四面春风猜生肖 四面春风意思

2023年，腊月，是一个回顾全年，品味过往，在过往中反省与肯定的一个重要的月份。古人曰：“君子当一日三省”。而一年中之岁末则为“一年三省”的月份。反省过去，检查过往，未来的一年里，同样的错误不故犯；同样的不足有改善。这样，就会促进新的一年顺利开展，达到目标。

2023年，我们本可以更上一层楼，在一个更高的岗位上得到更多的佣金。而我们却因为一时的慵懒，不想负太大的责任，操太多的心，因而把岗位肥缺让给了别人。不是好机会人人有，时时出现，风水轮流转，转走了，就是别人的。别人不让出来，虎口夺食吃相就难看了。机会来临，千万不要客套，也不要谦让。把机会紧紧攥在手心，认真谨慎地做事情，一样可以做更好。

当效果好起来了，效率大了，利益相对就更多了。在2024年里，一定要注意，机会来了，不要失去。

贵人来到我们身边，对我们进行指点，一定要灵敏一些，不要错过他们。与虎豹同行，脚力都会练出来。与弱者同行，只会多掉几行眼泪，并不能得到更多的成长。轻易错过贵人，一是我们对未来预卜不够准确，二是对我们自己的认知不足。一个保守的呆办法，就是遇见高人多请教，少说话，多用心，多行动。

遇到人才，少怀疑，多钦佩认可。用人不疑，疑人不用。那么，这些人才现在为你所拥有，将来必为你所用。21世纪，什么最重要？人脉。

同学女儿上半年伤感流泪：男友要与她结婚，因为买不起婚房，她家里不同意，这门婚事就此搁浅。拖了两个月后，男友突然宣布与他青梅竹马的小学同学结婚。并且给她送了帖。她当时以为，男友过几个月，还会联系她，没想到，一不小心，成了别人的如意新郎。她哭得像泪人似的。她后悔，自己为什么非要一套婚房？租房结婚不是同样幸福吗？一套婚房真的是一生幸福的保障吗？

同学女儿认为自己犯下的这个错误可以避免。她说，如果下次有机会，一定要幸福，要爱人陪在身边，而不是一套价值不菲的房子。

展望2024年，新年如兰，新春即至，龙年大吉。纵然2023年，诸多不如人意，却因为我们认真生活，如实反省，因此在2024年里，所有的不如意，皆会化作顺利前行。愿我们在2024年里，遇山开路，遇水搭桥，遇石点金，遇情有爱，天地人三合为一，顺遂人意，龙年兴盛。

红云在这里祝福朋友们：2024年诸事和顺，万事如意，龙年发财，四面春风，八面玲珑，面面俱到，人面桃花格外红。

世界像一艘沉船，月亮和星星都成了可以共眠的火焰丨周末读诗

按照字数多少，词可以分为令词和慢曲，也称小令和长调。唐代诗人尝试为令曲填词，早在慢曲之先。开元、天宝年间，唐人盛行以绝句入曲，令词体近绝句，且于饮宴时以游戏出之，故而在文士之中流传开来。

令曲就是行酒令时所奏之曲，尊前席上，歌以侑觞。行酒令古今有之，方式不同，雅俗各异，《红楼梦》中就有不少记载。现代人喝酒助兴的游戏有划拳、数七或真心话大冒险等，唐代士大夫行酒令的方式则更文雅，难度也更大。

唐代宫廷或宴会场合流行的酒令主要有骰盘令、律令、抛打令、拆字令等，本期选读的几首《调笑令》所依乐调，便是在玩抛打游戏时用来演唱的曲子。

抛打令的玩法是饮酒者围成一圈，然后开始奏乐，花球在客人之间抛打，当乐曲终了，花球落到谁手上，谁就按规则作诗填词，如若不能则罚酒一杯。

现代人玩的击鼓传花也源于唐代，玩法与此类似，只不过一般不是作诗填词，也很少罚酒，而是最后花传到谁手上，谁就唱歌跳舞或讲个笑话。

撰文 | 三书

01

胡马与放生羊

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《调笑令》

（唐）韦应物

胡马，胡马，

远放燕支山下。

跑沙跑雪独嘶，

东望西望路迷。

迷路，迷路，

边草无穷日暮。

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《调笑令》源自中唐，本是六言乐府诗，后乃演为长短句之词。调名的本意即以令曲的形式歌咏调侃，揶揄戏谑，另有别名如古调笑、宫中调笑、转应曲等。此曲填词的规则是首尾四仄韵，中间两平韵，两叠韵（如上词中的胡马和迷路），平仄韵递转，内容亦转折照应，一韵一层。难点尤在最后的二言叠句，必须用上六言的最后两字倒转为之。这样的酒宴，今人大概只能旁观，没有即兴倚曲填词的功夫，赴宴恐怕不敢。

