八字阳是什么意思 八字里面全部是阳好不好

小说中所说的全阴/阳属性的人很稀有么？

小说中有阴年阴时阴月阴时的全阴属性人，也有阳年阳月阳日阳时的全阳属性人。

今天就扯扯这些全阴全阳属性的人。

在中国古代，以八字论命，而八字的阴阳属性，对八字批命而言，还有有一定作用的。今天这里只说八字的阴阳。八字由分别表示年月日时的年柱月柱日柱时柱组成，即称四柱。而每柱有两字，分别由相对应的天干一字加地支一字组成，加起来共八个字，即又称八字。

而天干地支中，奇数为阳属性，偶数为阴属性（诸位可用0和1来记，0表示无、没有，1表示有、存在。相比之下，哪个属阴属阳诸位自辨）。而作为四柱中任意一柱，其实都是由天干地支组成的六十甲子，即由天干第一位起的＂甲＂和地支第一位起的＂子＂相配即＂甲子＂，作为六十甲子的第一位，余下的天干第二位配地址第二位，以此循环。因为天干只有十位，而地支有十二位，天干先进入下个循环，故在第十一个六十甲子时，是由天干＂甲＂配地支＂戌＂即＂甲戌＂，以此类推。

因为这种排列关系，阳天干配阳地支，阴天干配阴地支，所以，从年柱来看，阴属性和阳属性各占一半，即都为1/2。

现在看月柱。按照排八字的规则，因为正月建寅，即正月的月柱地支为＂寅＂。又由其他规则（其实是古人总结的规律）知，甲、己年（年柱天干为甲或己的）月柱从丙寅开始，按六十甲子依次下去。乙、庚年月柱从戊寅开始，丙、辛年月柱从庚寅开始，丁、壬年月柱从壬寅开始，戊、癸年月柱从甲寅开始。因为每年有十二个月，所以月柱阴阳属性也各占1/2。

再说日柱。日柱大体上可以理解为从有记载以来，从未断更过的记录。所以，一天阳一天阴是跑不了的。因为农历大月三十天，小月二十九天，每100个农历月里约有53个大月和47个小月，即三年左右将一个小月变成大月。且每十九年又有七个闰月，通常闰月都是小月，但也有特殊情况。扯了这么多，发现越扯越乱，那就简化吧。不管什么什么大月小月了，大致认为每月有一半阴日和一半阳日就行（反正差不了多少），姑且认为阴属性与阴属性各占1/2。

最后说时柱。时柱甲、己日（日柱天干为甲或己）时柱从甲子开始依次下去，乙、庚日时柱从丙子开始，丙、辛日时柱从戊子开始，丁、壬日时柱从庚子开始，戊、癸日时柱从壬子开始。因每天有十二个时辰，阴阳属性也各占一半，即各占1/2。

综上，全阴属性概率约为1/2x1/2x1/2x1/2=1/16，全阳属性也类似，为1/16。

如果加上男属阳，女属阴，男女占比也为1/2。那全阴属性女性概率为1/32，全阳属性男性概率为1/32。

假设在中国每时每刻都有人出生，也都有相同的数量的人死亡，那么按全国约14亿人口来算，全国大概有四千三百多万人全阴属性，也有相同数量的全阳属性。分配到全国两千八百多个县，每个县大约能分配到一万五千人个全阴属性人，也有相同数量的全阳属性的人，也就是说每个县平均有三万个全阴/全阳属性的人。

别人怎么看我不知道，反正我觉得这类人挺多的。

除非你指那种四柱都一样的人。举个例子，比如＂九五之尊＂（姑且认为天干第九与地支第五相配，然而事实上并不是如此定义）即四柱为壬辰壬辰壬辰壬辰的。壬辰年概率1/60。至于壬辰月（因为丁壬年柱从壬寅开始，一年才十二个月，怎么排都排不到壬辰），所以所谓的壬辰月根本不存在。故而，＂九五之尊＂的八字也是不存在的。除非是古代某时期时历法变更之前。

