十二值神推算方法 十二神值日表

好日子为何叫“黄道吉日”？与十二天神有关

中国古人讲究天时、地利、人和，叁者皆备，才能成其大事。从古至今，凡是遇到祭祀、婚嫁、开张、修房建屋等大事，人们都要挑个〝黄道吉日〞，祈求趋吉避凶，顺利完成。古籍记载〝黄道吉日〞与十二个值日天神有密切关系。

许多古籍都有关于黄道吉日的记载，如元朝无名氏《连环计‧第四折》∶〝今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门。〞《儿女英雄传‧第十八回》∶〝只今日便是个黄道吉日，请大人咐吩一个小僮把我那半肩行李搬了进来，便可开舘。〞

那为什么诸事皆宜的好日子称为〝黄道吉日〞呢?黄道是天文学名词，指地球围绕太阳公转，自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。

《汉书‧天文志》记载∶〝日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。〞意思是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又叫作光道。

宋朝沈括《梦溪笔谈‧像数二》：〝日之所由，谓之黄道。〞意思是，太阳运行的途径，称为黄道。

古代传统历法中有以干、支记日，以十二地支配十二个值日天神，十二日当中，十二个天神各按顺序轮值一次，周而复始，循环不已。并制定黄黑道日，黄道主吉，黑道主凶。

十二个天神分别为子日青龙，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匮，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陈。十二天神所主不同，分掌吉凶。

当遇到青龙(子)、明堂(丑)、金匮(辰)、天德(巳)、玉堂(未)、司命(戌)六神值日时，是吉祥的日子，诸事皆宜，不避凶忌，就是人们常说的〝黄道吉日〞、〝黄道日〞。

古籍描述，青龙是神传祥兽，为祥瑞的象征;明堂是古代天子举行大典之地，是权力的象征;金匮为金质之柜，通常秘藏重要文物、文献，是珍奇名贵的象征;天德则是象征上天化育的恩泽;玉堂是宫殿所在、神仙居所，司命则为星名、神名，都是吉祥的象征。

反之，若是天刑(寅)、朱雀(卯)、白虎(午)、天牢(申)、玄武(酉)、勾陈(亥)六神值日，则为凶日，诸事不利，不宜举行任何重大活动，称为〝黑道凶日〞、〝黑道日〞。

黑道，塬是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道，即黄道一，青道二、赤道二、白道二，黑道二。此外，古代阴阳学家也把黑道视为凶神，是不吉利的象征，如明朝谢肇淛《五杂俎.天部二》上载：〝一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。〞

最早的择日书籍出现于夏朝，名称为《夏小正》，收录在《大戴礼记》中。春秋战国时，选择黄道吉日已蔚然成风，当越王勾践从吴国回越国时，就特别挑选在十二月己巳时加禺中归国。

秦至两汉，如何选择黄道吉日的历书更为常见，东汉永元六年的木简历书，历注中既有建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二值神。敦煌出土的汉代历书木简，并有大时、小时、月煞、土府等历注内容。

魏晋南北朝时期，战乱频繁，各国在行军打仗前均要选择吉日。此外，各国普遍认为天象神煞与人间灾异有关。

民俗中的黄道吉日

什么是\"黄道吉日\"？\"黄道\"本是天文学上的一个名词，地球一年365天绕太阳公转一周，人们在地球上所看到的太阳一年中在天体恒星之间经过的圆圈路线，就叫黄道。

黄道吉日是中国传统历法\"黄历\"万年历中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。从古至今，人们始终认为日子时辰有吉有凶，不管做什么事，比如结婚、丧葬、盖房、开业、出门等都要翻一下黄历，选个\"黄道吉日\"。这并非全是迷信，它代表了人们对一切美好事物的追求和向往。