乐曲缺如，我们且随语言的节奏，就词论词。先说胡马，胡马就是西北地区的边马，自汉代以来，向以骁腾精良著称。“胡马”一词，本身就散发出异域气息。以叠语起唱，更令人遐想，“胡马，胡马，远放燕支山下”。当我们把一个词连说两遍，就会产生类似祈祷的效应，释放出更大的能量，句子也会从简单的陈述变成有意味的抒情。例如“石头堆在河岸上”，这是个陈述句，如果改成“石头，石头，堆在河岸上”，是不是魔法般地变成了诗？

福楼拜说过，艺术的首要品质和目的，并不在于使人感动，感动是较低层次的东西，而且有损诗意，艺术的最高境界在于使人遐想。

“胡马，胡马，远放燕支山下”，燕支山别称焉支山或胭脂山，系古代匈奴语的音译。汉乐府《匈奴歌》曰：“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”祁连、焉支皆匈奴语，意为天与天后，即天山与天后山。二山位于河西走廊的甘凉交界，水草丰美，地势险要，自古为天然牧场和边防要地。这些背景知识，知道个大概即可，我们尽可插上词语的翅膀，放飞想象，用内视幻出广阔的一幕。

“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，这是一匹失群的骏马，且看诗人如何为之画像。跑沙跑雪，东望西望，词语的重复和交错，生成回环紧凑的效果，仿佛一组叠化镜头，呈现出独嘶的胡马在茫茫大草原上的迷失与彷徨。

“迷路，迷路，边草无穷日暮 ”，从路迷到迷路，此一倒转，从平韵到仄韵，听觉上转暗，天色将暮。镜头渐渐推远，胡马渐小，嘶鸣渐杳，最后消隐于边草无穷日暮。

难忘在西藏见过的放生羊。那是在拉萨的罗布林卡，五月春暖，藏民们围坐在草地过林卡（就是野餐），路上游人往来闲逛。一只小羊贴着路边走，走得很慢，怯怯地拿眼角看人。我注意到小羊耳朵上系着一缕红毛线，这是放生羊的标记，凡被放生的动物，没人敢去伤害或贩卖。但见它每走几步，便停下来，东望望西望望，犹犹豫豫吃几口青草，不像在走，也不像在吃，像是没地方可去，没事情可做。我也加入了藏族朋友的过林卡，吃了糌粑，喝了酥油茶，起身告辞时夕阳西下，从侧门出去，又看见小羊在人行道上，贴着墙根走，仍旧走得很慢，神情悲哀。天就要黑了，小羊要走去哪里？高原上的夜晚，即使在城里也无边荒凉。

还记得法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中谈到的那只羊吗？当叙事者“我”建议再画一根绳子用来拴羊时，小王子对这个奇怪的主意有点反感，“我”说如果不拴住它，它就会跑丢的，小王子笑道：“你想要它跑到哪里去呀？”而后又略带伤感地补充了一句：“一直朝前走，也走不到哪儿去。”这段简短的对话，寄寓着作者对自由的思辨，小王子所在的星球很小，即使和地球一般大，星球总是圆的，不仅走不到哪儿去，更无法摆脱自身的存在，而存在本身就是囚禁。

那只放生羊的自由，变成了天不收地不管，它又能走到哪里去呢。还有纳木错湖边的牦牛，晚上也并不拴着，它们随意游荡，庞大的身躯在你窗外踱步，它们不会跑丢，因为根本没有地方可供跑丢。

南宋 陈居中《进马图》

02

你与银河的距离

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《调笑令》

（唐）韦应物

河汉，河汉，

晓挂秋城漫漫。

愁人起望相思，

塞北江南别离。

离别，离别，

河汉虽同路绝。

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同为抛打曲填词，这首《调笑令》咏的是离别相思，一个更大众的主题，“河汉”意象也很常见，词却写得不平凡。能把平凡的题材写出不平凡的感觉，可见诗人的天赋和眼力。