当然，根据本人的推断，还是有四柱相同的可能的，而且还有10种，分别是：

己巳（1929年05月24日(星期五)10点，1989年05月09日(星期二)10点）属性全阴、

甲戌（1934年10月30日(星期二)20点，1994年10月15日(星期六)20点）属性全阳、

庚辰（近百年没有）属性全阳、

乙酉（1945年09月13日(星期四)18点）属性全阴、

辛卯（近百年没有）属性全阴、

丙申（近百年没有）属性全阳、

壬寅（1962年03月05日(星期一)4点，2022年02月18日(星期五)4点）属性全阳、

丁未（2027年07月27日(星期二)14点）属性全阴、

戊午（1978年06月25日(星期日)12点，2038年06月10日(星期四)12点）属性全阳、

癸亥（1983年12月01日(星期四)22点，2043年11月16日(星期一)22点）属性全阴。

共五阴五阳。

其他有补充的欢迎留言。

以上这些四柱相同的概率，大概为10/（60×12×60×12）=1/51840。加上男女阴阳属性，概率为10/（60x12x60x12x2）=1/103680。

参照以上的推算，每个县大概有这样四柱相同的全阴/阳属性5人，这才算是稀有吧。

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中医里讲的阴和阳究竟是什么关系？

#你不知道的中医#“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。”

对于“阴者，藏精而起亟也”这一个命题，怎么理解？历代说法不一，分歧很大，对前半句没有争议，阴是储藏精的，但对后面这个“亟”字却有不同的理解，大部分都认为是多次的、频繁的或者急切的意思，其实这个“亟”是气的意思，“亟”和“气”音近相通.

《阴阳应象大论》说“精化为气”，所以这一句的意思是说：阴是藏精而化气。后一句：“阳者，卫外而为固也”，阳是保卫人体外部而使坚固的。这两句讲了阴和阳的辩证关系，藏于内化生阳气，阳气卫于外固守精气。两者相互依存、相互发生作用，缺一不可。

“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。”

如果阴不能制约阳，那么阳气过盛，阴气不足，就会使阳热之气迫近血脉，血液流动加快强劲，进而会发狂；如果阳不能制约阴，那么就过盛，阳气不足，五藏的气就会相争，就不和谐，以至于九窍不通畅。这句中的“薄”通“迫”，是接近的意思，如成语“日薄西山”就是说太阳接近于西山。

“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。”

所以圣人使阴阳平衡，不使任何一方偏胜，这样筋脉就舒缓平和，骨髓就坚固，气血就畅通，这样就使内外调和，邪气不得侵犯，耳聪目明，气机的运行也能正常了。

岐伯十分重视阴和阳和谐关系，他说：

“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”

阴阳的要害、关键之处就在于阳气要密闭，要保住不能外泄，这样才能使固守住。虽然阴阳是相辅相成、缺一不可的，但在阴和阳这一对关系中，阳还是起决定性作用的。还多人问我，既然阳决定阴，那为什么不说“阳阴”而说“阴阳”呢？这其实是用了道家的说法，在道家看来阴比阳重要，阴是第一位，阳是第二位，《道德经》42章说“负阴而抱阳”，就是阴在前阳在后。但是，在儒家看来是阳比阴重要，阳是第一位，阴是第二位的。当然，两者应该是平衡关系，“两者不和，若春无秋，若冬无夏”，如果阴阳任何一方偏胜，失去平衡协调，就像一年之中只有春天而没有秋天，只有冬天没有夏天。所以阴阳调和才是最好的健康快乐长寿的“圣度”——神圣法则。

“故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”

如果阳气过盛，就不能固密，阴气就会亏耗。最后岐伯说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”如果阴气平和，阳气固密，精神就正常、旺盛；如果阴阳二气分离了、决裂了，那么人体的所有精气也就会耗竭了，生命也就终止了。

“阴平阳秘”是《黄帝内经》对待生命的基本思想，有人说你们中医太简单、太原始了，什么都归结到阴阳头上。我说：大道至简啊，中医的真理就在这里。《周易》中用阴阳论天地万物，《黄帝内经》继承并发扬了这一思想。