黄历以十二神煞中的\"青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮\"六神值日为六黄道，以十二值日中的\"除、危、定、执、成、开\"称小黄道，分别标注在万年历月、日、时的下方，每逢月、日、时的黄道或小黄道值日，这日就是黄道吉日。此日诸事皆宜。月和时也按规律查询。这就是人们依据天体星象运动变化制定的黄道吉日，这种择吉文化，自古以来己深入人们的思想，无时无刻不影响中国人的生活，对国人用事择日，趣吉避凶提供了一定的参考价值。

黄历中又以十二神煞中的\"白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈六神为凶神，为黑道。以十二建星值日的\"建、满、平、收、破、闭为小黑道，分别标注在日期的下方，它们当值日为黑道凶日。

黄道吉日与黑道凶日是天体运行中的自然现象，是围绕二十八星宿的运行值日推算制定的。按万年历历法的黄黑道推算去择吉避凶己成为国人的一种习惯。

明日冬月十六，老人说“成日做3事，冬季更顺利”，3事分别指啥？

导读：

明日是农历的冬月十六，这个日子可不一般，老人说“成日做3事，冬季更顺利”，那这个3事分别指的是啥呢？什么是成日？在民间人们会根据日子的好坏，从而做出总结，以确定这件事能不能做，或者是做的话，会不会顺利？这便有了日子的吉凶一说。

成日是什么日子？

《协纪辩方书》中记载：“历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

建除十二神，它是由月令与日支相较推算而来，如日月同支，谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代《四库全书》沿用《星历考原》，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余六字建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶。

我们可以看到冬月十六为成日，所谓的成日，─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，按照老皇历当中的说法，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。

“成日做3事，冬季更顺利”是啥意思？3事分别指啥？

意思就是在成日的时候，适合去做3件事，那么冬季我们处理事情的时候，也会更加的顺利，那么这个3事是啥事？我们先可以理解一下，建除十二神是啥意思？中国民俗信仰中的十二位神明，分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。它是怎么来的呢？

建乃一月之主，所以从建起义。建之后为除，除旧布新，由一而二，二而生三，三为数之极，所以叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心谨慎，肯定能够成就大事，事既办成，必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，所以要开之。

这开是一种勃发的生气，气太刚猛，不但无助于事物之滋长，反倒要坏事，所以要加以约束，受之以闭。“唯其能闭，故复能建”，周而后始。什么成日就是有所成。

第一件事：祈福求谋

在成日的机会，可以选择祈福，或者是给自己谋出路，这样的话，能够更容易获得成功，因为破日之后，必然有收获，这个也是事物发展的一个规律。进入成日之后，前面所有的努力，也将会一一兑现。

第二件事：入学求职

入学或者是想要找工作的话，在这天也不妨多投简历，或许也能得到一个好的回应，因为成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。那么在工作中，或者是求职的时候，及时前面发挥不不利，那么在接下来，也会有好运相伴。

第三件事：婚姻嫁娶

三合安合、有志者事竟成也。在成日也可以进行订婚或者是嫁娶，而且十六也是民间人们喜欢的日子，寓意着事情顺顺利利，所以在成日的时候，也能进行提亲或者是结婚等。

【食刻说】

按照古书当中，人们对成日的说法，这天乃是三合日，能令万物死而复生、损而复益，说的直白一点，这天是前面所有努力的一个回报，也就是一个喜庆的日子，所以在遇到难事的时候，也能够轻松解决。最后，笔者要说的是这些也都只是人们的俗信，想要把日子过好，想要成事，努力也是必不可少的。

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中国民间择日学：建除十二神之吉凶宜忌

中国民间择日学：建除十二神之吉凶宜忌

中国民间择日学：建除十二神之吉凶宜忌

《协纪辩方书》说∶「历家以十二神配合值日，十二日一循环，周而复始，观其所值，以定吉凶。」建除十二神又称十二值、客，依次为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。建除十二神：由月令与日之相较推算而来，如日月同之,谓建；日月相冲，谓破，当中宜忌有几家说法，今承清代〈〈四库全书〉〉沿用〈〈星历考原〉〉，以开、除、定、执、危、成六日为吉，其余六字建、满、平、破、收、闭，则是次吉、平或凶。