古诗十九首有“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”以牛郎织女的典故，写恋人之间的宿命阻隔，后世的闺怨诗也多以河汉寄托离情，比如曹丕的《燕歌行》最后四句：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”燕是北方边地，征戍不绝，役夫滔滔不归，思妇怨旷而无可与诉。

此词沿用这一经典范式，歌咏闺怨离情。亦在秋天，时序迁换，最易触人伤感，死生契阔，无可奈何。大凡无告无望者，长夜漫漫，唯有仰天，那时世界像一艘沉船，而月亮和星星，都成了可以共眠的火焰。

“河汉，河汉，晓挂秋城漫漫”，河汉就是银河，璀璨壮观，引人遐想。河汉漫漫有多远？我们在地球上看到的所谓银河，只是银河系螺旋臂之一内侧呈现在天空的部分景象，太阳也只不过是银河系上千亿颗恒星中普通的一个星体，而据相关科学发现，在整个宇宙，类似银河系的星系有三十亿个。

当你得意忘形，记得仰望天空；当你孤独无助，记得仰望天空。那些奢华漫游的云朵，那些遥远神秘的星辰，会让你觉得渺小，也会给你莫名的安慰，带给你想不到的安宁。

词中的妇人当然没听过天体物理，河汉使她想到的是难以跨越的距离，可能还有牛郎织女。“愁人起望相思，塞北江南别离”，她本能地感觉，塞北江南像世界的两端，河汉将它们远远地相连。

“离别，离别，河汉虽同路绝”，痛心怅叹，河汉虽同，却无路可通。这是诗人的本意，与共饮一江水类似，不过反过来想想，一江水、河汉何尝不是彼此间的联系？

希腊诗人扬尼斯·里索斯有一首《简单的意义》，第一节诗是这样写的：“我藏在简单的事物后面，这样你就能找到我，/如果找不到，你将找到那些事物，/你将触摸我触摸过的东西/我们的手印将融合在一起。”

八大山人《月鹿图》

03

罗袖的寂寞

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《宫中调笑》

（唐）王建

罗袖，罗袖，

暗舞春风依旧。

遥看歌舞玉楼，

好日新妆坐愁。

愁坐，愁坐，

一世虚生虚过。

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唐代盛行写宫词，多是五七言声歌，短则四句，长则联章，内容以宫怨为主，例如白居易的《宫词》：“泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”张祜的《宫词》“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”

中唐诗人王建写过大量关心民生疾苦的乐府诗，此外更以宫词百首著称，《宫中调笑》乃其余技。顾名思义，《宫中调笑》在内容上多聚焦于宫廷生活，王建为此调填过一组词，分别以团扇、罗袖、蝴蝶和杨柳起兴，吟咏宫女的凄苦怨情。

团扇一首，流传最广：“团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。”团扇就是圆形的扇子，自汉代班婕妤的《团扇歌》之后，团扇多用来比喻失宠宫女。这个比喻很贴切，扇子的命运的确如此。回想从前家里用的蒲扇，盛夏酷热时，扇不离手，正如歌中所唱“出入君怀袖”，而当秋节至，则“弃捐箧笥中”，能收在箱子里还算好的，我们那时天凉即忘，不知随手扔在哪里，来年天热时才到处找扇子，多半找不到，又买新的。

罗袖也是个很好的客观对应物，宫女得宠时欢情歌笑，罗袖飘飘舞得多美，失宠后，悄然无声，与它的主人同归于寂。读这首词时，可代入宫女的视角，凝视罗袖，多少回忆涌上心头。“暗舞春风依旧”，罗袖被赋予了感情，它们记起春风，那些欢乐时光，犹自暗舞。

“遥看歌舞玉楼，好日新妆坐愁”，玉楼并不远，“遥看”是咫尺天涯的心理距离，玉楼上歌舞的已是别人。好日新妆，独坐含愁。“愁坐，愁坐”，二言叠句，强化了时间的漫长，难以消磨。“一世虚生虚过”，愁坐中，红颜忽然已老。

李清照的《蝶恋花·春怀》，写婚后小别的独居生活，与此词同样寂寞。似有难言之隐，词中只见她穿上华美的春衫，因酒意诗情无人共，只好新妆愁卧：“乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”