我要强调一点，“阴平阳秘”是阴阳平衡的表现，但不是指阴阳的绝对平衡，而是指阴阳双方要达到动态的平衡、动态的和谐。“阴平阳秘，阴阳调和”是中医核心价值观，也是中医治病的根本方法，这一点和西医的对抗性治疗是不同的。

对西医而言，要是高血压，就吃降压药，把血压降下来；高血糖，就把血糖给降下来，采用的是对抗性治疗。但中医的调和性治疗却不是这样，它不是以直接杀灭病毒、病菌为目的的，而是调整人的阴阳不平衡状态，从而提高人的自身的免疫力和抗病的能力，是调动和激发人的正气的。

这就是《黄帝内经》说的“正气存内，邪不可干”，正气保存在身体里面，邪气就进不来了，人就能健康。比如癌症，打个比喻，癌细胞就像毒草，西医采用化疗、放疗等方法就是要把癌细胞这棵毒草给割掉，可是没有去治理产生毒草的这块土壤，结果毒草割掉了，过了不久这块土壤上的其他地方又长出新的毒草，癌细胞转移了。中医治疗癌症主要是治理这块土壤，而不是割毒草，结果土壤治好了，不再长新的毒草了，旧的毒草也不再起作用了。这就是“阴平阳秘，精神乃治”“正气存内，邪不可干”。

十天干比较：阴干阳干大不同

阴阳五行学说细分一下，实际上是两个部分：一个是阴阳学说，另一个是五行学说，将这两个部分重叠起来进一步筛选细分就得到了十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

金木水火土五行不同，阴性的金木水火土和阳性的金木水火土也大不相同。具体来说，十天干之中，甲己合，也就是甲木与己土相合，为什么木土本相克，却又变成了相合？其中奥秘就在于阴阳之间的相吸相合的性质。这一点在现代科学中也得到证实：正电子与正电子相排斥，正电子与负电子相吸附。不仅甲木与己土如此，其它的天干合也都是同样的道理。

从阴阳的特性看，一般认为阳性的五行具有宽大、粗犷、辽远、宏观、刚强、包容等特性，阴性的五行具有细腻、细小、柔弱、微观等特性。

具体来说，一般认为甲木是参天大树，高大笔直，乙木则是花草藤萝，柔弱可人，善于依附。丙火是天上的太阳，活力十足，大气磅礴，丁火则代指天上细小的星星，或者人间的灯烛之火，进一步可延伸为人间柴米油盐的烟火气。

戊土与己土虽然五行都是属土，但一般认为戊土指宽广深厚的山岳之土，己土则是指人们精耕细作的田园之土。庚辛同为金，但庚金是刀剑之金，魄力十足，威严逼人；辛金则是珠宝首饰之金，经过了人工的精雕细琢，不仅在细节上经得起琢磨，也更加让人愿意亲近。壬癸五行同为水，但壬水为滔滔江河之水，癸水则是滋润万物的雨露之水。

比较十天干的不同寓意，我们不难发现，阴干都是与人们日常生活关系更加密切的天干，阴干都是魄力不足但细腻有余。相反，阳干则是魄力有余，而疏于细节。所以，我们在分析八字的时候，仅仅从日干是阴干还是阳干这一点，就可以得知命主性格上的一些重要特点。

传统命理学认为，阴干利于女性，阳干利于男性。这其实是受传统的“女主内男主外”的观念影响的，因为阳干气势磅礴利于成就大事业，阴干细腻多情，利于在家操持家务。但随着社会发展，女性也有了外出工作的平等机会，“阴干利于女性阳干利于男性”的说法也应该予以修正了。

另一方面，从得失利弊来看，阳干气势磅礴，阴干细腻多情，也难论高下。因为阳干忽略细节囫囵吞枣，缺少了对生活足够的体验，未必不是一种遗憾。阴干细腻多情，虽然事业并不足够宏大，而且生活上也因为过于敏感而悲喜交加，但是他们对生活有了深刻体会与感悟的机会，又何尝不是一种福分？