关於它们的由来，《协纪辩方书》解释说：建乃一月之主，所以从建起义。建之后为除，「除旧布新」，由一而二，二而生三，三为数之极，所以叫满。满则必溢，溢则平，故满后为平，平则定，定则可执，所以相继为定为执。执是守成之意，而事物无成则不毁，所以继之以破。打破以后，你心裏就知道危险了，心知危险而小心谨慎，肯定能够成就大事，事既办成，必有收获。所以破以后为危、为成、为收。由建至收，刚好为十。十为极数，但数无终极之理，所以要「开」之。这「开」是一种勃发的生气，气太刚猛，不但无助於事物之滋长，反倒要坏事，，所以要加以约束，「受之以闭」。「唯其能闭，故复能建」，周而后始。

十二神是把正月（寅月）在十二支的寅日为建，翌日即卯日为除，再翌日即辰日为满，巳日为平，余此类推。二月（卯月）在卯日为建，翌日即辰日为除，余类推。三月（辰月）在辰日为建，四月（巳月）在巳日为建，五月（午月）在午日为建，六月（未月）在未日为建，七月（申月）在申日为建，八月（酉月）在酉日为建，九月（戌月）在戌日为建，十月（亥月）在亥日为建，十一月（子月）在子日为建，十二月（丑月）在丑日为建。

再配合问事者的岁命不相冲(六冲)便可，如甲子年出生(子=鼠) ；子(鼠) 与 午(马) 相冲，就算是好的十二神值日都不可用。

有几家门派的说法，现今两种常用的计算法:

第一种:是以节气更替月令，在每月转节气那天的十二神，重复其前日的十二神。

第二种:是以旧历初一至三十顺排，不以节气更替月令。

建日：建日与王日官日同义，古宜诏命公卿，举贤招士，又宜上官赴任、

临政亲民、出行移徙。建日气专，故不宜婚嫁喜庆用事。

除日：除日取义解除，有破旧立新之意，历书注宜沐浴、剃头、整手足

甲、求医疗病、扫舍宇；今可择此日整容、解除合约、摒除旧物、

分手、离婚、除服、搬运、动土装修等。

满日：满取丰豫之义，又与天巫及福德义同，宜进人口、开市立券、交易

纳财，今可择此日置产业、开张、聘家佣，但不宜婚嫁喜庆用事。

平日：取义平，古人平治道涂用此日，平日不宜婚嫁。

定日：古以定日宜冠带，因定日与月令三合，取其成局之义，冠带是古人冠上的带，男子二十行成人之礼，谓之冠带，今可用作毕业谢日。

执日：执日取义守成，即是守住成果，不宜冒进。〈〈星历考原〉〉将执日定吉日，是因为这一日的日支带[支德]，但同时又是月内的[小耗]，主有小破耗，故执日宜祭祀、修垣、捕猎，忌开市立约、订亲嫁娶。

破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗]。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求医疗病、入院动手术用破日，反不为忌。

危日：危日并非危险的意思，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅。

成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也。

收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造。

开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福祭祀、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用。

闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事。

建除十二神之吉凶宜忌

我國歷史源遠流長，經歷多個朝代。而每個朝代的興廢，除留給了我們一些值得借鏡的事例和故事外，更有些演變成為我們的一些習俗或宜忌。

夏朝最後的一位皇帝亞癸的名字，可能很多人不熟識，但他荒唐的行為「烽火戲諸侯」的故事，大家都可能都聽過了。為博寵妃「妹喜」一笑，祖宗江山終給他敗了。

成湯把他的皇朝推翻後，改國號商。夏朝的史官便把夏朝滅亡之日，稱之為「閉」日。順理成章，商朝建立之日，便稱為「建」日了。又將建日開始至閉日，共編十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流傳民間以行各種大小事務。