诚然，宫词中有很多是男性作者借弃妇的遭遇，隐喻自己仕途上的不得志，那是另一回事。古代女子的人生处境，是个漫长而可悲的事实，这种完全建立在悦己者之上的纸剪人生，一旦被厌腻，便忽而坍塌，所以才有这许多的怨情。

作者丨三书

编辑丨张进 安也

校对丨卢茜

四面起春风

文/寒泉

梧桐因疫情封闭时日已久，饱食终日，无所事事，坐等彼岸花开。放风时，见到天蓝水清，天水一色，想起春晚有一舞蹈《青蓝》，体会更深一层。立在桥头，不禁振臂长啸，顿觉四面来风，胸中闷气顿然减少些许。由此两绝句思于腹，吟于口，录之而成。

75.《看春》

封园时日久，夜坐雨浮风。

朝起妆容鬓，春秋看镜中。

76.《啸春》

水阔平湖广，青蓝天色同。

桥头一长啸，四面起春风。

哪位老师整理的，这么齐全？赶紧为孩子存下吧

为了帮助各位同学在学习中做好查漏补缺，小编今天特意整理了一份非常全面的小学语文基础字词句积累，希望能够帮到各位同学！

01

词语

1、ABB：慢吞吞、懒洋洋、兴冲冲、圆溜溜、胖乎乎、红扑扑、笑呵呵、乐陶陶、喜滋滋、静悄悄、雾沉沉、雨蒙蒙、绿油油、黑糊糊、白花花、白茫茫

AABB：高高兴兴、许许多多、漂漂亮亮、仔仔细细、红红火火、明明白白、花花绿绿、干干净净、严严实实、舒舒服服、确确实实、零零星星、结结实实、郁郁葱葱、大大小小、多多少少、深深浅浅、高高低低、长长短短、粗粗细细、日日夜夜、来来往往

AABC：栩栩如生、翩翩起舞、恋恋不舍、历历在目、面面俱到、头头是道、源源不断、彬彬有礼、息息相关、蒸蒸日上、津津有味、滔滔不绝

ABAC：人山人海、诚心诚意、惟妙惟肖、自言自语、无影无踪、无法无天、无边无际、各种各样

2、又（ ）又（ ）：

又唱又跳、又细又长、又说又笑、又大又圆、又松又软、又香又脆

（ ）来（ ）去：

游来游去、飞来飞去、跑来跑去、跳来跳去、走来走去

不（ ）不（ ）：

不慌不忙、不紧不慢、不知不觉、不闻不问

3、带反义词的成语：远近闻名、黑白相间、轻重倒置 、左右为难、黑白分明、舍近求远、因小失大、头重脚轻、积少成多、舍本逐末、贪小失大、异口同声、左邻右舍、里应外合、大同小异、小题大做、大呼小叫、左膀右臂、前因后果、前仰后合、大惊小怪、南辕北辙

带数字的成语：一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五颜六色、六神无主、七嘴八舌、八仙过海、九牛一毛、十全十美、百发百中、千方百计、万紫千红

八字成语：

千里之行，始于足下。

耳听为虚，眼见为实。

人无完人，金无足赤

尺有所短，寸有所长。

一叶障目，不见泰山。

历史故事的成语：闻鸡起舞（祖逖）、惊弓之鸟（更羸）、画龙点睛（张僧繇）、胸有成竹（文与可）、杏林春满（董奉）、纸上谈兵（赵括）

神话故事的成语：盘古开天、夸父追日、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日、精卫填海

寓言故事的成语：刻舟求剑、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢、南辕北辙、买椟还珠、坐井观天

4、反义词：

高—矮、胖—瘦、明—暗、美—丑、忙—闲、新—旧、熟—生、冷—暖、重—轻、沉—浮、进—出、升—降、香—臭、是—非、长—短、老—少、慢—快、宽—窄、强—弱、穷—富、胜—败、贵—贱、内—外、恶—善、加—减、清—浊、廉—贪、功—罪、正—偏、奖—罚、优—劣、勤—懒、进—退、买—卖、正—反、爱—恨、贫—富、

