那又有几个盲人能学会呢？

本人三十年周易研究与一线实践运用，带您客观认识传统文化之周易，分享易学实战经验，欢迎关注。

说说我拜师学到、并使用的盲派命理

在说这个话题前，我有必要先简单介绍一下我自己：

我于88年开始学习易学，99年拜盲人恩师学习八字算命，2002年到深圳开馆专门从事易学行业，直到今天。所以，对于盲人命理我还是有一定的了解的。

1999年，与恩师在一起

网络上关于盲派命理的介绍也有不少，有的与我所了解的是不相同，当然并不是说他们的就不是盲派，或者其他什么，在此我不做任何评论，只是说说我所学、所知、所用的盲派命理特点，希望对大家有所启发。

2016年，与恩师在一起

一、盲人起出来的八字和上运时间与明眼人排出来的是一样的。盲人因为生理所限，不得不学习口诀用来代替我们使用的万年历，这些口诀复杂难背，对我们来说也没有太大的价值，我们一本万年历就可以解决的问题，而且还不容易出错，就没有必要非得去学那口诀了。学这口诀占用盲人学习算命的很大部分精力时间，而且听说明眼人一旦学会了这口诀，到能丢开万年历的时候，就是双眼逐渐失明的时候。这说法有点玄，我也无法判断真伪，听说几十年前我们那一带还真有这么一个算命师傅不信这个邪，特意去学了，结果还真就瞎了。不管是真是假，反正这口诀我也没学，主要是太复杂难背，又不是很有必要，也就不去学它了。

二、学习算命最重要的是它的分析思路和判断的方法及经验。盲人算命分析的思路其实很简单，并没有那么复杂。其主要以十神论命和神煞论命为主，讲八字中正五行的旺衰强弱，却不讲“用神”的。

三、对于同一个十神和神煞的不同解读，是盲派命理的核心关键。从各个十神与神煞中会表现出来的命主的特征，是各代师父经验的继承和总结，算命准与不准全在这里，所以这些都是各个师父的不传之秘。在传授中，这些属于口授心传的部分。书本上难有看到，或者偶尔有看到，却不知真假，一般人也不会去留意。这就是技艺传承的特点：如果没有人给你点破，你可能一辈子都想不到，一旦告诉了你，原来就是这么的简单。所谓的“真传一句话，假传万卷书”说的就是这个道理。

四、关于神煞。现在很多人说神煞不验，要摒弃，甚至说有装神弄鬼的成分。在此我想提醒两点：1、盲人神煞的起法与我所看到的书上说的起法是有些不同的：2、各神煞所代表的含义与书籍所写也有出入。所以，不要轻易的就否定神煞，也可能是我们还没有真正的看透神煞背后的真相。

五、关于用神。在没有拜师之前，用神的问题也是一直困扰着我。八字断得准不准，对照现实验证一下就知道了，但用神找得对不对，却是“公说公有理、婆说婆有理”，看不见摸不着的东西，谁说话的声音大就谁有道理了。盲派命理也有讲五行喜忌，但却不会说“以什么什么为用”，“用神”不是盲人断命的依据。这也是我很久来极少接受同好交流磋商的原因，因为他们往往一上来就问“这个八字的用神是什么”，而我却难以言说。

六、盲人命理总被认为难学神秘，是因为它一直被奉为不传之秘。难主要是难在拜师，得一能倾囊相授的明师是需要缘分的，确实不容易。但纯学习上的难就没有那么的难的，以前的盲师几乎是没文化的，眼睛又看不到，完全得凭着声音上的记忆，如果真的那么难，那又有几个盲人能学会呢？

本人三十年周易研究与一线实践运用，带您客观认识传统文化之周易，分享易学实战经验，欢迎关注。