上述只是一個附會的故事，其實這十二神（或辰）是拫據每月地支的五行而編排的。下例以酉月（農曆八月）起例，日元地支酉之日，便稱為建日，然後順序編入如下表。

日元地支

酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申

十 二 神

建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉

因為最先兩神，名稱為建及除，所以這種排列的神殺，便稱之為建除十二神。為了使到廣泛的人民能了解它們的性質，更粗略地將除、定、執、危、成、開日定為吉日；建、滿、平、破、收、閉為不吉之日。

查實每個神，都有著它不同的吉凶宜忌。整體上是一個天道的循環。「建」是建立；有了新的開始，便是「除」舊佈新的時候了。不斷的進步下，又進入了「滿」的階段；滿之後，必有部分是溢瀉的，這便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局穩定之時，「執」權者出現的時間了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心態；萬事皆可「成」功；便可達到「收」成之日了；自建至收，共十數，數既無終之理，故又是一個「開」始的時候；最後的當然是「閉」了。

只要掌握這十二神的基本意義和理論，我們便能對我國的擇日學有初步的了解了。

建除十二神簡單宜忌

建：

宜入學 出行 赴任 祭祀

忌動土 開倉

除：

宜 祭祀 祈福 交易 嫁娶

忌出行 移徙

滿：

宜祭祀 祈福 掃舍 求財

忌動土 移徙

平：

宜祭祀 動土 修飾

忌開渠

定：

宜祭祀 祈福 交易 嫁娶

忌 官訟 出行 詞訟

執：

宜祭祀 祈福 捕捉

忌開市 交易 移居 出行

破：

宜破屋 求醫

忌諸吉之事

危：

宜祭祀 祈福 交易 嫁娶

忌遷移

成：

宜 嫁娶 移徙 出行 立約

忌官訟 詞訟

收：

宜祭祀、祈福、入學、納財

忌出行、行喪

開：

宜 開市、嫁娶、祭祀、祈福

忌動土

閉：

宜祭祀、納財、塞穴、築堤

忌 開市、嫁娶、出行、動土

上述資料，僅供參考，若要擇得吉課，還要將當事人之出生資料，行事時的年月日時四柱五行的生剋制化…等，加入推算，才可算是一有效之法。

建除十二神

建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。

建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。

除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。

满日：─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。

平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。

定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。

执日：─为固执之意，执持操守也。司法警察人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。

破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。

危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。

成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。

收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。

开日：─为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。

闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。

中国道教神仙谱系全图：这些神仙你都知道吗？

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今天是冬至，是道教元始天尊的圣诞日。借着元始天尊的圣诞吉日，给大家科普一下道教的神仙都有哪些？为大家展开系统、完整的中国的神仙谱系。

中国道教神仙谱系

中国神仙人物起源于上古神话，这是这是中国神仙体系的起源阶段。春秋战国时期，神仙人物逐渐被写入诸子百家的书籍，例如《山海经》记载的女娲、夸父、后羿、共工、相柳、精卫、西王母等；《庄子》里记载的的广成子、彭祖、鲲鹏、河伯、海神等。秦汉时期进一步发展，《淮南子》、《史记》、《列仙传》、《神仙传》中有了更多的神仙人物和传说。南北朝时期《元始上真众仙记》介绍了元始天尊、扶桑大帝东王公西王母等道教大神，陶弘景的著作《真灵位业图》则将神仙分七个等级，建立了较为系统的道教神谱。唐代崇奉道教，尊老子位始祖，封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，因此，唐代前中期道观中只有元始天尊殿或老君殿，而无三清殿。北宋真宗、徽宗是著名的喜爱道教的皇帝，王钦若奉旨著有《列宿万灵朝真图》，《罗天大醮仪》，进一步丰富和发展了道家诸神体系，南宋金允中《上清灵宝大法》中编制的黄箓大斋醮神名单即据此写成。