饥寒—温饱、索取—奉献、真诚—虚假、冷漠—热忱、

安全—危险、复杂—简单、虚心—骄傲、热情—冷淡、

诚实—虚伪、傲慢—谦虚、懦弱—勇敢、丑陋—美丽、

愚蠢—聪明

5、关于春天的词语：春回大地、万物复苏、柳绿花红、莺歌燕舞、冰雪融化、泉水丁冬、百花齐放、百鸟争鸣、春暖花开、春风拂面

关于夏天的词语：赤日炎炎、烈日炎炎、骄阳似火、挥汗如雨、大汗淋漓、鸟语蝉鸣、万木葱茏、枝繁叶茂、莲叶满池

关于秋天的词语：金秋时节、层林尽染、叠翠流金、天高云淡、大雁南飞、秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、春华秋实、秋收冬藏

关于冬天的词语：天寒地冻、北风呼啸、滴水成冰、寒冬腊月、瑞雪纷飞、冰天雪地、冰封雪盖、漫天飞雪、白雪皑皑、冰封大地

6.关于团结的词语：同心协力、众志成城、万众一心、战无不胜

7.关于取长补短的词语：人外有人、天外有天、博采众长、多多益善

8.关于学习的词语：勤学好问、好学不倦、读书百遍、其义自见、博览群书、孜孜不倦、学而不厌、坚持不懈、业精于勤、专心致志、聚精会神、废寝忘食、竭尽全力、锲而不舍、脚踏实地

9.其他成语：风餐露宿、日夜兼程、满载而归、如愿以偿、没精打采、沉默不语、目不转睛、恍然大悟、五洲四海、举世闻名、高楼大厦、应有尽有

10、颜色：

黄：金黄、杏黄、橙黄、鹅黄

红：火红、粉红、橘红

绿：嫩绿、翠绿、碧绿、墨绿

蓝：宝蓝、碧蓝、蔚蓝、湛蓝

11、交换位置含义不同的词语：

奶牛——牛奶、图画——画图、蜜蜂——蜂蜜、牙刷——刷牙、

山上——上山、水池——池水、领带——带领、到达——达到、

展开——开展、喜欢——欢喜、算盘——盘算、喜报——报喜

02

句子

1、对子歌：云对雾、雪对霜、和风对细雨、朝霞对夕阳、花对草、蝶对蜂、蓝天对碧野、万紫对千红、桃对李、柳对杨、山清对水秀、鸟语对花香

2、关于天气的谚语：

蜻蜓低飞江湖畔，即将有雨在眼前。

大雁北飞天将暖，燕子南归气转寒。

一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉。

朝霞不出门，晚霞行千里。

日落胭脂红，无雨必有风。

夜里星光明，明朝依旧晴。

今夜露水重，明天太阳红。

有雨山戴帽，无雨山没腰。

久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。

关于帮助的谚语：

花要叶扶，人要人帮。

赠人玫瑰，手有余香。

帮助别人的人，能得到别人的帮助。

诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。

关于祖国风光的谚语：

上有天堂，下有苏杭。

峨眉天下秀，青城天下幽，三峡天下雄，剑门天下险。

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。

关于思想方法的谚语：

绳在细处断，冰在薄处裂。

亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

关于团结的谚语：

人心齐，泰山移。

人多计谋广，柴多火焰高。

一根筷子容易折，一把筷子难折断。

树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。

一花独放不是春，白花齐放春满园。

3、对联：

杨柳绿千里，春风暖万家。

黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。

春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。

春风一拂千山绿，南燕双归万户春。

雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

绿水本无忧，因风皱面；

青山原不老，为雪白头。

山山水水，处处明明秀秀；

晴晴雨雨，时时好好奇奇。

重重叠叠山，曲曲环环路；

丁丁冬冬泉，高高下下树。

一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。（北京颐和园月波楼）

树红树碧高低影，烟浓烟淡远近秋。（四川青城山真武殿）

四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（山东济南大明湖）

清风明月本无价，近水遥山皆有情。（江苏苏州沧浪亭）

4、歇后语：

八仙过海——各显神通

孙悟空大闹天宫——慌了神

韩信点兵——多多益善

张飞穿针——粗中有细

包公断案——铁面无私

姜太公钓鱼——愿者上钩

小葱拌豆腐——一清二白

猪八戒插葱——装象

5、名句：

取人之长，补己之短。

虚心使人进步，骄傲使人落后。

有志者事竟成。（后汉书）

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。（刘备）

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

珍惜时间的格言：

少壮不努力，老大徒伤悲。

花有重开日，人无再少年。

一日之计在于晨，一年之计在于春。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

6、描写景色的诗句：

明月松间照，清泉石上流。（王维）

江碧鸟逾白，山青花欲燃。（杜甫）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）

水南水北重重柳，山后山前处处梅。（王安石）

万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（杜甫）

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）

描写友谊的诗句：

海内存知己，天涯若比邻。（王勃）

海上升明月，天涯共此时。（张九龄）

久旱逢甘雨，他乡遇故知。（汪洙）

岁寒知松柏，患难见真情。（无名氏）

千里送鹅毛，礼轻情意重。（刑俊臣）

描写月亮的诗句：

小时不识月，呼作白玉盘。

月来满地水，云起一天山。

露从今夜白，月是故乡明。

峡深明月夜，江静碧云天。

7、名言：知识是我们飞向天空的翅膀。思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。

聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）

世上无难事，只要肯登攀。（）

为中华之崛起而读书。（周恩来）

任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）

书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

孔子的名言：温故而知新。三人行，必有我师焉。学而时习之，不亦说乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

8、三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

03

常考小常识

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

3、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

4、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

5、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

6、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

7、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

8、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

9、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

10、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

11、安徒生是丹麦著名童话作家，《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》，《丑小鸭》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的，其中《灰姑娘》、《小红帽》，《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话，德国的豪夫童话，中国的叶圣陶、张天翼童话都是很有名的。

12、岁寒三友：松、竹、梅。

13、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

14、文人四友：琴、棋、书、画。

15、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

16、四库全书：经、史、子、集。

17.四大发明：造纸术、印刷术、火药、指南针。

18、张衡发明的地动仪是世界上第一台测定地震方向的仪器。

19、我国有56个民族，比如汉族、藏族、回族、壮族、傣族、白族、蒙古族等。有北京、上海、天津、重庆4个直辖市，香港、澳门2个特别行政区，黑龙江、河北、广西、海南、四川、台湾等28个省、自治区。

20、节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（立春 雨水 惊蛰 立夏小满 芒种 立秋 处暑 寒露立冬 小雪 大雪 结语 春分 清明 谷雨 夏至 小暑 大暑 秋分白露 霜降 冬至 小寒 大寒。。

21、十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

世界像一艘沉船，月亮和星星都成了可以共眠的火焰丨周末读诗

按照字数多少，词可以分为令词和慢曲，也称小令和长调。唐代诗人尝试为令曲填词，早在慢曲之先。开元、天宝年间，唐人盛行以绝句入曲，令词体近绝句，且于饮宴时以游戏出之，故而在文士之中流传开来。

令曲就是行酒令时所奏之曲，尊前席上，歌以侑觞。行酒令古今有之，方式不同，雅俗各异，《红楼梦》中就有不少记载。现代人喝酒助兴的游戏有划拳、数七或真心话大冒险等，唐代士大夫行酒令的方式则更文雅，难度也更大。

唐代宫廷或宴会场合流行的酒令主要有骰盘令、律令、抛打令、拆字令等，本期选读的几首《调笑令》所依乐调，便是在玩抛打游戏时用来演唱的曲子。

抛打令的玩法是饮酒者围成一圈，然后开始奏乐，花球在客人之间抛打，当乐曲终了，花球落到谁手上，谁就按规则作诗填词，如若不能则罚酒一杯。

现代人玩的击鼓传花也源于唐代，玩法与此类似，只不过一般不是作诗填词，也很少罚酒，而是最后花传到谁手上，谁就唱歌跳舞或讲个笑话。

撰文 | 三书

01

胡马与放生羊

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《调笑令》

（唐）韦应物

胡马，胡马，

远放燕支山下。

跑沙跑雪独嘶，

东望西望路迷。

迷路，迷路，

边草无穷日暮。

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《调笑令》源自中唐，本是六言乐府诗，后乃演为长短句之词。调名的本意即以令曲的形式歌咏调侃，揶揄戏谑，另有别名如古调笑、宫中调笑、转应曲等。此曲填词的规则是首尾四仄韵，中间两平韵，两叠韵（如上词中的胡马和迷路），平仄韵递转，内容亦转折照应，一韵一层。难点尤在最后的二言叠句，必须用上六言的最后两字倒转为之。这样的酒宴，今人大概只能旁观，没有即兴倚曲填词的功夫，赴宴恐怕不敢。

乐曲缺如，我们且随语言的节奏，就词论词。先说胡马，胡马就是西北地区的边马，自汉代以来，向以骁腾精良著称。“胡马”一词，本身就散发出异域气息。以叠语起唱，更令人遐想，“胡马，胡马，远放燕支山下”。当我们把一个词连说两遍，就会产生类似祈祷的效应，释放出更大的能量，句子也会从简单的陈述变成有意味的抒情。例如“石头堆在河岸上”，这是个陈述句，如果改成“石头，石头，堆在河岸上”，是不是魔法般地变成了诗？

福楼拜说过，艺术的首要品质和目的，并不在于使人感动，感动是较低层次的东西，而且有损诗意，艺术的最高境界在于使人遐想。

“胡马，胡马，远放燕支山下”，燕支山别称焉支山或胭脂山，系古代匈奴语的音译。汉乐府《匈奴歌》曰：“失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”祁连、焉支皆匈奴语，意为天与天后，即天山与天后山。二山位于河西走廊的甘凉交界，水草丰美，地势险要，自古为天然牧场和边防要地。这些背景知识，知道个大概即可，我们尽可插上词语的翅膀，放飞想象，用内视幻出广阔的一幕。

“跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷”，这是一匹失群的骏马，且看诗人如何为之画像。跑沙跑雪，东望西望，词语的重复和交错，生成回环紧凑的效果，仿佛一组叠化镜头，呈现出独嘶的胡马在茫茫大草原上的迷失与彷徨。

“迷路，迷路，边草无穷日暮 ”，从路迷到迷路，此一倒转，从平韵到仄韵，听觉上转暗，天色将暮。镜头渐渐推远，胡马渐小，嘶鸣渐杳，最后消隐于边草无穷日暮。

难忘在西藏见过的放生羊。那是在拉萨的罗布林卡，五月春暖，藏民们围坐在草地过林卡（就是野餐），路上游人往来闲逛。一只小羊贴着路边走，走得很慢，怯怯地拿眼角看人。我注意到小羊耳朵上系着一缕红毛线，这是放生羊的标记，凡被放生的动物，没人敢去伤害或贩卖。但见它每走几步，便停下来，东望望西望望，犹犹豫豫吃几口青草，不像在走，也不像在吃，像是没地方可去，没事情可做。我也加入了藏族朋友的过林卡，吃了糌粑，喝了酥油茶，起身告辞时夕阳西下，从侧门出去，又看见小羊在人行道上，贴着墙根走，仍旧走得很慢，神情悲哀。天就要黑了，小羊要走去哪里？高原上的夜晚，即使在城里也无边荒凉。

还记得法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中谈到的那只羊吗？当叙事者“我”建议再画一根绳子用来拴羊时，小王子对这个奇怪的主意有点反感，“我”说如果不拴住它，它就会跑丢的，小王子笑道：“你想要它跑到哪里去呀？”而后又略带伤感地补充了一句：“一直朝前走，也走不到哪儿去。”这段简短的对话，寄寓着作者对自由的思辨，小王子所在的星球很小，即使和地球一般大，星球总是圆的，不仅走不到哪儿去，更无法摆脱自身的存在，而存在本身就是囚禁。

那只放生羊的自由，变成了天不收地不管，它又能走到哪里去呢。还有纳木错湖边的牦牛，晚上也并不拴着，它们随意游荡，庞大的身躯在你窗外踱步，它们不会跑丢，因为根本没有地方可供跑丢。

南宋 陈居中《进马图》

02

你与银河的距离

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《调笑令》

（唐）韦应物

河汉，河汉，

晓挂秋城漫漫。

愁人起望相思，

塞北江南别离。

离别，离别，

河汉虽同路绝。

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同为抛打曲填词，这首《调笑令》咏的是离别相思，一个更大众的主题，“河汉”意象也很常见，词却写得不平凡。能把平凡的题材写出不平凡的感觉，可见诗人的天赋和眼力。

古诗十九首有“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”以牛郎织女的典故，写恋人之间的宿命阻隔，后世的闺怨诗也多以河汉寄托离情，比如曹丕的《燕歌行》最后四句：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”燕是北方边地，征戍不绝，役夫滔滔不归，思妇怨旷而无可与诉。

此词沿用这一经典范式，歌咏闺怨离情。亦在秋天，时序迁换，最易触人伤感，死生契阔，无可奈何。大凡无告无望者，长夜漫漫，唯有仰天，那时世界像一艘沉船，而月亮和星星，都成了可以共眠的火焰。

“河汉，河汉，晓挂秋城漫漫”，河汉就是银河，璀璨壮观，引人遐想。河汉漫漫有多远？我们在地球上看到的所谓银河，只是银河系螺旋臂之一内侧呈现在天空的部分景象，太阳也只不过是银河系上千亿颗恒星中普通的一个星体，而据相关科学发现，在整个宇宙，类似银河系的星系有三十亿个。

当你得意忘形，记得仰望天空；当你孤独无助，记得仰望天空。那些奢华漫游的云朵，那些遥远神秘的星辰，会让你觉得渺小，也会给你莫名的安慰，带给你想不到的安宁。

词中的妇人当然没听过天体物理，河汉使她想到的是难以跨越的距离，可能还有牛郎织女。“愁人起望相思，塞北江南别离”，她本能地感觉，塞北江南像世界的两端，河汉将它们远远地相连。

“离别，离别，河汉虽同路绝”，痛心怅叹，河汉虽同，却无路可通。这是诗人的本意，与共饮一江水类似，不过反过来想想，一江水、河汉何尝不是彼此间的联系？

希腊诗人扬尼斯·里索斯有一首《简单的意义》，第一节诗是这样写的：“我藏在简单的事物后面，这样你就能找到我，/如果找不到，你将找到那些事物，/你将触摸我触摸过的东西/我们的手印将融合在一起。”

八大山人《月鹿图》

03

罗袖的寂寞

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《宫中调笑》

（唐）王建

罗袖，罗袖，

暗舞春风依旧。

遥看歌舞玉楼，

好日新妆坐愁。

愁坐，愁坐，

一世虚生虚过。

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唐代盛行写宫词，多是五七言声歌，短则四句，长则联章，内容以宫怨为主，例如白居易的《宫词》：“泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。”张祜的《宫词》“故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。”

中唐诗人王建写过大量关心民生疾苦的乐府诗，此外更以宫词百首著称，《宫中调笑》乃其余技。顾名思义，《宫中调笑》在内容上多聚焦于宫廷生活，王建为此调填过一组词，分别以团扇、罗袖、蝴蝶和杨柳起兴，吟咏宫女的凄苦怨情。

团扇一首，流传最广：“团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。弦管，弦管，春草昭阳路断。”团扇就是圆形的扇子，自汉代班婕妤的《团扇歌》之后，团扇多用来比喻失宠宫女。这个比喻很贴切，扇子的命运的确如此。回想从前家里用的蒲扇，盛夏酷热时，扇不离手，正如歌中所唱“出入君怀袖”，而当秋节至，则“弃捐箧笥中”，能收在箱子里还算好的，我们那时天凉即忘，不知随手扔在哪里，来年天热时才到处找扇子，多半找不到，又买新的。

罗袖也是个很好的客观对应物，宫女得宠时欢情歌笑，罗袖飘飘舞得多美，失宠后，悄然无声，与它的主人同归于寂。读这首词时，可代入宫女的视角，凝视罗袖，多少回忆涌上心头。“暗舞春风依旧”，罗袖被赋予了感情，它们记起春风，那些欢乐时光，犹自暗舞。

“遥看歌舞玉楼，好日新妆坐愁”，玉楼并不远，“遥看”是咫尺天涯的心理距离，玉楼上歌舞的已是别人。好日新妆，独坐含愁。“愁坐，愁坐”，二言叠句，强化了时间的漫长，难以消磨。“一世虚生虚过”，愁坐中，红颜忽然已老。

李清照的《蝶恋花·春怀》，写婚后小别的独居生活，与此词同样寂寞。似有难言之隐，词中只见她穿上华美的春衫，因酒意诗情无人共，只好新妆愁卧：“乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”

诚然，宫词中有很多是男性作者借弃妇的遭遇，隐喻自己仕途上的不得志，那是另一回事。古代女子的人生处境，是个漫长而可悲的事实，这种完全建立在悦己者之上的纸剪人生，一旦被厌腻，便忽而坍塌，所以才有这许多的怨情。

作者丨三书

编辑丨张进 安也

校对丨卢茜